如何做到實(shí)事求是課件

1、如何做到堅(jiān)持實(shí)事求是11歷史劉業(yè)習(xí)近平2012年5月16日在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上關(guān)于“實(shí)事求是”的講話。同志們出入中央黨校大門時(shí)，都會(huì)看到花崗巖上鐫刻的“實(shí)事求是”四個(gè)大字。這四個(gè)字，是毛澤東同志為中央黨校題寫的校訓(xùn)。大家在學(xué)習(xí)和工作中，要注意深刻理解實(shí)事求是的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，正確掌握實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓和靈魂，始終按實(shí)事求是的要求辦事。馬克思、恩格斯沒有直接用過“實(shí)事求是”這個(gè)詞匯，但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是。實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切

2、從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。正如鄧小平同志指出的：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！睂?shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂；它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改

3、革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實(shí)際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而本本是對(duì)實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。要了解客觀實(shí)際，就必須深入群眾、深入實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究，把客觀存在的事實(shí)搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。現(xiàn)在，在我們黨內(nèi)，貫徹執(zhí)行實(shí)事求是思想路線的狀況總體是好的。各級(jí)黨組織自覺堅(jiān)持以

4、實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)工作，積累了不少新的經(jīng)驗(yàn)。廣大黨員和干部解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，展示了共產(chǎn)黨人追求進(jìn)步、追求真理的科學(xué)態(tài)度和良好形象。同時(shí)也要清醒地看到，一些黨員和干部在堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線方面還存在一些必須引起注意的問題。比如，有的常年坐在辦公室，很少下基層，很少接觸群眾，對(duì)下情若明若暗，接“地氣”不夠；有的一切從本本出發(fā)，唯上、唯書、不唯實(shí)；有的固步自封、因循守舊，思想和工作落后于客觀形勢(shì)的要求；有的不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成以至蠻干、瞎干；有的為了迎合或滿足某種需要，說假話、大話、空話，甚至弄虛造假；有的怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，明哲保身，明知是錯(cuò)的，卻聽之任之，不批評(píng)

5、制止；有的不喜歡聽真話、實(shí)話，不愿意修正錯(cuò)誤、擇善而從。凡此種種，都違背了實(shí)事求是的要求，雖然不是主流，但如果不重視、不警惕、不糾正，其消極影響和后果不可低估。對(duì)概念的理解實(shí)事求是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。也就是指按照事物的實(shí)際情況說話辦事做學(xué)問。 發(fā)展歷史河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。從上下文看，“修學(xué)”指“修禮樂”、“學(xué)舉六藝”，“好古”指“所得書皆古先秦舊書”。“實(shí)事求是”，顏師古注曰“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。班固認(rèn)為，劉德在學(xué)經(jīng)典、修禮樂時(shí)，喜好先秦諸子的古書，對(duì)舊書“求真是”，“留其正本”。也就是說，劉德的“實(shí)事求是”是考證古書時(shí)求其

6、真本，講的是實(shí)證的治學(xué)態(tài)度和方法。 明清“崇實(shí)黜虛”實(shí)學(xué)思潮高漲，考據(jù)學(xué)也興起，重新提出漢代的“實(shí)事求是”。清乾嘉慶年間的考據(jù)學(xué)派，則把“實(shí)事求是”當(dāng)做治學(xué)的宗旨和基本方法。錢大昕提出“實(shí)事求是，護(hù)惜古人之苦心，可與海內(nèi)共白” 并稱贊戴震“實(shí)事求是，不偏主一家” ；汪中自述其治學(xué)宗旨是“為古之學(xué)，惟實(shí)事求是，不尚墨守” ；洪吉亮反對(duì)宋儒的空疏，推崇邵晉涵“于學(xué)無所窺，而尤能推本述原，實(shí)事求是” ；凌廷堪也推崇戴震，說“昔河間獻(xiàn)王實(shí)事求是。夫?qū)嵤略谇埃崴^是者，人不能強(qiáng)辭而非之；吾所謂非者，人不能強(qiáng)辭而是之也。如六書、九數(shù)及典章制度之學(xué)是也” 。 北洋大學(xué)校訓(xùn)首倡“實(shí)事求是”校訓(xùn)的是天津大學(xué)的

7、前身北洋大學(xué)校長(zhǎng)趙天麟。創(chuàng)建于1895年10月2日，是中國(guó)近代教育史上第一所綜合性大學(xué)，其學(xué)校校史北洋大學(xué)天津大學(xué)校史第一卷寫道：“趙天麟任校長(zhǎng)期間（1914年-1920年），總結(jié)了北洋大學(xué)近20年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，概括出實(shí)事求是四個(gè)字，以之教導(dǎo)學(xué)生遂成為校訓(xùn)，一直承襲至今?！绷碜ⅲ禾齑蟋F(xiàn)在一直在吵吵著要復(fù)名“北洋大學(xué)”。 1951年9月22日，北洋大學(xué)與河北工學(xué)院合并，定名為天津大學(xué)。現(xiàn)在，天津大學(xué)總是特意強(qiáng)調(diào)自己是原來的“北洋大學(xué)”。校方宣傳資料上見到“天津大學(xué)”四個(gè)字，在旁邊總能找到一個(gè)括號(hào)，里面寫著“原北洋大學(xué)”，就連校徽上也一樣。 我認(rèn)為天大人一定有很強(qiáng)的“北洋”情節(jié)，一定對(duì)學(xué)校悠久的歷史

8、感到自豪。但是，這種強(qiáng)調(diào)過去、強(qiáng)調(diào)歷史的做法，是不是顯示出天大人對(duì)自己的現(xiàn)狀不夠自信，是不是也是不實(shí)事求是的一種表現(xiàn)？ 其實(shí)天津大學(xué)是一所非常不錯(cuò)的大學(xué)，我認(rèn)為完全沒有必要用“北洋”二字來“提高身價(jià)”。好像北京大學(xué)也沒有在?；丈现髯约菏窃瓉淼摹把嗑┐髮W(xué)”吧。湖南大學(xué)校訓(xùn)1917年，賓步程為湖南公立工業(yè)學(xué)校（后來發(fā)展成為湖南大學(xué)的一部分）手書“實(shí)事求是”匾額 ，并做楹聯(lián)“工善其事必善其器，業(yè)精于勤而荒于嬉。 ”與匾額相呼應(yīng)。這告誡工科學(xué)生在做人的態(tài)度和處事的作風(fēng)上不能懈怠，必須精益求精，注意方法，解決工具問題。 賓步程在中國(guó)教育史上的名氣并不很大，但他提倡的“實(shí)事求是”的校訓(xùn)影響卻極為深遠(yuǎn)。1

9、916年至1919年，青年毛澤東曾經(jīng)寓居岳麓書院半學(xué)齋，與同伴們研討革命真理。很自然，岳麓書院的“實(shí)事求是”的校訓(xùn)，也深深刻印在了毛澤東的心靈中。1943年，毛澤東親筆書下“實(shí)事求是”，作為延安中央黨校的校訓(xùn) ；北方大學(xué)時(shí)代，范文瀾校長(zhǎng)提出，北方大學(xué)的辦學(xué)宗旨為“全心全意為人民服務(wù)”，校風(fēng)即為“實(shí)事求是”。 1950年10月3日，劉少奇同志在中國(guó)人民大學(xué)開學(xué)典禮上指出：“要用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，不要主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，要辯證唯物主義，以實(shí)事求是的精神學(xué)習(xí)、工作?！?978年，鄧小平在解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看中說“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過

10、去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)商店、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開動(dòng)腦筋想問題、辦事情?！痹鯓幼龅綄?shí)事求是一、不唯上、不唯書、只唯實(shí) “不唯書，不唯上”具體說來就是不迷信權(quán)威、專家，凡事敢于質(zhì)疑、敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)?！爸晃▽?shí)”，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！爸晃▽?shí)”的前提是尊重客觀實(shí)際?！拔覀円獔?jiān)持實(shí)事求是，就是要根據(jù)現(xiàn)狀，找出解決問題的辦法。首先要弄清事實(shí)，這是關(guān)鍵問題?！薄爸晃▽?shí)”的核心是按照客觀規(guī)律辦事。

11、要在了解情況、弄清事實(shí)的基礎(chǔ)上，找到事物內(nèi)部的必然聯(lián)系即規(guī)律性。 “必須善于去了解各種環(huán)境的不同，善于采取適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的工作方法”。 “只唯實(shí)”的關(guān)鍵是解放思想，開拓創(chuàng)新。實(shí)際情況是不斷發(fā)展變化的，這就要求我們的思想和政策也必須隨著情況的發(fā)展變化而與時(shí)俱進(jìn)，不能僵化保守，固步自封?！氨仨毨^續(xù)提倡創(chuàng)造性，同時(shí)又要提倡實(shí)事求是的精神。墨守成規(guī)的傾向必須反對(duì)，應(yīng)該提倡敢想、敢說、敢干的精神。沒有這種精神，我們就不能前進(jìn)。但是創(chuàng)造性必須和實(shí)事求是相結(jié)合，否則就會(huì)華而不實(shí)，不能真正地前進(jìn)?！蔽覀兊母母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，“必須邊實(shí)踐，邊探索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”，“解放思想，實(shí)事求是，既要積極，又要

12、穩(wěn)妥”。只有如此，才能不斷打開局面。這就是就從根本上解決了堅(jiān)持唯物主義認(rèn)識(shí)路線的立場(chǎng)問題。 1982年，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上，鄧小平明確指出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！?中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。有中國(guó)特色的社會(huì)主義沒有迷信馬列主義的經(jīng)典論斷，創(chuàng)造性

13、地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論和改革開放的方針，事實(shí)證明了它的正確。像是曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的“全國(guó)牙防組”，大眾一般只會(huì)注意“全國(guó)”字眼，極少有人去全面地了解一下這個(gè)組織。事實(shí)情況是，全國(guó)牙防組是民間機(jī)構(gòu)，全國(guó)牙防組只有兩個(gè)人兩張辦公桌！還有，當(dāng)前進(jìn)行牙膏認(rèn)證的機(jī)構(gòu) 共有4家，分別是全國(guó)牙防組、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)、中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)和中華預(yù)防醫(yī)學(xué) 會(huì)。雖然他們認(rèn)證的牙膏品種五花八門，但認(rèn)證詞卻大同小異，都是很籠統(tǒng)地稱能 “防齲防蛀、促進(jìn)口腔健康”等。牙膏“功效”的認(rèn)證目前還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，各家屬于民間團(tuán)體性質(zhì)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)根據(jù) 自己的標(biāo)準(zhǔn)各自為政，其中利益驅(qū)動(dòng)的影子十分濃重。更令人匪夷所思的是，這些認(rèn) 證機(jī)構(gòu)的認(rèn)

14、證是否科學(xué)規(guī)范，居然只是由他們自己說了算，其上級(jí)主管部門根本就不 管。牙膏認(rèn)證遠(yuǎn)沒有達(dá)到實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)。三、樹立正確的三觀世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。 三觀是人們做人做事的根本，決定了人們行動(dòng)的指向。如果沒有正確的三觀，在討論問題時(shí)，就會(huì)不客觀，看問題就有個(gè)人的角度，就會(huì)摻雜個(gè)人得失在里面，立場(chǎng)不正，就不會(huì)看得很清楚，不會(huì)講真理，結(jié)果一定害人害己。四、解放思想實(shí)事求是是解放思想的本質(zhì)要求。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的思想武器。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上

15、。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，人民群眾對(duì)于美好生活的新期待，全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，決定了我們必須把發(fā)展的新起點(diǎn)作為解放思想的新起點(diǎn)，正確把握繼續(xù)解放思想的基本要求，以新的思想解放促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展。 五、深入進(jìn)行調(diào)查研究毛澤東很早就有“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”的著明論斷。能不能堅(jiān)持“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”，還要有正確的途徑和科學(xué)的態(tài)度，那就是深入進(jìn)行調(diào)查研究。我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。所有正確的政策，都是根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的科學(xué)分析而來的。不能像某些黨的干部似的，天天忙于決定這個(gè)，決定那個(gè)，很少調(diào)查研究實(shí)際情況。片面性總是來自忙于決定政策

16、而不研究實(shí)際情況。 如果能夠進(jìn)行調(diào)查研究之后再做決定，就會(huì)少很多拍腦袋決策，對(duì)于我們今天改進(jìn)作風(fēng)，全面建設(shè)小康社會(huì)有著十分重大的意義?！叭甏笞儤印钡暮颖?二)創(chuàng)新重點(diǎn)鎮(zhèn)發(fā)展機(jī)制,增強(qiáng)重點(diǎn)鎮(zhèn)規(guī)模效益 1,落實(shí)省委,省政府關(guān)于加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的若干意見,協(xié)調(diào)省財(cái)政每年安排專項(xiàng)資金支持重點(diǎn)鎮(zhèn)建設(shè).推動(dòng)燕郊,勝芳,白溝等有條件的重點(diǎn)鎮(zhèn),盡快設(shè)立獨(dú)立的財(cái)稅機(jī)構(gòu)和鎮(zhèn)級(jí)金庫(kù),加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),積極發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),不斷擴(kuò)大小城鎮(zhèn)規(guī)模,有重點(diǎn)推動(dòng)重點(diǎn)鎮(zhèn)向小城市邁進(jìn).加強(qiáng)與國(guó)家開發(fā)銀行合作,爭(zhēng)取貸款支持重點(diǎn)鎮(zhèn)建設(shè).健全城鎮(zhèn)建設(shè)管理機(jī)構(gòu),督導(dǎo)5萬人以上的鎮(zhèn)設(shè)立城鎮(zhèn)建設(shè)辦公室,3萬人以上鎮(zhèn)配備專(兼)職建設(shè)助理員.

17、 2,強(qiáng)化規(guī)劃調(diào)控作用,繼續(xù)推動(dòng)三集中建設(shè).按照布局集中,用地集約,產(chǎn)業(yè)聚集的要求,引導(dǎo)項(xiàng)目向園區(qū)集中,園區(qū)向城鎮(zhèn)集中,人口向城鎮(zhèn)集中.今后所有新建工業(yè)項(xiàng)目,都應(yīng)進(jìn)入工業(yè)區(qū)建設(shè),工業(yè)區(qū)外的現(xiàn)有企業(yè)也要逐步向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移.立足我省實(shí)際,選擇和發(fā)展一批特點(diǎn)鮮明,產(chǎn)業(yè)突出,經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大,配套協(xié)作程度較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),將其所在地培育發(fā)展成為特色鎮(zhèn),專業(yè)鎮(zhèn). 3,實(shí)施重點(diǎn)鎮(zhèn)動(dòng)態(tài)管理.落實(shí)省政府辦公廳關(guān)于開展全省城鎮(zhèn)化發(fā)展統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)的通知要求,在全省重點(diǎn)鎮(zhèn)開展城鎮(zhèn)化綜合發(fā)展水平監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià),建立健全重點(diǎn)鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制,實(shí)施重點(diǎn)鎮(zhèn)動(dòng)態(tài)考核,對(duì)發(fā)展緩慢的省級(jí)重點(diǎn)鎮(zhèn)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,進(jìn)行調(diào)整,促進(jìn)小城鎮(zhèn)全面快速發(fā)展. 4

18、,加強(qiáng)重點(diǎn)鎮(zhèn)污水,垃圾處理設(shè)施建設(shè).按照省政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市污水和垃圾處理工作的實(shí)施意見,推動(dòng)3萬人以上的重點(diǎn)鎮(zhèn)開征污水處理費(fèi)和生活垃圾處理費(fèi),推廣適用于小城鎮(zhèn)的小型分散式污水處理技術(shù)和運(yùn)行機(jī)制,推進(jìn)建立村收集,鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運(yùn),縣(市)處理的城鄉(xiāng)一體垃圾集中處理體制,以縣城為中心,聯(lián)合周邊村鎮(zhèn),實(shí)施區(qū)域性垃圾集運(yùn)和集中處理.指導(dǎo)省培育的燕郊,勝芳,白溝,左各莊,留史,磁山,白塔,蓮子,井店,馬頭,和村,交河,大營(yíng)等重點(diǎn)鎮(zhèn),盡快啟動(dòng)垃圾和污水處理廠建設(shè),力爭(zhēng)在2010年底前投入運(yùn)營(yíng). 六、公正、客觀，敢于自我批評(píng)有些人寬以待己，嚴(yán)以待人。對(duì)別人很嚴(yán)苛，輪到自己身上，就放寬標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，不敢自揭傷疤，自我批評(píng)。堅(jiān)持自我批評(píng)，要求我們改進(jìn)思維方式。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，人的思想也應(yīng)隨之發(fā)展，而人的思想要發(fā)展，往往需要首先改進(jìn)思維方式。要跟隨時(shí)代、社會(huì)前進(jìn)，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢(shì)，要及時(shí)、不斷接受新事物，就需要有創(chuàng)造型、開放型的思維方式，要有跳躍式的、前瞻性的思維方式，而要拋棄經(jīng)驗(yàn)型、靜態(tài)型、封閉式、單一化的思維方式，敢于批評(píng)自己，否則就無法沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，思想也就無法更新。 我相信能解決上下通氣的問題。有一個(gè)省的辦法是，白天出氣，晚上看戲，兩干一稀，大家滿意。我建議讓人家出氣。不出氣，統(tǒng)