歷史七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、第一單元中華文明起源第一課 中華地的遠(yuǎn)人類1、元謀人目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，距今約170 萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于云元 謀。2、北京人距今約 萬(wàn)20 萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店，北京人還保留著 猿的一些體質(zhì)特征，已經(jīng)能夠直立行走。隨著四肢和手的分化， 腦也在緩慢發(fā)展說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要 作用北京人已經(jīng)使用不同用途的打制石器和天然火過(guò)群居生 活。3、山頂洞：距今約萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)與北京周口店。開始使用磨制石器，使用骨 針，戴項(xiàng)鏈等裝飾品，已經(jīng)能夠人工取火。第二課 星羅布的氏社 會(huì)1、半坡聚：發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村，距今約 6000 多年，是黃河流域氏族 聚落的代表。種植粟，房屋樣式大多為半地穴式，

2、制造彩陶，飼 養(yǎng)豬狗等家畜并以打獵捕魚補(bǔ)充食物我國(guó)是最早種植粟的 國(guó)家。2、河姆渡落：發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村，距今約 7000 多年。屬于長(zhǎng)江流 域氏族聚落的代表。種植水稻，房屋樣式為干欄式，制造黑陶， 飼養(yǎng)水牛、豬狗等家畜，已經(jīng)會(huì)挖掘和使用水井。我國(guó)是最早種 植水稻的國(guó)家。半坡和河姆渡遺址反映的是農(nóng)耕文化。3、大汶口始居民：距今約四五千年，發(fā)現(xiàn)于山東大汶口，以農(nóng)耕為主要生 產(chǎn)事業(yè)。在大汶口遺址的墓葬中，出現(xiàn)了隨葬品，這說(shuō)明隨著生 產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落成員之間產(chǎn)生了貧富分化。第三課 傳說(shuō)代的文曙光1、炎帝與帝：是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝的貢獻(xiàn)：傳說(shuō)炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草

3、，發(fā)明醫(yī)藥， 是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人神農(nóng)氏還發(fā)明陶器， 開辟集市。黃帝的貢獻(xiàn)：相傳黃帝造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員 發(fā)明文字法算術(shù)和音樂他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲術(shù)。炎帝和黃帝曾經(jīng)在逐鹿之戰(zhàn)聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落。后來(lái)，又在 阪泉之野展開大戰(zhàn)帝戰(zhàn)敗并歸服炎帝二部走向聯(lián)合， 占據(jù)了中原地區(qū)不斷繁衍形成后來(lái)華夏族的主體炎帝和黃帝 被尊奉為中華民族的人文始祖。2、堯舜禹禪讓：通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為禪讓。3、大禹治第二單元國(guó)家的產(chǎn)和社會(huì)變革第五課夏商西的更迭1、夏朝：我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，禹在約公元前 年建立，都城為陽(yáng)城。禹傳子，家天下，王位世襲制代替了禪讓制

4、 。朝的最后一個(gè)王是桀。2 商朝：約公元前 年由商湯建立，都城在亳。約公元前 1300 年商王盤 庚將都城遷到殷即現(xiàn)在河南省安陽(yáng)后代又把商朝稱為殷商朝是 當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。商朝的最后一個(gè)王紂。3、西周：武王在牧野之戰(zhàn)打敗商紂后，于公元前 1046 年建立西周，都城 在鎬京，今陜西西安。西周經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，全國(guó)土地歸周王所有， 建筑物上開始使用瓦。西周的最后一個(gè)王是周幽王。4、東周：元 771 年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元 70 年，周平王 遷都洛邑，歷史上稱為東周。第六課 夏商周的社與國(guó)家1、西周的封制目的：周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治內(nèi)容：授民授疆土諸侯義務(wù)：必須服從周王命令，治理諸侯

5、國(guó)，保衛(wèi)周王。定 期到周王室朝覲，納貢、服役。作用：打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各 諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大，密 切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng) 濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。2、貴族、民與、奴隸夏商西周社會(huì)以血緣關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)。統(tǒng)治階級(jí)：周天子、諸侯、卿大夫、士。被統(tǒng)治階級(jí)：平民、奴隸奴隸主要來(lái)源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒他們毫無(wú)人身自由經(jīng)常被賞賜和 買賣，有時(shí)還為死去的貴族殉葬。3、軍隊(duì)、法與禮儀教化禮儀教化配合暴力鎮(zhèn)壓，是統(tǒng)治人民的另一種手段，起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、 穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。第七課 春秋霸與戰(zhàn)七雄1、齊桓公霸春秋時(shí)期：公元前 年公元前 年戰(zhàn)國(guó)時(shí)

6、期：公元前 年公園前 年春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公；吳王闔閭、越王 勾踐。齊桓公：任用管仲為相，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革內(nèi)政，提出“尊王攘夷”的口號(hào)， 公元前 年，葵丘會(huì)盟，成為其霸主地位確立的標(biāo)志。晉文公：城濮之戰(zhàn)，退避三舍楚莊王：?jiǎn)柖χ性?，在邲打敗晉國(guó)，躍升為霸主。2、戰(zhàn)國(guó)七三家分晉：韓趙魏戰(zhàn)國(guó)七雄位置口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。六國(guó)合縱策略、秦國(guó)的連橫策略。第八課 鐵器耕引發(fā)社會(huì)變革1. 鐵器和牛耕的使用和推廣：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的推廣使個(gè)體生產(chǎn)成為可能這一時(shí)公作則遲速 反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生 產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始

7、登上歷史舞臺(tái)。2、商鞅變：公元前 356 商鞅在秦孝公的支持下開始變法圖強(qiáng)。主要內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推 行縣制；統(tǒng)一度量衡。第九課 甲骨與青銅甲骨文：商朝時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的一種比較成熟的文字，與今天的漢字 有著淵源關(guān)系，我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的。青銅器：青銅器是銅、錫、鉛的合金。殷墟出土的司母戊鼎，是商朝青銅器 的代表作。是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。四川三星堆出土 的青銅立人像，是商代蜀文化的杰出代表。第十課 思想活躍與家爭(zhēng)鳴1、孔子：大的思想家，主張“仁”和“禮政以德。偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類，因 材

8、施教，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。他的言行被整理成論語(yǔ)一書。老子：老子是春秋時(shí)期思想家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為一切事物都 包含有和無(wú)難和易長(zhǎng)和短等對(duì)立面對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化， 這是樸素的辯證法思想。2、百家爭(zhēng)學(xué)派代表人物尊稱時(shí)期代表作或言論主要思想第十一 先民的智與創(chuàng)造1江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰父子在岷江流域主持修建的分水魚嘴、 飛沙堰寶瓶口等部分組成被聯(lián)合國(guó)教科文組織列“世界文化 遺產(chǎn)名錄2、編鐘：朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂器。湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó) 青銅曾侯乙編鐘，表現(xiàn)了我國(guó)兩千多年前的音樂水平。第三單元大一統(tǒng)的漢帝國(guó)第十三秦帝國(guó)興亡1秦統(tǒng)一的背景各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)政治上的分裂狀

9、態(tài)阻礙 了社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨商鞅變法后秦國(guó)逐漸成為七 國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家不斷兼并鄰國(guó)土地秦實(shí)行了正確的軍事 策略，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。2公元前 230 公元前 年秦國(guó)先后兼并韓趙魏楚燕、 齊 六國(guó)建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家定 都咸陽(yáng)，秦王嬴政自稱始皇帝。3秦統(tǒng)一的意義秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局 面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。4陳勝吳廣起義公元前 年大澤鄉(xiāng)起義侯將相寧有種乎？ 建立“張楚政權(quán)是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉 重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。秦朝的疆域：東到大海，西到隴西，北到長(zhǎng)城，南到南海秦滅亡的原因1）徭役、兵役很沉重（2

10、） 賦稅很繁重（3） 法很殘酷 （4）秦二世的統(tǒng)治更殘暴（秦的暴政）5、楚漢戰(zhàn)：公元 07 年，項(xiàng)羽與秦軍展開巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，打敗秦 軍。劉邦趁機(jī)攻取咸陽(yáng)。公元 207 ，秦朝滅亡。項(xiàng)羽自立為西 楚霸王封劉邦為漢王展開了長(zhǎng)達(dá)四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)公元前 202 年劉邦與項(xiàng)羽展開垓下戰(zhàn)役，項(xiàng)羽失敗。劉邦于公元前 202 年建立漢朝，史稱西漢，定都長(zhǎng)安。邦就是高祖 。第十四 秦始皇建中央權(quán)的措1、廢分封立郡縣：秦始皇采用“皇帝”稱號(hào)，確立了皇權(quán)的至高無(wú)上。在 中央，設(shè)立丞相、太尉、御史大夫。丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理國(guó)家政 事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。在地方，建立由中央 直接管轄的郡縣二級(jí)行

11、政機(jī)構(gòu)，把全國(guó)分為三十六郡，郡下設(shè)縣。 郡的長(zhǎng)官稱郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣令。各級(jí)官員都由朝廷直接任免。2、車同軌，書同文：統(tǒng)一車輛形制，所有車輛兩個(gè)輪子的距離為六尺。修建馳道。開鑿靈渠，溝通了長(zhǎng)江與珠江兩大水系。規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字頒行天下后來(lái)又推行新的 字體隸書。以秦國(guó)貨幣圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式統(tǒng)一全國(guó)貨幣又 規(guī)定了統(tǒng)一的度量衡制度。為防止匈奴的進(jìn)攻修繕和增補(bǔ)了原戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城西起臨 洮，東至遼東，即萬(wàn)里長(zhǎng)城。3、焚書坑：公元前 213 年，為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，秦始皇采用李斯的建議，下 令燒掉記載秦國(guó)以外各國(guó)歷史的史書民間除了醫(yī)藥種樹等書第十五籍以外所詩(shī)家著作一律燒毀公元前 212 年， 秦始皇以誹謗罪活

12、埋了 多人，這就是“焚書坑儒漢武帝進(jìn)大一統(tǒng)格漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施：（1）采納董仲舒的意見，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從此，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專 制王朝的正統(tǒng)思想，一直持續(xù)了兩千多年。（2）削弱封國(guó)勢(shì)力：采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令內(nèi)容：規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位外，還可以推私恩，把王 國(guó)封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國(guó)歸中央直接統(tǒng)轄的 郡管理。作用（推恩令的巧妙之處來(lái)的王國(guó)被分割成許多小侯國(guó)，實(shí)力大大減 弱，無(wú)力和中央抗衡；而新得到封地的諸侯子弟，自然對(duì)皇帝感恩戴德。漢 武帝不費(fèi)一兵，不損一寸土地，就巧妙地解決了諸侯王封國(guó)勢(shì)力。（3）強(qiáng)化監(jiān)察制度。在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)

13、督和檢舉京師百官以及皇族 的不法行為。在地方，將全國(guó)分為 個(gè)監(jiān)察區(qū)域，每州派刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān) 督地方官員，并抑制和打擊地方豪富。第十六 秦漢開辟域和綢之路1、中原王與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系秦統(tǒng)一六國(guó)后將蒙恬率 30 軍隊(duì)北伐匈奴收復(fù)河套地區(qū)縣。 漢高祖采取和親政策，開放關(guān)市。漢武帝時(shí)采取攻勢(shì)，派衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)，擊敗匈奴。匈奴分裂后，呼韓邪單于率部歸漢，漢元帝將宮女王昭君嫁給他，使 北部邊疆維持了幾十年的和平。2、張騫通域公元前 138 ，漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。 公元前 年，漢武帝派張騫第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó) 的聯(lián)系。公元前 60 西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)這是今

14、新疆地區(qū)正式歸屬 中央統(tǒng)轄的開始。3絲綢之路從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊今新疆地區(qū)通往中亞西亞直到歐洲。西域傳入的物品汗血馬葡萄核桃石榴苜蓿胡蘿卜； 佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑中原傳出的：絲織品，冶鐵，鑿井、造紙。第十七造紙術(shù)先進(jìn)的學(xué)技術(shù) 西漢發(fā)明了世界上最早的紙醫(yī)學(xué)東漢東漢東漢蔡倫張仲景華佗改了造紙術(shù)傷寒雜病論麻沸散 、灸、外科手術(shù)、 “神醫(yī)”數(shù)學(xué)西漢周髀算經(jīng)“勾三，股四、弦五”比西方早約500 年?yáng)|漢 章算術(shù) 第十八 昌盛的文標(biāo)志者以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù) 學(xué)體系的形成。1、佛教起于古代印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)，東漢末年， 佛教在民間流傳開來(lái)東漢明帝曾經(jīng)派使者西行求佛法并在洛陽(yáng)建造了

15、我國(guó)第 一座佛教寺院白馬寺道教產(chǎn)生于東漢后期是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是民 間流行的神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合的產(chǎn)物體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)重現(xiàn) 世的特點(diǎn)。2、西漢司遷撰寫的史記國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō) 中的黃帝到漢武帝時(shí)期約 年的主要史事。被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離 騷3、氣勢(shì)恢的秦始皇兵馬俑位于陜西臨潼以東，反映了秦朝雕塑藝術(shù)的高超水 平 。第四單元第二十 三國(guó)鼎立面的形 曹操統(tǒng)一北方的原因：政權(quán)分立民族匯聚曹操控制了漢獻(xiàn)帝，取得了挾天子以令諸侯的有利地位。招賢納士，重視人才。注重經(jīng)濟(jì)，實(shí)行屯田。1、奠定曹統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn) 200 年，曹操以少勝多戰(zhàn)勝 袁紹2、奠定三鼎

16、立形成的基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn) 208 年，孫權(quán)、劉備以少 勝多戰(zhàn)勝曹操）3、三國(guó)鼎局面的形成： 年國(guó) 家建 立建立者都城魏 220 年蜀 221 年吳 222 年曹丕劉備孫權(quán)洛陽(yáng)成都建業(yè)第二十課 南方經(jīng)的發(fā)展1、人口南秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方。東漢末年，北方社會(huì)動(dòng)蕩不安，南方比較安定，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始 南遷。西晉后期，北方人口形成南遷浪潮。北方移民南下后，主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，部分移民到達(dá)嶺南一帶。 2、淝水之383 的淝水之戰(zhàn)是東晉和前秦之間一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役。其間的典故： 中流擊楫、投鞭斷流、草木皆兵。3、江南經(jīng)的發(fā)展：原因北方人口的大量南下為南方補(bǔ)充了大量的勞動(dòng)

17、人手帶來(lái)了先進(jìn)的生 產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。南方自然條件優(yōu)越。東晉淝水之戰(zhàn)的勝利，阻止了游牧民族的南下，使南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程沒有被打斷，南方相對(duì)安定。 表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：在太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖開辟大量湖田。普遍實(shí)行麥稻兼作。五嶺以南種植雙季稻。紡織業(yè)：三國(guó)時(shí)期的蜀錦十分有名。冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明。手工業(yè)：青瓷燒制技術(shù)水平很高，使用廣。商品經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，建康城是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)城市。第二十課 北方的族匯聚1、邊疆少民族的內(nèi)遷：內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，歷 史上合稱為五胡。2、北魏孝帝改革：背景：386 年，鮮卑族拓跋部建立魏國(guó)，定都平城，歷史上稱為北魏。439 年， 北魏統(tǒng)一黃河流域。目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。 494 ，孝文帝將都城從城遷到洛陽(yáng)。內(nèi)容：改穿漢服學(xué)習(xí)漢語(yǔ)采用漢姓提倡與漢人通婚孝文帝將皇族的姓氏拓跋改為元，自己改名為元宏。意義：孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸