中學(xué)歷史教學(xué)方法

1、中學(xué)歷史教學(xué)方法中學(xué)歷史教學(xué)方法方法是指研究和認(rèn)識的途徑。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的理論和實(shí)踐的認(rèn)識途徑，也是師生共同完成教學(xué)任務(wù)的手段，它既包括教師的教法；也包括學(xué)生的學(xué)法。教學(xué)方法對完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。古人云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。方法是指研究和認(rèn)識的途徑。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)毛澤東同志在論述方法的重要性和方法、任務(wù)之間的關(guān)系時(shí)說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋和船的問題，過河就是一句空話，不解決方法的問題，任務(wù)也是瞎說一頓”。毛澤東同志在論述方法

2、的重要性和方法、任務(wù)之間的關(guān)系時(shí)說：“我“教學(xué)有法，但無定法”，即教學(xué)是有規(guī)律可循的，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該符合教學(xué)的基本規(guī)律。但是具體的教學(xué)方法，應(yīng)該考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)識水平和教師的特長，可以百花齊放，不求一律，不能使某種教學(xué)方法成為模式，這只能違背教學(xué)規(guī)律，影響教學(xué)質(zhì)量?！敖虒W(xué)有法，但無定法”，即教學(xué)是有規(guī)律可循的，教學(xué)方法的選擇一.講述法它是指教師運(yùn)用口頭語言，按照教學(xué)的內(nèi)容，生動、具體、連貫敘述、描述和概述歷史事件、歷史人物等發(fā)生、發(fā)展及其變化的過程。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生進(jìn)行感知、想象，以形成歷史表象，從而獲得正確歷史知識的一種教學(xué)方法。一.講述法歷史學(xué)科不同于其它某些學(xué)科可

3、以演示和實(shí)驗(yàn)，歷史知識過去性和具體性的特征，需要教師按時(shí)間順序來講述歷史事件、歷史現(xiàn)象的發(fā)展演變過程及其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，讓學(xué)生在感知和想象的基礎(chǔ)上，形成歷史表象，掌握具體的歷史知識。歷史學(xué)科不同于其它某些學(xué)科可以演示和實(shí)驗(yàn)，歷史知識過去性和具依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,講述法又可以分為敘述、描述和概述。這既符合學(xué)生認(rèn)識歷史知識的過程；又符合歷史知識本身所具有的特點(diǎn)。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,講述法又可以分為敘述、描述和概述。1.敘述敘事性敘述它是指教師從歷史知識時(shí)序性的特征出發(fā)，按照歷史年代的順序，對歷史事件的發(fā)展過程和歷史人物的具體活動，進(jìn)行有始有末，有起有伏的講述。因?yàn)閹в幸欢ǖ墓适虑楣?jié)，又稱為敘事性敘

4、述。1.敘述敘事性敘述敘述的主要特點(diǎn)是有具體的情節(jié)，生動感人，它以再現(xiàn)歷史完整情景的動態(tài)和進(jìn)展來吸引學(xué)生，突出歷史發(fā)展和變化的過程，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，并使學(xué)生的情感受到感染和熏陶，是學(xué)生獲得具體歷史知識的基本途徑。敘述的主要特點(diǎn)是有具體的情節(jié)，生動感人，它以再現(xiàn)歷史完整情景敘述法適宜講述歷史事件的經(jīng)過和結(jié)局；歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化；典型歷史人物的生平和事跡。為了提高敘述的效果，教學(xué)中可以借助文學(xué)的敘事方法，組織情節(jié)：開端（事件的起因）發(fā)展（事件的發(fā)展）高潮（事件的高潮）低潮（緊張趨勢的下降）結(jié)局（事件的結(jié)果）。敘述法適宜講述歷史事件的經(jīng)過和結(jié)局；歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化；典敘述時(shí)要注意：開端要吸引

5、人，要能激發(fā)學(xué)生的興趣；發(fā)展要有條理，符合發(fā)展的邏輯規(guī)律；高潮要情節(jié)緊張，充分爆發(fā)矛盾；低潮要合乎事物變化的趨勢，并交待矛盾解決的過程；結(jié)局要簡單明了，結(jié)論盡可能符合歷史實(shí)際。用古人的要求，敘事應(yīng)做到“鳳頭、豬肚、豹尾”。敘述時(shí)要注意：開端要吸引人，要能激發(fā)學(xué)生的興趣；發(fā)展要有條理俄國民主主義教育家烏申斯基說過：“高明的敘述者敘述事件時(shí)，不是把它們說成一種久已過去的事情，而是把它們說成仿佛是他們昨天才看見或聽到的事情。”為提高敘述法的運(yùn)用效果，教師在敘述時(shí)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：俄國民主主義教育家烏申斯基說過：“高明的敘述者敘述事件時(shí)，不（1）敘述歷史必須具有時(shí)代真實(shí)性的特征因?yàn)闅v史發(fā)展千變?nèi)f化

6、，錯(cuò)綜復(fù)雜，這就要求教師教師在敘述時(shí)，要做到準(zhǔn)確、具體、生動、形象。例：為什么北宋會出現(xiàn)最早的紙幣交子呢？一是北宋以來商業(yè)的發(fā)展，貨幣需求量大大增加；二是自五代以來，錢幣不準(zhǔn)出境，給商業(yè)活動帶來很大的不便；（1）敘述歷史必須具有時(shí)代真實(shí)性的特征三是因?yàn)殂~貴鐵賤，10枚鐵錢才能頂上一枚銅錢使用，這就使專門流通鐵錢的四川等地出現(xiàn)攜帶鐵錢不便的困難。為了解決這一困難，北宋前期民間出現(xiàn)一種紙幣或稱兌換券，大概式樣也不夠統(tǒng)一，它后來便發(fā)展成四川成都16家富商聯(lián)合發(fā)行的紙幣交子。這是世界上最早的紙幣。三是因?yàn)殂~貴鐵賤，10枚鐵錢才能頂上一枚銅錢使用，這就使專門交子怎樣使用呢？持現(xiàn)錢的人，把現(xiàn)錢交給發(fā)行交子

7、的交子鋪，交子鋪把錢數(shù)填在交子上，然后把這張?zhí)詈缅X數(shù)的交子交給兌換交子的人。拿到這張交子后，就可以在任何一個(gè)與之有聯(lián)系的交子鋪，再把交子兌換成現(xiàn)錢。交子相當(dāng)于今天的什么？（支票）交子怎樣使用呢？持現(xiàn)錢的人，把現(xiàn)錢交給發(fā)行交子的交子鋪，交子交子的使用有許多優(yōu)點(diǎn)，如方便、安全、容易攜帶等，從而大大便利了商業(yè)活動。但不久這16家富商就遇到了兩個(gè)難題：一是他們無法解決紙幣偽造問題；二是因經(jīng)濟(jì)力量不足，難以長期維持交子的信譽(yù)。交子的使用有許多優(yōu)點(diǎn)，如方便、安全、容易攜帶等，從而大大便利所以到北宋宋仁宗時(shí)，交子的發(fā)行權(quán)收歸政府，后正式改交子叫錢引。兩宋都有紙幣發(fā)行的機(jī)構(gòu)。北宋交子的出現(xiàn)，使世界貨幣發(fā)展史進(jìn)

8、入了金屬貨幣和紙幣并用的新時(shí)代。這說明中國古代的貨幣在世界上也居于先進(jìn)地位。所以到北宋宋仁宗時(shí)，交子的發(fā)行權(quán)收歸政府，后正式改交子叫錢引（2）敘述歷史必須要有系統(tǒng)性，注意縱橫聯(lián)系歷史事件不是孤立的，它涉及到同一歷史發(fā)展過程的各個(gè)方面，教師在敘述歷史事件，講述歷史人物生平事跡，要注意其前后相承的連貫性和左右交織的聯(lián)系性。（2）敘述歷史必須要有系統(tǒng)性，注意縱橫聯(lián)系工業(yè)革命為什么首先發(fā)生在英國？經(jīng)過17世紀(jì)的資產(chǎn)階級革命，英國資產(chǎn)階級確立了統(tǒng)治地位，這就為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了前提。由于呢絨出口的猛增，圈地養(yǎng)羊盛行，18世紀(jì)，英國圈地運(yùn)動的開展剝奪農(nóng)民的生產(chǎn)資料，形成龐大的無產(chǎn)者隊(duì)伍，為手工生產(chǎn)

9、提供了必需的大量勞動力。工業(yè)革命為什么首先發(fā)生在英國？英國殖民者積極發(fā)展海上貿(mào)易，對殖民地人民進(jìn)行殘酷掠奪，還通過海上劫掠、販賣奴隸、殖民戰(zhàn)爭等，積累了大量的資本，這就為英國工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。另外，英國工場手工業(yè)時(shí)期，積累了大量的生產(chǎn)技術(shù)知識。這些為英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了可能性。而英國工業(yè)革命的必要性是什么呢？英國殖民者積極發(fā)展海上貿(mào)易，對殖民地人民進(jìn)行殘酷掠奪，還通過引用材料“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。工場手工業(yè)也不能再滿足這種需求了。于是蒸汽和機(jī)器就引起了工業(yè)中的革命。馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言”從而說明工業(yè)革命開展的直接推動力是市場的擴(kuò)大和需求的增加。到18世紀(jì)中期，英國打敗了法

10、國，成為世界上最大的資本主義殖民國家。引用材料“市場總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。工場手工業(yè)也不能再由于英國國內(nèi)外市場擴(kuò)大了，商品銷售量隨之增加了。工場手工業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足市場的需要，這就對工場手工業(yè)提出了技術(shù)改革的要求。在當(dāng)時(shí)的世界各國中，只有英國具備了進(jìn)行工業(yè)革命的各種條件和因素。所以工業(yè)革命于18世紀(jì)中期首先在英國發(fā)生。由于英國國內(nèi)外市場擴(kuò)大了，商品銷售量隨之增加了。工場手工業(yè)的（3）敘述歷史必須要有正確的價(jià)值取向歷史知識具有鮮明的階級性的特征，教師在敘述歷史，從觀點(diǎn)到內(nèi)容，從感情到語言，必須運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，實(shí)事求是的敘述歷史。必須做到有原則、有是非、有愛憎。必須分清進(jìn)步和落后

11、；愛國和賣國；正義和非正義；英雄和敗類，使學(xué)生在接受歷史知識時(shí)，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（3）敘述歷史必須要有正確的價(jià)值取向（4）敘述歷史必須要富有情感教師敘述歷史時(shí)，應(yīng)該感情豐富，以增強(qiáng)敘述的感染力，不應(yīng)以僅僅講清史實(shí)和線索為滿足。歷史的內(nèi)容豐富多彩，有血有肉，教師要具備情感的意識，依據(jù)教學(xué)的不同內(nèi)容，神入歷史，進(jìn)入角色，采用不同的語調(diào)、語速，富有情感的加以敘述。（4）敘述歷史必須要富有情感2.描述描寫性敘述它是對敘述中的典型歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史環(huán)境和歷史場景等進(jìn)行繪聲繪色、具體生動的講述，以更好地再現(xiàn)和還原歷史的一種方法。通過描述，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，以

12、發(fā)展學(xué)生的想象力和思維力。2.描述描寫性敘述描述與敘述的區(qū)別是：敘述側(cè)重于講述過程和情節(jié)，呈現(xiàn)歷史發(fā)展的動態(tài)性；描述側(cè)重于典型史實(shí)的特寫，呈現(xiàn)歷史發(fā)展的靜態(tài)。描述不需要組織情節(jié)，它恰如敘述中的一組特寫鏡頭，以增強(qiáng)教師語言表達(dá)的感染力，從而形成學(xué)生豐富的想象力，以掌握典型的歷史知識。描述與敘述的區(qū)別是：描述的對象有：重要?dú)v史人物，包括其外貌、內(nèi)心情感、心理狀態(tài)、語言、行為等。如對徽商的描述：徽商又名新安商人、歙商、休寧商、黟商、婺源商等。以居于徽州（今安徽歙縣、黟縣和江西婺源一帶）而得名。描述的對象有：重要?dú)v史人物，包括其外貌、內(nèi)心情感、心理狀態(tài)、大致起源于宋代，山西商人與徽州商人并稱，成為當(dāng)時(shí)

13、中國商業(yè)的中堅(jiān)力量。明清時(shí)期發(fā)展到與晉商并雄，成為當(dāng)時(shí)主要的商業(yè)資本集團(tuán)之一。大致起源于宋代，山西商人與徽州商人并稱，成為當(dāng)時(shí)中國商業(yè)的中徽州物產(chǎn)豐富，為徽州商業(yè)活動提供了物質(zhì)條件，且徽州位于東南經(jīng)濟(jì)區(qū)蘇浙中心，交通便利，亦有利于徽州人從事商業(yè)活動。徽商是由什么而崛起的？徽商以販鹽為第一生業(yè)，而鹽又是封建國家的專賣商品。中學(xué)歷史教學(xué)方法因此，從明代中葉起，政府將納糧改為納銀，徽商紛紛投資鹽業(yè)而暴富。除食鹽的販賣外，他們還經(jīng)營糧食、茶葉、木材、典當(dāng)、棉布、絲織品、陶瓷、書籍、墨硯以及倉庫旅館業(yè)和海外貿(mào)易等。有的還兼營行商、坐賈、牙行，一人兼營數(shù)種行業(yè)。因此，從明代中葉起，政府將納糧改為納銀，徽商

14、紛紛投資鹽業(yè)而暴徽商的主要活動范圍在長江流域，也到達(dá)山東、河南、陜西、河北、遼東、廣東、福建等地，以及一些邊疆海島和少數(shù)民族地區(qū)，有的甚至營商海外，因此當(dāng)時(shí)有“遍地徽商”的說法。徽商的主要活動范圍在長江流域，也到達(dá)山東、河南、陜西、河北、徽商以雄厚的資本經(jīng)營大宗的交易和長途販運(yùn)，支配某些手工業(yè)者的生產(chǎn)活動，還兼營金融業(yè)務(wù)，接受存款，獲得高額利潤?；丈桃孕酆竦馁Y本經(jīng)營大宗的交易和長途販運(yùn)，支配某些手工業(yè)者的從明初到清朝興盛了數(shù)百年?；丈淘谖覈鴼v史上大約存在了400余年，其貿(mào)易活動領(lǐng)域遍及全國各地，其商品曾遠(yuǎn)銷到世界市場并大受歡迎，對當(dāng)時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國近代對外貿(mào)易的興起起到了重要的促進(jìn)作用。

15、后因徽商因失去政治庇護(hù)而逐漸衰落。從明初到清朝興盛了數(shù)百年?；丈淘谖覈鴼v史上大約存在了400余如對巴爾扎克的描寫：他是法國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表，恩格斯稱他為偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師。他經(jīng)歷了拿破侖的興衰、波旁王朝的復(fù)辟和七月王朝三個(gè)時(shí)期，對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻理解和創(chuàng)作素材的豐厚積累，為他現(xiàn)實(shí)主義小說的創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。如對巴爾扎克的描寫：他所創(chuàng)作的系列小說人間喜劇以現(xiàn)實(shí)主義手法，淋漓盡致地揭露了資產(chǎn)階級的自私、貪婪、狡詐和虛偽的本性，真實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)法國的社會生活。在人間喜劇中以高老頭歐也妮葛朗臺等作品最為著名。他所創(chuàng)作的系列小說人間喜劇以現(xiàn)實(shí)主義手法，淋漓盡致地揭露歐也妮葛朗臺（1883年）

16、是巴爾扎克的代表作之一，其主人公葛朗臺是一個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的典型。小說通過葛朗臺的發(fā)家史及其女兒歐也妮葛朗臺的愛情、婚姻悲劇，深刻而生動地揭示了19世紀(jì)初期法國社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。歐也妮葛朗臺（1883年）是巴爾扎克的代表作之一，其主高老頭以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會為背景，以伏蓋公寓（高里奧老頭的寓所）和鮑賽昂夫人的客廳為舞臺，描繪了貴族子弟拉斯蒂涅墮落的經(jīng)歷和高老頭被女兒遺棄的悲劇。小說揭露和批判了資本主義社會金錢勢力的罪惡和道德的淪喪，形象地反映了貴族階級必然沒落的歷史命運(yùn)，從而表現(xiàn)了復(fù)辟時(shí)期法國社會的時(shí)代特征和社會風(fēng)貌。高老頭以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會為背景，以伏蓋公寓（

17、高對重要?dú)v史事件的描寫如軍機(jī)處的設(shè)立雍正年間用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，擔(dān)心機(jī)密泄露為由，于是設(shè)軍機(jī)房于隆宗門內(nèi)，三年后更名軍機(jī)處。軍機(jī)處最大特點(diǎn)可歸結(jié)為簡、速、密三字。對重要?dú)v史事件的描寫簡就是指辦事機(jī)構(gòu)人員十分簡單，不像內(nèi)閣人員龐雜。軍機(jī)處全部辦事人員至多不過三四十人，特點(diǎn)就是辦事效率高。軍機(jī)處的一切事物皆由大臣、章京辦理，皇帝有旨得隨時(shí)承辦，而且必須當(dāng)日事當(dāng)日畢。簡就是指辦事機(jī)構(gòu)人員十分簡單，不像內(nèi)閣人員龐雜。軍機(jī)處全部辦速是指“廷寄”制度，重要的軍機(jī)文件由軍機(jī)處交兵部直接發(fā)出，采取日行三百里的“馬上飛遞”，或注明行四、五、六百里，減少了很多中間環(huán)節(jié)，加快了辦事的速度和提高了行政的效率。

18、速是指“廷寄”制度，重要的軍機(jī)文件由軍機(jī)處交兵部直接發(fā)出，采密是指辦事就是機(jī)密，軍機(jī)處地處內(nèi)廷，外界干擾少，外官不得擅入，皇帝召見軍機(jī)大臣時(shí)，連太監(jiān)都不得在側(cè)。最重要的是，在軍機(jī)處中軍國大事的處理完全由皇帝裁決，軍機(jī)大臣的作用只是上傳下達(dá)。軍政大權(quán)完全集中于皇帝手中，于是君主專制制度發(fā)展到極致。密是指辦事就是機(jī)密，軍機(jī)處地處內(nèi)廷，外界干擾少，外官不得擅入如對典型歷史環(huán)境的描寫如人類的誕生“大約在二三百萬年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。如對典型歷史環(huán)境的描寫一片片森林在毀滅，一群群動物在奔逃。后來

19、，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行時(shí)期，從兩極而來的冰流以排山倒海之勢向赤道沖去，淹沒大塊森林和陸地。但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達(dá)亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。一片片森林在毀滅，一群群動物在奔逃。古猿是在森林里生活的動物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。那些喪失了森林社會環(huán)境的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。古猿是在森林里生活的動物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場“自然在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集動物和捕捉動物，并用前肢來折樹枝

20、和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來支撐身體和行走。中學(xué)歷史教學(xué)方法于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長期的演進(jìn)過程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級的意識，要求把看到的事物和聯(lián)合行動的愿望表達(dá)出來。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步經(jīng)過簡單呼叫，手勢表達(dá)的長期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語言產(chǎn)生。語言在勞動之時(shí)并與勞動一起出現(xiàn)、成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動力。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動中逐

21、漸進(jìn)化為人類。 經(jīng)過簡單呼叫，手勢表達(dá)的長期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)運(yùn)用描述法，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）描述時(shí)內(nèi)容要具體細(xì)致具體細(xì)致就是說描述的對象不僅要有一般的情節(jié)，而且要有細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往不被人們所重視，但是卻十分動聽、感人。如契丹族與漢族的文化交流運(yùn)用描述法，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：遼代皇帝非常愛讀漢族的文化典籍，如記錄唐太宗治國經(jīng)驗(yàn)的貞觀政要和記錄孔子言論的論語，有個(gè)遼帝要漢人講論語，論語里有一些稱少數(shù)民族為夷、狄的字眼，當(dāng)然是蔑稱啦，漢人避嫌疑不敢講。遼代皇帝非常愛讀漢族的文化典籍，如記錄唐太宗治國經(jīng)驗(yàn)的貞觀遼帝說，上古時(shí)候的夷狄，沒有禮法，所以叫夷狄，我們現(xiàn)在已經(jīng)彬彬有禮了，有禮儀

22、，有文化，和漢人沒有兩樣，你還避什么嫌，盡管講！遼代的民間，契丹人教小孩讀書，常把漢人詩句按契丹語法改動、改編后念誦。 遼帝說，上古時(shí)候的夷狄，沒有禮法，所以叫夷狄，我們現(xiàn)在已經(jīng)彬比如，唐代詩人賈島的名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，（題李凝幽居）這是多么幽靜的月夜風(fēng)光：鳥兒棲止在池邊的樹上，僧人敲響了月光下的屋門?？善醯と俗x成“月明里和尚門子打，水底里樹上老鴉坐”，不大有詩意了。正因?yàn)槠醯と说奶撔膶W(xué)習(xí)，所以漢化程度很快、很深。 比如，唐代詩人賈島的名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，（題李有一次蘇轍出使遼朝，遼的結(jié)伴使臣幾次談及他的父親蘇洵、哥哥蘇軾的文章，說得頭頭是道。蘇轍回來向朝廷報(bào)告說：我們

23、民間印的文字，北方無所不有。這是因?yàn)?，不少的商人將南人文集運(yùn)到了遼國去賣，“其利十倍”呀！這足見契丹人是多么重視向漢族學(xué)習(xí)！有一次蘇轍出使遼朝，遼的結(jié)伴使臣幾次談及他的父親蘇洵、哥哥蘇（2）描述時(shí)語言要生動它包括語意準(zhǔn)確、貼切，語音有高有低，語速有快有慢，娓娓動聽，僅僅依靠一般性敘述語言是不夠的。如對商鞅變法意義的描述：（2）描述時(shí)語言要生動商鞅變法，收到了富國強(qiáng)兵之效，使秦國強(qiáng)盛，為秦兼并六國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，變法并不是一帆風(fēng)順的，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中已經(jīng)感受到了，改革肯定要觸及到部分人的既得利益，必然會遭到守舊勢力的反對。商鞅變法，收到了富國強(qiáng)兵之效，使秦國強(qiáng)盛，為秦兼并六國奠定了改革充滿了

24、艱辛，商鞅為此付出了生命的代價(jià)。公元前338年。秦孝公死后，曾受到變法打擊的貴族誣蔑商鞅謀反，秦惠文王發(fā)布命令逮捕了商鞅，最后商鞅被車裂而死（五馬分尸）。改革充滿了艱辛，商鞅為此付出了生命的代價(jià)。公元前338年。秦商鞅被害了，但新法并沒有因?yàn)樯眺钡乃蓝粡U除，因?yàn)樗m應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入民心，以至“秦婦人、嬰兒皆言商君之法”?？梢?，商鞅變法不僅推進(jìn)了秦國社會的發(fā)展，使秦國強(qiáng)盛，而且對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。商鞅被害了，但新法并沒有因?yàn)樯眺钡乃蓝粡U除，因?yàn)樗m應(yīng)了時(shí)（3）描述時(shí)教師要富有感情1715年，血?dú)夥絼偟姆鼱柼┠攴?1歲，意氣風(fēng)發(fā)的來到巴黎。當(dāng)時(shí)，剛登基的國王年紀(jì)尚輕，攝

25、政王一手遮天。攝政王為縮減國庫開支，把在王室家馬廄中擠得滿滿的馬出售了一半，對此，伏爾泰卻大膽地做出評論，說：將朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多嗎？ （3）描述時(shí)教師要富有感情1717年，他被抓進(jìn)了巴士底獄。又有一次，他因?yàn)榈米锪艘晃痪羰?，爵士雇傭了一幫地痞流氓，指使他們夜襲伏爾泰，并招呼他們：不要打他的腦殼，還會有一些好的東西蹦出來的。伏爾泰要向爵士挑戰(zhàn)，爵士央求身為警察大臣的表兄弟提供保護(hù)，結(jié)果伏爾泰被當(dāng)局流放英國。1717年，他被抓進(jìn)了巴士底獄。又有一次，他因?yàn)榈米锪艘晃痪舴鼱柼┧鞯牟痪攵窢帲A得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲的上空，不少社會名流慕名而來求見。1778年2

26、月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開，全城轟動起來。伏爾泰所作的不倦斗爭，贏得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經(jīng)過時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)作圣物保存。到了巴黎，伏爾泰因過于激動，加之尿毒癥發(fā)作，被迫臥床。一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻5月12日，伏爾泰不住咯血，體溫急劇上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友這般受苦，給他送來了阿片酊。伏爾泰糊里糊涂，竟把這種藥效顯著的鎮(zhèn)靜劑全喝下去了。三個(gè)神甫趁他昏迷之際闖了進(jìn)來，待他稍為清醒后，問他

27、是否承認(rèn)基督的神圣。 5月12日，伏爾泰不住咯血，體溫急劇上升，黎塞留公爵不忍看到伏爾泰一聽見“基督”、“神圣”這兩個(gè)字眼，他勃然大怒，做了個(gè)驚人的動作撐起病體，憤然地推了神甫一把，說：“讓我安靜地死去吧?！?778年5月30日晚上11時(shí)，伏爾泰與世長辭。教會對這位褻瀆宗教的宿敵恨之入骨，下令連夜將其尸體運(yùn)出巴黎棄之荒冢。伏爾泰一聽見“基督”、“神圣”這兩個(gè)字眼，他勃然大怒，做了個(gè)可是，伏爾泰在法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中的功績是抹殺不了的。他的思想和學(xué)說為反封建斗爭奠定了理論基礎(chǔ)，為即將到來的資產(chǎn)階級大革命武裝了法國人民的頭腦。可是，伏爾泰在法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中的功績是抹殺不了的。他的3.概述概

28、括性敘述它往往用于教學(xué)內(nèi)容中次要的，但是又不得不講的非重點(diǎn)歷史知識，常常用于一節(jié)課的開頭和結(jié)尾部分；或者是以簡潔的語言來勾勒歷史事件的全貌；或者概括要點(diǎn)揭示歷史事物的性質(zhì)和意義。3.概述概括性敘述概述要求教師的語言簡練，概括性強(qiáng)，條理清晰。概括性敘述一般不要求具體的歷史情節(jié)；也不需要典型的歷史形象，它要求給學(xué)生以理性的、本質(zhì)的、系統(tǒng)的歷史知識。概述在以下幾種情況下采用：概述要求教師的語言簡練，概括性強(qiáng)，條理清晰。（1）為敘述清楚歷史事件或歷史現(xiàn)象而必須進(jìn)行的一些背景介紹如對辛亥革命前夕孫中山創(chuàng)立革命組織的背景介紹：19世紀(jì)末的中國是一幅悲慘的景象，中國人民承受著帝國主義、封建主義的雙重壓迫，中

29、華民族處于瀕臨滅亡的境地。中學(xué)歷史教學(xué)方法一心救國圖強(qiáng)的孫中山于1894年上書李鴻章提出變法自強(qiáng)的建議遭到拒絕，使他開始認(rèn)識到只有推翻清朝封建專制制度，才能夠拯救中國。同年11月，孫中山聯(lián)合一些反清志士共20多人，在美國檀香山建立了興中會，從此開始了他領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的偉大歷程 。一心救國圖強(qiáng)的孫中山于1894年上書李鴻章提出變法自強(qiáng)的建議如新民主主義革命的崛起的背景介紹：前面，大家一起學(xué)習(xí)了辛亥革命，主要了解了武昌起義和中華民國的成立，并且著重理解了對辛亥革命的評價(jià)。如新民主主義革命的崛起的背景介紹：由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命因?yàn)闆]有完成反帝反封建的革命任務(wù)而失敗。它和太平天國運(yùn)

30、動、義和團(tuán)運(yùn)動一樣，都給我們留下了深刻的教訓(xùn)。資產(chǎn)階級也和農(nóng)民階級一樣由于自身的局限性而無法領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利。由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命因?yàn)闆]有完成反帝反封建正因?yàn)檗r(nóng)民階級和資產(chǎn)階級難以承擔(dān)民主革命的重任，民主革命的任務(wù)落在了無產(chǎn)階級的肩上。而無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以馬克思主義思想為指導(dǎo)的廣大人民群眾參加的反帝反封建的民主革命被稱為新民主主義革命。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)新民主主義革命的崛起。正因?yàn)檗r(nóng)民階級和資產(chǎn)階級難以承擔(dān)民主革命的重任，民主革命的任（2）教學(xué)內(nèi)容中的非重點(diǎn)部分講述教學(xué)內(nèi)容中的非重點(diǎn)部分，也可以采用概述法。重點(diǎn)內(nèi)容固然重要，但是非重點(diǎn)內(nèi)容也并不能完全棄置不講，否則

31、難以保證歷史知識的系統(tǒng)和完整。只不過是講得詳、略不同，深、淺各異而已。（2）教學(xué)內(nèi)容中的非重點(diǎn)部分如封建文化的高峰（二）光耀千古的文壇重點(diǎn)是盛唐和中唐的詩歌代表李白、杜甫和白居易，但是初唐詩人陳子昂雖然不是重點(diǎn)，但是教學(xué)中必須加以介紹，以完整的反映唐詩發(fā)展的脈絡(luò)。如封建文化的高峰（二）光耀千古的文壇初唐時(shí)期，是扭轉(zhuǎn)齊梁以來只講詞藻浮艷的詩風(fēng)，使唐詩走向健康發(fā)展的時(shí)期。詩人陳子昂高舉詩歌革新大旗，提倡建安風(fēng)骨，批判齊梁詩風(fēng)，并在自己詩歌創(chuàng)作中，以進(jìn)步、充實(shí)的思想內(nèi)容，質(zhì)樸、剛健的語言風(fēng)格，來推動詩風(fēng)的健康發(fā)展。初唐時(shí)期，是扭轉(zhuǎn)齊梁以來只講詞藻浮艷的詩風(fēng)，使唐詩走向健康發(fā)登幽州臺歌是他的代表作品，

32、這寥寥的20余字，就使我們看到詩人慷慨悲歌的形象。詩人站在古老的幽州臺上，俯仰天地古今，想做一個(gè)承前啟后，為國家建功立業(yè)的人。登幽州臺歌是他的代表作品，這寥寥的20余字，就使我們看到然而，他生不逢時(shí)，懷才不遇的經(jīng)歷，使其壯志難以實(shí)現(xiàn)，他不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然淚下。 這首詩，表現(xiàn)了陳子昂詩歌的剛健、質(zhì)樸風(fēng)格和特色，推動了初唐詩風(fēng)的潮流。 陳子昂的詩風(fēng)也對盛唐產(chǎn)生了很大的影響 。 然而，他生不逢時(shí)，懷才不遇的經(jīng)歷，使其壯志難以實(shí)現(xiàn)，他不禁感（3）全課教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后的概括性總結(jié)課后總結(jié)，不僅是對所學(xué)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，并使學(xué)習(xí)過的歷史知識系統(tǒng)化、深刻化，揭示出歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。同時(shí)，課后總結(jié)還

33、能幫助學(xué)生更深刻地理解歷史的發(fā)展過程和規(guī)律，明確認(rèn)識歷史發(fā)展中各個(gè)階段的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)。（3）全課教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后的概括性總結(jié)總結(jié)性概述應(yīng)該依據(jù)課堂板書提綱進(jìn)行。如高中歷史必修（1）明清君主專制的加強(qiáng)一課的概括性總結(jié)：明清之際，西方很多國家發(fā)生了資產(chǎn)階級革命或改革，在權(quán)力的制約與平衡基礎(chǔ)上初步建立起近代民主制度，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。總結(jié)性概述應(yīng)該依據(jù)課堂板書提綱進(jìn)行。例如：英國資產(chǎn)階級經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的斗爭，通過了權(quán)利法案，用國會和法律來限制王權(quán)，建立起君主立憲制。1789年，巴黎人民攻克巴士底獄，法國大革命爆發(fā)。到1792年，廢除了君主制，建立起法蘭西第一共和國。例如：英國資產(chǎn)階級經(jīng)過

34、約半個(gè)世紀(jì)的斗爭，通過了權(quán)利法案，與西方民主制度相比，處于我國封建社會晚期的明清，在君主專制的道路上越走越遠(yuǎn)。明初廢除宰相制度，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，使君主專制達(dá)到了新的高度。清朝在此基礎(chǔ)上，又設(shè)立軍機(jī)處，使君主專制制度發(fā)展到了極致。與西方民主制度相比，處于我國封建社會晚期的明清，在君主專制的如初二洋務(wù)運(yùn)動一課概括性總結(jié)： 19世紀(jì)6090年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的一部分官僚先后提出“自強(qiáng)”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運(yùn)動。如初二洋務(wù)運(yùn)動一課概括性總結(jié)： 這一運(yùn)動，雖未使中國走上富強(qiáng)之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了一些新東西，客觀上促進(jìn)了中國資本主義的產(chǎn)生

35、和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界發(fā)展的潮流在近代化道路上邁出了重要的一步。這一運(yùn)動，雖未使中國走上富強(qiáng)之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了高中歷史必修（2）第8課 第二次工業(yè)革命一課概括性總結(jié)： 1500年前后新航路的開辟，在人類歷史上，第一次打破世界各地區(qū)的封閉狀態(tài)，逐漸使世界成為一個(gè)整體。為什么在以后的400年間會產(chǎn)生這樣的奇跡？高中歷史必修（2）第8課 第二次工業(yè)革命一課概括性總結(jié)簡而言之，是由于資本主義創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。以電動機(jī)為代表的第二次技術(shù)革命，使工業(yè)革命發(fā)展到一個(gè)新階段。電力與電報(bào)、電話和無線電通訊等偉大的發(fā)明使人類的生活進(jìn)入了一個(gè)更光明、更美好的新時(shí)期，也使世界市場得到進(jìn)一

36、步發(fā)展。簡而言之，是由于資本主義創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。以電動機(jī)為代表的資本主義把全世界都成為它的活動舞臺，不間斷地掠奪世界各地區(qū)，到19世紀(jì)末進(jìn)入帝國主義時(shí)期終于把世界瓜分完畢，世界成為一個(gè)有機(jī)的整體，資本主義世界體系從而最終建立起來。資本主義把全世界都成為它的活動舞臺，不間斷地掠奪世界各地區(qū)，二.講解法它是指學(xué)生在獲取歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用分析、綜合、比較、對比等方法，對歷史概念和歷史規(guī)律進(jìn)行較為系統(tǒng)而嚴(yán)密的解析和論證的一種教學(xué)方法。二.講解法講述法僅僅為學(xué)生提供了形成歷史表象的具體史實(shí)，除此之外，學(xué)生還必須認(rèn)識和掌握歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物的本質(zhì)屬性，它們之間的因果關(guān)系和歷史的發(fā)展規(guī)

37、律，而講解法就解決了這個(gè)問題。講述法僅僅為學(xué)生提供了形成歷史表象的具體史實(shí)，除此之外，學(xué)生講解法必須以基本史實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對所講述的具體的歷史知識進(jìn)行分析和概括，將史實(shí)的講述和揭示歷史的本質(zhì)密切結(jié)合，以獲得和掌握歷史概念、歷史規(guī)律。講解法必須以基本史實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方講解法多用于講解歷史上政治、經(jīng)濟(jì)制度、歷史事件、歷史現(xiàn)象的性質(zhì)、影響、意義等。這類內(nèi)容往往偏于概念，缺乏生動的情節(jié)，因此要借助歷史教師的講解，使學(xué)生在具體史實(shí)的基礎(chǔ)上，掌握歷史概念和歷史的發(fā)展規(guī)律。講解法多用于講解歷史上政治、經(jīng)濟(jì)制度、歷史事件、歷史現(xiàn)象的性1.講解法在歷史教

38、學(xué)中的運(yùn)用（1）分析和綜合分析和綜合是人類認(rèn)識客觀世界的思維方式，它們是相互依存的思維過程的兩個(gè)方面，是對立統(tǒng)一的。分析是把研究對象的各個(gè)部分分別進(jìn)行考察 ；綜合是將研究對象的各個(gè)部分，進(jìn)行系統(tǒng)整體的考察。1.講解法在歷史教學(xué)中的運(yùn)用分析和綜合這兩種思維方式在具體運(yùn)用中是不可截然分開，兩者是相互配合的。在歷史教學(xué)中，分析要具體細(xì)致，綜合要全面概括，既要對歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象的各個(gè)方面進(jìn)行分析；又要在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面的綜合，以形成對歷史事實(shí)的整體認(rèn)識。分析和綜合的方法多用于講解歷史的因果關(guān)系、性質(zhì)意義、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。分析和綜合這兩種思維方式在具體運(yùn)用中是不可截然分開，兩者是相分析和綜合的方法主要

39、有兩種方式：一是邏輯論證：即采用歸納法，先講述歷史事件和歷史現(xiàn)象的發(fā)展過程，然后依據(jù)史實(shí)的分析，最后綜合歸納出結(jié)論。這種講解的方式，符合學(xué)生從具體到抽象，從感性到理性的認(rèn)識過程，也有助于培養(yǎng)其分析問題和解決問題的思維能力。分析和綜合的方法主要有兩種方式：二是實(shí)例論證：即采用演繹法，為論證和闡明歷史概念的本質(zhì)，可以選擇既生動又令人信服的實(shí)例，使概念具體化，從而逐步揭示歷史概念的本質(zhì)屬性，使學(xué)生易于理解和接受。二是實(shí)例論證：即采用演繹法，為論證和闡明歷史概念的本質(zhì)，可以如何全面正確地評價(jià)我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)？積極作用：農(nóng)民擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營農(nóng)業(yè)；并與手工業(yè)相結(jié)合，生活較穩(wěn)定；除了鹽鐵以外，

40、生產(chǎn)產(chǎn)品基本上自給自足；在一定程度上能提高勞動者的生產(chǎn)積極性。如何全面正確地評價(jià)我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)？消極作用：一是分散性,即一家一戶個(gè)體小生產(chǎn)；二是封閉性，即“男耕女織”、“自給自足”，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，可使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活勉強(qiáng)自給自足。雖然生活比較穩(wěn)定，但由于除鹽鐵之外，一般生產(chǎn)和生活產(chǎn)品不必外求，而形成自我封閉。消極作用：三是落后性，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素。四是脆弱性，由于生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)非常脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限。一旦遭遇社會動

41、亂、豪強(qiáng)兼并；或遇到旱澇災(zāi)害的年景，農(nóng)民的生活就會陷入絕境。他們往往被迫流亡，賣妻鬻子，甚至揭竿而起進(jìn)行反抗。三是落后性，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大科舉制的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？一是科舉制的實(shí)施滿足了廣大中小地主參政的愿望，緩和了階級矛盾，擴(kuò)大了地主階級的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)治者政權(quán)的鞏固和國家的統(tǒng)一；二是科舉制與九品中正制相比，國家掌握了選拔官吏的權(quán)利，開放了仕途之路，選拔了一批能夠促進(jìn)國家發(fā)展的優(yōu)秀人才；科舉制的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？三是要參加科舉就必須讀書，所以刺激了學(xué)校教育的發(fā)展；四是科舉考試看中詩賦文章，刺激了唐代文學(xué)，尤其是詩歌的繁榮。三是要參加科舉就必

42、須讀書，所以刺激了學(xué)校教育的發(fā)展；（2）比較和對比比較是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把彼此之間有聯(lián)系、性質(zhì)相同的事物加以對照，以區(qū)分其異同。如比較日本的明治維新和中國的戊戌變法，為什么一個(gè)成功？而另一個(gè)失??？（2）比較和對比對比是把性質(zhì)完全不同，彼此相互對立的事物加以對照以區(qū)別其本質(zhì)特征。如對比法國雅各賓派和巴黎公社所采取的措施，說明各自的政權(quán)性質(zhì)？對比是把性質(zhì)完全不同，彼此相互對立的事物加以對照以區(qū)別其本質(zhì)試兩次工業(yè)革命的異同比較？前者開辟的是“紡織時(shí)代”和“蒸汽時(shí)代”；后者迎來的則是“電氣時(shí)代”和“鋼鐵時(shí)代”。前者僅僅局限于少數(shù)國家，持續(xù)時(shí)間長，進(jìn)展緩慢；后者幾乎同時(shí)在歐美等國展開，發(fā)展迅速。試兩次工

43、業(yè)革命的異同比較？第一次工業(yè)革命確立了現(xiàn)代工廠制；第二次工業(yè)革命確立了壟斷制，形成了壟斷組織。第一次工業(yè)革命以蒸汽機(jī)的發(fā)明應(yīng)用為標(biāo)志；第二次工業(yè)革命以電力、電動機(jī)和內(nèi)燃機(jī)為標(biāo)志。第一次工業(yè)革命確立了現(xiàn)代工廠制；第二次工業(yè)革命確立了壟斷制，第一次工業(yè)革命局限于輕工業(yè)領(lǐng)域，代表性的產(chǎn)業(yè)是紡織業(yè)；第二次工業(yè)革命以重工業(yè)為主體，代表性的產(chǎn)業(yè)是電氣、汽車、化工等。第一次工業(yè)革命局限于輕工業(yè)領(lǐng)域，代表性的產(chǎn)業(yè)是紡織業(yè)；第二次新舊民主主義革命之比較相同點(diǎn)：社會性質(zhì)：半殖民地、半封建社會革命對象：帝國主義、封建主義革命任務(wù)：反帝反封建新舊民主主義革命之比較 不同點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)階級：前者為資產(chǎn)階級；后者為無產(chǎn)階級。指

44、導(dǎo)思想：前者是資產(chǎn)階級民主主義；后者是馬克思主義。 不同點(diǎn)：革命前途：前者是資本主義社會；后者是社會主義社會。時(shí)代背景：前者處于世界資產(chǎn)階級民主主義革命時(shí)代；后者處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命時(shí)代。革命前途：前者是資本主義社會；后者是社會主義社會。教師在比較和對比中應(yīng)該注意幾點(diǎn)：一是所比較的事物、現(xiàn)象應(yīng)該是彼此之間是互相關(guān)聯(lián)的，要防止不恰當(dāng)?shù)暮唵晤惐取６菓?yīng)在同一屬性、同種關(guān)系上比較。三是應(yīng)該選擇重要的、本質(zhì)屬性進(jìn)行比較。教師在比較和對比中應(yīng)該注意幾點(diǎn)：2.講解法在歷史教學(xué)運(yùn)用中的基本要求（1）必須在學(xué)生已經(jīng)形成歷史表象，掌握具體歷史知識的基礎(chǔ)上，采用講解法。（2）講解的語言要簡煉，解釋要清楚，

45、富要內(nèi)在的邏輯性。2.講解法在歷史教學(xué)運(yùn)用中的基本要求（3）運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法對所講內(nèi)容進(jìn)行分析和綜合，比較和對比，使具體的歷史知識成為規(guī)律性的歷史知識，要防止空洞的說教。（4）充分利用圖表來配合講解。（3）運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法對所講內(nèi)容進(jìn)行分析和綜中學(xué)歷史教學(xué)方法三.談話法它是歷史教師根據(jù)學(xué)生已經(jīng)掌握的歷史知識，提出一系列問題，激發(fā)學(xué)生去積極思考，并通過邏輯推理而主動獲取知識的一種教學(xué)方法，亦稱為問題法。談話法的特點(diǎn)在于教學(xué)中不僅有教師的講，也有學(xué)生的答；不僅有教師進(jìn)行合乎邏輯的推理，也有學(xué)生積極參與思考。三.談話法師生之間的互動。改變了教師的“一言堂”的局面，讓學(xué)

46、生主動參與，獨(dú)立思考，發(fā)表其對問題的見解，因而課堂氣氛輕松活潑，能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體。心理學(xué)研究表明，在信息傳遞的過程中，無向交流效果最差，單項(xiàng)交流次之，多項(xiàng)交流效果最佳。師生之間的互動。改變了教師的“一言堂”的局面，讓學(xué)生主動參與1.談話法在教學(xué)中的作用：（1）能夠提高學(xué)生的思維水平和口頭表達(dá)能力。（2）能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（3）有利于學(xué)生對歷史知識理解和掌握。（4）可以及時(shí)獲取教學(xué)中的反饋信息。1.談話法在教學(xué)中的作用：2.談話法的分類：（1）導(dǎo)入性談話在上新課前，通過教師提問與新課有關(guān)的問題，創(chuàng)設(shè)情境；或者由舊知識的復(fù)習(xí)、鞏固而由此而進(jìn)入新課的談話。2.談話法的分類

47、：如初一 （下）第2課 走向全盛的唐朝一課的導(dǎo)入性談話師：唐“貞觀之治”時(shí)代的皇帝名字叫什么？他治理的時(shí)期為什么可以達(dá)到封建社會的盛世？生：李世民；如初一 （下）第2課 走向全盛的唐朝一課的導(dǎo)入性談話生：唐太宗吸取歷代、特別是隋朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。唐太宗認(rèn)識到秦朝滅亡于秦始皇的暴政，漢朝衰于漢武帝的驕矜，隋朝滅亡于隋煬帝的暴虐。因此，他經(jīng)常與臣下商討前代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，權(quán)衡得失調(diào)整、制定治國方針。 生：唐太宗吸取歷代、特別是隋朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。唐太生：唐太宗制定的有利于發(fā)展生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的措施直接產(chǎn)生的作用。生：唐太宗本人的精明、能干，勵精圖治。生：國家統(tǒng)一，廣大人民的辛勤勞

48、動。所以可以達(dá)到盛世。師：請對李世民做出評價(jià)？生：唐太宗制定的有利于發(fā)展生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的措施直接產(chǎn)生的作用生：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，制定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的措施，促成“貞觀之治”局面的形成，奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，他是我國古代杰出的政治家和封建帝王。生：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，制定有利生：但是在晚年時(shí)候他驕傲自滿，大興土木，勞民傷財(cái)。師：唐朝歷史上出現(xiàn)過兩個(gè)盛世時(shí)代，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一個(gè)盛世即“貞觀之治”；本節(jié)課我們將學(xué)習(xí)唐朝的第二個(gè)盛世 “開元盛世” 。 生：但是在晚年時(shí)候他驕傲自滿，大興土木，勞民傷財(cái)。（2）啟發(fā)性談話主要用于傳

49、授新知識的過程中，教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，前后連貫地提出一系列問題，并利用學(xué)生已具有的歷史知識和社會經(jīng)驗(yàn)，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行邏輯推理，從而得出結(jié)論，獲取新知識。 中學(xué)歷史教學(xué)方法歷史知識之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系，教學(xué)中必須重視聯(lián)系舊知識，啟發(fā)學(xué)生對歷史事件和歷史現(xiàn)象進(jìn)行分析和綜合，通過啟發(fā)性的談話，讓學(xué)生形成新的歷史概念，得出歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史知識之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系，教學(xué)中必須重視聯(lián)系如大象版高中歷史選修教材中外歷史人物評說第二章“東西方的先哲”的第2課 古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德 一課的啟發(fā)性談話：師：亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。說起亞里士多德，我想同學(xué)們

50、都或多或少有所了解。如大象版高中歷史選修教材中外歷史人物評說第二章“東西方的我在中國最大的搜索引擎“百度”里輸入“亞里士多德”的關(guān)鍵詞，搜到的結(jié)果有1300000個(gè)。大家課后也可利用互聯(lián)網(wǎng)對亞里士多德作更多就了解。我們現(xiàn)在做一個(gè)活動，活動的名稱叫做“一句話概括亞里士多德”，請大家廣泛參與，暢所欲言。我在中國最大的搜索引擎“百度”里輸入“亞里士多德”的關(guān)鍵詞，生：亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。既是著名的哲學(xué)家；又是偉大的科學(xué)家。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)立者。生：亞里士多德在生物學(xué)方面所取得的成就突出，而生物學(xué)方面在20個(gè)世紀(jì)以后才算有了可與之媲美的成就。生：亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。既是著名的

51、哲學(xué)家；又是生“恩格斯稱贊他是古希臘哲學(xué)家中“最博學(xué)的人”，馬克思認(rèn)為他是“古代最偉大的思想家”。生：他是提出完整世界體系的人，是第一個(gè)對科學(xué)分門別類進(jìn)行系統(tǒng)研究總結(jié)的人。 生“恩格斯稱贊他是古希臘哲學(xué)家中“最博學(xué)的人”，馬克思認(rèn)為他生：在物理學(xué)方面，他反對原子論，不承認(rèn)有真空存在；他還認(rèn)為物體只有在外力推動下才運(yùn)動，外力停止，運(yùn)動也就停止，這是錯(cuò)誤的概念。生：他主張物體自由下落的時(shí)間與重量成反比，如一物重量是另一物的兩倍，則在同一下落中只用一半的時(shí)間。這是錯(cuò)誤的 解釋。中學(xué)歷史教學(xué)方法生：他沒能跳出“唯心論”的局限。此時(shí)學(xué)生各執(zhí)一詞，產(chǎn)生了認(rèn)知上的沖突，蘇霍姆林斯基指出：“使你的學(xué)生面臨著問

52、題。如果你做到了這一點(diǎn)，就是成功了一半?！痹诖嘶A(chǔ)上教師繼續(xù)拋出以下問題）生：他沒能跳出“唯心論”的局限。師：剛才大家所說的，真可以用眾說紛紜來形容。我們?nèi)绾卧u價(jià)亞里士多德這個(gè)歷史人物呢 ？.（學(xué)生評說略）師：如何評價(jià)歷史人物的歷史地位？不同時(shí)代，不同立場，不同學(xué)派的歷史學(xué)家，對人物的評價(jià)是不完全相同的，這就是歷史認(rèn)識的主觀性。師：剛才大家所說的，真可以用眾說紛紜來形容。我們?nèi)绾卧u價(jià)亞里師：怎樣才能得出比較客觀的評價(jià)呢？那就要堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，把歷史人物放在特定的歷史條件下進(jìn)行評價(jià)。誠如列寧說，“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新

53、的東西”。中學(xué)歷史教學(xué)方法怎樣評價(jià)亞里士多德？我借用世界文明史作者威爾.杜蘭的一句話：“當(dāng)一個(gè)人研究的范圍一廣，只要他總結(jié)起來可以增加我們對人生真諦的了解，那么他的錯(cuò)誤再多都是值得原諒的?！逼溆^點(diǎn)可以作為參考。師：亞里士多德與柏拉圖的區(qū)別主要有哪些？他在哪些方面超過了老師？怎樣評價(jià)亞里士多德？我借用世界文明史作者威爾.杜蘭的一句生：他對柏拉圖“理念世界“中各個(gè)理念之間的混亂關(guān)系做了一番整理，創(chuàng)立了邏輯學(xué)。生：他批判了柏拉圖的唯心主義，使自己的哲學(xué)思想“緊密地接近唯物主義”。生：他對柏拉圖“理念世界“中各個(gè)理念之間的混亂關(guān)系做了一番整生：柏拉圖熱烈地追求至善、盡美和純真，在超現(xiàn)實(shí)的理念世界尋找和

54、寄托自己的理想，企圖以此匡正現(xiàn)實(shí)。相比之下，亞里士多德是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。生：兩者對世界的不同概括可以被歸結(jié)為理念論和實(shí)體論這兩種學(xué)說的差別。中學(xué)歷史教學(xué)方法師：亞里士多德留名千古，不僅在于他所取得的成就斐然，更在于其所具備的人格魅力。他說過一句流傳千古的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”。請你們說說對這句話的理解和這句話給你們的啟發(fā)是什么？師：亞里士多德留名千古，不僅在于他所取得的成就斐然，更在于其生：作為學(xué)生，應(yīng)該尊敬老師；而作為哲學(xué)家，又必須具有獨(dú)立思考的精神。他對柏拉圖非常崇敬，他曾經(jīng)說過，柏拉圖這個(gè)人壞人連贊揚(yáng)他的權(quán)利都沒有。然而在學(xué)術(shù)上，亞里士多德卻不拘泥于柏拉圖的學(xué)說，而是另辟蹊徑，敢

55、于超越，最后自成一家。生：作為學(xué)生，應(yīng)該尊敬老師；而作為哲學(xué)家，又必須具有獨(dú)立思考（3）概括性談話主要用于講完史實(shí)后，教師依據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，提出一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生自己去動腦筋，通過對新學(xué)知識的歸納、分析、綜合、比較、對比，將其系統(tǒng)化，并加深理解，從而形成歷史概念或結(jié)論。（3）概括性談話如初一 （下）第2課 走向全盛的唐朝的概括性談話師：我國唯一的女皇帝名字叫什么？她的國號是什么？她是從誰的手里拿到皇帝位置的？如初一 （下）第2課 走向全盛的唐朝的概括性談話生：武則天、周、唐高宗的手里拿到的皇帝的位置。師：你怎樣評價(jià)武則天這個(gè)人物？生：武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。她在位的期間，

56、促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展，為“開元盛世”打下基礎(chǔ)。生：武則天、周、唐高宗的手里拿到的皇帝的位置。生：武則天作為一個(gè)封建統(tǒng)治者不可避免地有她武斷、腐化的一面，這些加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了矛盾，但從總體上來看，她仍不失為歷史上一個(gè)有作為的皇帝。 生：武則天作為一個(gè)封建統(tǒng)治者不可避免地有她武斷、腐化的一面，師：誰能從不同角度評價(jià)武則天的政績？生：政治方面：一是打擊舊的士族勢力;二是發(fā)現(xiàn)、重用有才干的人。生：經(jīng)濟(jì)方面：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繼續(xù)推行輕徭薄賦的政策。主要表現(xiàn)在：一是親自編訂并頒發(fā)農(nóng)書指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；二是鼓勵興修水利，栽桑養(yǎng)蠶，開墾荒地；三是下令減免賦役。師：誰能從不同角度評價(jià)武則天的政績？生：政治

57、方面：一是打擊舊生：武則天采取的一系列措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。生：武則天的局限性：為鞏固統(tǒng)治采取殘酷手段，崇尚佛教，耗費(fèi)大量錢財(cái)。 生：武則天采取的一系列措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展，為“開元盛（4）鞏固性談話主要用于講完新知識后，為復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)歷史知識，以加深對新知識的認(rèn)識和理解，教師依據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，有目的地提出一系列問題，學(xué)生依此作出簡單、扼要的回答，從而達(dá)到對新知識的整理、消化和鞏固。（4）鞏固性談話如初一 （下）第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展一課的鞏固性談話師：科舉制度產(chǎn)生的背景是什么？生：原有選官制度（九品中正制），存在嚴(yán)重弊端

58、，已不適應(yīng)需要；中小地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利；隋朝統(tǒng)一之初需要大批有真才實(shí)學(xué)的人才。 如初一 （下）第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展一課的鞏固性談師：科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用是什么？生：隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式創(chuàng)立?？婆e制度正式創(chuàng)立產(chǎn)生的作用：科舉制有利于統(tǒng)治者從地方豪強(qiáng)手中奪取選拔官吏的權(quán)利，使一批有才能的中小地主（庶族地主）有機(jī)會走入仕途，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。師：科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用是什么？師：科舉制度創(chuàng)立的意義是什么？生：從科舉制度的發(fā)展歷程看，隋朝科舉制屬草創(chuàng)階段，在一定程度上還存在著前代選官吏的痕跡，其優(yōu)越性在

59、當(dāng)時(shí)還未表現(xiàn)出來。但是隋朝改革封建的選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，因此隋朝在選官制度方面的改革功不可沒。師：科舉制度創(chuàng)立的意義是什么？師:科舉制的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？ 生：滿足了中小地主參政的愿望，緩和了階級矛盾，擴(kuò)大了地主階級的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)治者政權(quán)的鞏固和國家的統(tǒng)一 。生：與九品中正制相比，國家掌握了選拔官吏的權(quán)利，開放了仕途之路，選拔了一批促進(jìn)國家發(fā)展的優(yōu)秀人才 。師:科舉制的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？ 生：要參加科舉就必須讀書，所以刺激了學(xué)校教育的發(fā)展 。生：科舉考試看中詩賦文章，從而促進(jìn)了唐代文學(xué)的發(fā)展和繁榮。師：我國科舉制度對世界產(chǎn)生了什么影響？生：對西方的文官

60、制度起了借鑒作用。生：要參加科舉就必須讀書，所以刺激了學(xué)校教育的發(fā)展 。3.談話法的基本要求：（1）教師在進(jìn)行備課時(shí)就應(yīng)該對談話的內(nèi)容和安排做充分和精心的準(zhǔn)備，要有明確的談話目的。（2）談話法效果的關(guān)鍵在于教師所提問題應(yīng)該符合教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際需要，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，談話的內(nèi)容也應(yīng)該難易適當(dāng)。3.談話法的基本要求：（3）談話法成功的保證在于教師提問方式的正確和學(xué)生回答符合教學(xué)的實(shí)際要求，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。（4）談話法要與其它教學(xué)方法共同使用，才能達(dá)到好的效果。（3）談話法成功的保證在于教師提問方式的正確和學(xué)生回答符合教四.讀書指導(dǎo)法它是指在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生自己閱讀歷