8-6-2-2科學(xué)革命(新教材)解析課件

1、8-6-2-2科學(xué)革命(新教材)解析課件背 景：實質(zhì)：核心思潮：代表人物歷史意義：人文主義但丁神曲達(dá)芬奇蒙娜麗莎最后的晚餐米開朗基羅大衛(wèi)西斯廷教堂天頂壁畫莎士比亞羅密歐與朱麗葉哈姆雷特資產(chǎn)階級的思想解放運動推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，人民的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來，為歐洲資本主義的產(chǎn)生發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。知識回顧（文藝復(fù)興）“人的發(fā)現(xiàn)”資本主義萌芽的出現(xiàn)（14世紀(jì)的意大利）背 景：實質(zhì)：核心思潮：代表人物歷史意義：人文主義但丁神曲8-6-2-2科學(xué)革命(新教材)解析課件伽利略牛頓哥白尼第2課時科學(xué)革命近代科學(xué)的迅速發(fā)展（天文學(xué)、物理學(xué)等均有重大突破）伽利略牛頓哥白尼第2課時科學(xué)革命近代科

2、學(xué)的迅速發(fā)展（天文學(xué)、含義：“科學(xué)革命”指16世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲科學(xué)理論體系的急劇變革。科學(xué)革命緊隨著文藝復(fù)興之后發(fā)生，不同之處在于文藝復(fù)興從古希臘、羅馬文化中尋求思想靈感，而科學(xué)革命則是從懷疑經(jīng)典權(quán)威理論開始。文藝復(fù)興解放了人們的思想，新航路的開辟為歐洲帶來了新知識和新發(fā)現(xiàn)，這一切刺激了科學(xué)的迅速發(fā)展。含義：“科學(xué)革命”指16世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲科學(xué)理論體系的急劇托勒密“地心說”哥白尼“日心說”布魯諾宇宙無限論宇宙觀的變化？托勒密哥白尼布魯諾宇宙觀的變化？托勒密他的觀點是誰的理論支柱？“地心說”托勒密他的觀點是誰的理論支柱？“地心說”哥白尼 近代天文學(xué)的奠基人（1）月亮是地球的衛(wèi)星，在以地球為

3、中心的圓周軌道上每月繞地球公轉(zhuǎn)一周。同時伴隨地球一起繞太陽公轉(zhuǎn)。 （2）地球每天自轉(zhuǎn)一周，天穹實際并不轉(zhuǎn)動，是由于地球自轉(zhuǎn)才出現(xiàn)日月星辰的東升西落現(xiàn)象。 （3）行星和地球一樣，都在圓形的軌道上勻速地繞太陽公轉(zhuǎn)。 行星運動三定律日心說：太陽是宇宙的中心；地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動。哥白尼 近代天文學(xué)的奠基人（1）月亮是地球的衛(wèi)星，在以地球在那個時代，相對于地心說，哥白尼的理論更接近真相。就太陽系而言，“地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動”，哥白尼的理論是對的。而以今天觀點看， “太陽是宇宙的中心”的觀點卻是錯誤的。宇宙無限的觀點在19世紀(jì)才得到科學(xué)界的公認(rèn)。哥白尼哥白尼的“日心說”是否正確？ 在那個時代，相對于地心說，哥白

4、尼的理論更接近真相。就太陽系而 哥白尼“太陽中心說”被譽為“科學(xué)革命的開端”，是近代科學(xué)誕生的宣言書，歐洲黑暗的上空露出了黎時的曙光，從此科學(xué)進(jìn)入了一個絢麗多彩的時代。各學(xué)科日新月異，異彩紛呈，為第一次工業(yè)革命鋪墊了道路。評價哥白尼的“日心說” 我們知道太陽也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說以這么高的評價，這是為什么？ 哥白尼“太陽中心說”被譽為“科學(xué)革命的開端”，是近代科學(xué)1、哥白尼是近代第一個明確提出“日心說”的人。他的觀點不是武斷的，經(jīng)開普勒、伽利略等人證實，哥白尼的理論大多數(shù)是正確的。2、從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。否定了教會的權(quán)威，改變了人們對自然、對自身的看法。

5、3、它鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀?，開啟了科學(xué)觀念的變革，被譽為 “ 近代科學(xué)的開端” 。4、哥白尼不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的理論。擁有超出常人的科學(xué)膽識。 我們知道太陽也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說以這么高的評價，這是為什么？ 1、哥白尼是近代第一個明確提出“日心說”的人。他的觀點不是武布魯諾（意大利）：像哥白尼一樣，我也曾是愛好天文的基督教修士，我進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說，在我懷疑上帝時。沒有像哥白尼那樣保持沉默。而是直截了當(dāng)告訴人們：“地球也不是宇宙的中心，因為宇宙是無限的”?！吧系蹖τ诓幌肽钏娜藖碚f，是不可能，是無?！边@下可捅了馬蜂窩，我被宣布為“異教徒”，遭到追捕，只好到處流亡

6、，我不愿隱姓埋名躲起來，而是繼續(xù)到處宣揚我的觀點，終于有一天我被教會誘捕，送進(jìn)了宗教裁判所，一關(guān)就是八年，我受盡了酷刑。雖然只要說一句認(rèn)錯的話，就可以走出監(jiān)獄，但我沒有這樣做。教皇沒辦法，在新世紀(jì)的第一年，1600年，把我送上了火刑臺。我沒能像哥白尼那樣平安度過一生，但我堅信：火，并不能把我征服，未來的世紀(jì)會了解我，知道我的價值的！布魯諾為什么在當(dāng)時會受“火刑”的懲罰？布魯諾（意大利）：像哥白尼一樣，我也曾是愛好天文的基督教修士布魯諾在刑場上對那些劊子手說：“你們對我的宣判詞，比我聽判詞還要感到畏懼。 ”你能理解布魯諾為什么這么說嗎?科學(xué)必將戰(zhàn)勝宗教.(一方面突出布魯諾的精神境界,另一方面突出

7、近代科學(xué)對中世紀(jì)神權(quán)思想的沖擊.)布魯諾在刑場上對那些劊子手說：“你們對我的宣判詞，比我聽判詞托勒密“地心說”哥白尼“日心說”布魯諾宇宙無限論他們宇宙觀的變化說明了什么？科學(xué)探索是循序漸進(jìn)的，而不是一蹴而就的。人類對宇宙的探索也是無止境的。在科學(xué)探索的道路上，有時要以生命為代價的。盡管宗教裁判所對科學(xué)家兇殘迫害，但真理是壓不垮的。托勒密哥白尼布魯諾他們宇宙觀的變化說明了什么？科學(xué)探索是循序伽利略 科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。 伽利略伽利略（意大利）既是物理學(xué)家、天文學(xué)家又是發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和天文望遠(yuǎn)鏡。是近代實驗物理學(xué)的開拓者。

8、伽利略 科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書8-6-2-2科學(xué)革命(新教材)解析課件1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡（后被稱為伽利略望遠(yuǎn)鏡），并用來觀測天體。他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說找到了確鑿的證據(jù)，標(biāo)志著哥白尼學(xué)說開始走向勝利。借助于望遠(yuǎn)鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動，以及銀河是由無數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開辟了天文學(xué)的新時代。哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡（后被稱為伽利略望遠(yuǎn)鏡），艾薩克

9、牛頓（16431727），英國偉大數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家，被譽為人類歷史上最偉大、最有影響力的科學(xué)家，將科學(xué)發(fā)展推向新高峰，牛頓故居位于英國伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他就誕生在這座灰白色的石頭建筑里。牛頓故居門前有那棵著名的蘋果樹，就在這棵樹下，牛頓領(lǐng)悟到萬有引力。樹的下方立著一方綠色的銅質(zhì)徽章，那是伊利莎白女王頒發(fā)的保護(hù)令。蘋果樹下的巨人牛頓艾薩克牛頓（16431727），英國偉大數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家 1648年，牛頓被送去讀書。少年時的牛頓并不是神童，他資質(zhì)平常、成績一般，但他喜歡讀書，喜歡看一些介紹各種簡單機械模型制作方法的讀物，并從中受到啟發(fā)，自己動手制作些奇奇怪怪

10、的小玩意，如風(fēng)車、木鐘、折疊式提燈等等。 傳說小牛頓把風(fēng)車的機械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他將老鼠綁在一架有輪子的踏車上，然后在輪子的前面放上一粒玉米，剛好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不斷地跑動，于是輪子不停地轉(zhuǎn)動；又一次他放風(fēng)箏時，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現(xiàn)；他還制造了一個小水鐘。每天早晨，小水鐘會自動滴水到他的臉上，催他起床。他還喜歡繪畫、雕刻，尤其喜歡刻日晷，家里墻角、窗臺上到處安放著他刻畫的日晷，用以驗看日影的移動。 1654年，牛頓進(jìn)了離家有十幾公里的金格斯皇家中學(xué)讀書。牛頓酷愛讀書，喜歡沉思，做科學(xué)小實驗。他在金格斯皇家中學(xué)讀書時，

11、曾經(jīng)寄宿在一位藥劑師家里，使他受到了化學(xué)試驗的熏陶。牛頓在中學(xué)時代學(xué)習(xí)成績很出眾，愛好讀書，對自然現(xiàn)象有好奇心，例如顏色、日影四季的移動，尤其是幾何學(xué)、哥白尼的日心說等等。他還分門別類的記讀書筆記，又喜歡別出心裁地做些小工具、小技巧、小發(fā)明、小試驗。蘋果樹下的巨人牛頓 1648年，牛頓被送去讀書。少年時的牛頓并不是你知道牛頓為我們后人做了那些貢獻(xiàn)嗎？發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和三大運動定律，建立了力學(xué)理論體系；他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強有力的理論支持，并推動了科學(xué)革命。設(shè)計制造第一架反射式望遠(yuǎn)鏡；發(fā)明微積分

12、；發(fā)現(xiàn)了光譜。你知道牛頓為我們后人做了那些貢獻(xiàn)嗎？發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和三大運 “我不知道在別人看來，我是什么樣的人； 但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱 玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的 一塊卵石或?qū)こ８鼮槊利惖囊黄悮ざ凑?自喜，而對于現(xiàn)在我面前的浩翰的真理的海 洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！闭埪?lián)系教材P41頁閱讀卡和資料等內(nèi)容，回答問題：評價牛頓請聯(lián)系教材P41頁閱讀卡和資料等內(nèi)容，回答問題：評價牛頓 總之，牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，在科學(xué)發(fā)展史上占有非常重要的地位。 牛頓在科學(xué)上能夠取得這么多的重大成就，不是偶然的。這是他善于觀察思考，勤奮刻苦鉆研,博覽群書,注意觀察的結(jié)果。 愛因斯

13、坦的評價:今天的物理學(xué)家的思想很大程度上還為牛頓的基本概念所左右.如果沒有牛頓的清晰的體系,我們將不可能取得迄今為止如此眾多的成就.牛頓所說的“巨人們”指牛頓之前的眾多科學(xué)家，正是那些科學(xué)家的不懈努力，為牛頓的發(fā)現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。這些巨人有哥白尼、開普勒、伽利略等人。 總之，牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，在科學(xué)發(fā)展史上占有科學(xué)的作用 1846年發(fā)現(xiàn)海王星后，許多人猜測它的 軌道外面可能還會有行星。洛韋爾和W.H.皮克林根據(jù)萬有引力定律詳細(xì)算出這個未知行星的位置。經(jīng)過多年尋找，1930年初湯博發(fā)現(xiàn)了這顆行星，證實了洛韋爾和皮克林的推斷，這顆行星就是冥王星。這個事例說明，科學(xué)是人類探索宇宙的有力工

14、具?？茖W(xué)可以幫助人類認(rèn)識自然，揭示自然界的奧秘，從而以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界?？茖W(xué)的作用 1846年發(fā)現(xiàn)海王星后，許多人猜測它的 哈雷（E. Halley, 1656-1743）依據(jù)萬有引力理論嚴(yán)格計算，預(yù)言1682年的彗星與1607和1531的彗星十分相似，如果它們是同一顆彗星，它將在1758或1759年初返回。1758年底，這顆第一個被預(yù)報回歸的彗星被一位業(yè)余天文學(xué)家觀測到了，它準(zhǔn)時地回到了太陽附近。哈雷在18世紀(jì)初的預(yù)言，經(jīng)過半個多世紀(jì)的時間終于得到了證實。哈雷（E. Halley, 1656-1743）依據(jù)萬有引力請思考科學(xué)革命的意義1、動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。否定了教會

15、的權(quán)威，改變了人們對自然、對自身的看法。2、誕生了近代科學(xué)。（16、17世紀(jì)）3、人們的自信心空前高漲，相信人有能力理解和駕馭世界。幫助人們以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界。4、從長遠(yuǎn)看，科學(xué)革命對推動技術(shù)革新有積極意義。請思考科學(xué)革命的意義1、動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。1、你認(rèn)為人類能夠征服自然嗎？你認(rèn)為人類與自然之間是一種什么樣的關(guān)系？2、什么是“科學(xué)革命的開端”？為什么？3、近代科學(xué)的誕生有哪些代表人物及其成就？4、為科學(xué)真理而獻(xiàn)身的科學(xué)家是誰？5、牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)有哪些？鞏固知識鞏固知識1、近代科學(xué)誕生的標(biāo)志是（ ） A 文藝復(fù)興運動 B 宗教改革運動 C 牛頓力學(xué)體系 D 日心說的提出