人文素養(yǎng)-《中國(guó)的古代藝術(shù)》課件

1、書法繪畫音樂戲曲舞蹈中國(guó)的古代藝術(shù)展廳一“出鬼入神” 書法二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào) 鑄造出來(lái)的文字金文 “金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎銘、大盂鼎銘、散氏盤銘是金文中的上乘之作。書法的含義？書法有什么特點(diǎn)？書法有幾種字體？每種字體又有什么特點(diǎn)？書法的發(fā)展趨勢(shì)是什么？基礎(chǔ)存盤書法藝術(shù)含義：以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。特征：以自由多樣的線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)

2、造表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，具有特殊的審美價(jià)值。字體：小篆=隸書=草書=楷書=行書總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn) 書法的主要字體及特點(diǎn)： 字體小篆隸書楷書行書草書特點(diǎn) 創(chuàng)立或成熟時(shí)間始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并通行于漢魏形成于漢末開始盛行于晉代起源于漢初，成熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美。字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書、草書的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放活躍 監(jiān)獄里造出的漢字：隸書 隸書，是小篆簡(jiǎn)便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，成熟并通行于漢魏時(shí)代。字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱,整齊安定。 在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行

3、書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書”。工整清晰,飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣”。被譽(yù)為“天下第一行書”的蘭亭序 快速書寫的字體（一）：行書（晉代開始盛行） 飄若浮云，矯若驚龍歐陽(yáng)詢化度寺碑 歐陽(yáng)詢，唐初書法家。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險(xiǎn)勁瘦硬” 著稱，史稱“歐體”。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大書家”。唐 顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩

4、豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派 柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。玄秘塔碑（局部） 在隸書成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫得簡(jiǎn)便、潦草的字體，叫做“草書” 。草書是隸書快寫而簡(jiǎn)便的結(jié)果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫信。由于寫得比較快，所以在書寫過(guò)程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫連在一起。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。 草書 釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所， 致欲服大黃湯，冷熱

5、俱有益。張旭肚痛帖 草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性“北宋四大書法家”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄黃庭堅(jiān)黃州寒食詩(shī)卷跋 黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。 蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。趙孟頫 與中峰和尚書局部工整，四平八穩(wěn)，溫和典雅。董其昌 草書扇面兼工楷、行、草書，筆法自然秀雅。董其昌 草書扇面想一想今年教育部將書法課列入義務(wù)教育課程，對(duì)此你有何看法？展廳二

6、水墨丹青 畫中有詩(shī)繪畫什么是中國(guó)畫？我們應(yīng)該從哪幾個(gè)方面欣賞中國(guó)畫？基礎(chǔ)存盤 中國(guó)畫的含義和主要特點(diǎn)：（2）分類特點(diǎn)：題材：人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科。（社會(huì)風(fēng)俗畫） 表現(xiàn)技法：有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別。藝術(shù)風(fēng)格上：分錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩畫兩類。作者：宮廷畫家、民間畫家等（1）含義：中國(guó)畫又稱國(guó)畫，是20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。它是對(duì)自唐宋元明清以來(lái)， 用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。兩漢時(shí)期的繪畫如何去評(píng)價(jià)右邊這幅帛畫？說(shuō)說(shuō)你的看法。內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大；體現(xiàn)了

7、浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。漢代主要是帛畫和壁畫。新的特點(diǎn)是：由于儒學(xué)在政治上開始占支配地位，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中，但浪漫幻想主題依然十分流行。魏晉的凸顯個(gè)性 佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。顧愷之 “以形寫神”（布局嚴(yán)整，線條流暢）的繪畫理論成為中國(guó)古代的開創(chuàng)之作。 西晉顧愷之的女史箴圖（局部）展子虔(隋) 游春圖 描繪了大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。 敦煌壁畫飛天唐 吳道子送子天王圖唐朝的雍容華貴唐 閻立本步輦圖 步輦圖反映松贊干布使向唐太宗求婚情景 政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地

8、表現(xiàn)了盛唐氣象。王維（唐）雪溪圖以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來(lái)表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫。宋元的山水花鳥 宋代重文輕武的 國(guó)策，理學(xué)的興 起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實(shí)變 為更加注重意境。 山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方 式。北宋 范寬溪山行旅圖北宋 李成晴巒蕭寺圖 “奉化畫圣”王諤，（14621544），明代畫家。字廷直，奉化人，世居奉化城內(nèi)西錦里。王諤以山水畫被明孝宗朱瞻基稱為“當(dāng)代馬遠(yuǎn)”。江閣遠(yuǎn)眺圖明清的怪僻清新 由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家。一團(tuán)和

9、氣圖 明憲宗朱見深 清初八大山人朱耷安晚冊(cè)之四。鄭板橋的蘭竹圖鄭板橋 墨竹圖明人 江城送別圖北宋 張擇端清明上河圖說(shuō)一說(shuō) 當(dāng)下中國(guó)繪畫名品的價(jià)格在國(guó)際拍賣行飆升，對(duì)當(dāng)今的繪畫炒作你有何認(rèn)識(shí)？展廳三金聲玉振音樂基礎(chǔ)存盤中國(guó)古代音樂的發(fā)展歷程？每個(gè)階段呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？ 中國(guó)古代音樂的發(fā)展階段及特點(diǎn) 依照音樂形態(tài)的變化，中國(guó)古代音樂的發(fā)展劃分為三個(gè)階段。1、先秦時(shí)期：以鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流，湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘就是充分的例證。2、漢、唐時(shí)期：以歌舞大曲為代表的中古伎樂占據(jù)中心地位。3、宋、元、明、清時(shí)期：隨著城市的繁榮和市民階層的壯大，以說(shuō)唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落

10、，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。新石器時(shí)代骨笛西安半坡遺址陶塤 戰(zhàn)國(guó)青銅編鐘 唐三大樂舞之首。又名七德舞。描述了秦王李世民率兵親征劉武周叛亂大獲全勝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，唐太宗即位后每宴必奏。軍士百余人披甲執(zhí)戟而舞，分為三變、十二陣、五十二編，主要樂器為鑼鼓，聲腔樂調(diào)以秦聲為主，雜有龜茲之樂。聲振百里，動(dòng)蕩山谷，壯觀雄威，慷慨激烈。新唐書、舊唐書等史籍均有記載。后又稱秦王曲，對(duì)秦腔的發(fā)展具有重大影響，一些表演形式、曲牌如破陣子、朝天子等至今仍在應(yīng)用。秦王破陣曲 霸王卸甲是著名琵琶大套武曲，取材于楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。 這個(gè)曲子取材與十面埋伏一樣，也是描述垓下之戰(zhàn)，同樣是采用章回式結(jié)構(gòu)，但立意不同。十

11、面埋伏的主角是劉邦，所以樂曲高亢激昂、氣勢(shì)磅礴；而霸王卸甲的主角是項(xiàng)羽，所以樂曲沉悶悲壯。 全曲共分十六段：（一）營(yíng)鼓 （二）開帳 （三）點(diǎn)將一 （四）整隊(duì) （五）點(diǎn)將二 （六）出陣一 （七）出陣二 （八）接戰(zhàn) （九）垓下酣戰(zhàn) （十）楚歌 （十一）別姬 （十二）鼓角甲聲 （十三）出圍 （十四）追兵 （十五）逐騎 （十六）眾軍歸里。其中別姬一段極為哀痛，渲染了“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽在四面楚歌聲中面對(duì)愛妃發(fā)出“虞兮虞兮奈若何”的無(wú)奈和痛苦。 霸王卸甲十面埋伏 十面埋伏是一首歷史題材的大型琵琶曲，它是中國(guó)十大古曲之一。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項(xiàng)羽

12、自刎于烏江，劉邦取得勝利。十面埋伏的主角是劉邦和漢軍，重點(diǎn)內(nèi)容是“十面埋伏”、“雞鳴山小戰(zhàn)”、“九里山大戰(zhàn)”等，樂曲高昂激越、氣勢(shì)磅礴。 展廳四翩翩起舞基礎(chǔ)存盤中國(guó)古代的舞蹈分為幾類？各自發(fā)展演變的特點(diǎn)有哪些？ 宮廷舞 1、演變 夏商產(chǎn)生周代制定禮樂制度漢代設(shè)樂府隋唐鼎盛，有官辦樂舞機(jī)構(gòu)宋元繼承隋唐傳統(tǒng)明清衰落 2、特點(diǎn) 內(nèi)容：為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平； 形式：華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有一定技巧性和藝術(shù)性 民間舞 1、演變：詩(shī)經(jīng)和楚辭生動(dòng)描寫了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈形式兩漢時(shí)期出現(xiàn)了歌舞繁榮局面隋唐時(shí)期民間舞蹈的總體特征是各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合、大創(chuàng)造宋代民間舞蹈十分興盛。 2、特

13、點(diǎn)：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛、憎的感情。原始歌舞歌舞俑頭飾漢舞女俑唐代八十七仙卷霓裳羽衣舞 霓裳羽衣曲描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受。霓裳羽衣曲在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時(shí)期的音樂舞蹈中占有重要的地位。玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，用女藝人人，每次人。全曲共段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序?yàn)榍白嗲?，全是自由?jié)奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨(dú)奏或輪奏，不舞不歌；霓裳羽衣曲表明唐代大曲已有了龐大而多變的曲體，其藝術(shù)表現(xiàn)力顯示了唐代

14、宮廷音樂所取得的巨大成就。其樂隊(duì)通過(guò)白居易的霓裳羽衣歌和微之可看出霓裳羽衣曲伴奏采用了磬（唐代指銅缽）、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹，樂聲跳珠撼玉般令人陶醉。 展廳五始于離者，終于和戲曲 基礎(chǔ)存盤我國(guó)的戲曲藝術(shù)是如何發(fā)展的？京劇是怎樣形成的？ 戲曲藝術(shù) 1戲曲的發(fā)展歷程 (1)歷史淵源：秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂舞百戲，隋代的“四方散樂”，唐代的雜技歌舞，都與后來(lái)的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。(2)初步形成：自宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元：雜劇的興盛 (4)明：傳奇劇的繁榮 四大唱腔：海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山 (5)清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮。 2

15、、京劇的形成：在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，并吸收昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而成。 京劇的特點(diǎn)1、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄?，形成?dú)具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。我們?yīng)如何欣賞京?。克卧蠎蛟s劇明代聲腔清代地方戲曲生旦凈丑“國(guó)粹”京劇京劇美在何處？配樂美，唱腔美，動(dòng)作美，服裝美，布景美，化妝美，唱詞美合作探究 我國(guó)古代的藝術(shù)成就是中華民族優(yōu)秀的

16、文化遺產(chǎn)，對(duì)此我們應(yīng)如何保護(hù)呢？ 中國(guó)電影十年輝煌成就奧斯卡 2001年李安憑臥虎藏龍獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)； 2001年譚盾憑臥虎藏龍獲奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂獎(jiǎng)；2001年鮑德熹憑臥虎藏龍獲奧斯卡最佳攝影獎(jiǎng)； 2001年葉錦添憑臥虎藏龍獲奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)； 2003年張藝謀憑英雄獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名； 2005年十面埋伏獲最佳攝影獎(jiǎng)提名。威尼斯國(guó)際電影節(jié)2000年賈樟柯小武獲最佳亞洲電影獎(jiǎng)； 2001年朱文首海鮮獲當(dāng)代電影評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)； 2002年田壯壯小城之春獲“逆流”圣馬克獎(jiǎng)； 2002年陳果人民公廁獲“逆流”特別注目； 2002年夢(mèng)幻部落獲國(guó)際影評(píng)人周特別獎(jiǎng)； 2002年狂舞憂郁獲未來(lái)電影學(xué)院最佳第一部電影； 2003蔡明亮不散獲費(fèi)比西人道精神獎(jiǎng)。 嘎納電影節(jié) 2000年姜文鬼子來(lái)了獲評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)； 2000年楊德昌鬼子來(lái)了獲評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)； 2000年梁朝偉花樣年華(香港) 獲最佳男演員獎(jiǎng)； 2000年王家衛(wèi)花樣年華(香港) 獲最佳技術(shù)大獎(jiǎng)； 2001年侯孝賢薔薇的名字 (中國(guó)臺(tái)灣) 獲技術(shù)大獎(jiǎng)； 2001年蔡明亮你那邊幾點(diǎn)(中國(guó)臺(tái)灣) 獲最佳電影技術(shù)獎(jiǎng)； 2001年楊潮待斃獲電影基金會(huì)青年第三獎(jiǎng)； 2002年賈樟柯的任逍遙； 2003年婁燁