小學(xué)科學(xué)教育概論市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、小學(xué)科學(xué)教育概論 羅國(guó)濤教育科學(xué)學(xué)院第1頁第一章 科學(xué)與科學(xué)教育 第一節(jié) 科學(xué)本質(zhì) 科學(xué)一詞起源于中國(guó)古漢語，原意為“科舉之學(xué)”，英文為science，本義是知識(shí)。日本著名科學(xué)啟蒙大師福澤瑜吉引用了中國(guó)古漢語“科學(xué)”一詞，把“science”譯為“科學(xué)” ，1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字，1896年我國(guó)著名啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh一文中使用了“科學(xué)”一詞，嚴(yán)復(fù)在翻譯天演論等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。 20世紀(jì)后她才廣泛地被人們接收，那么什么叫科學(xué)呢？“科學(xué)”起源?第2頁一、科學(xué)內(nèi)涵 在當(dāng)代漢語大詞典中，科學(xué)解釋為“科學(xué)是反應(yīng)自然、社會(huì)、思維等客觀規(guī)律分科知識(shí)體系?；蚩茖W(xué)是關(guān)于自

2、然、社會(huì)和思維知識(shí)體系，是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證和發(fā)展”。 伴隨當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不停深化，包括范圍也越來越廣，普通主要包含五個(gè)方面，即知識(shí)體系、創(chuàng)造活動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生產(chǎn)力和文化形態(tài)?，F(xiàn)分述以下。你懂科學(xué)嗎?第3頁（一）科學(xué)是系統(tǒng)化理論知識(shí)體系科學(xué)作為知識(shí)體系，包含概念、標(biāo)準(zhǔn)（定律）和理論。其主要內(nèi)容有兩個(gè)方面，一是客觀事實(shí)，如物理學(xué)聲、光、電；化學(xué)家發(fā)覺各種元素和化合物；生物中遺傳和變異等現(xiàn)象。二是規(guī)律，如物理學(xué)中能量守恒和轉(zhuǎn)化定律；化學(xué)上門捷列夫周期律，生物上進(jìn)化論等都是概括和總結(jié)出來客觀規(guī)律。所以說科學(xué)如實(shí)地反應(yīng)客觀事實(shí)，并對(duì)事實(shí)進(jìn)行思維加工，揭示出客

3、觀事物內(nèi)在規(guī)律知識(shí)。第4頁（二）科學(xué)是創(chuàng)造知識(shí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)科學(xué)不但僅是知識(shí)、事實(shí)聚集，科學(xué)更是一個(gè)“動(dòng)詞”求知活動(dòng)。科學(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包含三個(gè)基本過程：1、探索 即發(fā)覺問題，對(duì)感知事物多方尋求答案，處理疑問。2、解釋 對(duì)客觀現(xiàn)象進(jìn)行分析作出解答或說明，提出理論。3、檢驗(yàn) 科學(xué)理論是否成為真理，必須對(duì)解釋加以驗(yàn)證，才能真正產(chǎn)生知識(shí)。第5頁（三）科學(xué)是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)在當(dāng)代，從事科學(xué)研究、探索客觀世界，已是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，它包括眾多人、許多工作、不一樣國(guó)家以及各個(gè)部門，這么活動(dòng)已形成一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)今來看，科學(xué)社會(huì)結(jié)構(gòu)，由科學(xué)研究體系、科學(xué)后勤部門和科學(xué)管理機(jī)構(gòu)等共同組成。研究體系從橫向看包含基礎(chǔ)研究、應(yīng)用

4、研究、開發(fā)研究；從縱向看包含各類研究組織和各種科學(xué)管理部門。各類系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)相互聯(lián)絡(luò)，組成科學(xué)社會(huì)機(jī)構(gòu)。第6頁(四)科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力培根說：“知識(shí)就是力量”，馬克思說：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”，鄧小平說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)親密聯(lián)絡(luò)，擔(dān)負(fù)著處理人與自然矛盾任務(wù)，它既是生產(chǎn)力中一個(gè)要素，又是一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力。傳統(tǒng)科學(xué)表現(xiàn)形式是“生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)”，而現(xiàn)今則是“科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)”，科學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)，并加入到生產(chǎn)過程中去，表明科學(xué)不停地轉(zhuǎn)化，成為人類物質(zhì)和文化追求主要要素。因而科學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力。第7頁（五）科學(xué)是文化形態(tài)科學(xué)作為系統(tǒng)化理論知識(shí)體系，是一個(gè)特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它與文化

5、親密聯(lián)絡(luò)，并成為文化一個(gè)主要組成部分，且是文化發(fā)展基礎(chǔ)。我們常說某某國(guó)家科學(xué)發(fā)達(dá)，實(shí)際是指文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也標(biāo)志著其文明進(jìn)程。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然和和改造自然活動(dòng)中形成一套科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)道德，以及由此建立起來價(jià)值觀念和行為體系都無不是反應(yīng)其文化形態(tài)?？茖W(xué)能塑造人；科學(xué)經(jīng)過技術(shù)革新不停形成“商品文化”，滿足人們物質(zhì)追求；科學(xué)是社會(huì)前進(jìn)不竭動(dòng)力。第8頁對(duì)科學(xué)不一樣認(rèn)識(shí)關(guān)于科學(xué)當(dāng)前科學(xué)教育界較為流行觀念是“三位一體”說，即科學(xué)定義包含三個(gè)主要組成部分：科學(xué)態(tài)度科學(xué)探究過程及方法科學(xué)探究結(jié)果（科學(xué)知識(shí)體系）。至于詳細(xì)科學(xué)定義現(xiàn)依然在探討中。第9頁二、科學(xué)本質(zhì)對(duì)于科學(xué)本質(zhì)中外學(xué)者眾說紛紜。保

6、加利亞學(xué)者T.H.伏爾科夫認(rèn)為：“科學(xué)本質(zhì)，不在于已經(jīng)認(rèn)識(shí)真理，而在于探索真理”。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：科學(xué)是人對(duì)自然界客觀事實(shí)和規(guī)律理性認(rèn)識(shí)；科學(xué)是知識(shí)體系；科學(xué)是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。美國(guó)科學(xué)教育教授萊德曼（Lederman）匯報(bào)中認(rèn)為科學(xué)本質(zhì)有以下幾個(gè)方面：一是科學(xué)思想是不停發(fā)展改變；二是科學(xué)需要證據(jù)；三是科學(xué)帶有主觀性，因而科學(xué)家應(yīng)努力識(shí)別并防止偏見；四是科學(xué)是邏輯推理及人類想象和創(chuàng)造力結(jié)合；五是科學(xué)發(fā)展受社會(huì)及文化原因影響。下面就五個(gè)方面作分述以下：第10頁（一）科學(xué)思想發(fā)展改變科學(xué)本身就是一個(gè)不停探究、生產(chǎn)知識(shí)過程?？茖W(xué)理論形成是在一定時(shí)期、一定社會(huì)背景條件下產(chǎn)生，因而含有相對(duì)性和歷史性，伴隨

7、科學(xué)進(jìn)步和認(rèn)知能力增強(qiáng)，會(huì)使科學(xué)理論不停更新，科學(xué)理論才能得以完善。比如人類燃素說、進(jìn)化論就是科學(xué)思想不停發(fā)展過程。第11頁（二）科學(xué)證據(jù)科學(xué)證據(jù)從哪里來，從實(shí)踐中來?？茖W(xué)需要實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，全部科學(xué)規(guī)律必須接收實(shí)踐檢驗(yàn)，不論現(xiàn)在還是未來。任何一名科學(xué)工作者都必須重視搜集證據(jù)，為科學(xué)理論提供依據(jù)。蝸牛絕食？第12頁（三）科學(xué)主觀性和客觀性科學(xué)家從問題提出，到現(xiàn)象觀察及試驗(yàn)設(shè)計(jì)，以及對(duì)數(shù)據(jù)解釋，經(jīng)常是在現(xiàn)科學(xué)理論指導(dǎo)和影響下進(jìn)行，再加上個(gè)人知識(shí)背景、國(guó)籍、性別、信念和經(jīng)歷等很多原因影響，使之在科學(xué)觀察和試驗(yàn)方式上不一樣，因而會(huì)得出不一樣結(jié)論。所以科學(xué)理論在一定程度上存在主觀性。但科

8、學(xué)規(guī)律是不隨人主觀意志為轉(zhuǎn)移，這是它客觀性表達(dá)。所以，為了正確反應(yīng)自然界事物、現(xiàn)象之間內(nèi)在、必定、本質(zhì)聯(lián)絡(luò)，我們必須重復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真檢驗(yàn)，才有可能防止偏見。第13頁（四）科學(xué)理智性和創(chuàng)造性科學(xué)探究是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作。對(duì)事物認(rèn)識(shí)、探討和總結(jié)都需要正確判斷和推理，怎樣分析和解答更需要理智，不是憑空而來，理智結(jié)論是千辛萬苦、孜孜不倦創(chuàng)造性勞動(dòng)。蘋果從樹上掉下來，牛頓悟出萬有引力，阿基米德在浴池中浸泡，發(fā)覺沉浮定律，這些都是觀察、想象和理智推斷所帶來創(chuàng)造性活動(dòng)。假如沒有對(duì)事物深刻認(rèn)識(shí)，不會(huì)有理智推斷。第14頁圖2、圖3經(jīng)過觀察，我們推斷它們?cè)?jīng)聚在一起，為何聚在一起，大家可能有這么或那樣推理。所以觀察與推

9、理是科學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)推理不是人腦憑空任意想象，而是對(duì)客觀現(xiàn)象合乎邏輯推理解釋，同一現(xiàn)象可能有各種解釋。上圖是狗足印嗎?第15頁(五)科學(xué)影響社會(huì)文化科學(xué)產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)需要。科學(xué)研究本身就一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，科學(xué)結(jié)論必定會(huì)影響社會(huì)，使人們?cè)趦r(jià)值觀和世界觀認(rèn)識(shí)上會(huì)發(fā)生改變。如“地心說”、“日心說”影響了人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)，一度成為社會(huì)文化焦點(diǎn)。另外，社會(huì)文化價(jià)值取向直接影響對(duì)科學(xué)投入，對(duì)科學(xué)研究方向及方法選擇，甚至決定對(duì)科學(xué)解釋或結(jié)論取舍。所科學(xué)與社會(huì)是相互聯(lián)絡(luò)相互影響。第16頁第二節(jié) 科學(xué)教育及科學(xué)素養(yǎng)涵義一、科學(xué)教育科學(xué)教育與科學(xué)發(fā)展幾乎是同步進(jìn)行。18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，西歐和北美各國(guó)都先后完成了以

10、蒸汽機(jī)為標(biāo)志第一次產(chǎn)業(yè)革命，社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。形勢(shì)向教育提出了培養(yǎng)大批合格勞動(dòng)者要求。一方面要求“普及教育”和實(shí)現(xiàn)“國(guó)民教育”，其次要求主動(dòng)改革教育內(nèi)容，強(qiáng)化科學(xué)知識(shí)傳授。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉，以電動(dòng)機(jī)廣泛運(yùn)用為標(biāo)志第二次產(chǎn)業(yè)革命，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)人才要求也就更高。馬克思最先明確提出“科學(xué)教育”概念，他指出：科學(xué)教育是大生產(chǎn)和近代科學(xué)產(chǎn)物。20世紀(jì)中葉，以電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用為標(biāo)志第三次產(chǎn)業(yè)革命，引起了生產(chǎn)與社會(huì)出現(xiàn)革命性變化。 第17頁什么是科學(xué)教育？學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)教育有不一樣解釋：科學(xué)教育是一個(gè)經(jīng)過當(dāng)代科技知識(shí)及其社會(huì)價(jià)值教學(xué)，讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，學(xué)會(huì)科學(xué)方法，培養(yǎng)

11、科學(xué)態(tài)度，且知道怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中科學(xué)與社會(huì)相關(guān)問題做出明智抉擇，以培養(yǎng)科技專業(yè)人才，提升全民科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)教育活動(dòng)。此定義是從教育角度來說?？茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代當(dāng)代人所必須一學(xué)素養(yǎng)一個(gè)養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體體系，使其內(nèi)化成為受教育者信念和行為教育過程。從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在當(dāng)代文明中交融貫通。這是從社會(huì)認(rèn)識(shí)角度來定義。科學(xué)教育內(nèi)容有：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值五個(gè)方面。第18頁二、科學(xué)教育目標(biāo)與科學(xué)素養(yǎng)(一)小學(xué)科學(xué)教育目標(biāo)凡是目標(biāo)，都有定向、激勵(lì)、調(diào)整、評(píng)價(jià)功效。我國(guó)科學(xué)教育采取是分科教

12、學(xué)形式，表達(dá)在小學(xué)是自然或小學(xué)科學(xué)，初中有物理、化學(xué)、生物，高中則有物理、化學(xué)、生物、地理課程之中。 第19頁按照國(guó)家1995年提出“科教興國(guó)”國(guó)策，針對(duì)小學(xué)科學(xué)（36年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)，我們總目標(biāo)：“經(jīng)過科學(xué)課程學(xué)習(xí)，知道與周圍常見事物相關(guān)淺顯科學(xué)知識(shí)，并能應(yīng)用于日常生活，逐步養(yǎng)成科學(xué)行為習(xí)慣和生活習(xí)慣（掌握和利用知識(shí)）；了解科學(xué)探究過程和方法，嘗試應(yīng)用于科學(xué)探究活動(dòng)，逐步學(xué)會(huì)科學(xué)地看問題、想問題（學(xué)會(huì)科學(xué)探究方法和技能）；保持和發(fā)展對(duì)周圍世界好奇心與求知欲，形成大膽想象、尊重證據(jù)、勇于創(chuàng)新科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛故鄉(xiāng)、愛祖國(guó)情感（情感態(tài)度）；親近自然、觀賞自然、珍愛生命，主動(dòng)參加資源和環(huán)境保護(hù)，關(guān)

13、心科技發(fā)展”（人生觀和價(jià)值觀）。此目標(biāo)分四個(gè)層面：第一即掌握和利用科學(xué)知識(shí)，第二是科學(xué)探究，第三是指對(duì)科學(xué)情感態(tài)度，第四即人生觀和價(jià)值觀。第20頁（二）科學(xué)素養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教育目標(biāo)不在于將每一個(gè)人都培養(yǎng)成為科學(xué)家，小學(xué)科學(xué)教育根本目標(biāo)是提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，是為了幫助小學(xué)生更加好地了解和利用科學(xué)處理個(gè)人與社會(huì)問題。小學(xué)科學(xué)教育圍繞著關(guān)鍵是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，素養(yǎng)即平日說涵養(yǎng)，即含有一定知識(shí)水平和正確對(duì)待事物能力。 第21頁小學(xué)科學(xué)教育培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)科學(xué)探究情感態(tài)度與價(jià)值觀科學(xué)知識(shí)生命世界物質(zhì)世界地球與宇宙科學(xué)素養(yǎng)小學(xué)生需要什么樣科學(xué)素養(yǎng)？其內(nèi)容包含科學(xué)探究、情感態(tài)度與價(jià)值觀和科學(xué)知識(shí)（生命世界、物質(zhì)

14、世界、地球與宇宙）三大方面。第22頁科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（36）詳細(xì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)探究情感態(tài)度與價(jià)值觀生命世界物質(zhì)世界地球與宇宙認(rèn)識(shí)科學(xué)探究提出問題猜測(cè)與假設(shè)制訂計(jì)劃觀察、試驗(yàn)、制作搜集整理信息思索與結(jié)論表示與交流 正確對(duì)待科學(xué)學(xué)習(xí)正確對(duì)待科學(xué)正確對(duì)待自然 正確對(duì)待科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)關(guān)系（即四個(gè)對(duì)待） 生物多樣性生命共同特征生物與環(huán)境健康生活 物體與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與力能量表現(xiàn)形式 地球概貌與地球物質(zhì)地球運(yùn)動(dòng)與所引發(fā)改變天空中星體 第23頁從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)探究過程和情感態(tài)度三方面對(duì)科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行解讀。1、學(xué)習(xí)、了解和掌握科學(xué)知識(shí)體系及結(jié)構(gòu) 人類產(chǎn)生以來，伴隨對(duì)自然好奇和科學(xué)驗(yàn)證，不停地發(fā)覺新問題，總結(jié)出新結(jié)果，形成

15、科學(xué)知識(shí)。所以科學(xué)知識(shí)是人類對(duì)自然界探索結(jié)果積累及人類在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)世界認(rèn)識(shí)系統(tǒng)概括、抽象和總結(jié)。不一樣分科科學(xué)知識(shí)分別組成本身知識(shí)體系，普通科學(xué)知識(shí)體系主要包含科學(xué)事實(shí)、科學(xué)概念、科學(xué)定律和科學(xué)理論等方面內(nèi)容。第24頁科學(xué)事實(shí): 是指人們利用感官或科學(xué)儀器取得詳細(xì)、可被驗(yàn)證科學(xué)信息。如“水往低處流”，“魚兒離不開水”等?？茖W(xué)概念: 是對(duì)科學(xué)事實(shí)歸類、概括、抽象和總結(jié)。如：“污染”：環(huán)境中混入有害或破壞環(huán)境物質(zhì)。又如導(dǎo)體：輕易導(dǎo)電物體；絕緣體：不輕易導(dǎo)電物體等。科學(xué)定律或科學(xué)規(guī)律: 是用來描述兩個(gè)或多個(gè)科學(xué)概念之間聯(lián)絡(luò)。如摩擦生熱，遺傳變異等?？茖W(xué)理論是用來解釋各種科學(xué)事實(shí)或科學(xué)規(guī)律本質(zhì)，其目

16、標(biāo)是回答“為何”之類問題。如分子動(dòng)理論（17-18世紀(jì)，人們開始認(rèn)識(shí)到熱現(xiàn)象是由物質(zhì)內(nèi)部大量微粒運(yùn)動(dòng)引發(fā)，以后則形成一個(gè)科學(xué)理論分子動(dòng)理論），進(jìn)化論(適者生存論)等。第25頁科學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)如圖：科學(xué)理論科學(xué)定律 科學(xué)概念 科學(xué)事實(shí)第26頁2、了解科學(xué)探究過程，學(xué)會(huì)利用科學(xué)方法中國(guó)古代就有“授人以魚”不如“授人以漁”說法，這種做法是有科學(xué)道理。但得到漁具仍有些人饑餓，這是值得思索。面對(duì)著大自然、社會(huì)和生命，需要我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識(shí)內(nèi)容太多，人對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)不只是需要傳授首先，更多是在前人基礎(chǔ)上靠自己去加工、處理也即不停探究過程。所以，科學(xué)探究是科學(xué)學(xué)習(xí)中心步驟?？茖W(xué)探究不但能夠使小學(xué)生體驗(yàn)到探究樂趣，

17、取得自信，形成正確思維方式，而且能夠幫助他們了解什么是科學(xué)，什么不是科學(xué)。第27頁我國(guó)科學(xué)探究分目標(biāo)： 知道科學(xué)探究包括主要活動(dòng)，了解科學(xué)探究基本特征。能經(jīng)過對(duì)身邊自然事物觀察，發(fā)覺和提出問題。 能利用已經(jīng)有知識(shí)作出自己假想答案。能依據(jù)假想答案，制訂簡(jiǎn)單科學(xué)探究活動(dòng)計(jì)劃。能經(jīng)過觀察、試驗(yàn)、制作等活動(dòng)進(jìn)行探究。會(huì)查閱、整理從書刊及其它路徑取得科學(xué)資料。能在已經(jīng)有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有信息基礎(chǔ)上，經(jīng)過簡(jiǎn)單思維加工，作出自己解釋或結(jié)論，并知道這個(gè)結(jié)果應(yīng)該是能夠重復(fù)驗(yàn)證。能用自己擅長(zhǎng)方式表示探究結(jié)果，進(jìn)行交流，并參加評(píng)議，知道對(duì)他人研究結(jié)論提出質(zhì)疑 。美國(guó)制訂國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，在科學(xué)探究技能上提出了明確要求

18、，包含8個(gè)方面，我們國(guó)家與他們要求是基本一致。第28頁3、培養(yǎng)對(duì)科學(xué)興趣，樹立科學(xué)態(tài)度和價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀是科學(xué)素養(yǎng)組成部分，我們?cè)诳茖W(xué)教育中，經(jīng)過對(duì)千姿百態(tài)、改變?nèi)f千、引人入勝自然現(xiàn)象學(xué)習(xí)，能夠改變學(xué)生認(rèn)識(shí)和行為傾向，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)興趣，陶冶愛科學(xué)、愛故鄉(xiāng)、愛祖國(guó)情感，并為形成正確科學(xué)價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。第29頁小學(xué)科學(xué)教育情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 對(duì)待科學(xué)學(xué)習(xí)：保持欲望，尊重事實(shí)，勇于構(gòu)想。對(duì)待科學(xué)：相信科學(xué)，不迷信科學(xué)。對(duì)待自然：熱愛自然，保護(hù)自然。對(duì)待科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系：充分利用科學(xué)技術(shù)造服于社會(huì)，同時(shí)恪守社會(huì)道德規(guī)范。 第30頁理性態(tài)度(或科學(xué)態(tài)度)培養(yǎng) 小學(xué)生情感態(tài)度表現(xiàn)為：

19、兒童天真好奇，碰到新鮮事易沖動(dòng)，想多觀察和多了解，但注意力不集中。培養(yǎng)和保護(hù)兒童對(duì)科學(xué)興趣及對(duì)周圍世界好奇心，是幫助他們認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)并了解科學(xué)知識(shí)主要步驟，還有與情感相關(guān)態(tài)度如堅(jiān)持不懈，正確對(duì)待失敗，愿意與他人合作交流，尊重他人觀念及勞動(dòng)結(jié)果等也都需要培養(yǎng)。第31頁理性態(tài)度 理性態(tài)度：是指在發(fā)展科學(xué)過程技能、探究及建構(gòu)科學(xué)知識(shí)過程中逐步建立對(duì)于科學(xué)探究認(rèn)識(shí)及態(tài)度（是對(duì)科學(xué)理智思維活動(dòng)）。其內(nèi)容主要包含以下。1）注意考查任一信息起源可靠性及重現(xiàn)性，區(qū)分偶然性與必定性。2）重視事實(shí)依據(jù)，合理懷疑，不迷信，不盲從權(quán)威。3）防止在證據(jù)不充分情況下作出判斷，或?qū)⒛辰Y(jié)論不恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行推廣。4）傾聽和考慮他

20、人不一樣觀念或解釋。5）依據(jù)新證據(jù)，懷疑、修正自己意見。以往書中籠統(tǒng)地提科學(xué)態(tài)度，科學(xué)態(tài)度就是面對(duì)實(shí)際問題，能夠遵照事物本身脈絡(luò)，實(shí)事求是?？追蜃诱f：“知之為知之，不知為不知，是知也” 。這就是科學(xué)態(tài)度。本書以理性態(tài)度來詳細(xì)說明科學(xué)態(tài)度，其意義更深刻。第32頁第二章 認(rèn)知科學(xué)與科學(xué)教育第一節(jié)兒童是知識(shí)建構(gòu)者一、腦工作、腦研究與教學(xué)長(zhǎng)久以來，我們多是采取“填鴨式”教學(xué)法，“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。這么模式使學(xué)生大腦成了蓄水器，知識(shí)好比流水，教師經(jīng)過一些方法使之流入學(xué)生大腦。 當(dāng)代研究證實(shí)，知識(shí)進(jìn)大腦實(shí)際上是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜問題。 第33頁人腦人腦是由神經(jīng)細(xì)胞組成，每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞又稱為神經(jīng)元

21、,神經(jīng)元又是由細(xì)胞體和側(cè)枝（軸突和樹突）組成，由突觸相互連接，形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。據(jù)預(yù)計(jì)，人腦有1000億個(gè)神經(jīng)元，每個(gè)神經(jīng)元通常與1000至10000個(gè)其它神經(jīng)元相互連接。大腦分為左右兩個(gè)半球，中間以胼胝（pianzhi）體相連。左右腦現(xiàn)有分工，又有合作，研究發(fā)覺，左腦含有邏輯思維功效，主要分管思索、語言、書寫、計(jì)算、判斷、推理。右腦含有形象思維功效，負(fù)責(zé)操縱感覺領(lǐng)域如認(rèn)識(shí)形體，鑒賞繪畫、觀賞音樂。 第34頁左腦深入研究發(fā)覺，左腦還有不一樣功效分區(qū)：額葉（計(jì)劃、創(chuàng)造性處理問題）；頂葉（身體感覺區(qū)）；枕葉（視區(qū)）；顳葉（言語聽區(qū)或聽區(qū)）；小腦（運(yùn)動(dòng)、平衡）。左腦分區(qū)第35頁當(dāng)刺激到來，經(jīng)過感覺器官傳

22、向中樞神經(jīng)，并形成某種神經(jīng)元聯(lián)絡(luò)，不一樣刺激聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元模式不一樣，如語言刺激就存放于聽區(qū)中，光剌激就存放在枕葉中。一個(gè)人新知識(shí)學(xué)習(xí)過程，也就是某種對(duì)應(yīng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式建立過程。強(qiáng)大或多感官、多渠道刺激會(huì)存入長(zhǎng)久記憶庫中，有利于回想。當(dāng)前教育中流行建構(gòu)主義學(xué)說，原因就是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式不停建立過程。豐富多彩學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，有利于建構(gòu)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式，有利于回想和掌握知識(shí)。所以，美國(guó)支持學(xué)生動(dòng)手和科學(xué)探究?jī)?nèi)容教學(xué)。腦工作?第36頁二、建構(gòu)主義與兒童科學(xué)學(xué)習(xí)追溯建構(gòu)主義歷史，可追溯到18世紀(jì)一位意大利哲學(xué)家維科所發(fā)表論文，他有這么觀點(diǎn)：一個(gè)人只能知道或了解他/她自己建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，換言之，每個(gè)人總是試圖從感覺器官感

23、受到混亂信號(hào)中尋求模式或次序，從而建構(gòu)他/她本身對(duì)世界認(rèn)識(shí)和了解。因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷、背景及其它生理結(jié)構(gòu)差異，各自建構(gòu)知識(shí)或?qū)κ澜缌私庖簿筒灰粯?。?dāng)前建構(gòu)主義，通常是對(duì)幾個(gè)認(rèn)知流派綜合，如皮亞杰、維果茨基、布魯納、杜威流派等。第37頁建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)過程，而不是將書本和教師知識(shí)簡(jiǎn)單地裝入學(xué)生頭腦過程。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，頭腦中已經(jīng)積累了一定知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且因?yàn)閷W(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)不一樣，建構(gòu)方式也因人而異，即使在同一學(xué)習(xí)情景中接收一樣信息，不一樣學(xué)生也會(huì)得到不一樣意義和解釋，即取得不一樣學(xué)習(xí)效果。所以建構(gòu)主義本質(zhì)就是學(xué)生在頭腦中主動(dòng)地將原有經(jīng)驗(yàn)與新信息進(jìn)行比較、分析、批判、選

24、擇并重建知識(shí)結(jié)構(gòu)過程。在這種模式下，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)過程中“主角”和“中心”，教師是教學(xué)活動(dòng)組織者和引導(dǎo)者，為學(xué)生建構(gòu)自己“知識(shí)結(jié)構(gòu)”而架橋鋪路。建構(gòu)主義理論要點(diǎn)第38頁1、皮亞杰貢獻(xiàn)在美國(guó)教育界流傳我國(guó)一句名言：“耳聞易忘，目睹為實(shí)，躬親則明?！币馑际锹犨^信息易于忘記，見過事物便于切記，惟有親自動(dòng)手或親身經(jīng)歷過事件才是真正了解東西。皮亞杰經(jīng)過對(duì)生物和兒童長(zhǎng)久觀察，他從生物學(xué)角度提出了學(xué)習(xí)過程模式： 生命體(人/兒童)渴望掌握、了解周圍環(huán)境與物質(zhì)世界相互作用與社會(huì)相互作用努力、主動(dòng)適應(yīng)周圍環(huán)境（主動(dòng)學(xué)習(xí)者）同化順應(yīng)組織機(jī)構(gòu)不平衡平衡為了生存經(jīng)過兩種方式、過程第39頁關(guān)于學(xué)習(xí)過程作為主動(dòng)學(xué)習(xí)者兒童

25、，其學(xué)習(xí)過程可了解為不停同化和順應(yīng)過程。同化包含著對(duì)輸入信息進(jìn)行識(shí)別、處理，使它最大程度地與個(gè)體已經(jīng)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)（同化 主動(dòng)）。其結(jié)果是把從環(huán)境中得來信息經(jīng)過重組，結(jié)合到已經(jīng)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。順應(yīng)就是當(dāng)輸入信息與現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不相符合，從而造成不平衡，這時(shí)個(gè)體必須修改原認(rèn)知結(jié)構(gòu)方便建立一個(gè)新平衡狀態(tài)（順應(yīng) 從動(dòng)）。皮亞杰認(rèn)為順應(yīng)、同化過程還包含知覺、學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)（或興趣）成份。當(dāng)感官輸入和現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間含有中等程度不符合時(shí)，個(gè)體興趣最大。興趣在兒童學(xué)習(xí)中有著主要作用，“好奇”和“興趣”是兒童學(xué)習(xí)原動(dòng)力，營(yíng)造一個(gè)使學(xué)生保持“好奇”和興趣環(huán)境，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)同化、順應(yīng)過程，關(guān)鍵要看信息

26、輸入是否激發(fā)動(dòng)機(jī)和興趣。 第40頁兒童學(xué)習(xí)過程流程圖新事物新經(jīng)歷 設(shè)問：觸摸不一樣物體,會(huì)有怎樣溫度感? 用手觸摸金屬、木質(zhì)表面、泡沫塑料，有何感受？新經(jīng)歷造成問題提出：這是什么？為何會(huì)發(fā)生？怎樣發(fā)生？冷熱差大？將新經(jīng)歷與已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)相比較：能否利用已經(jīng)有知識(shí)理論回答上述問題？ 能！ 否！假定已經(jīng)有知識(shí)或理論回答上述問題，然后利用這種已經(jīng)有知識(shí)對(duì)未來事件或經(jīng)歷作出預(yù)測(cè) 尋求驗(yàn)證預(yù)測(cè)結(jié)果證據(jù) 假如無證聽說明預(yù)測(cè)結(jié)果正確性，則尋求與其它早期經(jīng)驗(yàn)相關(guān)知識(shí)聯(lián)絡(luò)，作出新嘗試。 假如預(yù)測(cè)結(jié)果被驗(yàn)證，則先前知識(shí)理論被擴(kuò)展并用于解釋更多新現(xiàn)象、新經(jīng)歷。 人體對(duì)物體冷熱感覺不一樣除了與接觸物體表面溫度相關(guān)外，與手

27、溫度等相關(guān)！試驗(yàn)：將手張開，分別向手上呵氣和吹氣，感受是怎樣，怎樣解釋？第41頁2、維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”概念維果茨基認(rèn)知理論受皮亞杰影響，他首先認(rèn)同皮亞杰思想，同時(shí)他尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)社會(huì)性，即人思維內(nèi)容和過程都不可防止地受社會(huì)、文化影響（被動(dòng)主動(dòng)）。維果茨基認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不停將人類社會(huì)知識(shí)內(nèi)化過程，因而教師、家長(zhǎng)及社會(huì)原因?qū)和砷L(zhǎng)至關(guān)主要。第42頁“最近發(fā)展區(qū)” ？維果茨基對(duì)建構(gòu)主義理論貢獻(xiàn)就是提出“最近發(fā)展區(qū)”概念，即兒童獨(dú)立思維和操作能力與他人(如教師、家長(zhǎng))幫助下能到達(dá)水平之間差距。兒童學(xué)習(xí)過程，也就是其“最近發(fā)展區(qū)”不停上移過程。教師任務(wù)是思索怎樣在兒童“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)對(duì)兒童

28、學(xué)習(xí)給予恰到好處幫助和支持。教育對(duì)兒童發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展兩種水平：一個(gè)是已經(jīng)到達(dá)發(fā)展水平；另一個(gè)是兒童可能到達(dá)發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人幫助下，在集體活動(dòng)中，經(jīng)過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。 第43頁3、科學(xué)教育中概念轉(zhuǎn)變模型（CCM）帕斯納和他同事從認(rèn)識(shí)論角度(1982)，提出一個(gè)基于建構(gòu)主義理論幫助人們認(rèn)識(shí)兒童概念發(fā)展與轉(zhuǎn)變過程概念轉(zhuǎn)變模型。帕斯納將學(xué)生頭腦中概念建構(gòu)及其聯(lián)絡(luò)比作一個(gè)動(dòng)態(tài)生態(tài)體系，概念轉(zhuǎn)變過程必須在這個(gè)概念生態(tài)系中進(jìn)行。依據(jù)此模型，兒童學(xué)習(xí)科學(xué)過程可看作是一個(gè)由新概念替換舊概念過

29、程，與科學(xué)史中科學(xué)概念和理論體系建立發(fā)展過程相類似。 第44頁概念轉(zhuǎn)變條件（1）學(xué)生必須對(duì)原有概念首先產(chǎn)生不滿，由不滿而產(chǎn)生“思變”欲望。（2）新概念必須在學(xué)生看來是明白、可了解。（3）學(xué)生能夠利用新概念處理問題，并以此解釋原有概念所能解釋全部現(xiàn)象。（4）學(xué)生能夠利用新概念處理更多問題，并以此解釋其它更多、學(xué)生原有概念不能解釋現(xiàn)象或事件。比如“呼吸”這個(gè)概念：生命有機(jī)體與外界進(jìn)行氣體交換過程，即氧氣進(jìn)入，二氧化碳排出過程。更深概念為：生命活動(dòng)中一切能夠放出能量化學(xué)反應(yīng)總稱。 第45頁概念轉(zhuǎn)變與學(xué)習(xí)關(guān)系所謂概念轉(zhuǎn)變過程實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)生原有概念改變、發(fā)展和重建過程，就是學(xué)習(xí)者由前科學(xué)概念

30、向科學(xué)概念轉(zhuǎn)變過程。為了促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變，就要進(jìn)行概念轉(zhuǎn)變教學(xué)。為此，教師必須充分了解學(xué)生相關(guān)學(xué)科原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，了解學(xué)生有哪些錯(cuò)誤概念，并充分利用學(xué)生原有概念創(chuàng)設(shè)教學(xué)中認(rèn)知沖突（情境），以此作為引發(fā)學(xué)生進(jìn)行概念轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)契機(jī)。因?yàn)橐D(zhuǎn)變學(xué)生錯(cuò)誤概念，僅僅告訴學(xué)生“正確”概念是無效。只有在激勵(lì)性情境中，在學(xué)生前概念與科學(xué)概念激烈碰撞中，才能處理前概念與科學(xué)概念之間矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)由前概念向科學(xué)概念轉(zhuǎn)變。第46頁概念轉(zhuǎn)變教學(xué)模式 以CCM理論為基礎(chǔ)教學(xué)模式遵從以下次序：一是采取不一樣診療方式取得盡可能多關(guān)于學(xué)生已經(jīng)有知識(shí)水平以及各種可能錯(cuò)誤概念方面信息；二是利用該信息設(shè)計(jì)詳細(xì)教學(xué)過程；三是經(jīng)過

31、學(xué)生自我評(píng)定和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合方式檢驗(yàn)測(cè)學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)了從前非科學(xué)概念到科學(xué)概念轉(zhuǎn)變。第47頁“CCM” 優(yōu)缺點(diǎn)該模式經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)，其優(yōu)點(diǎn)是：它在促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)概念了解及提升學(xué)生對(duì)科學(xué)興趣等方面有顯著效果。不足為：它教課時(shí)會(huì)碰到困難，因?yàn)闃O難做到學(xué)生一致認(rèn)知沖突（活動(dòng)和試驗(yàn)結(jié)果與學(xué)生原有知識(shí)相矛盾），也有些人認(rèn)為此模式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)過程解釋過于簡(jiǎn)單化和理想化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等原因缺乏考慮。該模型經(jīng)修改后，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中情感原因、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面主要性。另外，把學(xué)生新概念構(gòu)建與科學(xué)家建立、發(fā)展科學(xué)概念相等同來看是不妥當(dāng)。第48頁第二節(jié) 兒童思維發(fā)展主要階段及特征皮亞杰是一位生物學(xué)家，對(duì)認(rèn)知學(xué)術(shù)

32、界主要貢獻(xiàn)之一在于他率先對(duì)兒童智力、思維發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他將兒童思維發(fā)展劃分成四個(gè)階段：感覺運(yùn)動(dòng)階段（02歲），前運(yùn)演階段（27歲），詳細(xì)運(yùn)演階段（711歲），形式運(yùn)演階段（11歲以上）。 第49頁階段及特征（1）階段1：感覺運(yùn)動(dòng)階段（隨意表征）處于這一時(shí)期，兒童思維是高度感性化，他們認(rèn)知主要是經(jīng)過感官得到感性知識(shí)，如觀看可得到顏色及形狀信息，經(jīng)過觸摸可得物體軟硬程度信息，經(jīng)過品嘗取得風(fēng)味等信息。他們不能有意識(shí)地進(jìn)行模式設(shè)計(jì)或排列，對(duì)事物解釋或表示是隨意。第50頁階段及特征（2）階段2：前運(yùn)演階段（相同性分類）處于這一時(shí)期兒童行為通常發(fā)生在大腦對(duì)該行為思索之后。如大小不一樣蘋果放在一起

33、讓他選擇一個(gè)，結(jié)果怎樣？當(dāng)然是大，這是思索后選擇結(jié)果。再如將一堆顏色、形狀、大小不一樣卡片放在一起，讓一個(gè)4歲小孩進(jìn)行分類，其結(jié)果如右圖。說明這一時(shí)期兒童還未對(duì)匹配或分類形成完整概念，所以他們?cè)谔幚韱栴}過程中，往往一次只注意到一個(gè)變量（大?。?，不能了解“守恒”概念?？傊?，這一時(shí)期兒童認(rèn)知機(jī)能以相對(duì)詳細(xì)性、自我中心性和刻板性等為特征。第51頁階段及特征（3）階段3：詳細(xì)運(yùn)演階段（一致詳盡分類及多重分類）這一階段對(duì)物體分類能力主要特征是：6-11歲能依據(jù)某一個(gè)共同特征對(duì)全部物體進(jìn)行分類。如將顏色進(jìn)行歸類。伴隨年紀(jì)及經(jīng)驗(yàn)積累，8-11歲兒童能依據(jù)一個(gè)以上特征或特征進(jìn)行分類，從而具備多重分類能力。此時(shí)

34、他們認(rèn)識(shí)到物體固有特征，而且從知覺定向占優(yōu)勢(shì)水平過渡到較大程度思維靈活性為特征認(rèn)知水平。如溫度升高，糖溶解度加大，反之認(rèn)識(shí)到溫度降低，糖則析出。兒童逐步顯示出認(rèn)知運(yùn)演可逆性，同時(shí)對(duì)變量和守恒概念有一定了解。見書35頁圖。 第52頁階段及特征（4）階段4：形式運(yùn)演階段（利用邏輯思維及推理復(fù)雜分類）此階段表現(xiàn)在：一是搞清隸屬關(guān)系。大約在11歲，兒童開始思索物體群之間關(guān)系和上位概念。物體之間不是孤立存在，小集合歸屬于大集合，大集合之上還有更大集合。此階段兒童思維活動(dòng)含有演繹推理性質(zhì)，學(xué)生能夠在較為普通事物與較為詳細(xì)事物之間進(jìn)行邏輯推理。如：全部植物都是生物，全部 松樹都是植物，所以，全部松樹 都是生

35、物。不過，生物并不都是松 樹。這里植物是松樹上位概念， 而生物又是植物上位概念。 生物植物松第53頁階段及特征（4）二是對(duì)物體進(jìn)行橫向及縱向多重分類和再分類。到14歲左右，他們思維方式變得愈加靈活，能夠依據(jù)一個(gè)或幾個(gè)特征對(duì)物體進(jìn)行分類，并將物體按各種不一樣方式重新分類。他們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)分類由目標(biāo)來決定，同時(shí)依據(jù)現(xiàn)實(shí)和表象特征思索可能或假設(shè)東西，并從其中選擇與事實(shí)最靠近或最合理假設(shè)。如將書按大、中、小，按厚、中等、薄，以及按小說、非小說進(jìn)行歸類。 第54頁階段及特征（4）三是搞清事物或概念關(guān)系進(jìn)行分類。到16歲，學(xué)生能依據(jù)事物或概念之間本質(zhì)聯(lián)絡(luò)及其邏輯關(guān)系進(jìn)行橫向、縱向分類和再分類。他們同時(shí)認(rèn)識(shí)

36、到，某一排列只是各種可能性一個(gè)，認(rèn)識(shí)愈加深化。認(rèn)知科學(xué)研究表明，兒童思維發(fā)展都要經(jīng)過從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從詳細(xì)到抽象、從非本質(zhì)表征到本質(zhì)表征認(rèn)識(shí)過程，這一發(fā)展次序不因人社會(huì)文化背景不一樣而改變。第55頁概念圖物質(zhì)組成成份為分子/原子純凈物(同一個(gè)分子)混合物(兩種或各種分子)溶液非溶液溶質(zhì)溶劑懸濁液乳濁液?jiǎn)钨|(zhì)(同一個(gè)元素)金屬非金屬化合物(兩種或各種元素)堿酸鹽第56頁第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與科學(xué)教育人為何學(xué)習(xí)？為了100分，為了得到表彰，為了考個(gè)好學(xué)校，為了掌握知識(shí)，都不全對(duì)。關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或動(dòng)力在哪里，世界上研究理論不少，這里我們一起來了解和討論。一、馬斯洛人本主義理論皮亞杰認(rèn)為學(xué)生生來就含有好奇心，因

37、為好奇而驅(qū)使他們不停探究和學(xué)習(xí)新知識(shí)。從教學(xué)角度講，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容正也處于或略高于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力最大。維果茨基也認(rèn)為教師要了解學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，才能為學(xué)生提供適當(dāng)指導(dǎo)與幫助。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對(duì)特殊或普通學(xué)業(yè)不感興趣很常見，更不說構(gòu)建知識(shí)。第57頁學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力原因是多方面，人本主義馬斯洛作為代表其學(xué)習(xí)動(dòng)力說認(rèn)為，課堂或書本學(xué)習(xí)都不是人生第一需要。他將人需要分成從低到高多個(gè)等級(jí)，當(dāng)?shù)图?jí)需要如生存、安全感、在團(tuán)體中親密感、自尊心等得到滿足后，高級(jí)需要如智力發(fā)展、藝術(shù)觀賞、自我實(shí)現(xiàn)等才會(huì)受到重視。普通來說，某一層次需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次需要就成為驅(qū)

38、使行為動(dòng)力。即需要理論。需要其實(shí)大多情況下是盲目標(biāo)，但需要是客觀存在。教師任務(wù)之一是了解學(xué)生需要，發(fā)覺學(xué)生特殊興趣，并將它與學(xué)習(xí)聯(lián)絡(luò)起來，同時(shí)教師要努力創(chuàng)造安全、愉快學(xué)習(xí)環(huán)境，勉勵(lì)學(xué)生在知識(shí)海洋里探索?！靶枰碚摗钡?8頁二、班德拉社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論班德拉對(duì)兒童或成人經(jīng)過觀察而進(jìn)行學(xué)習(xí)模式作了長(zhǎng)久專門研究。按班德拉理論，觀察式學(xué)習(xí)(理論)主要包含以下幾個(gè)過程：（1）注意過程，即學(xué)生注意到待學(xué)習(xí)或示范言行；（2）大腦內(nèi)部信息處理和記憶過程；（3）行動(dòng)過程，即將經(jīng)過觀察學(xué)到東西經(jīng)過言行表示出來；（4）動(dòng)機(jī)過程，即學(xué)習(xí)者決定是否注意示范言行部分或全部，對(duì)觀察到示范言行怎樣處理，是否付諸實(shí)踐等。如“螞蟻

39、能否食用”觀察，模仿秀出現(xiàn)等。表示出他人能做，自己也能做到，關(guān)鍵是什么？第59頁班德拉同時(shí)強(qiáng)調(diào)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)原因主要包含學(xué)生對(duì)本身能力自信程度以及對(duì)行為后果預(yù)測(cè)。假如一個(gè)人自信心越強(qiáng)，對(duì)成功所抱希望越堅(jiān)定，其學(xué)習(xí)熱情也就越高漲。我們能夠經(jīng)過以下幾個(gè)路徑來增強(qiáng)學(xué)生自信程度：（1）努力為學(xué)生提供成功機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷成功喜悅；（2）讓學(xué)生注意到同輩或自己類似人物成功例子；（3）經(jīng)過“個(gè)別”談話，重視學(xué)生“閃光點(diǎn)”，并及時(shí)給予必定；增強(qiáng)學(xué)生的自信（4）為學(xué)生提供輕松愉快學(xué)習(xí)環(huán)境，防止過于嚴(yán)厲、擔(dān)心。第60頁三、威那歸因理論在對(duì)情感、信念深入研究后，發(fā)覺學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果主要受兩個(gè)方面原因影響：成敗歸

40、因及目標(biāo)定位。威那學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為（歸因理論）：每個(gè)人在經(jīng)歷了任何學(xué)習(xí)方面成敗后，往往試圖分析或總結(jié)成敗原因。即“失敗是成功之母”。常見成敗歸因：個(gè)人學(xué)習(xí)能力高低、努力程度、學(xué)習(xí)任務(wù)難易程度和個(gè)人運(yùn)氣好壞。如高考，對(duì)不一樣人其成敗歸因各不相同。當(dāng)前，認(rèn)知科學(xué)學(xué)者們依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)把學(xué)生分為兩類：一是以了解、掌握知識(shí)為目標(biāo)；二是以取得高為目標(biāo)。 第61頁學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)與行為關(guān)系以了解、掌握知識(shí)為目標(biāo)學(xué)生 是以取得高為目標(biāo)學(xué)生 以自我提升為樂 成敗歸因?yàn)樽晕遗Τ潭冗x擇挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù) 堅(jiān)持不懈，知難而進(jìn)，正確對(duì)待成敗 利用、尋求有效學(xué)習(xí)方法 以高人一籌為榮成敗歸因?yàn)楸旧砟芰蛲饨缭蛑挥挟?dāng)對(duì)

41、自己能力充滿信心時(shí)才選擇挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)；不然盡可能防止挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)知難而退，懼怕失敗 滿足于機(jī)械記憶，不求甚解第62頁教師任務(wù)就是要幫助學(xué)生建立以了解、掌握知識(shí)為目標(biāo)學(xué)習(xí)態(tài)度。現(xiàn)今教授們提議學(xué)生宜采取以下三種學(xué)習(xí)模式：一是有意義學(xué)習(xí)；二是有一定自主權(quán)學(xué)習(xí)；三是自我比較學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指學(xué)生在明確意識(shí)到學(xué)習(xí)任務(wù)與本身或日常生活相關(guān)意義情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如對(duì)紙廠排污河道觀察，可得出污染情況結(jié)論，有利于增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。有一定自主權(quán)學(xué)習(xí)是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有一定選擇自由，并能在一定范圍內(nèi)參加教學(xué)決定。如提供不一樣難易程度問題，交由學(xué)生自選擇完成。自我比較學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)

42、機(jī)、學(xué)習(xí)方法和能力，以及學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行縱向和橫向比較，從而必定自己或找出不足過程。三種學(xué)習(xí)模式第63頁第三章 以探究為中心科學(xué)教育教學(xué)理論和實(shí)踐第一節(jié) “動(dòng)手動(dòng)腦”教學(xué)思想一、“動(dòng)手動(dòng)腦”提出及要求“動(dòng)手動(dòng)腦”是美國(guó)及許多國(guó)家小學(xué)科學(xué)教育基本教學(xué)思想?；趦和J(rèn)知特點(diǎn)及實(shí)踐研究。美國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)指出學(xué)科學(xué)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在“做”中“學(xué)”；我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中要討教師要勉勵(lì)兒童動(dòng)手動(dòng)腦“學(xué)”科學(xué)。由此，可看出“動(dòng)手動(dòng)腦”對(duì)科學(xué)教育來說有著主要意義。第64頁二、為何要提倡“動(dòng)手動(dòng)腦”教學(xué) 心理學(xué)研究表明，對(duì)于兒童來說，技能形成需要重復(fù)模仿練習(xí)，而知識(shí)獲取主要經(jīng)過感性經(jīng)驗(yàn)積累。兒童時(shí)常依靠動(dòng)手操作來認(rèn)識(shí)和了

43、解世界，但其認(rèn)識(shí)和了解范圍常局限于可感知詳細(xì)事物。小學(xué)生不能僅靠教師言語抽象地描繪來認(rèn)知，而應(yīng)該有親身體驗(yàn)和詳細(xì)操作才能了解科學(xué)概念及內(nèi)涵。所以對(duì)待兒童就要采取兒童思維發(fā)展所適應(yīng)方式進(jìn)行教學(xué)才能貼近學(xué)生，到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。這就是重視“動(dòng)手動(dòng)腦”根本原因。 美國(guó)經(jīng)過對(duì)小學(xué)生考查，得出結(jié)論是：“假如應(yīng)用試驗(yàn)性科學(xué)教學(xué)方法，教師可期望學(xué)生在科學(xué)過程技能及創(chuàng)造力方面有實(shí)質(zhì)性提升；在感知覺、邏輯推理、語言發(fā)展、科學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方面有中等程度進(jìn)步；在對(duì)科學(xué)教育及對(duì)教學(xué)課程本身態(tài)度等方面也有一定進(jìn)步，而對(duì)那些相對(duì)成績(jī)差學(xué)生幫助會(huì)更大?！钡?5頁近幾十年來，我國(guó)在小學(xué)教學(xué)中教師們大多數(shù)仍習(xí)慣于教師講學(xué)生記、考試背定

44、義模式。顯然，這與科學(xué)教育是不相吻合。所以，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不過將科學(xué)概念和原理轉(zhuǎn)化成為適合兒童特點(diǎn)及可接收言語是極難，困難原因主要表達(dá)在三個(gè)方面：1教師喜歡用自己學(xué)習(xí)了解方式及水平來講授；2教師在處理概念、學(xué)科結(jié)構(gòu)時(shí)極少考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)及心理過程；3教師講授易深化，輕易造成學(xué)生認(rèn)識(shí)含糊。動(dòng)手動(dòng)腦的教學(xué)困難第66頁三、重視“動(dòng)手動(dòng)腦”1“動(dòng)手動(dòng)腦”關(guān)系我們強(qiáng)調(diào)采取“動(dòng)手動(dòng)腦”教學(xué)方法，“動(dòng)手”只是一個(gè)伎倆，“動(dòng)腦”才是目標(biāo)?！皠?dòng)手”、“動(dòng)腦”關(guān)系如右圖。 動(dòng)手 動(dòng)腦 動(dòng)手不動(dòng)腦不動(dòng)手 動(dòng)腦不動(dòng)手不動(dòng)腦高低高低動(dòng)手動(dòng)腦思維發(fā)展第67頁2“動(dòng)手動(dòng)腦”教學(xué)模式1）“動(dòng)手”模式 學(xué)生全部按教師要求進(jìn)

45、行動(dòng)手操作，幾乎沒有什么思維過程。此模式對(duì)學(xué)生作用不大。2）“動(dòng)腦”模式 此模式是教師講解為主方式，對(duì)學(xué)生抽象思維發(fā)展有利，也是較有效教學(xué)模式。3) “動(dòng)手動(dòng)腦”從動(dòng)手操作和思維發(fā)展來看“動(dòng)手動(dòng)腦”是最理想模式。就科學(xué)課來談，此模式教學(xué)方法富有兒童情趣和符合兒童認(rèn)知規(guī)律，最有利于思維發(fā)展。教學(xué)中教師一定要言語動(dòng)作應(yīng)力爭(zhēng)形象、直觀、生動(dòng)有趣，同時(shí)要注意引導(dǎo)兒童得出自己學(xué)習(xí)結(jié)論。小學(xué)生在思維上要求直觀性和詳細(xì)性，這是教學(xué)中值得注意，但我們目標(biāo)不要一味照料小學(xué)生直覺思維方式，即遷就其需要，而是要將他們低級(jí)詳細(xì)形象思維方式引入到高級(jí)抽象邏輯思維階段，這才是我們對(duì)其思維培養(yǎng)根本目標(biāo)。第68頁第二節(jié) “發(fā)

46、覺法”教學(xué)思想和課程結(jié)構(gòu)論一、發(fā)覺法布魯納是美國(guó)著名認(rèn)知派心理學(xué)家。是構(gòu)建主義理論支持者和提倡者，他率先將皮亞杰等學(xué)者兒童認(rèn)知發(fā)展理論應(yīng)用于兒童教育中，主張用“發(fā)覺法”進(jìn)行教學(xué)。他認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)就是一個(gè)發(fā)覺。發(fā)覺法也叫“假設(shè)法”、“探究法”、“處理問題法”、“引導(dǎo)發(fā)覺法”。發(fā)覺并不限于尋求人類還未知曉東西，確切地說，它是包含用自己頭腦親自取得知識(shí)一切方法。即發(fā)覺不一樣于科學(xué)家創(chuàng)造，而是學(xué)生憑自己力量對(duì)人類文化知識(shí)所做再發(fā)覺。第69頁發(fā)覺法中教師作用教師只是學(xué)生尋找信息中起指導(dǎo)和顧問作用，而不是充當(dāng)說明者。師生怎樣做？ 教師：提供材料，作出指導(dǎo)和引導(dǎo)，當(dāng)好顧問。學(xué)生：搜集信息，自主思索，尋找

47、證據(jù)，發(fā)覺和總結(jié)規(guī)律。所起作用就是：提升學(xué)生智慧潛力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)也幫助學(xué)生形成探究態(tài)度，發(fā)展探究能力。比如：提供蝴蝶成蟲、蛹、幼蟲、卵組合圖，讓學(xué)生發(fā)覺變態(tài)。應(yīng)用發(fā)覺法能夠幫助和促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)探索處理問題方法，學(xué)會(huì)活用和有效組織信息，并養(yǎng)成靈活而執(zhí)著地追求態(tài)度，從而使他們成為“自主而自動(dòng)思想家”。發(fā)覺法不足之處是：費(fèi)時(shí)、費(fèi)勁，另外，發(fā)覺法對(duì)教師學(xué)生要求較高，普通小學(xué)高年級(jí)才采取，就我國(guó)和情況，極難成為課堂教學(xué)中主要方法。 第70頁1學(xué)科結(jié)構(gòu)20世紀(jì)60年代，布魯納提出以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心課程改革思想。他指出：不論我們教哪一個(gè)學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生了解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。什么

48、是學(xué)科基本結(jié)構(gòu)？學(xué)科基本結(jié)構(gòu)就是學(xué)科基本概念、基本原理及其內(nèi)在規(guī)律。他說：“掌握某事物結(jié)構(gòu)，就是能夠了解它是怎樣與其它許多別事件或知識(shí)有意義地聯(lián)絡(luò)起來。簡(jiǎn)單地說，學(xué)習(xí)學(xué)科結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)。如物質(zhì)與元素，氧化與還原，化合與分解等。二、課程結(jié)構(gòu)論第71頁 2強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)理由布魯納強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要重視學(xué)科結(jié)構(gòu)理由以下：（1）學(xué)生知道了學(xué)科結(jié)構(gòu)，就輕易了解掌握整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容。如英語中，單詞，句型與結(jié)構(gòu)規(guī)則掌握就有利于學(xué)英語。（2）學(xué)生知道了學(xué)科結(jié)構(gòu)，就能夠更加好地記憶學(xué)科知識(shí)。他說：除非把一件件事情放進(jìn)結(jié)構(gòu)得很好框架里，不然，很快就會(huì)忘記。（3）學(xué)生知道了學(xué)科結(jié)構(gòu)，能夠促進(jìn)技能和知識(shí)遷移。

49、因?yàn)檎莆樟嘶靖拍詈驮恚湍軌蛴弥e一反三，觸類旁通。（4）學(xué)習(xí)了學(xué)科結(jié)構(gòu)能夠縮小“高級(jí)”知識(shí)和“初級(jí)”知識(shí)之間差距。即使學(xué)科基本概念和基本原理有高低、難易之分，但根本性質(zhì)是一致。假如不掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)，學(xué)生極難將學(xué)到知識(shí)推廣開來，更難以處理難題和激發(fā)智慧。他還指出：取得知識(shí)假如沒有完滿結(jié)構(gòu)把它們聯(lián)絡(luò)在一起，那是一個(gè)多半會(huì)遺忘知識(shí)。第72頁3遷移布魯納課程結(jié)構(gòu)理論是建立在教育心理學(xué)“遷移”這個(gè)概念上。遷移”就是已經(jīng)取得知識(shí)、技能，甚至方法和態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能影響。如掌握英語輸入法，再來學(xué)習(xí)五筆輸入法，它們之間有沒有影響？影響有兩種，我們把學(xué)生已經(jīng)有知識(shí)和技能假如對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能起一個(gè)幫助

50、和推進(jìn)作用影響稱為正遷移，反之對(duì)新知識(shí)、新技能學(xué)習(xí)起妨礙作用影響稱為負(fù)遷移。第73頁布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中會(huì)發(fā)生兩種遷移，即特殊遷移和普遍遷移。特殊遷移是指學(xué)習(xí)者在掌握某一個(gè)技能后，其經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)在其它方面利用中能得到技能轉(zhuǎn)移。如會(huì)騎自行車人，很輕易學(xué)會(huì)開摩托車。普遍遷移是指學(xué)習(xí)所知基本概念和基本原理對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)全部影響，它是普通原理和態(tài)度遷移。學(xué)生在掌握基本概念和原理后，就輕易了解和處理碰到新知識(shí)及新問題。要實(shí)現(xiàn)普通原理和態(tài)度遷移，必須精通學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。特殊遷移和普遍遷移第74頁課程結(jié)構(gòu)理論關(guān)鍵思想總之，布魯納課程結(jié)構(gòu)理論關(guān)鍵思想是：假如你了解了知識(shí)結(jié)構(gòu)，你能夠獨(dú)立前進(jìn)，你無須與每件事物打交

51、道，只要掌握一些原理你就能夠推斷事物。如建筑物結(jié)構(gòu)原理等。搞清結(jié)構(gòu)有利于使學(xué)生這么“新手”變成“教授”。但并不是只要將知識(shí)結(jié)構(gòu)傳授給學(xué)生后，就能有效學(xué)習(xí)。有效教學(xué)是考慮到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)新知識(shí)結(jié)構(gòu)之間建立起有意義、實(shí)質(zhì)性聯(lián)絡(luò)，這么學(xué)生才有可能真正了解所學(xué)內(nèi)容并加發(fā)應(yīng)用。第75頁第三節(jié) “學(xué)習(xí)循環(huán)”與科學(xué)教學(xué)施瓦布從科學(xué)及其科學(xué)探究本質(zhì)角度提出了以探究為中心教學(xué)思想即學(xué)生學(xué)習(xí)過程應(yīng)與科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究過程相一致。他認(rèn)為，在以探究為中心科學(xué)課堂里，學(xué)生不是被動(dòng)地接收書本知識(shí)和科學(xué)理論，而是尋求科學(xué)理論或規(guī)律建立證據(jù)；教師任務(wù)不再是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而需考慮怎樣提問、怎樣尋求證據(jù)評(píng)定學(xué)生探究學(xué)習(xí)結(jié)果。為了做好探究式科學(xué)教學(xué)，美國(guó)人找到了一個(gè)模式，就是“學(xué)習(xí)循環(huán)”。“學(xué)習(xí)循環(huán)”恰好與探究為中心科學(xué)教學(xué)結(jié)合起來，下面我們就來了解它們是怎樣結(jié)合。第76頁“學(xué)習(xí)循環(huán)”，起源于美國(guó)20世紀(jì)60年代“科學(xué)課程改進(jìn)研究工程”，現(xiàn)今美國(guó)小學(xué)科學(xué)教學(xué)中廣泛應(yīng)用。幾十年來實(shí)踐和研究證實(shí)這種學(xué)生自主探究和教師講授相結(jié)合教學(xué)方法在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中取得了很好教學(xué)效果。最初這個(gè)模式包含三個(gè)步驟探究、