黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)2023屆高三12月月考?xì)v史試卷含答案

1、 PAGE 10哈六中高三學(xué)年12月知識(shí)檢測(cè)歷史試卷一、選擇題每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)選擇錯(cuò)選均不給分。每題2分，共計(jì)48分1根據(jù)考古學(xué)可知最早的“中國(guó)二字出自周成王時(shí)期記錄的銘文，銘文記錄了武王攻克殷后，舉行儀式告訴上天“我已據(jù)有中國(guó)，統(tǒng)治了這些百姓。但甲骨文中至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“國(guó)字。據(jù)此，“中國(guó)二字可能是指 A.天子所在的國(guó) B.分封制下的諸侯國(guó)C.軍事戰(zhàn)略要地 D.宗族部落聚居地區(qū)2.春秋時(shí)期，管仲提出“四民分業(yè)論，即“士農(nóng)工商四種身份的人分開(kāi)居住，分別培養(yǎng)。工匠手工業(yè)者聚集在一起，“相語(yǔ)以事，相示以巧，相陳以功。這一做法 A.提高了工匠的社會(huì)地位 B.促進(jìn)了手工技術(shù)的開(kāi)展C.固化了社會(huì)

2、階層等級(jí) D.強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策3.據(jù)?史記?記載：一日，魏太子下車，向一位新貴宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。太子問(wèn)：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲？田子方答：“貧賤者。并解釋，他隨時(shí)都能在別國(guó)宮廷派上用場(chǎng)。這反映了 A.士人為諸侯所重用 B.士人輕視功名利祿C.諸侯內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán) D.忠君思想已經(jīng)形成4.老子的無(wú)為思想強(qiáng)調(diào)“少私寡欲，要求統(tǒng)治者減損欲望，放下貪欲?？鬃右舶选笆碂o(wú)求飽，居無(wú)求安作為對(duì)君子的要求。這種現(xiàn)象 A. 表達(dá)先秦儒道思想存在一定聯(lián)系 B.都是商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的結(jié)果C. 反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期個(gè)人私欲膨脹 D.導(dǎo)致了貴族社會(huì)逐步瓦解5.一位外國(guó)學(xué)者在評(píng)論秦漢時(shí)期中國(guó)的農(nóng)業(yè)時(shí)指出，

3、小農(nóng)是“經(jīng)紀(jì)人，雖然“中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可能是貧乏的，但是小農(nóng)作為獨(dú)立的“經(jīng)紀(jì)人，效率是很高的。對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是 A.中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是脫離政府而獨(dú)立開(kāi)展的B.中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)規(guī)模大，生產(chǎn)效率高C.在自給自足的條件下，農(nóng)民有生產(chǎn)的積極性D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的貧乏表現(xiàn)為無(wú)視生產(chǎn)技術(shù)和耕作方法6.下表是漢高祖劉邦在位時(shí)期的諸侯王。表中呈現(xiàn)的變化反映了漢高祖時(shí)期西漢初年楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張耳、燕王臧荼、長(zhǎng)沙王吳芮劉邦晚年齊王劉肥、淮南王劉長(zhǎng)、燕王劉建、趙王劉如意、梁王劉恢、代王劉恒、淮陽(yáng)王劉友、楚王劉交、吳王劉濞、長(zhǎng)沙王吳芮A.有效防止割據(jù)分裂因素 B.剪除異姓王加強(qiáng)了集權(quán)C.大封同姓

4、王以屏藩朝廷 D.皇權(quán)存在潛在威脅7.南北朝時(shí)期的顏之推529-595在其?顏氏家訓(xùn)治家?中記述：“鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶。爭(zhēng)訟曲直，造請(qǐng)逢迎。車乘填街衢，綺羅盈府寺。代子求官，為夫訴訟。這段記述能夠反映當(dāng)時(shí)在鄴下地區(qū) A.婦女成為社會(huì)的中堅(jiān)力量 B.手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.儒家綱常名教地位的動(dòng)搖 D.政治腐敗中央集權(quán)遭到削弱8.唐代官吏選定后，要呈報(bào)門下省審議，稱為“國(guó)官。如門下省認(rèn)為選用不當(dāng)，那么駁回重選，即使是皇帝的旨意，也不能通過(guò)。唐代的“過(guò)關(guān)制度 A.削弱了皇帝的權(quán)力 B.利于防范官員權(quán)力濫用 C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.降低了決策機(jī)制的效率9.淳熙二年，朱熹與陸九淵兄弟有“鵝湖之會(huì)。

5、“鵝湖之會(huì)，論及教人。朱子之意，欲令人泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先創(chuàng)造人之本心，而后使之博覽。據(jù)此可知，二者的主要分歧在于 A.世界根源之爭(zhēng) B.治學(xué)方法之爭(zhēng) C.理氣關(guān)系之爭(zhēng) D.道統(tǒng)思想之爭(zhēng)10.話本是宋代“瓦舍技藝的一種，?碾玉觀音?中的碾玉匠崔寧、?志誠(chéng)掌主管?中的商店主管張勝等第一次作為正面人物在話本中涌現(xiàn)，這一藝術(shù)形式出現(xiàn)的根本原因是 A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.理學(xué)思想的影響C.商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展 D.市民階層的壯大11. 2023年4月1日，中央設(shè)立河北雄安新區(qū)，其“副首都的城市定位使京津冀一體化取得重大進(jìn)展。追溯歷史，元明清三代都對(duì)京津冀實(shí)行中央政府直接管轄。元代，河北為腹里

6、之地，明清此地區(qū)為北直隸轄地，承當(dāng)了首都的局部政治和社會(huì)管理職能。該歷史現(xiàn)象說(shuō)明A.歷史開(kāi)展具有區(qū)域差異 B.城市開(kāi)展受制于行政因素C.地方行政區(qū)劃一脈相承 D.地理環(huán)境決定城市的開(kāi)展12.祖朱元璋說(shuō)：“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡沆，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。材料蘊(yùn)含的制約思想 A.演習(xí)了唐朝的三省六部制 B.表達(dá)了封建制度的完善C.與孟德斯鳩學(xué)說(shuō)根本一致 D.反映出中央集權(quán)的加強(qiáng)13.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明朝興修水利工程達(dá)2270處。此外，遇到災(zāi)荒，明清兩朝還積極實(shí)行救災(zāi)賑災(zāi)、減免農(nóng)業(yè)稅等政策，幫助農(nóng)民度過(guò)饑荒。由此可見(jiàn)，明清時(shí)期 A.社會(huì)保

7、障體系較為完備 B.水利工程事業(yè)興旺C.重農(nóng)抑商政策空前強(qiáng)化 D.積極貫徹重農(nóng)政策14.明朝理學(xué)家王艮認(rèn)為“百姓日用即道?！坝薹蛴迡D都“能知能行，“百姓日用條理處，即是圣人條理處“圣人之道，無(wú)異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端。王艮的思想 A.有利于形成思想解放的潮流 B.表達(dá)出一定的民本主義色彩C.適應(yīng)了資本主義開(kāi)展的需要 D.形成了鮮明的實(shí)用主義特征15.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，列強(qiáng)主動(dòng)表示愿意協(xié)助清政府剿滅太平天國(guó)。當(dāng)時(shí)新增的通商口岸也包括九江、漢口、南京、鎮(zhèn)江等地，太平天國(guó)的主要活動(dòng)區(qū)域包括九江、天京、蘇州、杭州等地。據(jù)材料分析，列強(qiáng)“助剿的主要目的是 A.劃定長(zhǎng)江流域?yàn)槠鋭?shì)力范圍 B.

8、保證列強(qiáng)在長(zhǎng)江流域投資設(shè)廠權(quán)利C.攫取蘇州和杭州等通商口岸特權(quán) D.確保能在議定通商口岸傾銷商品16.由于這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)，江、浙、贛、皖、魯一帶官紳商賈為避兵亂，競(jìng)相逃亡上海，上海的外國(guó)人和中國(guó)富商把值錢的東西放在船上隨時(shí)準(zhǔn)備逃跑，英法租界的洋人組建防御工事和巡邏隊(duì)保護(hù)自身平安，這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)指的是 A.太平天國(guó) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.淞滬會(huì)戰(zhàn)17.總理衙門成立初即“一切仿照軍機(jī)處辦理，并始終以親王為總理，包辦洋務(wù)。但朝野間多視之為不祥，士大夫顧清議者，多恥預(yù)其選。大臣出任軍機(jī)處，內(nèi)閣部院皆立年表，然任事于衙門之人，那么獨(dú)無(wú)年表。材料說(shuō)明 A.總理衙門的影響力極其低下 B.中國(guó)傳統(tǒng)觀念發(fā)生

9、深刻的變化C.中國(guó)政治制度開(kāi)始了近代化 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏廣泛的政治根底18.19世紀(jì)70年代，有關(guān)工業(yè)和商業(yè)的討論被一并列入“商政名下，90年代后期，作為商業(yè)企業(yè)的“商業(yè)和作為工業(yè)企業(yè)的“實(shí)業(yè)被區(qū)別開(kāi)來(lái)，“工業(yè)一詞那么保持其手工業(yè)的傳統(tǒng)含義。這反映了 A.近代工業(yè)逐步得到認(rèn)可 B.抑商觀念逐漸淡化C.西方經(jīng)濟(jì)侵略逐漸加強(qiáng) D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮盛行19.1885年，清政府改臺(tái)灣府為臺(tái)灣省，任命劉銘傳為首任巡撫。此舉提高了臺(tái)灣的戰(zhàn)略地位，促進(jìn)了東南海防的加強(qiáng)。構(gòu)成這段文字的是 A.歷史表達(dá)和史料實(shí)證 B.歷史解釋和歷史觀點(diǎn)C.歷史表達(dá)和歷史解釋 D.歷史結(jié)論和歷史解釋20.孫中山認(rèn)為共和政體可以讓夙著

10、聲望的英雄，都能分占一部之長(zhǎng)，從而消除如歷代中國(guó)“地方豪杰的“野蠻割據(jù)之紛擾的現(xiàn)象。這說(shuō)明孫中山 A.認(rèn)為實(shí)行民權(quán)主義有其可能 B.找到了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的良策C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到地方割據(jù)的根源 D.意識(shí)到割據(jù)阻礙共和國(guó)的建立211922年梁?jiǎn)⒊赋觯骸翱茖W(xué)精神之有無(wú)，只能用來(lái)橫斷新舊文化，不能用來(lái)橫斷東西文化。假設(shè)說(shuō)歐美人是天生成科學(xué)的國(guó)民，中國(guó)人是天生成非科學(xué)的國(guó)民，我們可絕對(duì)的不能成認(rèn)。梁?jiǎn)⒊搜?A.認(rèn)同思想文化進(jìn)步的重要性 B.肯定了西方文化的優(yōu)越性C.對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)表示完全支持 D.否認(rèn)了當(dāng)時(shí)盛行的進(jìn)化論22.五四運(yùn)動(dòng)期間，上海學(xué)生會(huì)建立“講習(xí)團(tuán)，宣講朝鮮、越南、印度等國(guó)衰亡史，以及巴黎和會(huì)等

11、問(wèn)題。毛澤東那么提出應(yīng)定期給學(xué)生提供世界各地的報(bào)道。這些現(xiàn)象反映出 A.南方學(xué)運(yùn)注意與工運(yùn)相結(jié)合 B.五四運(yùn)動(dòng)放眼于全球的特征C.五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際是新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)呼喚了共產(chǎn)黨的誕生23.20世紀(jì)30年代，“農(nóng)村危機(jī)成為非常強(qiáng)烈的呼聲， “復(fù)興農(nóng)村“農(nóng)村改良“改革土地制度，成為一股強(qiáng)勁的浪潮，觸發(fā)了社會(huì)各界對(duì)于重建農(nóng)村、復(fù)興農(nóng)村的高度關(guān)注。大批知識(shí)分子毅然放棄城市生活，投身鄉(xiāng)村，形成了全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí) A.五四運(yùn)動(dòng)喚醒了國(guó)人的民族意識(shí) B.日本侵華致使中國(guó)農(nóng)村陷入危機(jī)C.中共土地革命政策的群眾根底廣泛 D.社會(huì)各界對(duì)救亡圖存道路的探索24.1937年7月8日，蔣介石電令第二十九軍“宛

12、平城應(yīng)固守勿退，并需全體發(fā)動(dòng)，以備事態(tài)擴(kuò)大。之后，政府不斷通過(guò)外交途徑與日本交涉，謀求和平解決事變。這表達(dá)了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府 A.“攘外必先安內(nèi)的政策 B.寄希望于國(guó)際調(diào)停C.應(yīng)戰(zhàn)而不求戰(zhàn)的態(tài)度 D.對(duì)日方針搖擺不定二、非選擇題25題25分，26題12分，27題15分2525分閱讀材料，完成以下要求。材料一 在漢代，皇帝會(huì)詔令地方對(duì)政績(jī)突出、表率一方的地方官按時(shí)祭祀。桂陽(yáng)太守許荊到任后，“為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁。他在任期間深受人民愛(ài)戴，死后，“桂陽(yáng)人為立廟樹(shù)碑；淮平大尹侯霸，政理有能名，他死后，“臨淮吏人共為立祠，四時(shí)祭焉。漢代由政府統(tǒng)一祭祀五岳四瀆等名山大川，各地居民祭祀當(dāng)?shù)厣缴?、水神，華陰

13、有太華山祠、江都有江水祠等。同時(shí)，人們?yōu)椤叭脸齼礊?zāi)，禁止疫鬼而祭祀門神，為長(zhǎng)生拜祭西王母、司命，為祈福祥與富貴尊榮祭祀灶神。每年春二月秋八月，鄉(xiāng)村全體成員都必須參加祭祀地方保護(hù)神社神；臘祭是“歲終大祭，闔家大小在家長(zhǎng)的率領(lǐng)下，祭祀祖先，然后按次序列于祖先之前，依次向尊長(zhǎng)進(jìn)酒祝壽。 摘編自賈艷紅?論漢代民間信仰的根本特點(diǎn)?等材料二 據(jù)統(tǒng)計(jì)，河北井陘縣原有自然神壇廟14處，到民國(guó)年間無(wú)一保存；河南滑縣原有自然神壇廟22處，到民國(guó)年間僅剩1處。有的地方雖然壇廟尚存，但已沒(méi)有什么祭祀活動(dòng)。在北京、上海、天津等大都市以及東南沿海地區(qū)的鄉(xiāng)村，“昔年巨族皆建祠堂，今存才什之一，祭祀活動(dòng)難以為繼。民國(guó)實(shí)行信教

14、自由政策，1913年全國(guó)天主教徒130萬(wàn)，1932年到達(dá)250余萬(wàn)。中華民國(guó)公布?廢除卜筮、星象、巫覡、堪輿方法?取締經(jīng)營(yíng)迷信物品方法?，視“迷信為進(jìn)化之障礙，貴州仁懷跳大神、巫蠱等活動(dòng)“奉文禁革，其習(xí)漸息；上海法華鄉(xiāng)，延巫治病之風(fēng)“稍戢矣。 摘編自趙英蘭、賈小壯?民國(guó)時(shí)期社會(huì)信仰態(tài)勢(shì)嬗變之緣由?1根據(jù)材料一，概括漢代民間信仰的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民間信仰開(kāi)展的積極作用。12分2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與傳統(tǒng)民間信仰相比，民國(guó)時(shí)期社會(huì)信仰出現(xiàn)的變化，并分析出現(xiàn)這些變化的主要原因。13分26.(12分 )閱讀以下材料，完成以下要求。 材料新石器時(shí)代用石斧等工具在巨大木材上鑿成凹形，制

15、成獨(dú)木舟唐宋時(shí)代唐朝舟船采用了釘接榫合的連接工藝，使船的強(qiáng)度大大提高。宋代造船修船開(kāi)始使用船塢，并普遍使用羅盤針。造船業(yè)及船舶使用人群多集中在東南地區(qū)明清時(shí)代除了官方船廠之外，民營(yíng)船廠的規(guī)模也很大。興旺的造船技術(shù)為海上絲綢之路的繁榮和興旺的漕運(yùn)系統(tǒng)奠定了根底中國(guó)近代18651866年，清政府創(chuàng)辦了江南制造總局和福州船政局，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的造船技術(shù)試造“蒸汽船“鐵皮船，一定程度上抵抗了外來(lái)侵略，也是中國(guó)造船業(yè)近代化的開(kāi)端新中國(guó)成立以來(lái)新中國(guó)的造船業(yè)迅速開(kāi)展。乘坐豪華郵輪旅行成為潮流，并研制出第三代破冰船與科學(xué)考察船“雪龍?zhí)?、深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴⒑娇漳概灐斑|寧艦。造船業(yè)在新中國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、便利生活

16、、科學(xué)研究、強(qiáng)兵強(qiáng)國(guó)等方面發(fā)揮越來(lái)越大的作用 據(jù)吳善勤?從船舶到海洋工程?等整理從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。12分。明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)2715分【歷史上重大改革回眸】 材料 隋煬帝時(shí)期，將隋文帝創(chuàng)設(shè)的“賓貢科改為進(jìn)士科。唐中葉以后，進(jìn)士科在科舉中一枝獨(dú)秀。晚唐的穆宗長(zhǎng)慶年間，為穩(wěn)固中央聲望，乃敦睦四鄰，重建“賓貢科。此科改為專供外國(guó)士子報(bào)考，不管其在中土亦或在本國(guó)。賓貢科的考試命題、閱卷和錄取放榜，皆單獨(dú)進(jìn)行，以免外國(guó)留學(xué)生在與中國(guó)考生的考試競(jìng)爭(zhēng)中都被淘汰。考中進(jìn)士的人稱作“賓貢進(jìn)士。長(zhǎng)慶以后實(shí)施的結(jié)果，以來(lái)自朝鮮半島的人榜上最多，其

17、他的外國(guó)人，可考的尚有安南、占城、大食、波斯等士人。唐人稱考中的賓貢進(jìn)士為“歸于文明之化?！百e貢科的實(shí)施，使東亞士人在教養(yǎng)、出身上皆有共同的背景。 摘編自蔣楠楠?王者無(wú)外：天下觀視野下的唐代留學(xué)生管理法制?1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚唐“賓貢科的特點(diǎn)。8分2根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚唐設(shè)置“賓貢科的意義。7分歷史答案123456789101112ABAACDCBBCBB131415161718192021222324DDDADACCABDC25.25分1特點(diǎn)：帶有地方性；信仰祭祀對(duì)象多元化；政府注重對(duì)民間信仰的引導(dǎo)和控制；具有功利實(shí)用性。每點(diǎn)2分，最多6分積極作用：有利于穩(wěn)固統(tǒng)治、加強(qiáng)集

18、權(quán)專制；有利于標(biāo)準(zhǔn)民眾行為，整合社會(huì)秩序；有利于組織社會(huì)成員，增強(qiáng)家庭和鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力。每點(diǎn)2分，共6分，言之有理均可給分2變化：傳統(tǒng)自然神和祖先崇拜逐漸走向衰落；西方傳入的宗教信仰開(kāi)展較快；迷信活動(dòng)逐漸被廢止。每點(diǎn)2分，共6分 主要原因：近代工商業(yè)、科技及教育的開(kāi)展；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想的解放；辛亥革命推翻君主專制制度；民國(guó)政府政策的推動(dòng)；西方侵略及西方文化的影響。每點(diǎn)2分，任意答4點(diǎn)給7分26.12分例如一 論題：科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了造船業(yè)的開(kāi)展。2分闡述：從古至今，先進(jìn)技術(shù)都是造船業(yè)開(kāi)展的不竭動(dòng)力。宋代指南針與造船航海的結(jié)合，促進(jìn)了海上絲綢之路的開(kāi)展。近代中國(guó)面臨民族危機(jī)先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，制造以蒸汽為動(dòng)力的汽輪，是中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向近代社會(huì)的重要內(nèi)容。今天中國(guó)先進(jìn)的造船技術(shù)那么在一定程度上奠定了“大國(guó)崛起的根底。10分例如二 論題