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文檔簡介
1、全球最著名的15座雕塑獅身人面像位于埃及的吉薩高原,是世界上最巨大最古老的雕塑,也是最大的整塊石雕塑,雖然比旁邊的金字塔看起來小了很多。但是關(guān)于雕塑雕刻的誰的臉以及由誰在什么時候雕刻的依然有爭議。但是埃及考古學(xué)家一直認(rèn)為獅身人面像大約在公元前2500年由哈夫拉法老建造的。David by Michelangelo 大衛(wèi)(作者:米開朗基羅) 云石雕像,像高2.5米,連基座高5.5米,米開朗基羅創(chuàng)作于公元15011504年,現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此,大衛(wèi)是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn),它對人體的贊美,表面上看是對古希臘藝術(shù)的“復(fù)
2、興”,實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來,充分認(rèn)識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情,塑造出來的不僅僅是一尊雕像,而是思想解放運(yùn)動在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個時代雕塑藝術(shù)作品的最高境界,大衛(wèi)將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。米洛斯的阿芙洛蒂忒俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯、維納斯像等,大理石雕像,高204厘米。在希臘化時期,表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多,對愛與美之神阿芙洛蒂忒,也就是維納斯的歌頌更是層出不窮,其中最為著名雕像的就是這尊米洛斯的阿芙洛蒂忒,并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。維納斯的文化背景維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象征豐
3、饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。The Thinker by Auguste Rodin 思想者(作者:羅丹)原為地獄之門組塑的一部分,后翻鑄成銅像。地獄之門取材于但丁的神曲,思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個強(qiáng)
4、有力的巨人彎腰屈膝的坐著,右手托腮,嘴咬著自己的手,他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。雕刻在一塊完整的卡拉拉產(chǎn)的大理石上,圣母的衣帶上有米開朗基羅親筆簽名。圣母和死去的耶穌的這種組合,前所未見:兩個人物比例協(xié)調(diào),姿勢端莊,表現(xiàn)了震撼人心的古典美和怡靜美。作品采用了穩(wěn)重的金字塔式的結(jié)構(gòu),十分隱覓,圣母寬大的衣袍既顯示出圣母的四肢的形狀,又巧妙地掩蓋了圣母身體的實(shí)際比例,解決了構(gòu)圖美與實(shí)際人體比例的矛盾問題?;降哪谴嗳醵懵兜纳眢w與圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鮮明的對比,統(tǒng)一而富有變化。雕像的制作具有強(qiáng)烈的寫實(shí)技巧,作者沒有忽略任何一個細(xì)節(jié),并對雕像進(jìn)行了細(xì)致入微的打磨,甚至還
5、使用了天鵝絨進(jìn)行摩擦,直到石像表面完全平滑光亮為止。這一切都賦予了石頭以生命力,使作品顯得異常光彩奪目。米開朗基羅還將自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上。作品一經(jīng)展出,立即轟動了整個羅馬城,從此便與作者米開朗基羅的名字一起成為了藝術(shù)史冊中光輝的一頁。The Kiss by Auguste Rodin 吻大理石雕像,高190厘米,法國雕塑家羅丹,創(chuàng)作于18841886年,現(xiàn)藏于巴黎羅丹美術(shù)館。吻取材于但丁的神曲里所描寫的弗朗切斯卡與保羅這一對情侶的愛情悲劇,羅丹取用這一題材以更加坦蕩的形式,塑造了兩個不顧一切世俗誹謗的情侶,在幽會中熱烈接吻的瞬間。這件雕塑把雙人座像的下半部納入大理石整
6、體之中,避免了腳的繁瑣而加強(qiáng)了坐像的整體感。以極為古典的寫實(shí)手法雕刻而成。他們起伏,細(xì)膩,優(yōu)雅的肌體和姿態(tài),引起了極為生動的光影效果。仿佛其內(nèi)在的青春熱情與生命,正憑借這些光影在閃爍。當(dāng)我們望著這生動眩目的杰作時,每一個人都不得不為之激動,即生命之本源的感動。愛情,本就是世間萬古不朽的永恒主題。羅丹選取了*男女的接吻,這純潔肉體的最初接觸,因而是最動人心弦的。這對受欲望之火燃燒的戀人被放在“地獄之門”中,表達(dá)了作者那永無答案的痛苦而矛盾的思索:人的罪惡由不可克服的欲望而來,而欲望是由于人類對光明與歡樂的追求而來,因此人類的欲望就是罪惡的深淵,人類的歡樂就是導(dǎo)向罪惡的途徑,而人類的痛苦就是注定不
7、可抗拒的,永無完結(jié)的。Capitoline Wolf 朱庇特的母狼這座銅像高30英寸,博物館中有一個單獨(dú)以它命名的房間,而銅像擺放在這個房間的正中心朱庇特的母狼幾世紀(jì)以來它是羅馬城的象征物.并是一件青銅澆鑄和雕刻的杰作.與任何希臘雕塑動物都不同.特別是母狼緊張而又警覺的寫實(shí)姿態(tài)集中體現(xiàn)了最優(yōu)秀.最生動實(shí)在的.非理想化的.切切實(shí)實(shí)的伊特魯里亞美術(shù)特征.Hermes and the Infant Dionysus by Praxiteles赫耳墨斯和小酒神大理石雕塑,高213 厘米,普拉克西特列斯(Praxiteles)作于約公元前330 年左右,現(xiàn)收藏于奧林匹亞考古博物館。赫耳墨斯是希臘神話中的
8、商業(yè)和信息之神,是主神宙斯的兒子,小酒神是幼年的狄俄尼索斯。據(jù)說這尊雕塑表現(xiàn)的是赫耳墨斯帶著還是嬰兒的酒神狄俄尼索斯到山野精靈那里去作客,在途中歇息的情景。赫耳墨斯的手臂已斷,據(jù)說他正拿著一串葡萄逗弄小酒神。作者通過這一題材顯露了秀美富麗的人體形象。赫耳墨斯姿態(tài)安詳,身體曲線柔和,倚在一個樹樁上,右腳支撐著全身的重量,左腳放松,左手抱著嬰兒。這種輕松、隨意的動作,把生活的氣氛灌注到了神話的形象中。雕像輪廓清新、柔和、含蓄,細(xì)節(jié)的處理也十分出色,骨骼、肌肉和毛發(fā)都顯得光滑而雅致,尤其小酒神下面衣服的處理,逼真得幾乎無懈可擊。雕像中人物的表情似乎正沉迷于迷蒙的想象之中,溫柔而寧靜。整個作品華美、富
9、麗,充滿了抒情的意境,人物造型別具特色,顯示了藝術(shù)家極其高深的藝術(shù)造詣,雕塑在氣質(zhì)上則反映了希臘社會鼎盛時期貴族階級的藝術(shù)風(fēng)尚。Bust of Nefertiti 納芙蒂蒂納芙蒂蒂是埃及史上最重要的王后之一,傳說她不但擁有令人驚艷的絕世美貌,也是古埃及歷史中最有權(quán)力與地位的女性。1912年,一位考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了納芙蒂蒂的七彩半身像,她也隨即成為了歷史上第一個封面女郎,并被譽(yù)為“世界上最美的女人”。埃及女王納芙蒂蒂,阿肯那頓法老王之妻,埃及史上最有權(quán)勢的女性。古埃及語“納芙蒂蒂”的含義是:迎面而來的美人。(或譯作:美人已然來臨)而它同時也是埃及人民對古代魔法之后的美譽(yù)。在埃及眾多重要的王后中,納芙
10、蒂蒂出類拔萃。據(jù)說埃及從不曾有過如此美麗動人的女子(“Egypt never produced such a beauty”),然而,這個女子之所以成為古埃及歷史上最重要的王后,卻不僅僅是美貌而已。在許多的廟宇和壁畫中都有她的身影出現(xiàn),這足以說明她的重要性,但她卻仿佛一個幻影消失于古埃及的歷史記載中,這的確令人匪夷所思。納芙蒂蒂半身塑像是德國的埃及考古學(xué)家路德維希博哈特1912年在埃及的阿馬納發(fā)現(xiàn)的。這件塑像是何時、何人制作的已無法考證,只知道其塑造的是古埃及十八王朝(約公元前1570年至約公元前1308年)法老埃赫納吞的妻子納芙蒂蒂,納芙蒂蒂在古埃及語中是“美麗來臨”的意思。這座埃及王后的塑
11、像高47厘米,重約20公斤,沒有使用任何有機(jī)材料,因此破損程度很小。人物右眼瞳孔鑲嵌的是黑色天然水晶,眼白是白堊巖石,眼眶用蜂蠟密封。整座塑像由灰、黃、綠、黑、白和膚色六種色彩構(gòu)成,博哈特在日記中描述道:“色彩應(yīng)用非常超前,簡直無法形容,所有的用詞都顯得多余?!盋hrist the Redeemer by Paul Landowski 基督像基督像位于巴西里約熱內(nèi)盧700米高的基督山頂,高39.6米,包括9.5米高的底座,寬30米。高度僅次于玻利維亞的肯考迪亞基督塑像,排名第二?;较袷腔浇痰南笳?,同時也是巴西里約熱內(nèi)盧的圖標(biāo)。Tian Tan Buddha 天壇大佛天壇大佛是一座位于香港大
12、嶼山寶蓮寺前木魚峰上的佛像,坐落于海拔520米的昂坪。佛像坐在二百六十八級的石階上,由202塊銅片組成(佛身160塊、蓮花三十六塊、云頭六塊),高26.4米,連蓮花座及基座總高約33.999米(正負(fù)0.5米),重249.999TON(正負(fù)0.5TON),坐于三層祭壇上,是世界上最大的戶外青銅座佛。大佛之基層,分三層次第而上,第一層面積10,000平方尺,第二層8,000平方尺,第三層6,000平方尺,其設(shè)計參考北京天壇的地基形貌,故名“天壇大佛”。天壇大佛是依據(jù)佛經(jīng)如來三十二相而設(shè)計,面相參照龍門石窟的盧舍那佛,而衣紋和頭飾則參照敦煌石窟第三百六十窟的釋迦牟尼佛像,因此大佛兼?zhèn)渌逄品鸾倘r期造像的特色。坐向:坐南向北,稍稍偏東,朝向全香港。
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