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1、2020高考政治二輪復(fù)習(xí)接軌高考三-文化知識(shí)體系整合2020高考政治二輪復(fù)習(xí)接軌高考三-文化知識(shí)體系整合2020高考政治二輪復(fù)習(xí)接軌高考三-文化知識(shí)體系整合真題分布設(shè)問(wèn)方式考點(diǎn)鏈接2019全國(guó)卷T40(1)有人說(shuō):“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,傳統(tǒng)村落必然走向消亡?!边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、傳統(tǒng)文化2019全國(guó)卷T40(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。(10分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀2019全國(guó)卷T39(2)弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義,運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。(10分)中華民族精
2、神真題分布設(shè)問(wèn)方式考點(diǎn)鏈接2019全國(guó)卷T40(1)有人說(shuō)2018全國(guó)卷T40(2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二,分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。(10分)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用2018全國(guó)卷T40(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。(10分)文化自信2018全國(guó)卷T40(2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。(10分)中華民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化2018全國(guó)卷T40(2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材2017全國(guó)卷T40(1)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例
3、,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。(10分)文化的作用、文化傳播2017全國(guó)卷T40(2)運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料,說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。(10分)文化的作用、文化創(chuàng)新2017全國(guó)卷T38(2)運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料,說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。(10分)文化在交流中傳播、中華文化2017全國(guó)卷T40(1)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是傳承中華優(yōu)秀1.強(qiáng)化基礎(chǔ),綜合考查:高考強(qiáng)化對(duì)文化作用、文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新、民族精神、文化自信、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等基礎(chǔ)知識(shí)的考查,同時(shí)考查學(xué)生對(duì)整個(gè)文化生活知識(shí)融會(huì)貫通的能力,既體現(xiàn)基礎(chǔ)性,又具有較強(qiáng)的綜合性。2.圍繞核心,提升
4、素養(yǎng):緊緊圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展這一核心,堅(jiān)持文化自信,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,充分體現(xiàn)科學(xué)精神、政治認(rèn)同、公共參與的學(xué)科素養(yǎng)。1.強(qiáng)化基礎(chǔ),綜合考查:高考強(qiáng)化對(duì)文化作用、文化傳播、文化繼3.貼近生活,重視實(shí)踐:以傳統(tǒng)村落的保護(hù)、其美多吉先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的意義、勞動(dòng)模范、傳統(tǒng)美德、守護(hù)英雄、精準(zhǔn)扶貧、屠呦呦團(tuán)隊(duì)、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、中國(guó)鐵路“走出去”、農(nóng)村改革、雜交水稻推廣、艱苦奮斗精神等生活化材料,引導(dǎo)考生思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)。4.源于教材,導(dǎo)向明確:答案的設(shè)置,注重回扣教材基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)調(diào)教材基本理論的運(yùn)用,在此基礎(chǔ)上,綜合考查理解能
5、力、分析和判斷能力等學(xué)科能力。3.貼近生活,重視實(shí)踐:以傳統(tǒng)村落的保護(hù)、其美多吉先進(jìn)事跡、一、文化的作用一、文化的作用1.從本質(zhì)上看,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。從性質(zhì)上看,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2.從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。3.從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系看,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜
6、合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。1.從本質(zhì)上看,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改4.文化塑造人生,優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。5.文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化交流可以推動(dòng)中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展;也可以促進(jìn)外域文化傳入中國(guó),促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。6.辯證看待傳統(tǒng)文化的作用。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,就能對(duì)
7、社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。4.文化塑造人生,優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精7.文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。8.中華民族精神,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。9.文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。7.文化創(chuàng)新的作
8、用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為【典例1】 (2019天津卷,13)閱讀材料,回答問(wèn)題。2018年8月,京津冀等運(yùn)河沿線八省市共同舉辦了“千年韻萬(wàn)象河”大運(yùn)河文化之旅主題活動(dòng)?;顒?dòng)期間,人們通過(guò)活動(dòng)官方賬號(hào)了解大運(yùn)河文化,看直播、刷視頻,參與“我的運(yùn)河故事”征集評(píng)選和大運(yùn)河知識(shí)競(jìng)賽。主辦方通過(guò)全媒體、多形式、多渠道深入挖掘作為世界文化遺產(chǎn)的大運(yùn)河所蘊(yùn)含的歷文之化內(nèi)涵,傾力打造大運(yùn)河文化品牌,推動(dòng)大運(yùn)河文化帶向縱深發(fā)展。簡(jiǎn)要回答“千年韻萬(wàn)象河”主題活動(dòng)的文化價(jià)值?!镜淅?】 (2019天津卷,13)閱讀材料,回答問(wèn)題。思路分析審設(shè)問(wèn),定方向知識(shí)限定:文化生活;問(wèn)題角度:意義類;答題方
9、向:“千年韻萬(wàn)象河”主題活動(dòng)的文化價(jià)值是什么?有何意義? 母題通法意義類主觀題,應(yīng)發(fā)散思維,從多個(gè)角度找“對(duì)誰(shuí)有意義”; 分值定點(diǎn):9分,一般需要回答34個(gè)要點(diǎn)析材料,調(diào)知識(shí)題眼了解大運(yùn)河文化大運(yùn)河知識(shí)競(jìng)賽材料本身:加深了對(duì)大運(yùn)河文化的認(rèn)知和了解,增強(qiáng)了人們對(duì)大運(yùn)河的保護(hù)意識(shí);教材知識(shí):_題眼通過(guò)全媒體、多形式、多渠道深入挖掘材料本身:創(chuàng)新形式、手段,保護(hù)傳承大運(yùn)河文化遺產(chǎn);教材知識(shí):_ 優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信 大眾傳媒、文化遺產(chǎn)、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展思路分析審設(shè)問(wèn),定方向知識(shí)限定:文化生活;問(wèn)題角度:意義類; 自我解答有利于保護(hù)傳
10、承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。有利于用優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。有利于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),增強(qiáng)文化自信。 自我解答有利于保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)【典例2】 2019江蘇卷,34(1)閱讀材料,回答問(wèn)題。皮影、剪紙、微雕曾經(jīng),這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會(huì)中人們的娛樂(lè)方式,而且成為日常生活的一部分。不過(guò),隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來(lái)越少,逐漸失去了往日的輝煌。對(duì)此,有人心懷憂慮,呼吁要對(duì)其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)變化,該消亡的會(huì)消亡,該新生的會(huì)新生,沒(méi)有必要人為地去拯救。結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明皮影等傳統(tǒng)手工藝
11、的價(jià)值?!镜淅?】 2019江蘇卷,34(1)閱讀材料,回答問(wèn)解析本題屬于分析說(shuō)明類試題,解答時(shí)要轉(zhuǎn)換角度,思考其涉及哪些關(guān)聯(lián)方。從材料可以看出,傳統(tǒng)手工藝是人們的娛樂(lè)方式和日常生活的一部分,故可聯(lián)系優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界的知識(shí);傳統(tǒng)手工藝之所以能成為人們的娛樂(lè)方式,是因?yàn)槠渚哂胸S富的文化內(nèi)涵,而有些傳統(tǒng)手工藝又屬于文化遺產(chǎn),故傳統(tǒng)手工藝可展示文化多樣性,推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。答案皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化,可以給人們提供精神享受;作為傳統(tǒng)文化的一部分,具有豐富深刻的內(nèi)涵;文化多樣性可以促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。解析本題屬于分析說(shuō)明類試題,解答時(shí)要轉(zhuǎn)換角度,思考其涉及哪二、文化發(fā)展二、文化發(fā)
12、展1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融,經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展可以推動(dòng)文化的發(fā)展。2.尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。3.商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑,大眾傳媒是文化傳播的主要手段,我們要自覺(jué)成為文化傳播的使者,推動(dòng)中華文化在交流中發(fā)展,提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。4.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教育等都可以推動(dòng)文化的發(fā)展進(jìn)步。5.立足實(shí)踐,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的途徑。1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融,經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展可以6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的
13、作用,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),正確對(duì)待外來(lái)思想文化,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神,人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。7.大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。8.推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí);要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展;推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信;以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)
14、,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論【典例3】 社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問(wèn)題。某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳方式,用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履7兜氖论E故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神,讓人們?cè)隈雎?tīng)中記住道德模范的故事,引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德。“道德模范廣播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài),不僅因?yàn)楣适戮?,更因?yàn)槟欠N源自道德的力量。根據(jù)材料,運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí),談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)?!镜淅?】 社會(huì)主義道德是社會(huì)主義
15、文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化思路分析首先對(duì)材料中的具體措施分層,然后對(duì)應(yīng)教材中發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的措施,從社會(huì)主義核心價(jià)值體系、發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)等角度分析。圖示如下:思路分析首先對(duì)材料中的具體措施分層,然后對(duì)應(yīng)教材中發(fā)展中國(guó)答案堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;大力發(fā)展先進(jìn)文化,發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化;建設(shè)社會(huì)主義精神文明,開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng);加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹立道德榜樣,全面提高公民道德素質(zhì)。答案堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。()
16、2.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。()3.民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。()4.世界文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn),必然弱化民族文化的多樣性。()5.世界文化就是各國(guó)文化的總和。()6.新的傳媒的出現(xiàn),意味著舊的傳媒的消失。()7.發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求。()1.文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。()8.傳統(tǒng)思想,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。()9.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。()10.文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感,文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。()11.發(fā)
17、展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。()12.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)僅得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。()13.中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩,不同民族的文化色彩各不相同。()14.弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)文化的影響。()15.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。()8.傳統(tǒng)思想,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳16.中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,所以,中華民族精神是不變的。()17.在文化建設(shè)中,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。()18.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最持久、最深層的力量。()16.中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年
18、的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,提示1.先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽沒(méi)落的文化則起阻礙作用。2.深遠(yuǎn)持久不等于永久不變。3.文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。4.沒(méi)有民族的文化就無(wú)所謂世界文化。多樣的民族文化才能使世界更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。5.世界文化與民族文化是共性與個(gè)性的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系。6.新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。7.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。提示1.先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽8.傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展,具有深刻影響。9.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,也是根本途徑。10.文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。11.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的。12.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。13.中華各民族的文化
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