2020高考一輪現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)

1、2020高考一輪現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)2020高考一輪現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)首批高考改革地區(qū)山東省組織的2020新高考模擬考試中，增設(shè)了一篇現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀題?？季V上提到過現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞，考綱規(guī)定：“了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法”，這里的詩(shī)歌特指現(xiàn)代詩(shī)歌。但因考試基本不涉及，以至于很多同學(xué)進(jìn)入“學(xué)的不考、考的不學(xué)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這次模擬給教和學(xué)敲響了警鐘。一、考情分析詩(shī)歌的考查能力主要側(cè)重在內(nèi)容理解和手法運(yùn)用上，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)訓(xùn)練，結(jié)合積累的關(guān)于文學(xué)類文本及古代詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)，靈活應(yīng)對(duì)各類題型，彌補(bǔ)這方面的短板。首批高考改革地區(qū)山東省組織的2020新高考模擬考

2、試中，增設(shè)了 學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌要注意三個(gè)方面：一、是具體準(zhǔn)確地了解詩(shī)人所處的時(shí)代： 也就是首先要清楚寫作背景與作者情況。二、是看清詩(shī)人表達(dá)情感的切入角度： 詩(shī)歌雖然是抒情文體，但是任何情感抒發(fā)都有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也就是“緣起”，所以，首先要弄清楚詩(shī)人通過哪些意象抒發(fā)了什么情感。三、是運(yùn)用想象和聯(lián)想體會(huì)情感的豐富性： 對(duì)詩(shī)中某些現(xiàn)象、意象、情景的理解，一定要善于聯(lián)想與想象，在生活中或者自己的記憶中尋找類似的現(xiàn)象來(lái)理解。 學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌要注意三個(gè)方面：大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)下面我們結(jié)合原題，

3、了解現(xiàn)代詩(shī)歌考查的重點(diǎn)內(nèi)容以及明確未來(lái)復(fù)習(xí)的方向。如今我來(lái)日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過鑲刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己閱讀下面的詩(shī)歌，完成69題。 刈禾女之歌 辛笛藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽 風(fēng)與云在我的鑲刀之下 奔驟而來(lái)一九三七年四月卅日 在蘇格蘭高原大城外是山下面我們結(jié)合原題，了解現(xiàn)代詩(shī)歌考查的重點(diǎn)內(nèi)容以及明九葉派是中國(guó)20世紀(jì)40 年代具有較大影響的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派。作為九葉派最主要的代表人物之一辛笛,他不僅中國(guó)古典文學(xué)功底相當(dāng)深厚，而且對(duì)西方詩(shī)歌的研究也有很深的造詣。他的詩(shī)歌創(chuàng)作早在30年代就已經(jīng)開始，中西文化的合璧使他的詩(shī)呈現(xiàn)多元的色彩，既典雅精致

4、，寧?kù)o淡泊，富有中國(guó)傳統(tǒng)的書卷氣，又含蓄朦朧，印象幻覺迭現(xiàn)，時(shí)間空間倒錯(cuò),具有西方現(xiàn)代主義的特點(diǎn)。辛笛受華茲華斯的經(jīng)典抒情詩(shī)孤獨(dú)的收割者的啟發(fā),有感而發(fā)創(chuàng)造了不朽的名篇刈禾女之歌，主題上都是對(duì)淳樸而善良的勞動(dòng)女性的贊美，抒發(fā)回歸自然地喜悅。2020高考一輪現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo) 批讀刈禾女之歌大城外是山山外是我的家（此言“我”昔居“山外”，今處“大城”。）我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井（兩“記”表明，此系昔居“山外”之所見。）我的眼在唱著原野之歌（由“記”到“唱”，懷念昔居“山外”的生活。用“眼”“唱”屬通感手法。）為什么我的心也是空而常滿（由“也”字可推斷，“我的心”的感受承襲

5、自“我的眼”，故“空而常滿”也是就懷念昔居“山外”的生活而言。）金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)（此言大自然助益健康成長(zhǎng)。）如今我來(lái)日光下收獲（“如今”回到現(xiàn)實(shí)。）我想告訴給姊妹們我是原野上的主人（愿意回歸昔居“山外”的生活。） 風(fēng)吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己（與大自然融為一體。）藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽，風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)（寫勞作之雀躍，喻回歸自然后之欣悅。）風(fēng)吹過鐮刀下解析：詩(shī)篇起首兩句，點(diǎn)明了她的家鄉(xiāng)原在遠(yuǎn)離大城市的鄉(xiāng)村，接著便是對(duì)家鄉(xiāng)甜美的回憶。這里的城市和鄉(xiāng)村均系似實(shí)而虛的象征意象，即前面所指的“化裝姿態(tài)”的自然意象。眾所周知，作者不是刈禾女，更未必有

6、過她的生活經(jīng)驗(yàn)。這里只是借刈禾女之口，抒發(fā)自己積蘊(yùn)已久的對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望。辛笛長(zhǎng)期處于都市之中，早已對(duì)城市中的嘈雜混亂，以及書齋生涯的狹小沉滯深感厭倦、苦悶。因此這派詩(shī)人曾一再呼吁“要把歷史(指人類社會(huì)現(xiàn)實(shí))還原為自然(指宇宙空間)”，提倡一切都要返回人類故鄉(xiāng)。故此詩(shī)中對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，其實(shí)正是作者發(fā)自意識(shí)深層的對(duì)廣闊清新生活的本能追求。這種追求早已到了如饑似渴的地步，所以他首先憶起的便是“家中長(zhǎng)案上的水瓶”和“門下車水的深深的井”。這種思鄉(xiāng)之情真是達(dá)到了望眼欲穿的程度，故而連眼也唱起了原野之歌。眼睛是心靈的窗戶，眼唱即是心想，一個(gè)巧妙的通感手法，把詩(shī)人對(duì)人類故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)

7、心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來(lái)。然而，由于種種復(fù)雜緣由，他對(duì)此只能心向往而無(wú)法身赴之。面對(duì)現(xiàn)狀，內(nèi)心空虛惆悵，神往故鄉(xiāng)，常覺充實(shí)甜蜜，故而才有“為什么我的心也是空而常滿”的微妙心態(tài)。解析：詩(shī)篇起首兩句，點(diǎn)明了她的家鄉(xiāng)原在遠(yuǎn)離大城市的鄉(xiāng)村，接著那么，她渴求故鄉(xiāng)的什么呢? 那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照的陽(yáng)光，閃亮的鐮刀，鮮艷的頭巾，蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，這一系列明麗清新的意象群，豈不正是作者渴望的那種五彩繽紛、寧?kù)o和諧、廣闊厚實(shí)、勤勞淳樸的文化之境嗎?作者心馳神往的絕不僅是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的世外桃源。我們知道，“九葉派”崛起、成熟于抗戰(zhàn)后中國(guó)黑暗與光明交錯(cuò)，方生和未死更迭的特殊年代。他們?cè)谥袊?guó)

8、新詩(shī)創(chuàng)刊號(hào)代序中指出：“我們?cè)壬钪某錆M了腐朽氣息的房屋在動(dòng)搖，我們?cè)壬钪年幇党翜目臻g在崩潰”，“到處有歷史的巨雷似的呼喚：到曠野去，到人民的搏斗里去!”據(jù)此，我們可以看到，作者的詩(shī)正是在時(shí)代風(fēng)雷的感召下，對(duì)行將瓦解的黑暗王國(guó)的無(wú)情詛咒，對(duì)漸露曙光的嶄新世界的熱烈憧憬，對(duì)在斧頭鐮刀指揮下人民正在勤奮收獲的衷心向往。否則，我們便無(wú)法理解作者為何精心選擇了經(jīng)風(fēng)沐雨、喜割麥穗的收獲季節(jié)，為何特意強(qiáng)調(diào)“我是原野的主人”，何以把白云喻為“一隊(duì)隊(duì)飛騰的鳥”。那么，她渴求故鄉(xiāng)的什么呢? 那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“大城外是山/山外是我

9、的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B.“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C.“風(fēng)吹過鑲刀下/也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感?！敬鸢浮緿考查對(duì)內(nèi)容的理解6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）考查對(duì)內(nèi)7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生

10、長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽 風(fēng)與云/在我的鑲刀之下/奔驟而來(lái)”，通過使用祈使語(yǔ)氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果?！敬鸢浮緽考查對(duì)藝術(shù)特色的理解7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）考查8.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？（4分） 【答案】“水瓶”和“井”空而常滿，刈禾女的內(nèi)心也空而常滿；“空而常滿”指我的內(nèi)心空闊，卻十分充盈，感到滿足；具有思辨性和哲理性。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。）9.詩(shī)歌從刈禾女的角度抒情，

11、這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分） 【答案】可直陳內(nèi)心，并將眼前所見與個(gè)人記憶結(jié)合起來(lái)，讓刈禾女的形象更為豐滿；通過刈禾女情緒的起伏變化，形成內(nèi)在的韻律感；充分調(diào)動(dòng)個(gè)人感官，多角度呈現(xiàn)人與原野的關(guān)系；從“我”的角度抒情，“我”既指刈禾女，部分地方也可指詩(shī)人，增加了詩(shī)歌的層次感。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。）考查煉字考查人稱8.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？（二、基礎(chǔ)知識(shí)積累1.詩(shī)歌的概念詩(shī)歌是與小說(shuō)、戲劇、散文并列的文學(xué)樣式。詩(shī)歌飽含情感和想像，是以富于節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言，集中精煉地社會(huì)生活，抒發(fā)情感的文學(xué)體裁。現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，一般指“五

12、四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點(diǎn)。二、基礎(chǔ)知識(shí)積累1.詩(shī)歌的概念詩(shī)歌是與小說(shuō)、戲劇、散文并列的新詩(shī)采用了自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式（“詩(shī)家語(yǔ)”），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須把握其語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵?，F(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)。新詩(shī)采用了自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式（“詩(shī)家語(yǔ)”），它高度凝練，2.詩(shī)歌的主要分類（1）按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分：敘

13、事詩(shī)和抒情詩(shī)敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。抒情詩(shī)：主要通過直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如情歌、頌歌、哀歌、挽歌牧歌等。（2）按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)格律詩(shī)：按照一定格式和規(guī)則寫成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。如我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。2.詩(shī)歌的主要分類（1）按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分：敘事詩(shī)和抒情自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。

14、它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。如魯迅的野草。自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)3.現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)（1）分行排列押韻，讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富有感情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語(yǔ)氣平緩。（2）押韻押韻有一韻到底，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要相同。有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻，但它符合內(nèi)在情感的邏輯停頓，讀起來(lái)也不覺得不順口。句式的排列或?qū)φ袒?/p>

15、參差，要整齊勻稱、錯(cuò)落有致。3.現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)（1）分行排列（3）飽含真情比如流沙河的哄小兒樣的詩(shī)句，雖然是普通的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為復(fù)雜、悲痛、深切的思想感情，感人淚下。（4）立意新穎意不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。（5）聯(lián)想自然聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感。（3）飽含真情（4）立意新穎（5）聯(lián)想自然（6）跳躍自如詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，細(xì)微末節(jié)，娓娓到來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過

16、渡，跳躍自如。（7）凝練集中凝練，指語(yǔ)言；集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。（8）節(jié)奏和諧在反復(fù)朗讀中品味，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏展示的美感。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者所要強(qiáng)調(diào)交代的情感重音讀出來(lái)。（6）跳躍自如（7）凝練集中（8）節(jié)奏和諧（9）形象生動(dòng)形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)?，F(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫，包括人物、環(huán)境、景物等。詩(shī)

17、的形象是詩(shī)人情感的物化，是由詩(shī)人的主觀感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真、善、美的統(tǒng)一體。（9）形象生動(dòng)（10）意境優(yōu)美意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。也就是說(shuō)，詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。（11）虛實(shí)相生像與不像、似與不似、切與不切、不即不離等說(shuō)法不同，意思一樣，都可以歸結(jié)為虛實(shí)處理問題。詩(shī)歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫

18、離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。（10）意境優(yōu)美（11）虛實(shí)相生三、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞1.鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的切入點(diǎn)（1）知人論世。讀懂一首詩(shī)，首先要了解現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。三、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞1.鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的切入點(diǎn)（1）知人論世。（2）現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言由于體裁的特點(diǎn)，現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言要求能用最簡(jiǎn)潔的詞句來(lái)傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。具體而言，如：語(yǔ)序倒置；成分省略；詞語(yǔ)搭配矛盾；修辭多樣；注重?zé)捵郑恍揎椥缕?；詞性轉(zhuǎn)變；語(yǔ)句凝縮等。（2）現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言（

19、3）現(xiàn)代詩(shī)歌的形象詩(shī)歌是通過藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌必須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌中的藝術(shù)形象。現(xiàn)代詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以鋪墊，襯托也可借助想象，聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。要把握現(xiàn)代詩(shī)歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩(shī)歌描繪的形象較多，我們應(yīng)該對(duì)眾多的單個(gè)形象進(jìn)行組合加以想象，構(gòu)成整體形象；有些詩(shī)歌描繪的形象并非實(shí)指，而是有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象就不能從字面上理解而應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景，作者遭遇等，通過想象，聯(lián)想來(lái)挖掘形象的內(nèi)涵?？傊?，理解詩(shī)歌的形象應(yīng)立足于深層理解

20、和整體把握，不能望文生義，浮于表面。（3）現(xiàn)代詩(shī)歌的形象（4）現(xiàn)代詩(shī)歌的情感詩(shī)歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^詩(shī)歌的形象，意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來(lái)體會(huì)作者的情感。（一些詩(shī)歌的思想情感是通過詩(shī)歌形象的比喻，象征意義來(lái)體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要避免形象把握上的實(shí)指性。）詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁，風(fēng)格，流派等因素。詩(shī)人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的?？梢灾笔阈匾?，可以借景或借物抒情。許多詩(shī)歌是情景交融，寓情于景。（4）現(xiàn)代詩(shī)

21、歌的情感（5）現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)技巧現(xiàn)代詩(shī)歌的敘述人稱第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。（5）現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)技巧現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法情景交融即詩(shī)中環(huán)境描寫，氣氛渲染與人物思想感情緊密結(jié)合，做到“忘我”“忘物”天人合一境界的一種狀態(tài)。樂景寫哀屬反襯手法的一種。即用表面上歡樂的場(chǎng)景，來(lái)渲染一種低調(diào)，悲涼的氣氛。以景結(jié)情詩(shī)歌在抒情或議論中戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使詩(shī)歌有一種“此時(shí)無(wú)情勝有情”的未盡之意?，F(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法情景交

22、融即詩(shī)中環(huán)境描寫，氣氛渲染與人物思現(xiàn)代詩(shī)歌的修辭襯托指為突出某一事物而做的對(duì)比，分正襯和反襯兩種。正襯，用類似的事物襯托所要突出者；反襯，用相反或相異的事物襯托所要突出者。比如“轟隆隆的雷聲把海鴨嚇到懸崖底下，而高傲的海燕卻更加勇猛在飛翔”即為反襯。通感把人們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N感覺交錯(cuò)互通的一種修辭手法，以造成新奇，精警的藝術(shù)效果。如“落絮無(wú)聲春墜淚”；如“他的聲音像是隨風(fēng)斜飄的雨絲，零亂而悲涼”象征指用具體事物表現(xiàn)某些抽象含義（特定的人物或事理），比如用論語(yǔ)表現(xiàn)倫理道德，用菊花表現(xiàn)節(jié)操，用十字架表現(xiàn)殉道和神圣?，F(xiàn)代詩(shī)歌的修辭襯托指為突出某一事物而做的對(duì)比，分正襯和反襯互文即互文見義。指意思相近或

23、相對(duì)的前后詞語(yǔ)在文句中交錯(cuò)呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，使句子更加和諧齊整，彼此輝映。復(fù)沓又叫復(fù)唱，指句子與句子之間更換少數(shù)詞語(yǔ)，反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到突出思想，加重感情，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的目的。移就指有意識(shí)的把描寫甲事物的詞語(yǔ)移用來(lái)描寫乙事物。分移人于物，移物于人，移物于物三類。移人于物，如“空虛的天井院，寂寞的梧桐樹”；移物于人，如“一種鐵青色的苦悶，從醬紫色的臉皮泛出來(lái)”； 移物于物，如“遼闊的呼倫貝爾，甜蜜的湖光山色”。呼告指感情達(dá)到最高潮的時(shí)候，對(duì)想象中的人或物的直接呼喚和傾訴。呼人，如“雷鋒啊，雷鋒啊，你真是我們的好榜樣！”呼物，如“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！”列錦又稱列詞，指全部用名詞或

24、名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過特定選擇組合，羅列在一起，以創(chuàng)造意境，增強(qiáng)畫面感和氣勢(shì)?；ノ募椿ノ囊娏x。指意思相近或相對(duì)的前后詞語(yǔ)在文句中交錯(cuò)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)安排首句統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆。尾句總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，卒章顯志，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。轉(zhuǎn)承句承上啟下，過渡，承接上文，引出下文。中心句點(diǎn)明中心、揭示主旨。點(diǎn)睛句點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。矛盾句從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。情感句抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆。結(jié)構(gòu)安排首句統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋2.現(xiàn)代詩(shī)

25、歌的解題技巧（1）領(lǐng)會(huì)意境，綜合分析，整體閱讀防片面?，F(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞中，有些關(guān)于思想內(nèi)容和寫作手法的考題，往往采用以偏概全的方法來(lái)設(shè)置迷惑項(xiàng)干擾考生。答題時(shí)，應(yīng)整體閱讀、把握原詩(shī)、看清注釋及題干中提供的條件綜合起來(lái)考慮分析，領(lǐng)會(huì)意境，選出符合題目要求的選項(xiàng)。2.現(xiàn)代詩(shī)歌的解題技巧（1）領(lǐng)會(huì)意境，綜合分析，整體閱讀防片（2）把握意象，咀嚼重點(diǎn)，深刻體味辨真?zhèn)巍，F(xiàn)代詩(shī)歌的考查，一般側(cè)重于詩(shī)歌的主題、意象、意境等方面。命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)采用肯定與否定的矛盾方法來(lái)干擾考生。因此，應(yīng)該先找出矛盾之項(xiàng)再緊扣題目和旨趣，把握詩(shī)歌意象特點(diǎn)，咀嚼重點(diǎn)，感受情感內(nèi)容，辨出真?zhèn)蝸?lái)。（2）把握意象，咀嚼重點(diǎn)，深

26、刻體味辨真?zhèn)巍＃?）分析技巧，品味表達(dá)，以小見大看本質(zhì)。詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣，而是運(yùn)用象征或其它表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴于詩(shī)歌語(yǔ)言的表述，如果我們?cè)趹?yīng)試時(shí)能借助這一作詩(shī)的技巧，抓住這些技巧和關(guān)鍵性的詩(shī)句，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，加以比較，準(zhǔn)確理解，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，以小見大，把握全詩(shī)的主旨或詩(shī)歌的關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，從而解答關(guān)于主旨、詩(shī)句這一類考題。（3）分析技巧，品味表達(dá)，以小見大看本質(zhì)。3.現(xiàn)代詩(shī)歌的答題步驟（1）先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主

27、義和浪漫主義：按內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等）抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志。（2）到詩(shī)歌的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志或哲理）。（3）看詩(shī)歌的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。3.現(xiàn)代詩(shī)歌的答題步驟（1）先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法（4）做到五必看：必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；必看作者

28、（知人論世，了解作者風(fēng)格）；必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。（5）看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法。（4）做到五必看：4.考查題型分類從2020高考模擬卷來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)歌考查的主要題型為單選題和主觀題，主要考查內(nèi)容包括前面介紹的詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容以及行文結(jié)構(gòu)等。（1）單選題對(duì)梁宗岱散步這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)?/p>

29、一項(xiàng)是 A. 詩(shī)的第一、二行運(yùn)用比喻，把人的生命過程比作一條道路，每個(gè)人都會(huì)在自己的人生道路上留下或深或淺的腳印。這樣，“路”和“腳印”就具有了象征意義。 B. 詩(shī)歌將“快樂時(shí)的腳跡”和“憂郁時(shí)的腳印”對(duì)照著寫，流露出偏愛后者的感情，表明詩(shī)人是一個(gè)感傷主義者，認(rèn)為“憂郁”比“快樂”更有價(jià)值。 C. 作者要否定的是輕佻虛浮的人生，主張珍視人生的苦痛和憂郁，充分感受生命的復(fù)雜和深度，讓生命獲得“分量”。 D. “剎那”和“永遠(yuǎn)”“模糊”和“鐫著”對(duì)比鮮明，表達(dá)了作者主張人應(yīng)該努力追求生命的“永恒”的人生觀。 在生命的路上，快樂時(shí)的腳跡是輕而浮的，一剎那便模糊了。只有憂郁時(shí)的腳印卻沉重的永遠(yuǎn)的鐫著。

30、 【答案】B【解析】“表明詩(shī)人是一個(gè)感傷主義者”這一給人“定性”的判斷失之武斷，純屬無(wú)限上綱，與作者的感情傾向相悖。4.考查題型分類從2020高考模擬卷來(lái)看，現(xiàn)代詩(shī)歌考查的主要 對(duì)舒婷思念這首詩(shī)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 詩(shī)的第一節(jié)寫的“掛圖、代數(shù)、琴、槳櫓”四個(gè)意象，表面看來(lái)并無(wú)聯(lián)系，其實(shí)和“思念”緊緊聯(lián)系在一起，寫出了內(nèi)心思念的焦灼、煩躁、惆悵、失意等情思。 B. “蓓蕾一般默默地等待”極言時(shí)間之緩慢，“夕陽(yáng)一樣遙遙地注目”極言距離之遙遠(yuǎn)，兩個(gè)比喻，詩(shī)意全出，含蓄曲折地寫出了“思念”的那種焦灼感和迫切感。 C. “也許藏有一個(gè)重洋，/但流出來(lái)，只是兩顆淚珠”，兩句詩(shī)形象地表明詩(shī)人內(nèi)心雖有千言萬(wàn)

31、語(yǔ)要傾訴，卻藏在心里，不讓它輕易流露出來(lái)。 D. 全詩(shī)寫“思念”，但不著一字，寫得清麗、典雅，一改纏綿、凄惋的情調(diào)。 一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)，一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠，一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。蓓蕾一般默默地等待，夕陽(yáng)一樣遙遙地注目。也許藏有一個(gè)重洋，但流出來(lái)，只是兩顆淚珠。呵，在心的遠(yuǎn)景里，在靈魂的深處。【答案】D【解析】應(yīng)刪去“清新、典雅”，仍然是纏綿、凄惋的風(fēng)格。 對(duì)舒婷思念這首詩(shī)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一幅色彩繽紛但缺乏線 賞析張志民“ 人”這個(gè)字，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 詩(shī)由書法寫起，借用書法家的話談?wù)摗皶馈?，所說(shuō)當(dāng)更具有權(quán)威性。 B. 詩(shī)人用權(quán)貴們連“人”字都寫

32、不好的實(shí)踐，來(lái)證明“書道之深，著實(shí)莫測(cè)”。 C. 大談書道只是作品的表面含義，詩(shī)歌更深的寓意則是借為書之道來(lái)諷刺“權(quán)貴們”舞文弄墨的目的在于附庸風(fēng)雅。D. 詩(shī)人通過書法感受，表達(dá)自己的人生體驗(yàn)?！叭恕边@個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)復(fù)雜得很，每個(gè)人都要用自己的一生來(lái)書寫它。 聽書法家說(shuō)：書道之深，著實(shí)莫測(cè)！歷代的權(quán)貴們?yōu)橹b點(diǎn)門面都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅，他們花一輩子工夫把“功名利祿”幾個(gè)字練得龍飛鳳舞，而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字，卻大多是缺骨少肉，歪歪斜斜【答案】C【解析】對(duì)“更深的寓意”理解不當(dāng)，應(yīng)為“權(quán)貴們只知追求功名利祿，不知提高品行，去做高尚的人”。 賞析張志民“ 人”這個(gè)字，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是聽書法家

33、說(shuō)： 賞析聞一多一句話，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A“火山”具有表面“平靜”而內(nèi)蘊(yùn)巨大能量，一旦條件成熟便會(huì)轟然噴發(fā)的特點(diǎn)，在詩(shī)中比喻人民的偉大力量。B詩(shī)中的“你”是代表那些游離于人民之外，甚至是站在人民的對(duì)立面的人。C“著魔”的意思是“迷戀某種事物到了失去理智的地步”，詩(shī)中說(shuō)“突然著了魔”是指突然有一天變得失去理智。D這首詩(shī)格式整齊中有變化，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，具有音樂美和對(duì)稱美的特點(diǎn)。有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒有說(shuō)破， 你精得透火山的緘默? 說(shuō)不定是突然著了魔， 突然青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：“咱們的中國(guó)!” 這話叫我今天怎么說(shuō)? 你不信鐵樹開花也可， 那么有一句話你聽著： 等

34、火山忍不住了緘默， 不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳， 等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)!” 賞析聞一多一句話，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是有一句話說(shuō)出就是禍， 賞析雷抒雁掌上的心，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A詩(shī)的第一節(jié)，表現(xiàn)出詩(shī)人愿袒露自己的胸懷，與人們真誠(chéng)相待的心愿，詩(shī)人也相信人們是向往彼此真誠(chéng)相待的。B詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人寫出自己深知由于有邪惡之人存在，袒露胸懷只是個(gè)空想，他為此而困惑、退縮和消沉。C詩(shī)人以草莓、綠葉、鳥為喻，新穎、妥貼，形象鮮活，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，奠定了這首詩(shī)成功的基礎(chǔ)。D兩節(jié)詩(shī)的前三句幾乎相同，而兩節(jié)詩(shī)卻形成了鮮明的反差，突出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，增加了藝術(shù)感染力。如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托

35、在厚厚的綠葉上那么，你會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎樣表達(dá)這裂心的痛苦？ 選自人民文學(xué)1988年第3期 賞析雷抒雁掌上的心，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是如果我能把心托在掌（2）主觀題閱讀馮志你說(shuō)，你最愛看這原野里這首詩(shī)，完成問題。你說(shuō)，你最愛看這原野里一條條充滿生命的小路，是多少無(wú)名行人的步履踏出來(lái)這些活潑的道路。在我們心靈的原野里也有幾條宛轉(zhuǎn)的小路，但曾經(jīng)在路上走過的行人多半已不知去處：寂寞的兒童、白發(fā)的夫婦，還有些年紀(jì)輕輕的男女，還有死去的朋友，他們都給我們踏出來(lái)這些道路；我們紀(jì)念著他們的步履不要荒蕪了

36、這幾條小路。 “黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”一句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)有什么作用？ 【答案】“路”這個(gè)意象開始指原野上的路，后來(lái)指人生的路和心靈的路。表達(dá)了作者對(duì)生命的沉思。詩(shī)人由原野上的路展開聯(lián)想，眼前的路是由無(wú)名的行人踏出來(lái)的，心靈的原野上，那條生命之路，是由流逝的歲月和曾經(jīng)相遇的人為我們踏出的。由此喚起我們對(duì)生命的珍重，要永遠(yuǎn)記著他們，以免讓心靈之路荒蕪。 【解析】本題考查作者的思想情感。要注意“路”的意義的變化由“原野上的路”到“人生的路和心靈的路”?！拔覀兗o(jì)念著他們的步履/不要荒蕪了這幾條小路”意在告訴我們要記住那些為我們開拓道路的人，要用自己的努力體現(xiàn)生命的意義。（2）主觀題你說(shuō)，你最愛

37、看這原野里 “黃昏路上我看見那皺了的閱讀鄭敏金黃的稻束這首詩(shī)，完成問題。 A.“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”一句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)有什么作用？ 【答案】把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 【解析】本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?！鞍櫋迸c“美麗”構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從兩個(gè)詞語(yǔ)中我們可以體會(huì)到時(shí)光的流逝以及對(duì)母親辛勞的歌頌。金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下

38、一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。 B.詩(shī)歌是怎樣展開聯(lián)想的？傳達(dá)出怎樣的思考？ 【答案】詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主體對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。 【解析】本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。作者由“金黃的稻束”引發(fā)聯(lián)想，賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽覺感受，利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。閱讀鄭敏金黃的稻束這首詩(shī)，完成問題。 A.閱讀鄭愁予錯(cuò)誤這首詩(shī)，完成問題。 A.說(shuō)說(shuō)“不來(lái)”“不飛”“不響”“不揭”四詞的作用。 【答案】“不來(lái)”“不飛”“

39、不響”“不揭”四個(gè)否定詞在彼此相對(duì)獨(dú)立的位置上互相呼應(yīng)，委婉地摹寫了等待中的女子的哀怨心情，有助于全詩(shī)音韻的和諧。 【解析】本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的作用?？梢詮呐赢?dāng)時(shí)的處境和性情，以及對(duì)詩(shī)歌音韻的影響上思考。我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄聲是個(gè)美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過客 B.這首詩(shī)歌的意境很美，卻以“錯(cuò)誤”為題，為什么？ 【答案】錯(cuò)誤而謂之美麗，本不合常理。但達(dá)達(dá)的馬蹄聲在女子聽來(lái)卻以為是歸人，這種感覺關(guān)乎一段美麗的感情故事，一些可以想象的美麗的細(xì)節(jié)?？上У氖?/p>

40、，偏偏“我不是歸人”，“是個(gè)過客”，這就是錯(cuò)誤之所在了。這個(gè)錯(cuò)誤引來(lái)了女子由期待到驚喜再到極度失望的心理變化過程，也正是因?yàn)樗|動(dòng)了女子的心而顯得尤為美麗。 【解析】本題考查詩(shī)歌標(biāo)題的作用?！板e(cuò)誤”意蘊(yùn)非常豐厚，可以設(shè)身處地從女子思念情人的角度來(lái)思考：女子為什么會(huì)犯“錯(cuò)誤”？這樣的“錯(cuò)誤”表明了什么？閱讀鄭愁予錯(cuò)誤這首詩(shī)，完成問題。 A.說(shuō)說(shuō)閱讀紀(jì)弦你的名字這首詩(shī)，完成問題。 A.你認(rèn)為詩(shī)中“你的名字”指什么？“刻你的名字”中“刻”字用得很好，你認(rèn)為好在哪里？ 【答案】祖國(guó)、親人、戀人、理想、目標(biāo)。用“刻”字來(lái)表達(dá)無(wú)以言表的深情，使全詩(shī)感情進(jìn)一步深化、升華。 【解析】本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。理

41、解“你的名字”中的“你”指代什么，從情感表達(dá)的角度分析“刻”字的妙處。用了世界上最輕最輕的聲音，輕輕地喚你的名字每夜每夜。寫你的名字。畫你的名字。而夢(mèng)見的是你的發(fā)光的名字： 如日，如星，你的名字。如燈，如鉆石，你的名字。如繽紛的火花，如閃電，你的名字。如原始森林的燃燒，你的名字。 刻你的名字！刻你的名字在樹上?？棠愕拿衷诓坏虻纳鼧渖?。當(dāng)這植物長(zhǎng)成了參天的古木時(shí)，啊啊，多好，多好，你的名字也大起來(lái)。大起來(lái)了，你的名字。亮起來(lái)了，你的名字。于是，輕輕輕輕輕輕輕地喚你的名字。 B.在詩(shī)的最后一句中一連用了七個(gè)“輕”字，這樣寫有什么好處？ 【答案】一連串的“輕”字形象地展露出詩(shī)人溫柔的心境。 【解

42、析】本題考查重要詞語(yǔ)的作用。分析七個(gè)“輕”字在意境塑造上的作用。閱讀紀(jì)弦你的名字這首詩(shī)，完成問題。 A.你閱讀何其芳秋天這首詩(shī)，完成問題。 A.有人說(shuō)這首詩(shī)是一幅“鄉(xiāng)村秋景圖”，為什么？ 【答案】因?yàn)槁吨?、冷霧、白霜，表明秋天的天氣特征；提到農(nóng)家：稻香、鐮刀體現(xiàn)農(nóng)家特色；有秋蟲低鳴：蟋蟀聲使田野更遼闊；溪水干涸、更清洌，暗示這是在秋天。 【解析】本題考查詩(shī)歌的意象和意境。從天氣特點(diǎn)、自然景物特征以及農(nóng)家特色入手，找出關(guān)鍵信息。震落了清晨滿披著的露珠， 伐木聲丁丁地飄出幽谷。 放下飽食過稻香的鐮刀， 用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。 秋天棲息在農(nóng)家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)， 收起青鳊魚似的烏桕葉

43、的影子。 蘆蓬上滿載著白霜， 輕輕搖著歸泊的小槳。 秋天游戲在漁船上。 草野在蟋蟀聲中更寥闊了。 溪水因枯涸見石更清洌了。 牛背上的笛聲何處去了， 那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？ 秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。 B.請(qǐng)就本詩(shī)語(yǔ)言和內(nèi)容特點(diǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 【答案】本詩(shī)從多種感官角度出發(fā)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭，寫出夏忙后農(nóng)閑的景象；農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意。少了些艱難苦恨，多的是清靜、清甜。這是一個(gè)明媚、快樂的秋天，一個(gè)樂在其中的秋天。 【解析】本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。語(yǔ)言上可以從寫作角度（感官）、修辭手法（比喻、擬人）等方面考慮，內(nèi)容特點(diǎn)要結(jié)合詩(shī)歌的主題（農(nóng)人悠閑愜意的生活狀態(tài)）以及作者的思想感情（樂在其中）思考。閱讀何其芳秋天這首詩(shī)，完成問題。 A.有人閱讀牛漢半棵樹這首詩(shī)，完成問題。 A.“春天來(lái)到的時(shí)候/半棵樹仍然直直地挺立著/長(zhǎng)滿了青青的枝葉”，這