文化生活主干知識及主觀題練習課件- 高考政治一輪復習人教版必修三文化生活

1、 文化生活主干知識復習及主觀題練習文化生活主干知識文化生活有妙招：掌握邏輯，理清思路。文化生活的主觀題，常用的理論邏輯有兩條線：大：文化世界文化民族文化傳統(tǒng)文化-外來文化中華文化中特文化?。好褡寰窈诵膬r值觀（凝魂聚氣）文化自信中特文化世界文化：多樣性、交流與傳播、借鑒、融合與發(fā)展。（一）文化多樣性具體知識：1.文化 多樣性的表現(xiàn)？2.慶祝民族節(jié)日的意義？3.文化遺產(chǎn)的地位和意義？（為什么）4.文化多樣性的地位和意義？5.為什么說文化是民族的，也是世界的？6.如何對待文化多樣性？（態(tài)度、原則）7.民族文化的重要性？世界文化：多樣性、交流與傳播、借鑒、融合與發(fā)展。（二）文化的交流與傳播的具體知識

2、：1.文化傳播的途徑？（怎么傳播）2.文化傳播的手段？（充分發(fā)揮大眾傳媒的什么強大功能）3.怎么做文化傳播的使者？（怎么傳播）傳統(tǒng)文化：在繼承的基礎上發(fā)展-文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實質(zhì)文化創(chuàng)新的具體知識：1.文化 創(chuàng)新的作用和意義？（為什么要創(chuàng)新？）2.文化創(chuàng)新的源泉、動力、途徑？（怎么創(chuàng)新）模板：根本途徑、基本要求-立足（ ）；以（ ）為文化創(chuàng)作的中心，著眼于（ ）；基本途徑21.批判地（ ），對傳統(tǒng)文化進行（ ）、（ ）2.（ ）原則是（ ）；在（ ）和（ ）上積極創(chuàng)新；堅持（ ）方向，克服（ ）和（ ）錯誤傾向。中華文化：特點、意義：認同感和歸屬感，厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力、強大精神力

3、量。中華文化的具體知識：1.中華文化的特點？(是什么？）2.文字的重要性？漢字的重要性？（為什么要重視文字？）3.史書典籍的重要性？（為什么）4.中華文化與各民族文化的關系？5.中華文化源遠流博大精深的原因？6.中華文化的力量？（為什么？）民族精神：內(nèi)容-1核心4偉大、意義：三精一魂、措施；豐富和發(fā)展民族精神的具體知識：1.民族精神的基本內(nèi)涵？（是什么）2.民族精神的重要性？（為什么要弘揚？）3.如何弘揚和培育中華民族精神？（怎么做） 1立足（ ） 1主心骨；1繼承和發(fā)揚（ ）；1正確對待（ ）4.民族精神的豐富和發(fā)展如何體現(xiàn)？（怎么做）中特文化：怎么發(fā)展中特文化的具體知識：1.如何建設中國特

4、色社會主義文化？2.文化自信的來源？3.如何堅持社會主義核心價值體系？4.為什么要牢牢掌握意識形態(tài)的工作領導權(quán)？怎么掌握？5.社會主義核心價值觀的意義？(1)民族文化：起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是一個民族生存和發(fā)展的精神根基。(2)傳統(tǒng)文化：是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對中國人的價值觀念、生活方式和中國社會發(fā)展具有深刻影響。(3)中華文化：中華各民族對中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(4)民族精神：維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，體現(xiàn)了中

5、華民族的共同價值追求。有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強國際競爭力、堅持社會主義道路。(5)先進文化：培育社會主義核心價值觀，引領社會風尚，抵御落后文化和腐朽文化。（6）社會主義核心價值觀：當代中國精神的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族的共同價值追求?！局R拓展】(1)民族精神與綜合國力。弘揚民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。(2)民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)民族精神與文化發(fā)展創(chuàng)新。民族精神具有時代性、

6、先進性特征，民族精神是在不同的歷史時期、特定的歷史條件下形成的，是與時俱進的。根據(jù)時代的進步、世界的發(fā)展和社會的要求，要不斷豐富和發(fā)展民族精神。(4)民族精神與中華文化。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。(5)民族精神與文化建設。弘揚和培育民族精神，是加強文化建設的要求，可以反過來推進文化建設的發(fā)展。(6)民族精神與社會主義核心價值體系建設。弘揚和培育民族精神有利于推動社會主義核心價值體系建設，發(fā)揮社會主義文化的導向和示范作用。（2018全國卷40）以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉

7、世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻。 幾十年來,研發(fā)團隊奔走在試驗田和實驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題,1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和恢復系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超頻雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點;2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀錄。 為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)來的需求,團隊進一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水驗”試驗品種已經(jīng)適應了5%鹽度的海

8、水灌溉。作為水育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期,培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員,并多次到國外指導雜交水稻研究與生產(chǎn)。 （2）運用文化生話的知識,說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的。(10分)1.文化生活A如何B類主觀題 （2）運用文化生話的知識,說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強我們的文化自信的。(10分)組織答案理論結(jié)合材料文化自信來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（闡述基本觀點）研發(fā)團隊創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，

9、領跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時代價值和強大生命力。(結(jié)合材料闡述具體做法+作用)通過舉辦國際雜交水稻技術來培訓班等多種形式，指導各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價值。(結(jié)合材料闡述具體做法+作用)閱讀材料，完成下列要求。2019年11月10日，在對希臘進行訪問之際，習近平主席在希臘報紙發(fā)表讓古老文明的智慧照鑒未來一文。文章指出：偉大的古老文明都是相似的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映。古希臘哲學和文學泰斗輩出的黃金時代，恰恰也是中國“百家爭鳴”的思想迸發(fā)期。曾兩次訪問中國的

10、希臘文學巨匠卡贊扎基斯有一句名言，“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔”。古希臘“智者學派”萌發(fā)的人本主義思想同中國儒家堅持的“以民為本”理念有異曲同工之妙。偉大的古老文明都是相知的。公元前4世紀，古希臘人給遙遠的中國起了一個美麗的名字“絲之國”。16世紀歐幾里德的幾何原本傳入中國，成為中西科學交流的先導。古希臘戲劇家埃斯庫羅斯塑造的普羅米修斯形象曾經(jīng)激發(fā)中國革命志士仁人的昂揚斗志。柏拉圖的理想國、亞里士多德的政治學也早就傳入了中國。偉大的古老文明更是相親的。希臘中國友好協(xié)會60年如一日堅持“為兩國人民的友好交拄工作到老”，中國翻譯家羅念生一家三代致力于希臘文學、戲

11、劇的翻譯和研究，為增進兩國人民友誼作出了重要貢獻。當前，國際形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，不穩(wěn)定性不確定性增多。中希兩國會繼續(xù)挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國的歷史擔當，共同推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，共同推動構(gòu)建人類命運共同體。（1）中希兩國文化的發(fā)展歷程生動詮釋了“偉大的古老文明都是相似的、都是相知的，更是相親的”觀點，運用文化生活的知識對此加以說明。2.文化生活引言類主觀題解題思路（1）審設問：說明“偉大的古老文明都是相似的、都是相知的，更是相親的”。（2）審事件：相似的、相知的、相親的分別是什么意思？文明相似，可以從文化的世界性角度分析；文明相知，可以從文化交流

12、傳播角度分析；文明相親，可以從對待文化多樣性的態(tài)度角度分析。 （3）審材料：第一層，中希兩個民族在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的民族文化也有共性和普遍規(guī)律第三層，中希兩國文化在交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文明的發(fā)展偉大的古老文明是相似的，結(jié)合理論知識：文化是民族的也是世界的。第二層，中希兩國文化在歷史上通過各種途徑進行交流傳播，為各自文化的發(fā)展作出了貢獻偉大的古老文明是相知的，結(jié)合理論知識：文化在交流中傳播。偉大的古老文明是相親的。結(jié)合理論知識：正確對待文化多樣性。引言類題目，要解讀引言，結(jié)合相關理論，找到句子所含喻意，一般抓核心詞語，一個詞語一層意思。問題邏輯理論邏輯材料邏輯答案：文

13、化既是民族的，又是世界的。中希兩個民族的社會實踐具有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的民族文化也有共性和普遍規(guī)律偉大的古老文明是相似的。文化具有多樣性，文化在交流中傳播。中希兩國文化在歷史上通過各種途徑進行交流傳播，為各自文化的發(fā)展作出了貢獻偉大的古老文明是相知的。中希兩國文化在交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文明的發(fā)展偉大的古老文明是相親的。（1分）（1）中希兩國文化的發(fā)展歷程生動詮釋了“偉大的古老文明都是相似的、都是相知的，更是相親的”觀點，運用文化生活的知識對此加以說明。3.組織答案理論結(jié)合材料焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。（指出

14、焦裕祿精神和民族精神的關系）中華民族精神是維系民族生存與發(fā)展精神紐帶，支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮的強大精神動力，是中華民族之魂。（闡述基本觀點：中華民族精神的作用）弘揚焦裕祿精神，能夠樹牢以人民為中心的發(fā)展思想，能夠凝聚民心，激勵斗志，無私奉獻，迎難而上，因地制宜，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提供強大的精神力量。(結(jié)合材料闡述焦裕祿精神的作用)4.中共一大會址“走”上剪紙，革命文物算盤“化”作電腦鍵盤，紅色地標建筑“嵌”進桌游地圖讓革命文物“活起來”，讓抽象變得具象，崢嶸歲月可以瞬間拉近紅色文化原來如此動人先能看到、再感興趣、最后由衷喜歡，經(jīng)由這樣的路徑，借助文創(chuàng)的巧勁，紅色文

15、化就能抵達年輕人的心底，帶進了你我的生活。久久為功，它的精神屬性能在百姓心中凝聚起廣泛的認同與共識。這種共識，與時代同頻，與民心共振，并將持續(xù)產(chǎn)生深遠的影響力。結(jié)合材料，運用文化生活知識，詮釋讓革命文物“活起來”對發(fā)展中國特色社會主義文化的意義。（8分）4.有利于傳承革命文化，培育和踐行社會主義核心價值觀；有利于增強文化的創(chuàng)造活力，促進文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；有利于發(fā)展人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化，滿足人民群眾日益增長的文化需求；有利于推動文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，增強文化的競爭力。（每點2分共8分其他觀點，言之成理，酌情給分）5.閱讀材料，完成下列要求。（26分）2020年5月28日，十

16、三屆全國人大三次會議審議通過了中華人民共和國民法典，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設的重大成果。我國民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華5000多年優(yōu)秀法律文化和人類法治文明成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)的民法典；適應當代人格權(quán)的發(fā)展趨勢，改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的體系缺陷，創(chuàng)設人格權(quán)編，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典。民法典和其他單行民事法律（以下簡稱“單行法”）的關系，是一般法和特別法的關系

17、，民法典是民商事法律，是一般法，其他單行法比如知識產(chǎn)權(quán)法、勞動合同法等等是其領域內(nèi)的特別法。二者關系應該是，特別法有規(guī)定的優(yōu)先適用特別法，特別法沒有規(guī)定的則適用一般法。所以，一方面，我們要按照民法典的精神和規(guī)定，修改現(xiàn)行的單行法另一方面，也要充分發(fā)揮單行法的作用，針對特定對象做出更加具體的制度安排（1）編撰民法典是發(fā)展中國特色社會主義文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。（10分）5.（1）樹立文化自信，走中國特色社會主義法律文化發(fā)展之路（2分牢牢立足于新中國法治建設的實踐（2分批判繼承，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；（2分）博采眾長，吸收借鑒外來優(yōu)秀法治文明成果:（2分順

18、應時代變遷，以人民為中心，創(chuàng)新法律文化。（2分）有關“文化創(chuàng)新”的命題1.文化創(chuàng)新的舉措【設問模式】運用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明某地創(chuàng)新的做法給我們的啟示或體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么知識?！敬痤}模板】根本途徑、主體+基本途徑+正確方向【答題要素】立足實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長。堅持正確方向,反對“守舊主義”“封閉主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”的錯誤傾向。2.文化創(chuàng)新的原因【設問模式】運用文化生活知識,說明為什么要推動文化創(chuàng)新?！敬痤}模板】必然要求+重要意義【答題要素】文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證,文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,能夠促進民族文化的繁榮,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。三、有關“弘揚和培育民族精神”的命題1.弘揚和培育中華民族精神的原因【設問模式】為什么要弘揚和培育民族精神?【答題模板】現(xiàn)實要求+作用+意義【答題要素】思想文化現(xiàn)狀(高舉火炬、極為重要的任務)。民族精神的作用(精神紐帶、精神支柱、精神動力、中華民族之魂)。弘揚和培育中華民族精神的意義(全民族綜合素質(zhì)、國際競爭力、社會主義道路)。2.弘揚和培育