近世安土桃山時(shí)代課件

1、近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件二、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中央機(jī)構(gòu)：將軍之下設(shè)大老（臨時(shí)設(shè)最高行政職務(wù)）、老中（常設(shè)行政最高職務(wù)）、若年寄（輔助老中管理武士）三個(gè)職位大目付（監(jiān)察大名）、目付（監(jiān)察一般武士）大番頭、小姓組番頭、書院番頭為軍隊(duì)首領(lǐng)寺社奉行（管理寺院、僧侶）、勘定奉行（管理幕府直轄領(lǐng)地）、町奉行（管理城市）地方機(jī)構(gòu)：京都所司代（監(jiān)督皇室）、城代（管理重要城市）、遠(yuǎn)國(guó)奉行（管理直轄市）、郡代（管理10萬(wàn)石以上直轄領(lǐng)地）、代官（管理10萬(wàn)石以下直轄領(lǐng)地二、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)近世安土桃山時(shí)代課件三、幕府經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力400萬(wàn)石直轄領(lǐng)地，300萬(wàn)石家臣旗本封地全國(guó)共

2、3000萬(wàn)石，幕府占其四分之一最大的加賀藩為103萬(wàn)石幕府壟斷金銀礦山開(kāi)采、貨幣鑄造控制江戶、京都、大阪、長(zhǎng)崎、堺工商稅金能晉見(jiàn)將軍、有封地的旗本5200人每千石出兵23人，可構(gòu)成八萬(wàn)規(guī)模的軍隊(duì)不能晉見(jiàn)將軍、領(lǐng)取俸祿御家人1萬(wàn)7千旗本組成大番、書院番、小姓組番御家人組成徒士組、鐵炮百人組兩者平時(shí)擔(dān)任京城守衛(wèi)及行政官員三、幕府經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力近世安土桃山時(shí)代課件四、幕藩體制削弱大名實(shí)力的措施：親藩、譜代居要地，外樣偏遠(yuǎn)，穿插天領(lǐng)親藩名高無(wú)權(quán)、譜代地少高權(quán)、外樣地多無(wú)權(quán)1615年頒布“一國(guó)一城令”1635年頒布武家諸法度，遵守職責(zé)在江戶及領(lǐng)地間輪流居一年的“參覲交代制”大名負(fù)擔(dān)軍役、幕府工程諸藩在自

3、己領(lǐng)地內(nèi)具有相對(duì)統(tǒng)治權(quán)設(shè)藩機(jī)構(gòu)和官職，武士組成家臣團(tuán)，稱藩士四、幕藩體制近世安土桃山時(shí)代課件五、公武關(guān)系1611年家康擁立后水尾天皇1613年頒布公家眾法度，學(xué)問(wèn)第一1615年頒布禁中并公家諸法度限制天皇及公卿貴族的權(quán)力禁止公武結(jié)合，武家官位由幕府任命朝廷與幕府之間專設(shè)聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)禁止天皇出訪，朝廷僅10萬(wàn)石領(lǐng)地1620年秀忠之女嫁天皇1627年大德寺、妙心寺“紫衣事件”1629年其孫女為天皇，859年以來(lái)的女皇五、公武關(guān)系六、社會(huì)結(jié)構(gòu)士、農(nóng)、工、商身份等級(jí)制度武士為統(tǒng)治階級(jí)，具有姓氏、帶刀特權(quán)將軍、大名、旗本、御家人、陪臣、奉公人天皇、公家、高級(jí)僧侶及神官亦為統(tǒng)治者禁止農(nóng)民買賣土地，10石以下不

4、準(zhǔn)分家禁止過(guò)奢侈生活，實(shí)施五人組連座制度禁止自由種植農(nóng)作物村三職為名主、組頭、百姓代自耕農(nóng)的“本百姓”，無(wú)地的“水吞”手工業(yè)者與經(jīng)商者統(tǒng)稱町人少數(shù)“穢多”、“非人”等賤民 六、社會(huì)結(jié)構(gòu)近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件七、禁教與寺請(qǐng)最初幕府為貿(mào)易默認(rèn)天主教，但1、人人平等的教義與身份等級(jí)制矛盾2、西部大名多信仰天主教，離心傾向較強(qiáng)3、傳教與殖民活動(dòng)相連1612年在直轄領(lǐng)頒布“禁教令”1613年，強(qiáng)迫天主教徒改變信仰1622年對(duì)傳教士、信徒處刑1637年島原、天草起義（益田時(shí)貞）其后實(shí)施“踏繪”制，鎮(zhèn)壓信徒1613年由寺院證明改變信仰者的“寺請(qǐng)證文”后所有人員均須在寺院登記，戶籍制度七、禁

5、教與寺請(qǐng)近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件八、對(duì)外關(guān)系幕府最初許可海外貿(mào)易，“朱印狀”西南大名、商人從事東南亞貿(mào)易為禁止天主教及壟斷對(duì)外貿(mào)易1635年全面禁止日本人去海外及回國(guó)1639年禁止葡萄牙人來(lái)日1641年將荷蘭人集中到長(zhǎng)崎出島明朝拒絕恢復(fù)邦交，民間商人集中長(zhǎng)崎鎖國(guó)體制下的四口外交長(zhǎng)崎的荷蘭及中國(guó)民間商人、對(duì)馬藩的朝鮮薩摩藩的琉球、松前藩的蝦夷小區(qū)域的日本型華夷秩序八、對(duì)外關(guān)系近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件九、強(qiáng)權(quán)與文治03年家康任將軍，05年讓其子秀忠，家天下14年借口鐘銘，大阪冬夏之戰(zhàn)，滅豐臣秀賴23年讓其子

6、家光，沒(méi)收、減封、轉(zhuǎn)封壓大名前三代將軍為“武力政治”，沒(méi)收120家封地浪人40萬(wàn)，1651年“由井之亂”同年家綱任四代將軍，允許養(yǎng)子繼承財(cái)產(chǎn)1663年頒布武家諸法度，禁止殉死1680年綱吉任五代將軍，重視農(nóng)政83年的武家諸法度，從弓馬到忠孝禮儀建湯島圣堂，講授朱子學(xué)，巨額開(kāi)支兩大惡政憐憫生類令、鑄造劣幣六、七代將軍任期僅八年，新井白石輔政廢憐憫生類令，改鑄貨幣，未成16511716年為儒教基礎(chǔ)上的文治政治九、強(qiáng)權(quán)與文治近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件十、經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)進(jìn)步：耕地面積增加一倍，灌溉水車、多種肥料、備中鍬及千齒機(jī)等農(nóng)具，桑、茶、棉花、麻、染料等經(jīng)濟(jì)作物普及手工業(yè)：桐生的蠶絲業(yè)

7、、西陣的絲綢業(yè)、大阪的醬油業(yè)、伊丹的釀酒業(yè)、有田的陶瓷業(yè)家庭手工業(yè)手工業(yè)工場(chǎng)城市人口增加、交通發(fā)達(dá)、商業(yè)興盛批發(fā)商與金融商，鴻池、三井、住友等豪商五代將軍惡政的影響：武士貧困（追求奢侈，開(kāi)支增加；貨幣經(jīng)濟(jì)，克扣奉祿）與農(nóng)民分化（高地租、經(jīng)常性災(zāi)荒、高利貸侵入農(nóng)業(yè)）十、經(jīng)濟(jì)發(fā)展近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件近世安土桃山時(shí)代課件十一、思想文化1、朱子學(xué)主張唯心主義世界觀，維護(hù)封建等級(jí)秩序 與禪宗一道傳入日本 戰(zhàn)國(guó)末期播磨國(guó)禪僧藤原惺窩立朱子學(xué) 其門徒林羅山為家康顧問(wèn)，講授朱子學(xué) 君臣父子尊卑貴賤各有其位，肯定等級(jí) “忠孝不得兼，寧舍孝而重忠” 三代

8、將軍家光建學(xué)塾，林家世襲儒官 五代將軍綱吉建“湯島圣堂”學(xué)校 林羅山其孫鳳岡為大學(xué)頭，朱子學(xué)官學(xué)化 朱子學(xué)在元祿、天保年間達(dá)到鼎盛期 “京派”木下順庵、新井白石；“南派”南村梅軒十一、思想文化近世安土桃山時(shí)代課件2、陽(yáng)明學(xué)中江藤樹及其學(xué)生熊澤蕃山引入陽(yáng)明學(xué)對(duì)朱子學(xué)產(chǎn)生懷疑甚至批判，轉(zhuǎn)而研究陽(yáng)明學(xué)批判朱子學(xué)知先于行，主張陽(yáng)明學(xué)知行合一蕃山著大學(xué)或問(wèn)，批判幕政，被禁閉幕末傳人大鹽平八郎、吉田松陰等3、古學(xué)山鹿素行、伊藤仁齋批判朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)荻生徂徠、太宰春臺(tái)注重實(shí)踐原為宋學(xué)、朱子學(xué)信徒后懷疑其與孔孟之道相背離主張從孔孟原著中尋求真儒學(xué)與明、清的“中華”相比，日本為“中朝”2、陽(yáng)明學(xué)近世安土桃山時(shí)代課件4、元祿文化16881704年的元祿年間政治較為穩(wěn)定、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以富裕的大阪、京都的町人為主豪華、充滿活力、現(xiàn)實(shí)主義，娛樂(lè)成商業(yè)松尾芭蕉的俳句，其美學(xué)觀點(diǎn)是“幽玄閑