三民主義的形成和發(fā)展2-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、20世紀(jì)的三位偉人、三大理論、三次巨變20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果1、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想 三民主義孫辛亥革命推翻帝制，民主共和，使中國(guó)人醒過來了；2、新民主主義革命和社會(huì)主義革命的指導(dǎo)思想 毛澤東思想毛領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，結(jié)束兩半社會(huì)，創(chuàng)建新中國(guó)，使中國(guó)人站起來了；3、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想是鄧領(lǐng)導(dǎo)改革開放，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就，富。鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想 第16課三民主義 的形成和發(fā)展一、三民主義的提出 年 思考：從時(shí)局圖中，你能得到什么信息？材料一：1895年1898年間，國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè)，資本在萬元以上的有六十多家，平均每年設(shè)廠十五家以上。材料二：

2、？思考：19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r？經(jīng)濟(jì)上：資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大政治上：民族危機(jī)進(jìn)一步加深1905一、三民主義的提出 年1、背景經(jīng)濟(jì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展政治民族危機(jī)嚴(yán)重；資產(chǎn)階級(jí)革命派力量壯大思想西方資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想傳播 各派方案失敗1905未實(shí)踐 西學(xué)失敗 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗 戊戌變法失?。?）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮,林則徐,魏源地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子等提出了“開眼看世界”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張；（2）1851-1864年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),洪仁玕提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案資政新篇；（3）19世紀(jì)60-90年代地主

3、階級(jí)洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中體西用” 和“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” ；（4）19世紀(jì)60年代產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想,1898年資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng) 。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了哪些救國(guó)主張？結(jié)果如何？1896年斷發(fā)后的孫中山 “竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。孫中山上李傅相書（1894年6月）2、同盟會(huì)的成立（1）時(shí)間（2）機(jī)關(guān)報(bào)（3）綱領(lǐng)1905年8月

4、“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。”11月，在民報(bào)發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)第一次明確解釋為“三大主義”，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義，簡(jiǎn)稱三民主義。 （一）驅(qū)除韃虜 今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。其滿洲，漢軍人等，如悔悟來降者，免其罪，敢有抵抗，殺無赦！ （二）恢復(fù)中華 中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)；中國(guó)之政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。 （三）創(chuàng)立民國(guó) 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊

5、之。 （四）平均地權(quán) 當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國(guó)民之生命者，與眾棄之！材料一今者由平民革命，以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。創(chuàng)立民國(guó)民權(quán)主義；材料二文明之福祉，國(guó)民平等以享之。當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。平均地權(quán)民生主義；材料三滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華民族主義。（二）三民主義的內(nèi)容民族革命政治革命社會(huì)革命內(nèi)容對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)具體含義評(píng)價(jià)民族主義(民族革命)民權(quán)主義(政治革命)

6、民生主義(社會(huì)革命)驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)暴力推翻清王朝實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主推翻帝制建立民主共和國(guó)國(guó)民主權(quán)核定地價(jià)國(guó)民共享3、三民主義的內(nèi)容反映了人民的意愿和時(shí)代的要求對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒有明確反帝主張從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題缺少具體的可操作的辦法解決土地問題反映孫中山維護(hù)廣大人民利益的美好愿望和對(duì)世界潮流的敏銳觀察沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題前提核心補(bǔ)充和發(fā)展平分土地我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。 孫中山：三民主義和中國(guó)前途 4、評(píng)

7、價(jià)（1）三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)(性質(zhì))。（2）集中表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。（3）指導(dǎo)和推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。局限性：沒有提出明確的反帝主張，沒有廢除封建土地所有制和徹底解決農(nóng)民土地問題。因此辛亥革命缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。進(jìn)步性：二、三民主義的實(shí)踐（1）辛亥革命成功，建立中華民國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)）；（2）頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法；（3）捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)教 訓(xùn)：資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案在半殖民地半封建中國(guó)走不通。材料1：“八月以來，義旗飆發(fā)，諸友邦之抱和平之望，持中立之態(tài)，而報(bào)紙及輿論，每表其同情。鄰誼之篤

8、，良足深謝?！?1912年中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書材料2：“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃決不可能?！?1924年孫中山在神戶歡迎會(huì)上的演說據(jù)材料13分析從1912年到1924年，孫中山的思想發(fā)生了怎樣的變化？據(jù)材料4分析變化的原因。變化：由對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想到明確反帝，喚醒吸收民眾。原因：辛亥革命后維護(hù)共和斗爭(zhēng)失?。挥⒚懒袕?qiáng)拒絕幫助；蘇俄的幫助材料3 我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的農(nóng)民、工人參加進(jìn)來。為謀求社會(huì)的根本改革，還要喚起民眾覺醒。 材料4 中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我向英國(guó)和美國(guó)求救

9、，他們站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我決定抓住它. 1922年孫中山談話三、新三民主義的提出、新三民主義提出的背景（1）十月革命鼓舞；共產(chǎn)國(guó)際、中共的幫助（客觀）（2）多次斗爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)；孫中山與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)潮流的精神（主觀）2、新三民主義的提出1924年中國(guó)國(guó)民黨“一大”（廣州）核心內(nèi)容:三大政策，即聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。 3、新三民主義的內(nèi)容和“新”舊三民主義與新三民主義內(nèi)容比較舊三民主義新三民主義新發(fā)展民族主義民權(quán)主義民生主義認(rèn)識(shí)三民主義學(xué)說是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的核心綱領(lǐng)反對(duì)民族壓迫,反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治推翻君主專制政體,建立國(guó)民政府,國(guó)民一律平等對(duì)外:反對(duì)帝國(guó)主

10、義侵略,中華民族自求解放;對(duì)內(nèi):中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。平均地權(quán)、核定地價(jià)平均地權(quán),節(jié)制資本,實(shí)行“耕者有其田”。不反帝反帝反滿民族平等民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握平民共有普遍平等的民權(quán)關(guān)注工農(nóng)聯(lián)俄聯(lián)共扶助 農(nóng)工新舊三民主義之相同點(diǎn)： 1、性質(zhì)：都是孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、目的：都以挽救民族危亡為目標(biāo)、內(nèi)容：都把民族民權(quán)民生緊密結(jié)合都以民權(quán)為核心、影響：都成功推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展相同點(diǎn)：4、影響 在新三民主義的指導(dǎo)下，國(guó)共進(jìn)行了第一次國(guó)共合作，推動(dòng)了以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為主要標(biāo)志的第一次大革命高潮的到來。5、評(píng)價(jià)（1

11、）進(jìn)步意義：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。（2）局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍未超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。反帝反封建、民主共和孫中山一生中的兩次偉大轉(zhuǎn)變第一次：1894年上書李鴻章，主張改良（改革），后走上革命道路，提出三民主義，指導(dǎo)辛亥革命。第二次：將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，與共產(chǎn)黨合作（最偉大的轉(zhuǎn)變），開展國(guó)民大革命。體現(xiàn)了孫中山那些高貴的品質(zhì)？愛國(guó)主義，頑強(qiáng)不屈（不拋棄，不放棄）與時(shí)俱進(jìn)材料一：“若夫革命主義，為吾輩所倡言八月以來，義旗飆發(fā)，諸友邦之抱和

12、平之望，持中立之態(tài)，而報(bào)紙及輿論，尤每表其同情。鄰誼之篤，良足深謝?！?1912年中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書材料二：“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃決不可能。” 1924年孫中山在神戶歡迎會(huì)上的演說從1912年到1924年，孫中山的思想發(fā)生了怎樣的變化？對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，沒有明確反帝主張；認(rèn)清帝國(guó)主義面目，提出明確反帝主張。 中華民國(guó)主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民享有人身、言論、著作、集會(huì)、結(jié)社、遷移等項(xiàng)自由和請(qǐng)?jiān)浮⒃V訟、選舉及被選舉等項(xiàng)權(quán)利。1912年中華民國(guó)臨時(shí)約法一是給反對(duì)帝國(guó)主義的個(gè)人及團(tuán)體以自由權(quán)利；二是剝奪效忠于帝國(guó)主

13、義和軍閥的團(tuán)體或個(gè)人的自由權(quán)利。使政治機(jī)構(gòu)民主化，主張召開國(guó)民會(huì)議，實(shí)行新的選舉制度，使人民能夠真正參加管理政權(quán)。1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言缺少具體的可操作性，只是些抽象的概念民權(quán)具有普遍性、具體性和可行性“工人之失業(yè)者，國(guó)家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人的生活”“農(nóng)民缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”。 材料反映了孫中山哪些思想主張？似乎歐美各國(guó)應(yīng)該家給人足，樂享幸福然而試看各國(guó)的現(xiàn)象富者極少，貧者極多所以倡民生主義，就是因貧富不均聞得有人說，民生主義是奪富人之田為己有，這是他未知其中道理不必管他兄弟最信仰的是定地價(jià)的辦法。比方地主有地價(jià)值一千元

14、，可定價(jià)為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；盈利八千，當(dāng)歸國(guó)家，這于國(guó)計(jì)民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。孫中山三民主義與國(guó)家前途請(qǐng)回答：據(jù)材料指出孫中山提出民生主義的原因。據(jù)材料分析孫中山要解決什么社會(huì)的土地問題？從根本上要解決什么矛盾？在解決土地問題上，孫中山反對(duì)什么？民生主義能否滿足農(nóng)民的基本要求？試評(píng)價(jià)它的局限性。新三民主義和三大政策之間是怎樣的關(guān)系？新三民主義是否等同于三大政策？ 新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或

15、半三民主義。 毛澤東1、關(guān)系：相輔相成、缺一不可 2、否。（1）新三民主義是革命的綱領(lǐng)，是奮斗的目標(biāo)，蘊(yùn)含著三大政策的精神。 （2）三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義革命綱領(lǐng)的方法和手段 。孫中山能夠?qū)崿F(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變的原因1、根本原因：孫中山堅(jiān)持民主革命，不斷探索的革命精神。2、客觀條件：多次斗爭(zhēng)屢遭失敗的教訓(xùn)；十月革命的影響（蘇聯(lián)的幫助）；五四運(yùn)動(dòng)的影響（顯示了工人階級(jí)偉大力量）中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和影響。 材料一：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨物暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀?！?孫中山上書李鴻章

16、書，1894年6月（1）孫中山上書李鴻章的目的是什么？希望通過李鴻章，使清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。材料二：“革命為惟一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日，廢除專制，實(shí)行共和?！?孫中山，1903年12月13日（2）與材料一相比，就改造中國(guó)的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個(gè)顯著的變化？方法：以前采用溫和的改革（或“改良” ），以后主張革命；目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國(guó)。材料三：“這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！?孫中山國(guó)民黨改組問題1

17、924年1月（3）材料三中，造成辛亥革命后13年中國(guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要原因是什么？封建軍閥統(tǒng)治；帝國(guó)主義壓榨。 材料四：“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜”。 孫中山致蘇俄遺書，1925年3月（4）為了材料四的“民主革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？重大發(fā)展：提出了新三民主義和三大政策。 (5) 綜合材料一至四，并運(yùn)用你的歷史知識(shí)，對(duì)孫中山作一最簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。 中國(guó)歷史上民主革命的先驅(qū)； 具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)持不懈的革命主義精神。 順應(yīng)時(shí)代潮流，

18、與時(shí)俱進(jìn)，最終走上了與共產(chǎn)黨合作之路。1905年在日本成立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。1911年號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了君主專制政體，建立中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命后，在孫中山的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，為維護(hù)民主共和同北洋軍閥進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。（二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)）1924年改組國(guó)民黨，促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，創(chuàng)建黃埔軍校；致力于反帝反封建的國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)。 “廣東是現(xiàn)代思潮匯注之區(qū)，自明季迄于今茲，漢種孑遺、外邦通市、乃至太平崛起，類皆孕育萌興于斯鄉(xiāng)，先生挺生其間，砥柱于革命中流，啟后承先、滌新淘舊，揚(yáng)民族大義，決將再

19、造乾坤，四十余年，殫心瘁力，誓以青天白日、滿地紅旗，喚起自由獨(dú)立之精神，要為人間留正氣；“中華為世界列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)所在，由泰西以至日本，政治掠取、經(jīng)濟(jì)侵凌、甚至共管陰謀，爭(zhēng)思奴隸牛馬爾家國(guó)，吾黨適丁此會(huì)，喪失我建國(guó)山斗，云凄海咽、地暗天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓，億兆有眾，惟工與農(nóng)，須本三民五權(quán)、群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn)，成厥大業(yè)慰英靈?！?孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生。孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)精神和矢志不渝的愛國(guó)主義情懷，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。 2005年4月29日，中共中央總書記胡錦濤在北京人民大會(huì)堂會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)。兩人的這次握手，是時(shí)隔60年兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的歷史性握手。材料一 建立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。中華民國(guó)憲法，人人共守。 孫文同盟會(huì)宣言材料二 近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。國(guó)民黨 之民權(quán)主義，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利，凡賣中國(guó)民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，