超星爾雅 文藝復(fù)興考試答案

1、一、 單選題（題數(shù)：50，共50.0分） 1 馬丁路德面對(duì)著那個(gè)時(shí)代的十大關(guān)系，其中不包括（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 國(guó)家和教會(huì)的關(guān)系 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 圣經(jīng)與教皇的關(guān)系 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 信仰與散功的關(guān)系 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 經(jīng)驗(yàn)和邏輯的關(guān)系 窗體底端我的答案：D 2 神曲中罪行最大的罪是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void

2、(0); 無(wú)節(jié)制罪 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 傲慢 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 嫉妒 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 暴怒 窗體底端我的答案：A 3 薩萊使芭蕾舞獲得了革命性的發(fā)展，下列描述正確的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 自此芭蕾舞不再服務(wù)于宮廷，而是服務(wù)于美 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 芭蕾舞從古典走向浪漫 C、 HYPERLINK javascript:void(0

3、); 芭蕾舞進(jìn)入法國(guó)宮廷 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 芭蕾舞傳播到了俄羅斯 窗體底端我的答案：A 4 彼特拉克在政治上是有所創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新不包括（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 分清了公德和私德 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 分清了公愛和私愛 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 提出了市民如何和統(tǒng)治者結(jié)盟的問題 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 繼承了但丁的思想 窗體底端我的答案：D 5 下

4、列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)危機(jī)的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 黑死病 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 封建制度的崩潰 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 中世紀(jì)領(lǐng)主附庸制度的衰落 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 資本主義制度 窗體底端我的答案：D 6 從但丁的政治思想中可以看到柏拉圖理想國(guó)的影子，是因?yàn)椋ǎ＃?.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁要把理想的

5、世界變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，讓世俗世界回到理想原型中去 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁的神曲展現(xiàn)了地獄、煉獄和天國(guó)的景象 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁吸收了古代哲學(xué)家的思想，是集大成者 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁拉近了人與神的距離 窗體底端我的答案：A 7 下列關(guān)于但丁身份的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 執(zhí)政官 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 貴族 C、

6、HYPERLINK javascript:void(0); 流放者 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 平民 窗體底端我的答案：D 8 但丁的作品不包括（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 神曲 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 論世界帝國(guó) C、 HYPERLINK javascript:void(0); 新生 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 阿非利加 窗體底端我的答案：D 9 彼特拉克提出了一個(gè)理想政府的模式，在這個(gè)理想政府的特點(diǎn)不包

7、括（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 安全 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 社會(huì)穩(wěn)定 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 奢侈 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 秩序和平 窗體底端我的答案：C 10 文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品最鮮明的特色是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 色彩明艷 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 主題宏大 C、 HYPE

8、RLINK javascript:void(0); 羅馬傳統(tǒng) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 氣勢(shì)恢宏 窗體底端我的答案：D 11 卡馬爾格對(duì)芭蕾舞進(jìn)行了深度改革，其中不包括（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 服裝 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 芭蕾舞鞋 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 由女性主演 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 服務(wù)于宮廷 窗體底端我的答案：D 12 神曲描述但丁在地獄、煉獄

9、及天堂游歷的經(jīng)過，是由誰(shuí)引導(dǎo)的（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 荷馬 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 西莫尼 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 薩福 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 維吉爾 窗體底端我的答案：D 13 彼特拉克憑借哪一部作品躋身上流社會(huì)的（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 秘密 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 十日

10、談 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 阿非利加 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 新生 窗體底端我的答案：C 14 關(guān)于神曲，下列描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 神曲的作者是但丁 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 神曲講的是一個(gè)人怎么脫離地獄，怎么走到煉獄，怎么上升到天堂的故事 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁自己認(rèn)為這部書是一個(gè)悲劇 D、 HYPERLINK javascript

11、:void(0); 神曲為當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層人士所接受 窗體底端我的答案：C 15 危機(jī)時(shí)刻的藝術(shù)作品不具有（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 拯救人心的作用 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 啟蒙人類的積極面的作用 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 克服危機(jī)的作用 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 表現(xiàn)危機(jī)的作用 窗體底端我的答案：D 16 “人是上帝的相像”，出自于（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK java

12、script:void(0); 十日談 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 神曲 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 新生 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 圣經(jīng) 窗體底端我的答案：D 17 中國(guó)一位學(xué)者在世界歷史上發(fā)表了一篇文章，證明了但丁是一個(gè)被同時(shí)代人復(fù)興了的人，原因是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，另外他的同時(shí)代的人文主義者利用但丁來發(fā)動(dòng)和改變文藝復(fù)興發(fā)展的方向 B、 HYPERLINK java

13、script:void(0); 但丁的神曲廣為傳頌，造成了很大的社會(huì)影響力 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁出身貴族階層，曾經(jīng)是佛羅倫薩的執(zhí)政官 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁主張教會(huì)不應(yīng)該參與政治 窗體底端我的答案：A 18 下列關(guān)于現(xiàn)代芭蕾舞的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 它是以古典芭蕾為基礎(chǔ)的，加強(qiáng)了情感的表現(xiàn)力度 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 現(xiàn)代芭蕾更加突出舞蹈語(yǔ)言和情節(jié)的展示 C、 H

14、YPERLINK javascript:void(0); 現(xiàn)代芭蕾使芭蕾舞以一種超然的態(tài)度變成了一個(gè)關(guān)乎現(xiàn)實(shí)的態(tài)度 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 芭蕾舞成為純粹的美的藝術(shù) 窗體底端我的答案：C 19 論統(tǒng)治者應(yīng)該如何來統(tǒng)治其國(guó)家一文中，彼特拉克放在首位的問題是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 經(jīng)濟(jì) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 統(tǒng)治者 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 民生 D、 HYPERLINK javascript:v

15、oid(0); 法治 窗體底端我的答案：C 20 關(guān)于民主國(guó)家的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 1450年到1530年，建立民主國(guó)家是歐洲發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 民主國(guó)家改變了封建時(shí)代的分散割據(jù)勢(shì)力 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 民主國(guó)家導(dǎo)致了中世紀(jì)的沒落 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 建立民主國(guó)家是一種歷史的進(jìn)步 窗體底端我的答案：C 21 關(guān)于君主制與共和制的描述，錯(cuò)誤的是（）。

16、（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 君主制的合法性一是貴族血統(tǒng)，一是君權(quán)神授 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 共和制的合法性一是選舉制度，一是任期制度 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 兩個(gè)制度都沒有說清楚誰(shuí)來掌權(quán)的問題 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 君主制是建立在世襲制的基礎(chǔ)上的，而共和制是建立在人民的基礎(chǔ)上 窗體底端我的答案：C 22 下列描述中錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascri

17、pt:void(0); 文藝復(fù)興是立體的，多層面的。 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 唯美主義者認(rèn)為文藝復(fù)興是一場(chǎng)古典文化和古典藝術(shù)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這其實(shí)是對(duì)文藝復(fù)興的一種誤解。 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興是歐洲向近代社會(huì)過渡的關(guān)鍵。 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興倡導(dǎo)神的再生。 窗體底端我的答案：D 23 但丁的神學(xué)有一種英雄主義，因?yàn)椋ǎ?。?.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 建造了地獄、煉獄和天國(guó)的原型 B、

18、HYPERLINK javascript:void(0); 造成了巨大的社會(huì)影響力 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁雖然被流放但依然堅(jiān)持不懈的研究神學(xué) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁的神學(xué)囊括古今人物，提倡將理想的世界變成現(xiàn)實(shí)的世界 窗體底端我的答案：D 24 人本主義來源于（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 世界 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 人 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 神

19、 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 魔鬼 窗體底端我的答案：B 25 意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，它擁有多種資源，以下幾種資源類型不相關(guān)的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 政治資源 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 經(jīng)濟(jì)資源 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 文化資源 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 自然資源 窗體底端我的答案：D 26 托馬斯莫爾認(rèn)為宗教不應(yīng)該（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端

20、A、 HYPERLINK javascript:void(0); 掌管禮儀 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 監(jiān)督社會(huì)風(fēng)氣 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 是道德的代表 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 參與政治 窗體底端我的答案：D 27 下列描述正確的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 馬基雅維利因?yàn)榫髡摰玫搅酥赜?B、 HYPERLINK javascript:void(0); 在政治學(xué)與倫理學(xué)方面，馬基雅維利的觀點(diǎn)與但丁

21、是一致的 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 馬基雅維利認(rèn)為選擇何種制度并不是以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，而是按照環(huán)境所能提供的條件為轉(zhuǎn)移 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 馬基雅維利的政治主張具有極大的主觀性 窗體底端我的答案：C 28 理性主義認(rèn)為（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 知識(shí)就是力量 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 知識(shí)來源于神 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 知識(shí)是不可靠的 D、 HYPER

22、LINK javascript:void(0); 知識(shí)不具有實(shí)用性 窗體底端我的答案：A 29 以下選項(xiàng)不屬于文藝復(fù)興時(shí)期的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 哥倫布：地理大發(fā)現(xiàn) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 哥白尼：日心說 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 伽利略：行星理論 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 達(dá)爾文：進(jìn)化論 窗體底端我的答案：D 30 中世紀(jì)的主流文化是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLIN

23、K javascript:void(0); 阿拉伯文化 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 拜占庭文化 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 市民文化 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 基督教文化 窗體底端我的答案：D 31 市民人文主義運(yùn)動(dòng)代表人物之一是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 薩魯塔蒂 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 達(dá)芬

24、奇 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 拉斐爾 窗體底端我的答案：B 32 下列關(guān)于彼特拉克四個(gè)歷史分期的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 文化輝煌的古典時(shí)期 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 中世紀(jì)的蒙昧?xí)r期 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 他自己身處的混亂的時(shí)期 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 啟蒙時(shí)期 窗體底端我的答案：D 33 彼特拉克成為桂冠詩(shī)人，是因?yàn)椋ǎ?。?.0分）0.

25、0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 阿非利加 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 歌集 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 名人列傳 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 旅游歲月 窗體底端我的答案：B 34 芭蕾舞劇睡美人是在哪一年上映的（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 1698.0 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 1697.0 C、 HYPERLINK jav

26、ascript:void(0); 1693.0 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 1691.0 窗體底端我的答案：B 35 下列觀點(diǎn)描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興時(shí)期的文化可以分為反思的文化、新建立的文化和傳統(tǒng)文化三種 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興時(shí)期傳統(tǒng)的文化指的是古希臘文化 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生了一種反思的文化，指的是克服危機(jī)的文化 D、 HYPERLINK j

27、avascript:void(0); 薄伽丘幸運(yùn)與背運(yùn)的救治一書的主要內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思 窗體底端我的答案：D 36 “文藝復(fù)興時(shí)期是人的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)”，這個(gè)觀點(diǎn)出自于（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 布克哈特意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 莎士比亞羅密歐與朱麗葉 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 盧梭愛彌兒 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 本雅明資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人 窗體底端我的答案：A 37

28、但丁有一種“詩(shī)人的理性”，指的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 詩(shī)人的浪漫 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 與中世紀(jì)的非理性對(duì)立 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 將對(duì)立的事物轉(zhuǎn)化為和諧 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 詩(shī)人的詩(shī)性 窗體底端我的答案：C 38 下列關(guān)于市民文化特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 功利性 B、 HYPERLINK

29、 javascript:void(0); 隨意性 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 實(shí)用性 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 靈活性 窗體底端我的答案：B 39 布克哈特用來界定新人的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 世俗主義 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 人道主義 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 人文主義 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 理性主

30、義 窗體底端我的答案：D 40 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，呼喚新時(shí)代到來的旗幟是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁新生 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 達(dá)芬奇蒙娜麗莎 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 塞萬(wàn)提斯巨人轉(zhuǎn) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁神曲 窗體底端我的答案：A 41 關(guān)于馬基雅維利的政治學(xué)，下列描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 注重現(xiàn)

31、實(shí) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 理性的 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 浪漫唯美 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 客觀的 窗體底端我的答案：C 42 下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁認(rèn)為政府要按照神的意志行事 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁提出了建立世界帝國(guó)的理想 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁認(rèn)為政府只有服從理性才能實(shí)現(xiàn)

32、人類的目標(biāo) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 但丁反對(duì)法治 窗體底端我的答案：D 43 下列藝術(shù)家與作品搭配錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 喬托哀悼基督 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 達(dá)芬奇最后的晚餐 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 拉斐爾西斯廷圣母 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 米開朗基羅蒙娜麗莎 窗體底端我的答案：D 44 布克哈特認(rèn)為文藝復(fù)興是近代社會(huì)的開端，他主要考慮的是（

33、）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 文化因素 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 經(jīng)濟(jì)因素 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 政治因素 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 文學(xué)因素 窗體底端我的答案：A 45 下列描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 文藝復(fù)興提出了文化興國(guó)的觀念 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 宗教改革以政府為社會(huì)

34、的核心，解決了國(guó)家與教會(huì)之間的矛盾 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)理性和人權(quán) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 政治運(yùn)動(dòng)應(yīng)該先行于文化運(yùn)動(dòng) 窗體底端我的答案：A 46 神曲是用什么語(yǔ)言完成的（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 意大利語(yǔ) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 拉丁語(yǔ) C、 HYPERLINK javascript:void(0); 德語(yǔ) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 法語(yǔ)

35、窗體底端我的答案：A 47 關(guān)于薄伽丘的貢獻(xiàn)，下列描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 他將文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)普及成為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 他反對(duì)禁欲主義 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 他嚴(yán)厲批判了中世紀(jì)文化糟粕 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 他開創(chuàng)了男性崇拜 窗體底端我的答案：D 48 下列描述正確的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(

36、0); 但丁的神曲是用拉丁語(yǔ)完成的 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 阿非利加是用意大利語(yǔ)完成的 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 秘密的作者是伊拉斯謨 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 彼特拉克像一位世界公民，他的思想是緊緊圍繞著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的 窗體底端我的答案：B 49 學(xué)者特別關(guān)注文明發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折時(shí)期，特別是由衰及盛的轉(zhuǎn)折，下列選項(xiàng)對(duì)這一現(xiàn)象的原因描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 由衰及興的轉(zhuǎn)折時(shí)期隱藏著寶貴的歷史

37、經(jīng)驗(yàn) B、 HYPERLINK javascript:void(0); 燦爛時(shí)期自由開放的精神 C、 HYPERLINK javascript:void(0); 危機(jī)與創(chuàng)造并存 D、 HYPERLINK javascript:void(0); 人的全面發(fā)展 窗體底端我的答案：B 50 意大利成為文藝復(fù)興的發(fā)源地，下列描述錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0分 窗體頂端A、 HYPERLINK javascript:void(0); 意大利的城市文明 B、 HYPERLINK javascript:void(0); 意大利的政治形態(tài)多樣化 C、 HYPERLINK javascript:void(0

38、); 意大利是羅馬的故鄉(xiāng) D、 HYPERLINK javascript:void(0); 意大利由貴族階層知識(shí)分子統(tǒng)治 窗體底端我的答案：C 二、 判斷題（題數(shù)：50，共50.0分） 1 1350年到1800年，歐洲發(fā)生了三場(chǎng)重要的文化運(yùn)動(dòng)，分別是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端2 馬基雅維利認(rèn)為公共利益并不是指所有人進(jìn)行合作，而是指統(tǒng)治者和臣民進(jìn)行合作。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端3 文藝復(fù)興的領(lǐng)域不局限于藝術(shù)學(xué)和文學(xué)，還涉及到政治學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案：

39、窗體底端4 獻(xiàn)祭主題的出現(xiàn)是對(duì)戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)的一種控訴，它導(dǎo)致了芭蕾舞劇主題和節(jié)奏的改變。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端5 自但丁以來，盡管純粹世俗政權(quán)的國(guó)家邏輯一再受到基督教會(huì)的抵抗，這種本質(zhì)上與基督教觀念對(duì)立的政治邏輯在政治實(shí)踐上愈來愈占支配地位。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端6 薄伽丘先完成了十日談和但丁傳。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端7 人背負(fù)著建立一個(gè)人間天國(guó)的使命，這是人道主義的表現(xiàn)。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端8 神曲將罪大惡極的人放在煉獄，將犯了點(diǎn)錯(cuò)誤的人放在地獄。（）（1.0分）1.

40、0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端9 關(guān)于但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)有過三次辯論，第二次辯論主要是圍繞著但丁是不是共和主義者來展開的。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端10 危機(jī)的時(shí)候產(chǎn)生文化高潮是一種普遍現(xiàn)象。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端11 意大利稱為文藝復(fù)興的發(fā)源地是偶然的。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端12 芭蕾舞實(shí)在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利產(chǎn)生的。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端13 薄伽丘既是精英文化的代表同時(shí)又是民間文化的代表。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端14 人文主義者發(fā)

41、現(xiàn)了中世紀(jì)非理性的根源，認(rèn)為必須調(diào)整教育體系，將知識(shí)建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端15 早期人文主義者指的是但丁、彼特拉克和薄伽丘。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端16 被流放之后，但丁的政治理念發(fā)生了變化，他不再相信教皇，變成一個(gè)世俗政府的提倡者了。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端17 布克哈特認(rèn)為意大利文藝復(fù)興必須稱為近代史的開端。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端18 從1370年到1450年這80年是文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，薩魯塔蒂和布魯尼將文藝復(fù)興引向了市民人文主義的方向。（）（1

42、.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端19 托馬斯莫爾的思想是站在人民的立場(chǎng)上來設(shè)計(jì)一個(gè)全新的社會(huì)制度。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端20 意大利的城市文明孕育了一批知識(shí)精英。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端21 人文主義的精英文化脫離了人的實(shí)際生活。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端22 婦女對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起到了很大的推動(dòng)作用。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端23 文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品用細(xì)節(jié)表現(xiàn)出一種甜美的感覺。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端24 福金認(rèn)為舞蹈一定要有規(guī)律和格式，他主張感情融入，奠定了浪漫芭蕾的真正根基。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端25 神曲這部書中，教皇被但丁放到了天堂中。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端26 文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的工業(yè)發(fā)展極其落后。（）（1.0分）1.0分 窗體頂端我的答案： 窗體底端27 文藝復(fù)