2012新課標同步導學歷史版課件選修一第11課綜合探究體會移風易俗

1、第11課綜合探究：體會移風易俗一、什么是風俗？1對比魯人孔子和齊人管仲的思想差異。提示：孔子主張禮，做事要符合周禮的規(guī)定，不得逾矩。管仲主張在生活殷實的前提下，可以盡情享樂。2試從生存環(huán)境、經(jīng)濟基礎、政治格局、文化傳統(tǒng)、施政方針等方面分析齊魯風俗差異的原因。提示：從生存環(huán)境和經(jīng)濟基礎來看，魯國位于泰山之南，屬黃土質，非常適合農(nóng)耕，小農(nóng)經(jīng)濟是其經(jīng)濟基礎；齊國位于泰山之北，多鹽堿地，著重發(fā)展和經(jīng)營手工業(yè)、鹽業(yè)和商業(yè)。從政治格局、文化傳統(tǒng)和施政方針來看，魯國地處軍事戰(zhàn)略要地，受到周王室的重視，較完整地保留了周文化；齊國偏遠，周王室的控制較弱，禮法控制也相對松弛，齊國為了實行富強而改革舊俗。這一切鑄就

2、了齊魯文化的差異。3分析漢、匈風俗差異的原因。提示：匈奴以軍事立國，靠軍事發(fā)展，過著游牧的生活；漢朝以儒學立國，人民主要從事農(nóng)耕生產(chǎn)。4(材料見教材72頁)上述材料反映晚明社會風俗發(fā)生了什么變化？結合當時的歷史背景，說明導致這種變化的原因。提示：變化：出現(xiàn)了拜金、重商、怪異之風。原因：任何思想都是一定時代的產(chǎn)物，從明朝中后期開始，我國社會發(fā)生了重大變化。商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，教材中材料所反映的變化就是這種現(xiàn)象在社會生活領域中的反映。5張居正改革和晚明風俗變遷是否存在某種聯(lián)系？提示：張居正改革刺激了商品生產(chǎn)和貨幣流通，促進了城鎮(zhèn)手工業(yè)雇傭勞動和資本主義生產(chǎn)關系萌芽的發(fā)展，重商思想開始盛

3、行，風俗逐漸奢靡。 6遼金時期大同地區(qū)漢人坐俗和葬俗發(fā)生了什么變化？ 提示：變化：由席地而坐到開始使用木椅，由土葬到開始出現(xiàn)火葬，漢人的風俗受到了少數(shù)民族風俗的影響。原因：民族融合不斷加強。7結合史實，說明導致風俗變遷的原因。提示：經(jīng)濟基礎的變化、政治格局的變化、民族融合的發(fā)展、政府政策的調整等都是影響社會風俗變化的原因。 二、移風易俗與改革1千古一帝秦始皇為什么把倡導貞節(jié)新風當做鞏固政權、“嘉保太平”的重要保證？提示：隨著鐵器、牛耕的使用和推廣，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸成為我國古代農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)營模式。秦始皇倡導貞節(jié)，主要是為了穩(wěn)固小農(nóng)經(jīng)濟、穩(wěn)定社會秩序，進而達到鞏固政權的目的。2彼得大帝為什么要剃須易服

4、？提示：主要是為了學習西方文明，改變俄國落后的社會風俗，促進俄國近代化的發(fā)展。 3請思考：乾隆皇帝與彼得大帝在對待禮俗、禮儀以及改革圖強方面的態(tài)度有何差異？這種差異對清朝和俄國后來的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？提示：差異：乾隆皇帝對西方文明采取了排斥態(tài)度；彼得大帝對西方文明采取了積極的吸收態(tài)度。影響：清朝皇帝對西方文明的態(tài)度，阻礙了西方文明與中國文明的融合，不利于中國學習先進的文化，延緩了中國近代化的進程，以使中國落后于世界，造成了近代中國被動挨打的局面；彼得一世積極學習西方文化，使俄國很快成為歐洲強國，奪取了歐洲的出?？?，并走上了對外侵略擴張的道路。4孫中山為什么要革除前清官廳稱呼？提示：適應反封建

5、的需要，體現(xiàn)民主和平等的精神。5辛亥革命至今稱謂及交往禮儀的變化，說明移風易俗的社會內(nèi)涵。提示：稱謂及交往禮儀的變化，是社會政治變化的反映，同時也體現(xiàn)了社會經(jīng)濟領域的變化。三、活動建議1(1)異俗同化的事例：如：北魏孝文帝改革。彼得一世改革。(2)以新代舊的事例：如：民國時期，中國城市居民的娛樂方式改為觀話劇、看電影、跳舞、逛公園等活動。土葬為火葬取代，以往是將死者尸體放入棺中，然后用土埋葬。而現(xiàn)今是將死者尸體火化，其骨灰置于盒內(nèi)。2清代“剃發(fā)令”的目的是強迫漢人改變舊風俗，剃發(fā)易服，從而達到完全征服的政治目的。辛亥革命“剪辮子”則是革命派認為要推翻清政府，首先要革辮子的命。剪辮易服作為民族主

6、義與主權自由之所在，作為排滿革命的體現(xiàn)，是被革命派用來作為動員群眾的有效手段。文革中的“破四舊”，所謂舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，是不分好壞，只要不符合極“左”的標準一律稱之為“舊”。在“文革”中，有許多文物古跡都被破壞，給國家造成了很大的損失。很多優(yōu)良傳統(tǒng)被作為“舊”的東西批判，致使社會道德大幅下降。而改革開放樹新風是在取其精華，棄其糟粕的基礎上，繼承中國好的傳統(tǒng)習俗并且吸收外來習俗的有益成分，形成適合中國國情的一種積極向上、健康的新風尚。3如以過年為例來談一下改革開放以來的風俗變遷，也可根據(jù)當?shù)厍闆r自由發(fā)揮。4諸如迷信活動和舊的喪葬習俗。一年在全國搞迷信活動和舊的喪葬儀式花去巨額財富，有的墳墓修造得像個小住宅，占去了較大的面積和空間，造成很大的浪費，影響也很壞。我們可以改變舊有的那種為死者燒紙人、紙馬、冥錢的封建迷信活動。對于死去的老人，應該多留下他的一些思想，一