自然辯證法考點歸納

1、文檔編碼 : CS6U5O8C2C4 HH1E5U2W4G8 ZY5N8Q8G5A51. 自然辯證法 ：自然辯證法是爭論自然界和科學(xué)技術(shù)進展一般規(guī)律、人類熟識自然和改造 自然一般方法、以及科學(xué)技術(shù)在社會進展中的作用的科學(xué),它是馬克思主義哲學(xué)的重要 組成部分,是對于人類熟識自然和改造自然的成果與活動進行哲學(xué)概括與總結(jié)的產(chǎn)物；2.自然界物質(zhì)演化的周期性：系統(tǒng)是由如干相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)與功能的有機整體；自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的,物質(zhì)處于永恒的運 動中,運動無論在量上仍是在質(zhì)上都是不滅的,時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式,自 然界的運動是有規(guī)律的；非平穩(wěn)態(tài)自組織理論

2、證明,一個遠離平穩(wěn)態(tài)的開放系統(tǒng),通過 與外界環(huán)境交換物質(zhì)、能量和信息,從環(huán)境中獵取負熵流來抵消系統(tǒng)內(nèi)部的熵產(chǎn)生,就 可能在確定條件下使系統(tǒng)從一種紛亂無序的狀態(tài)演化為一種穩(wěn)固有序的結(jié)構(gòu)；同樣,混 沌理論也揭示了通向混沌的道路,說明白系統(tǒng)從有序向無序的轉(zhuǎn)化過程；在自然界的演 化過程中,正是由于以上兩個演化才使得自然界經(jīng)受了“ 混沌有序新的混沌新的有序” 的循環(huán)進展過程；3.自然界的系統(tǒng)演化,既不是單調(diào)地走向有序和進化,也不是單調(diào)地走向無序和退化；有序和無序的不斷轉(zhuǎn)化,進化與退化的不斷交替,使自然界處于永恒的物質(zhì)循環(huán)之中；系統(tǒng)演化的自組織機制：自組織是自然界物質(zhì)系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過程；

3、一個遠離平穩(wěn)態(tài)的開放系統(tǒng)通過其與環(huán)境進行物質(zhì)能量和信息的交換,能夠形成有序的結(jié)構(gòu),或從低序向高序的方向演化；開放性、遠離平穩(wěn)態(tài)、非線性相互作用和漲落,是 自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的自組織機制；4.自然自然與人工自然：自然自然是大自然中已經(jīng)存在的并且未經(jīng)人類利用的自然；人工自然是人利用或改造自然自然,制造自然自然中所不存在的人類文明,可分為兩類： 人工自然界 ,即人工生態(tài)系統(tǒng)；人工自然物； 自然自然和人工自然的關(guān)系：自然自然是“ 第一性客體 ” , 人工自然屬 “ 其次性客體 ”；自然自然中存在的是“自發(fā)性作用 ”的規(guī)律,在人工自然過程中,就有“應(yīng)用性作用 ” 的規(guī)律；自然自然只有自然屬性,而人工自然

4、具 有自然屬性和社會屬性；自然自然的演化節(jié)奏是緩慢的,人工自然的演化是快節(jié)奏的；人工自然是科學(xué)技術(shù)的物化,是人與自然相互作用的中介5.耗散結(jié)構(gòu)理論：一個遠離平穩(wěn)態(tài)的非線性的開放系統(tǒng)不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會的、 經(jīng)濟的系統(tǒng) 通過不斷地與外界交換物質(zhì)和能量,在系統(tǒng)內(nèi)部某個參量的變化達到確定的閾值時,通過漲落,系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平穩(wěn)相變,由原先的混沌無序 狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上或功能上的有序狀態(tài)；這種在遠離平穩(wěn)的非線性區(qū)形 成的新的穩(wěn)固的宏觀有序結(jié)構(gòu),由于需要不斷與外界交換物質(zhì)或能量才能保護,因此稱 之為 “耗散結(jié)構(gòu) ”；6.混沌理論： “ 混沌理論” 是對確定性非線性動力系統(tǒng)

5、中的不穩(wěn)固非周期性行為的定性研“ 隨究；是系統(tǒng)從有序突然變?yōu)闊o序狀態(tài)的一種演化理論,是對確定性系統(tǒng)中顯現(xiàn)的內(nèi)在機過程 ”形成的途徑、機制的研討；7.自組織理論及其意義：它的爭論對象主要是復(fù)雜自組織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會系統(tǒng)）的形成和進展機制問題,即在確定條件下,系統(tǒng)是如何自動地由無序走向有序,由低級有序走向高級有序的；意義：通過對自組織理論的熟識,我們可以分析現(xiàn)在的 各個國家甚至社會的進展；我們在對自組織理論有更深化明白的同時,仍可以將得到的 實際體會應(yīng)用到社會中去,從而促進社會的進展；8. 系統(tǒng)自然觀： 系統(tǒng)自然觀是辯證唯物主義自然觀的現(xiàn)代形式之一；其最深層、最基本的 內(nèi)涵在于,它揭示了自然系

6、統(tǒng)不僅存在著,而且演化著；自然系統(tǒng)不僅是確定的,而且 會自發(fā)的產(chǎn)生不行估量的隨機性；自然系統(tǒng)不僅是簡潔的、線性的,而且是復(fù)雜的、非 線性的,闡發(fā)了自然界是確定性與隨機性、簡潔性與復(fù)雜性、線性與非線性的辯證統(tǒng)一 的思想；9.人與自然和諧進展的意義：人與自然和諧進展的基本途徑有：改革不合理的社會制度；把握人口增長；合理利用自然資源；努力削減環(huán)境污染；樹立生態(tài)自然觀；堅持可連續(xù)進展觀；實現(xiàn)人類社會,經(jīng)濟與環(huán)境的和諧進展；實現(xiàn)世界各國即不發(fā)達國家,進展中國家和發(fā)達國家的共同進展；實現(xiàn)人類世世代代的共同進展；并堅持可連續(xù)進展的原就：突出進展的主題進展原就；進展的可連續(xù)性可連續(xù)性原就；人類根本利益和行動的

7、共同性共同性原就；人與人關(guān)系的公平性公平性原就；10. 科學(xué)的本質(zhì)： 科學(xué)的本質(zhì)主要包括科學(xué)的涵義、性質(zhì)和特點；涵義：其一,科學(xué)和工業(yè)是“ 人對自然界的理論關(guān)系和實踐關(guān)系”；其二,科學(xué)是一種社會的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動；其三,科學(xué)是生產(chǎn)力；其四,科學(xué)既是觀念的財寶又是實際的財寶；科學(xué)作為社會意識形式的性質(zhì)：科學(xué)是學(xué)問外形的生產(chǎn)力；科學(xué)是特別的社會意識形式；特點：客觀真理性；可檢驗性；系統(tǒng)性；主體際性；11. 科學(xué)事實 ：是科學(xué)熟識主體關(guān)于客觀存在的、個別的事物 （大事、 現(xiàn)象、 過程、 關(guān)系等）的真實描述或判定,其規(guī)律形式是單稱命題,區(qū)分于理論的普遍陳述（全稱命題）；類 型：事實 I客體與儀器之

8、間相互作用結(jié)果的描述；事實 II 觀看試驗得到的結(jié)構(gòu)的陳 述和判定；事實 III 理論事實；特點：可重復(fù)性、滲透理論、系統(tǒng)性、相對獨立性；作 用：形成理論事實的基礎(chǔ)、檢驗的基本依據(jù)；12. 科學(xué)價值： 是應(yīng)用馬克思主義的價值觀來考察和評判科學(xué)對個人與社會的作用和意義,是指現(xiàn)實的人同中意其某種需要的科學(xué)的屬性之間的一種關(guān)系；13. 科學(xué)與非科學(xué)偽科學(xué)的區(qū)分：非科學(xué)是指不中意精確性和可檢驗性的命題、問題或理論,無法運用自然科學(xué)方法進行檢驗或評判的領(lǐng)域；科學(xué)與非科學(xué)沒有好壞、對錯之分,它 們只是標(biāo)明白兩類不同性質(zhì)的學(xué)問；偽科學(xué)是假裝成科學(xué)形式的非科學(xué),是一種社會現(xiàn) 象,其內(nèi)容不具有客觀真理性,不行檢

9、驗性和假裝是其基本特點；可檢驗性是科學(xué)區(qū)分 于偽科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)；14. 科學(xué)問題及其在科學(xué)爭論中的位置和作用：所謂科學(xué)問題是指通過對科學(xué)背景學(xué)問的分析而產(chǎn)生的問題,是科學(xué)熟識過程中需要回答而在當(dāng)時的學(xué)問背景下又無法解決的矛 盾；位置和作用：科學(xué)問題是科學(xué)爭論的起點,科學(xué)爭論從科學(xué)問題的提出開頭；確定 了問題就確定了求解目標(biāo),預(yù)設(shè)了求解范疇和方法；問題是科學(xué)熟識形成過程的核心,從哲學(xué)熟識論上說,問題就是事物的沖突,科學(xué)問題實質(zhì)上是體會和理論之間的沖突；辯證唯物主義認(rèn)為,人們在實踐的基礎(chǔ)上,不斷的提出問題和解決問題,也就使科學(xué)認(rèn) 識不斷的進展；在科學(xué)爭論中假如沒有問題,科學(xué)也就停滯不前了；15.

10、關(guān)于科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)：科學(xué)劃界問題指區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)及其他非科學(xué)的界限問題,此 問題由規(guī)律實證主義提出,其核心是科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)；主要有四種劃分：規(guī)律體會主 義觀點：認(rèn)為有意義的命題才是科學(xué)的命題,否就便是非科學(xué)的命題,它以意義標(biāo)準(zhǔn)作 為科學(xué)劃界的唯獨標(biāo)準(zhǔn),即體會證明標(biāo)準(zhǔn)；批判理性主義的觀點：認(rèn)為科學(xué)的理論或 命題具有普遍性,不行能被體會證明,而只能被體會證偽,可被證偽的理論或命題才是 科學(xué)的,否就是非科學(xué)的,它把理論與體會事實的關(guān)系看做劃界的唯獨標(biāo)準(zhǔn),即體會證 偽標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)歷史主義的觀點：認(rèn)為科學(xué)是一種社會事業(yè),它與社會的其他精神活動 形式存在著多方面的聯(lián)系和相互作用,科學(xué)與非科學(xué)之間不存在確定

11、分明的界限,即范 式標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)實在論的多元觀點：給出科學(xué)領(lǐng)域的 12 個條件,任何不能中意這 12 個 條件的學(xué)問領(lǐng)域都是非科學(xué),任何一個本身不是科學(xué)卻自稱為科學(xué)的學(xué)問領(lǐng)域都可稱為 偽科學(xué),即以 12 個條件為標(biāo)準(zhǔn)；16. 科學(xué)假說形成的途徑及其對科學(xué)爭論的作用：科學(xué)假說,是依據(jù)已知的科學(xué)事實和科學(xué)原理,對所爭論的自然現(xiàn)象及規(guī)律提出一種假定性的估量與說明,它是自然科學(xué)理論思 維的重要形式；來源：當(dāng)顯現(xiàn)已知科學(xué)理論無法說明的新事實時,提出估量性說明；將某一理論推廣到原適用范疇之外時,對未知規(guī)律做出估量；為解決新舊事實、新舊理論之間的沖突時,提出估量性說明；特點：科學(xué)性以確定的科學(xué)事實為依據(jù),以確

12、定的科學(xué)理論為前提；假定性在資料不足,熟識不完備情形下的假定；易變性：對同一現(xiàn)象可以有不同的假說,隨科學(xué)實踐的進展而修正、變化更新；作用：其一,是形成和進展科學(xué)理論的必經(jīng)途徑；其二,是發(fā)揮思維能動性的有效方式；其三,不同假說的爭論有利于科學(xué)的進展；17. 科學(xué)推理： 由一個或幾個已知的判定（前提）,推導(dǎo)出一個未知的結(jié)論的思維過程；推理是形式規(guī)律；是爭論人們思維形式及其規(guī)律和一些簡潔的規(guī)律方法的科學(xué)；其作用是 從已知的學(xué)問得到未知的學(xué)問,特別是可以得到不行能通過感覺體會把握的未知學(xué)問；18. 科學(xué)理論的進展模式：20 世紀(jì)以來, 有三種科學(xué)理論的進展模式：累積式進展觀, 否證式進展觀和社會歷史觀

13、；累積式進展觀包括：古典歸納主義的積存進展觀；規(guī)律實證主 義的累積進展觀；否證式進展觀既是“ 證偽”；該觀點認(rèn)為：科學(xué)理論就是在不斷地提 出猜想,發(fā)覺錯誤,而遭到否證,再提出新的猜想的循環(huán)往復(fù)的過程中向前進展的；所 以其認(rèn)為科學(xué)進展的模式是：問題猜想證偽新的問題；社會歷史觀主要由 庫恩提出,其認(rèn)為科學(xué)進展的模式為：前科學(xué)常規(guī)科學(xué)危機革命新的 常規(guī)科學(xué)新的危機；19. 科學(xué)技術(shù)的體制化及其對科學(xué)進展的意義：科學(xué)技術(shù)體制是在確定社會價值觀念支配下,依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對自然力氣進行探究和利用的社會組織制度；科學(xué)技術(shù)體制化的內(nèi)容（1、科學(xué)技術(shù)的投入體制 2、科技爭論的結(jié)構(gòu)比例

14、3、科學(xué)技術(shù)的法律制度 4、科技爭論的治理體制）科學(xué)技術(shù)的社會體制化對科學(xué)進展的意義： 1、它可以積聚社會上的力氣來進行相應(yīng)的科學(xué)爭論；2、當(dāng)代科技活動的結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)爭論將會有大量的人員參與；3、明確的法律以及治理制度將會更進一步促進科學(xué) 技術(shù)的進展；20. 技術(shù)價值： 技術(shù)價值是指應(yīng)用馬克思主義的“ 價值” 概念來考察和評判技術(shù)對個人與社 會的作用和意義,是現(xiàn)實的人同中意其某種需要的技術(shù)的屬性之間的一種關(guān)系；技術(shù)價 值歸根到底來源于技術(shù)本身所具有的屬性,是技術(shù)屬性與主體發(fā)生關(guān)系中的表達；技術(shù) 價值只有在與主體發(fā)生相互關(guān)系的過程中,才能顯現(xiàn)出來；技術(shù)的屬性是二重的,可分 為自然屬性和社會屬性,技

15、術(shù)屬性是二者的對立統(tǒng)一體；21. 企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的模式：第一,技術(shù)推動模式,即技術(shù)創(chuàng)新依據(jù)基礎(chǔ)爭論應(yīng)用爭論與開 發(fā)生產(chǎn)與銷售市場開發(fā)的線性模式進行；其次,市場拉動模式,即技術(shù)創(chuàng)新依據(jù)市 場需要銷售信息反饋爭論與開發(fā)生產(chǎn)的模式實施與實現(xiàn)；第三,技術(shù)與市場互動 作用模式,即技術(shù)創(chuàng)新在技術(shù)與市場的共同作用下進行；第四,一體化創(chuàng)新模式,即技 術(shù)創(chuàng)新過程中的各個階段或環(huán)節(jié)不依據(jù)時間序列進行,而是各自同時并行,它們之間也 不是各自獨立的,而是相互聯(lián)系的、一體化的；第五,系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式,即企業(yè)不是 獨立或孤立地實施技術(shù)創(chuàng)新,而是在與供應(yīng)商、客戶、競爭者、政府與非政府機構(gòu)等所 形成的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中進行的；22.

16、從科技建制的角度說明科技改革的主要意義和作用：科學(xué)技術(shù)體制化以科學(xué)技術(shù)的職業(yè)化為核心,作為社會建制的科學(xué)技術(shù)體制是在確定社會價值觀念支配下,依據(jù)相應(yīng)的物質(zhì)設(shè)備條件形成的一種旨在規(guī)范人類對自然力氣進行探究和利用的社會組織制度；在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的條件下,科學(xué)技術(shù)體制包括科技投入體制、科技結(jié)構(gòu)比例、 科技法律調(diào)整、科研治理體制等方面；科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容：科學(xué)技術(shù)的投入體制方面：將科技投入由靠政府撥款這一單一渠道、唯獨形式向多渠道、多形式、多層次的科技投入體制和公平競爭、 擇優(yōu)支持的運行機制轉(zhuǎn)變；科技爭論的結(jié)構(gòu)比例方面：接受“ 穩(wěn)住一頭,放開一片” 的方針來正確處理基礎(chǔ)爭論、應(yīng)用爭論和開發(fā)爭論這

17、三方面的關(guān)系；科學(xué)技術(shù)的法律調(diào)整方面：將科學(xué)技術(shù)的立法和執(zhí)法作為科學(xué)機制改革的重要任務(wù),特別是在 學(xué)問產(chǎn)權(quán)的愛惜方面；科技爭論的治理機制方面：將國家宏觀科技治理部門的職能從具 體項目治理向間接服務(wù)治理轉(zhuǎn)變,國家宏觀科技治理部門工作重點主要放在科技進展戰(zhàn) 略規(guī)劃和政策法規(guī)的制定方面；科學(xué)技術(shù)體制改革的主要意義：通過從科技投入體制、科技結(jié)構(gòu)比例、科技法律調(diào)整、科研治理體制等方面對科學(xué)技術(shù)體制改革,可以使我國 形成多形式、多層次的投入體制和公平競爭、擇優(yōu)支持的運行機制；同時儲備豐厚的長 期進展的戰(zhàn)略資源、形成透亮公平的法律體系并在治理體制上根本解決科研機構(gòu)重復(fù)設(shè) 置、力氣分散、科技與經(jīng)濟脫節(jié)等問題,

18、最終使我國的科學(xué)技術(shù)擁有更好的進展；23. 依據(jù)選題的基本原理在你所學(xué)專業(yè)中簡述選題的過程和留意事項：選題決策的基本原 理：第一,社會需求原就：社會需要與科學(xué)需要；其次,創(chuàng)新性原就：指向前人沒有解 決或沒有完全解決的疑難問題（概念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、運用創(chuàng)新）；第三,科學(xué)性原就：具有確定的科學(xué)理論與事實依據(jù),把課題置于當(dāng)時的科學(xué)背景之下,使之 使之成為可以在科學(xué)規(guī)律和科學(xué)實踐上加以論證和檢驗的課題；第四,可行性原就：所 選課題必需與主客觀條件相適應(yīng)；過程：選題就是選定一個科學(xué)問題來進行爭論；選題 階段主要是閱讀大量文獻,通過文獻查找想法；在閱讀文獻時,明白改篇的爭論方法,作者的觀點,思路以及自己對文章的評析；留意事項：選題是在發(fā)覺科學(xué)問題之后進 行的,要以對科學(xué)問題比較全面、深化的熟識和懂得為前提；題目和內(nèi)容要統(tǒng)一,避免顯現(xiàn)題目大而內(nèi)容少或者反之的情形；論題的選擇必需是有切