2022年七夕節(jié)的由來

1、Word - 7 -2022年七夕節(jié)的由來七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是整理的2022年七夕節(jié)的由來大全，歡迎大家借鑒與參考!七夕節(jié)的來歷七夕起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。七夕節(jié)起源于對自然的崇拜，是由星宿崇拜衍化而來的。七夕節(jié)還是傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上進行，故名“七夕”。后來，由于“牛郎織女”的漂亮愛情（傳奇）（故事），使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認為是中國最具浪漫顏色的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的（文化）含義。關(guān)于七夕節(jié)的由來，還有這幾種說法1、自然天象的崇拜早

2、在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應(yīng)，而古人為了更好地“分星”，將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。后來經(jīng)過民間的進展，這才有了現(xiàn)在每年七月初七牛郎織女會于天上的鵲橋相見的漂亮故事傳奇。2、時光數(shù)字的崇拜由于“七夕”月逢七、日逢七，而古代民間又把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日?！爸厝铡痹谥袊糯徽J為是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜。同時“七”在民間表現(xiàn)為時光的階段性，人們在計算時光時往往以“七七”為終結(jié)。所以人們基于對時光數(shù)字的崇拜，漸漸地便產(chǎn)

3、生了七夕這個節(jié)日。3、七姐誕七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。而所謂的七姐是（編織）云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、（兒童）的庇護神。七月七日傳奇是她的誕辰。所以人們普通在七夕節(jié)乞巧，希翼天上的女神能給予她們聰明的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法熟練，同時希翼婚姻幸福，家庭美滿。而這個七姐誕，在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間非常盛行崇拜七娘媽這一被奉為庇護孩子安全和健康的天仙。4、生殖崇拜由于“七七”是一個生命周期。黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論里面記載道：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！边@句話的意思就是說男子以8歲一個周期，女子以7歲一個周期。女子7歲腎

4、氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)的說法，就是說二七就來月經(jīng)，能夠生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育徹低成熟。四七筋骨堅，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開頭焦黃，頭發(fā)開頭掉。六七“三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白”。七七“任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，所以七七是一個生命周期結(jié)束。而人們由于生殖崇拜，這才有了后來的七夕節(jié)。七夕節(jié)應(yīng)當(dāng)干什么穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀荊楚歲時記說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉

5、石為針?！陛浀刂菊f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试ｉ_元天寶遺事說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上能夠勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀元氏掖庭錄說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！毕仓霊?yīng)巧這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔荊楚歲時記說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”五代王仁裕開元天寶遺事說：“七月七日

6、，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老東京夢華錄說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊芮練q時記說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成熙朝樂事說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。投針驗巧這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的帝京景物略說：“七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云

7、物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！敝彪`志書也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中日下舊聞考引宛署雜記說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”種生求子舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生

8、盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或老鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。拜織女“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己伴侶或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。進行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參與拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，及時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星

9、座，默念自己的心事。如少女們希翼長得美麗或嫁個如意郎、少婦們希翼早生貴子等，都能夠向織女星默禱。玩到子夜始散。拜魁星俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特殊崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是由于魁星主掌考運的緣故。按照民間傳奇，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君

10、玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，暫時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，居然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”?；实酆軔芤?，就錄用了他。另一種徹低不同的傳奇，說魁星爺生前雖然滿腹知識，惋惜每考必敗，便悲憤得投河了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。由于魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都嚴肅的祭拜。曬書曬衣?lián)d，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)初政z的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就

11、派了一個令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表述中的煩悶。他們藐視禮法，反駁時俗。劉義慶的世說新語卷二十五說，七月七日人人曬書，惟獨郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室創(chuàng)造了夸耀財寶的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的街坊曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光榮奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)初七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。吃巧果七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。東京夢華錄中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧