《傷仲永》中考文言文閱讀試題23篇（含答案與翻譯）

1、傷仲永中考文言文閱讀試題（含答案與翻譯）傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之, 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就, 其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞O 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，日“泯然眾人矣?！蓖踝尤眨褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人

2、, 又不受之人，得為眾人而已耶？.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）BA.A.自是指物作詩(shī)立就 B.稍稍賓客其父 C.日扳仲永環(huán)謁于邑人D.泯然眾人矣A.自是指物作詩(shī)立就 A.自是指物作詩(shī)立就 B.稍稍賓客其父 C.日扳仲永環(huán)謁于邑人D.泯然眾人矣立就：立刻完成賓客：客人扳：通“攀”，牽，引泯然：消失.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）AA.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意子墨子解帶為城 .或以錢幣乞之以其境過(guò)清C.余聞之也久予嘗求古仁人之心 D.賢于才人遠(yuǎn)矣躬耕于南陽(yáng) 8.以下對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）DA.文題中的“傷”字，有哀傷之意，說(shuō)明作者對(duì)仲永

3、“泯然眾人矣”的嘆惜之情。B. “日扳仲永環(huán)謁于邑人”一句，刻畫(huà)出仲永父親貪圖小利而自得的愚昧無(wú)知之態(tài)。C.文中的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。D.作者以方仲永的事例，說(shuō)明天資對(duì)成才起決定性作用的觀點(diǎn)?！緟⒖甲g文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）即寫了 四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的 秀才觀賞。從此指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。, 同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的

4、父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)，他的父親認(rèn) 為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！蓖醢彩f(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天.讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。 因?yàn)閮?nèi)心有足

5、以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。（每句1分，有明顯錯(cuò)誤不給分?？偡种? 分）.提示：可以從博覽群書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)、誠(chéng)心求教、人的天資與后天教育的關(guān)系、后天 教育與成才的關(guān)系等方面來(lái)回答，言之成理皆可。（每點(diǎn)1分，總分值3分）【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他

6、感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！保?013湖北鄂州）傷仲永宋王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之, 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就, *其文理皆有

7、可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉,日：“泯然眾人矣?！?王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于*人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人, 又不受之人，得為眾人而已耶？6.選出對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)。 A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚、團(tuán)結(jié)）B.稍稍賓客其父（客人） C.泯然眾人矣（常人）D.賢于材人遠(yuǎn)矣（勝過(guò)、超過(guò)）7.選出以下句子中加點(diǎn)的“以”與“或

8、以錢幣乞之”中的“以“意思相同的一項(xiàng)。 A.扶蘇以數(shù)諫故B.屬予作文以記之 C.皆以美于徐公D.寡人欲以五百里之地易安陵 8.選出以下句子翻譯正確的一項(xiàng) A.父異焉，借旁近與之（父親的做法是不同的，是從鄰近人家借來(lái)給他）.日扳仲永環(huán)謁于邑人（白天拉著仲永四處拜訪同縣的人）C.還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起仲永的情況）D.那么其受于人者不至也（就是該接受別人教育的時(shí)候，他沒(méi)去?。?選出對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng) A.方仲永幼時(shí)天資過(guò)人，后來(lái)卻因其父“不使學(xué)”反落為平庸無(wú)奇之輩。B.作者先后三次和方仲永見(jiàn)面，發(fā)現(xiàn)他的文才下降很快，一次不如一次。C.傷仲永借事說(shuō)理，以方仲

9、永的事例說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。D.傷仲永中，作者認(rèn)為天資一般的人如不接受教育結(jié)果將更加糟糕。10 .選出以下說(shuō)法正確的一項(xiàng) A.傷仲永詳寫了方仲永才能初露時(shí)的情形，略寫了他后來(lái)的變化和結(jié)局。B. “世隸耕”既襯托了方仲永的非凡天資，又為寫他到我家來(lái)求見(jiàn)我作鋪墊。C.傷仲永結(jié)尾局部先分析一般人，再總結(jié)方仲永的悲劇，由一般到特殊。D.傷仲永的語(yǔ)言平實(shí)、精當(dāng)，表達(dá)故事冷靜客觀，不帶任何私人感情。 【參考答案】6. B 7. D 8. C 9. B 10. A【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異

10、,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成

11、為 普通人了。”王安石說(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天 生聰明，如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（2013廣東佛山）傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之, 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就, *其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也

12、，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)蝌，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！?解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）即書(shū)詩(shī)四句（2）日扳仲永環(huán)謁于邑人一 （3）從先人還家 *.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（每句只畫(huà)一處）（2分）（1）父利其然也。（2）余聞之也久。.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）或以錢幣乞之。（2分）（2）不能稱前時(shí)之聞。（2分）.填空。（2分）（1）文中與方仲永“世隸耕”相照應(yīng)的句子是“。（2）文中寫他人對(duì)方仲永非凡才能的反響是通過(guò)“父異焉”和“”表現(xiàn)出 來(lái)的。.題目中的

13、“傷”字是“為感到惋惜”的意思，那么，作者到底為什么而惋惜呢? 聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【參考答案】. （1）寫（書(shū)寫） （2）拜訪 （3）跟隨（跟從）. （1）父/利其然也。（2）余聞之也/久。. （1）有的人還用錢來(lái)求仲永題詩(shī)?；颍ㄓ械?，有的人）；乞（求，索取，這里有 “花錢請(qǐng)”的意思）（2）（寫得已經(jīng)）不能符合以前的名聲了。（稱：符合；聞：名聲）. （1）仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具（答“未嘗識(shí)書(shū)具亦可）（2）邑人奇之.為天才的天折而惋惜；（為方仲永才能衰退而惋惜）為仲永的父親“不使學(xué)” 而惋惜；為仲永遭到世人的捧殺而惋惜。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可）【參考譯文】金溪平民方仲永，世代

14、以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲

15、相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了。”（2013湖南常德）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作 詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳* 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，日“泯然眾人矣?！保ü?jié)選自王安石傷仲永）【乙】陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不

16、能從師，又無(wú)書(shū)，時(shí)取旁舍兒書(shū)，屏人竊誦。 從外兄所獲書(shū)經(jīng)，四角已漫滅，且無(wú)句讀，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲,于外 家藥籠中見(jiàn)詩(shī)經(jīng)，取而疾走。父見(jiàn)之，怒，督往田，那么攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所 作至萬(wàn)首。經(jīng)生舉業(yè)之富，無(wú)假設(shè)際泰者。（選自明史）【注釋】外兄：表兄。句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀相 當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。經(jīng)生 舉業(yè)之富：讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多。下面句子停頓有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.借旁近/與之B.余聞之/也久C.時(shí)取/旁舍兒書(shū)

17、D.于外家藥籠中/見(jiàn)詩(shī)經(jīng).解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）日扳仲永環(huán)謁于邑人（扳 ）不能稱前時(shí)之聞（稱 ）取而疾走（走）與南英輩以時(shí)文名天下（名）*.翻譯（4分）邑人奇之，稍稍賓客其父。自以意識(shí)別之，遂通其義。.通讀甲乙兩文，回答以下問(wèn)題。（5分）甲文中方仲永自幼天資聰穎，長(zhǎng)大后卻“乙文中陳際泰小時(shí) 雖“家貧，不能從師，又無(wú)書(shū)后卻能“（用原文語(yǔ)句填空）（2 分）方仲永與陳際泰最終不同的結(jié)果給了你怎樣的啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分） 【參考答案】9.（2分）B（4分）（1）通“攀”，牽，引（2）相當(dāng)，相稱（3）跑（4）聞名，知名（每 小題1分）（4 分）（1）同縣的人對(duì)此感到奇怪，漸漸地請(qǐng)他父親去做客（漸

18、漸地以賓客之禮相待他父親）。（2）自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了它（書(shū)經(jīng)） 的大意。（每題2分，翻譯準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順、表達(dá)規(guī)范即可）（5分）（1）泯然眾人矣 與南英輩以時(shí)文名天下（答“經(jīng)生舉業(yè)之富，無(wú)假設(shè)際 泰者”亦可）（2分，每處1分）（2）例如:方仲永雖有天賦卻最終沒(méi)能成才，陳際泰雖遭到父親反對(duì)，卻能堅(jiān)持學(xué)習(xí)， 最終學(xué)有所成，（1分）可以看出后天的努力對(duì)一個(gè)人的成功是很重要的。（2分）（只寫啟示給2分，只寫事例給1分；寫出啟示，只聯(lián)系“方仲永”或“陳際泰”事例 的給2分）【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有

19、一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方

20、仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！薄疽摇筷愲H泰，字大土，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書(shū)，又沒(méi)有書(shū)籍，有時(shí)拿鄰 居家孩子的書(shū)，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本書(shū)經(jīng)，書(shū)的四角己經(jīng)磨滅變 得模模糊糊了，而且也沒(méi)有劃分句讀，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于 是就通曉了書(shū)經(jīng)的大意。十歲，在舅家藥籠中見(jiàn)到詩(shī)經(jīng)，拿著就快速地跑了。父親 看見(jiàn)了，很生氣，催促他到田地里去，陳際泰就把詩(shī)經(jīng)帶到了田地里，蹲在高的土山上 吟詠詩(shī)經(jīng)，于是終身都沒(méi)有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞 名天下。陳際泰寫詩(shī)作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩(shī)，先后寫的詩(shī)到

21、達(dá)了萬(wàn)首。讀 書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量，沒(méi)有比得上陳際泰的。（2013福建三明）傷仲永（節(jié)選）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉.借旁近與 之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之.自是指物 作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之.父利其然也, 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。.解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)。（每詞1分，共3分）（1）世隸耕隸：*（2）自是指物作詩(shī)立就是： *（3）日扳仲永環(huán)謁于邑人 扳： *.將以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（I）仲永生五年.未嘗識(shí)書(shū)具.忽啼求之。譯：（2）父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四旬。譯：.下面對(duì)課

22、文的分析輝解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.文段中對(duì)方仲永“世隸耕”這一介紹，為后面寫其“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆 有可觀者”作鋪墊，以襯托其天賦。B.本文以敘議結(jié)合的方式講述了一個(gè)天賦極高的神童泯滅為一個(gè)普通人的故事。c.文章告訴我們：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天的教育與自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。D.仲永之父的做法，對(duì)方仲永的成長(zhǎng)并無(wú)阻礙，關(guān)鍵是方仲永自己是否認(rèn)真地去求 學(xué)了?！緟⒖甲g文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)

23、父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、（2012貴州黔東南）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 *與之，即書(shū)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī) 立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲 永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（節(jié)選自王安石傷仲永）【乙】賓客詣陳太

24、丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火,俱委而竊聽(tīng)。 炊忘箸算，飯落釜中。太丘問(wèn)炊何不儲(chǔ)？ ”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊 聽(tīng)，炊忘著簞，飯今成糜。太丘曰：“爾頗有所識(shí)不？ ”對(duì)曰：“仿佛志之J二子俱說(shuō), 更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也？ ”（選自世說(shuō)新語(yǔ)）注釋：算：蒸鍋中的竹屜。儲(chǔ)：蒸飯。糜：粥。更相易奪：互相修整缺漏。6 .“猜測(cè)聯(lián)想”是學(xué)習(xí)古文的重要方法,請(qǐng)結(jié)合上下文或?qū)W過(guò)的古文，解釋以下加點(diǎn)詞 在句中的意思。（4分） TOC o 1-5 h z 未嘗識(shí)書(shū)具 嘗（）稍稍賓客其父 賓客（） 俱委而竊聽(tīng) 委（）爾頗有所識(shí)不 不（） 7,“聯(lián)系比擬”也

25、是學(xué)習(xí)古文的好方法，請(qǐng)你用此方法完成（1） （3）小題。（6分）（1）找出與乙文“乃俱竊聽(tīng)中“乃”字用法相同的一項(xiàng)：（）（2分） A.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵B.（曹劌）乃入見(jiàn)C.家祭無(wú)忘告乃翁D.奶不知有漢，無(wú)論魏晉（2）聯(lián)系“瞬息可就”、“一蹴而就”等詞語(yǔ)，翻譯“自是指物作詩(shī)立就”。（2分）（3）聯(lián)系成語(yǔ)詞典中“纖悉無(wú)遺”的就是，翻譯“言無(wú)遺失”。（2分）【纖悉無(wú)遺】纖悉：細(xì)微詳盡；遺：遺漏。意思為：一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏。言無(wú)遺失.“讀文品人”能幫助我們更好理解古文的內(nèi)容。請(qǐng)通讀甲乙兩文，完成（1） 一 小題。（5分）（1）乙文中，陳元方兄弟倆為什么會(huì)蒸飯成粥？（要求用原文的句子回答）（2分）（2

26、）同樣是天資聰穎的孩子，仲永長(zhǎng)大后，泯然眾人矣”，元方兄弟長(zhǎng)大后以博學(xué)多才 而天下聞名。結(jié)合甲乙兩文中兩位父親的做法，分析原因。（3分）【參考答案】.曾經(jīng)以為賓客停下，丟下不，通“否”B, A項(xiàng)理解為才,C項(xiàng)解釋為“你”,D項(xiàng)解釋為“竟然” （2）從此，指 著每一件事物（讓他）寫詩(shī)，一會(huì)就完成了。（3）大人說(shuō)的話，一點(diǎn)也沒(méi)有遺漏。（1）俱委而竊聽(tīng)。炊忘箸算，飯落釜中。（2）方仲永的父親只知讓自己的孩子去掙 錢,“不使學(xué)”，因而成為“泯然眾人”；而陳太丘在元方兄弟做錯(cuò)事時(shí)，沒(méi)有指責(zé)，而是以 提問(wèn)所聽(tīng)談話的內(nèi)容的方式來(lái)考驗(yàn)他們，對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò),用寬容來(lái)原諒。這種教育方法, 讓他們最終成為博學(xué)多才的

27、人。【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。,父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、【乙】有客人在陳太丘（陳富）家留宿，太丘讓元方（陳紀(jì)）、季方（陳退）兄弟二人 做飯。兄弟二人正在

28、燒火，聽(tīng)見(jiàn)太丘和客人在談?wù)?，都停下?lái)偷聽(tīng)。做飯時(shí)忘了放算子，米 都落進(jìn)鍋里。太丘問(wèn)：為什么沒(méi)蒸飯呢？ 元方、季方跪在地上說(shuō)：您和客人談話，我 們倆都在偷聽(tīng)，結(jié)果忘了放算子，飯都成了粥了。太丘說(shuō)：你們還記得我們說(shuō)了什么嗎？ 兄弟回答道：大概還記得。于是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說(shuō)，互相補(bǔ)充，大人說(shuō)的 話一點(diǎn)都沒(méi)有遺漏。太丘說(shuō)：能夠這樣，喝粥就行了，不必做飯了?。?012福建廈門）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作 詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之

29、。父利其然也，日扳 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣【乙】（閻）百詩(shī)先生為國(guó)朝經(jīng)學(xué)大師，記誦精博，而其天質(zhì)實(shí)奇鈍。幼受書(shū)，讀百 遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復(fù)出聲。如是者十年。一日，自覺(jué)豁然，再 觀舊所研究本，了無(wú)疑滯，蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉，或托詞因病廢學(xué)者，觀 于先生，愧可知已?！咀⑨尅繃?guó)朝：指清朝。經(jīng)學(xué)大師：把儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的大學(xué)問(wèn)家。諉：推 托。愧可知已：應(yīng)該明白這是很慚愧的了。.以下與“蓋積苦精力之應(yīng)也”中的“之”意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

30、（2分）A.忽啼求之B.借旁近與之C.余聞之也久 D.不能稱前時(shí)之聞第二卷 文字表達(dá)題（12個(gè)小題 共86分）.解釋句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（2分）（1）父利其然也 （2）再觀舊所研究本.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）（1）令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。（2分）譯文：（2）幼受書(shū)，讀百遍，始略上口。（2分）譯文：.請(qǐng)仔細(xì)閱讀甲乙兩段選文，結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)方仲永與閻百詩(shī)有哪些不同之處。 （2分）.從方仲永和閻百詩(shī)截然不同的經(jīng)歷當(dāng)中，你能得到什么啟迪？（2分）【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚

31、異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)，他 的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)他已經(jīng)才能完全消失，成為普通人

32、【乙】閻百詩(shī)先生是國(guó)中的經(jīng)學(xué)大師，記憶力非凡。但是他的天資是非常愚鈍的。幼時(shí) 接受讀書(shū)，書(shū)要讀上許多遍，才大致順口。他的身體又容易生病，他母親不讓他讀書(shū)，他就 暗暗記著不張口。就這樣過(guò)了十年，一天，突然覺(jué)得豁然開(kāi)朗。再看以前所讀的書(shū)，一點(diǎn)疑 惑的地方也沒(méi)有。這是因?yàn)樾量嗟囟逊e精力才會(huì)這樣。世上的人以自己的愚笨而退縮，或者 以自己生病為借口而荒廢學(xué)業(yè)的人，和百詩(shī)先生相比，應(yīng)該明白這是很慚愧的了。（2012湖南懷化）【甲】余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前 時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于

33、材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人， 又不受之人，得為眾人而已耶？【乙】戴安道就范宣學(xué)，視范所為：范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)。惟獨(dú)好畫(huà)，范以 為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)南都賦圖，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)?！咀⑨尅看靼驳谰头缎麑W(xué)：戴安道和范宣均為我國(guó)晉代人名。 咨嗟：贊嘆。7.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）賢于材人遠(yuǎn)矣賢： 不宜老思于此老思： .翻譯以下句子。（4分）得為眾人而已耶？范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。.甲文借事說(shuō)理,以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實(shí)例,說(shuō)明了;乙 文那么直接寫出了戴安道和范宣師生

34、之間 的過(guò)程。（4分）【參考答案】勝過(guò)，超過(guò) 勞神，費(fèi)心思（4分）能夠成為普通人就為止了嗎？（意思是比普通人還要不如）范宣看后，贊嘆不已， 認(rèn)為大有益處，才開(kāi)始重視畫(huà)畫(huà)。（4分）9后天教育對(duì)成才的重要性 虛心學(xué)習(xí)，相互切磋（4分）【參考譯文】【甲】我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他 已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！蓖醢彩f(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終

35、成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天 生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？【乙】戴安道登門向范宣學(xué)習(xí)，處處模仿范宣的做法，范宣讀書(shū)，他也讀書(shū)，范宣抄書(shū), 他也抄書(shū)。唯獨(dú)喜歡繪畫(huà)，范宣認(rèn)為沒(méi)有用處，不應(yīng)該在這方面費(fèi)心勞神。戴安道于是畫(huà)了 南都賦圖，范宣看了，贊嘆不已，認(rèn)為很有好處，這才重視繪畫(huà)。（2011山東濟(jì)寧）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)以致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之

36、，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余, 余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí) 經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾 耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚, 卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序）【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作 詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。

37、明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！保ü?jié)選自王安石傷仲永）文中畫(huà)線句子的朗讀節(jié)奏劃分，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）（）A.余/因得/遍觀群書(shū)。嘗趨百里外/從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。C.即書(shū)/詩(shī)四句，并自/為其名。D.余聞之也/久。.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）（）A.無(wú)以致書(shū)以觀 致：得到B.錄畢，走送之走：跑C.又患無(wú)碩師名人與游 患：擔(dān)憂D.父異焉，借旁近與之異：奇怪.對(duì)以下兩組句子中加點(diǎn)的詞，用法和意義判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）（）每假借于藏書(shū)之家 于舅家見(jiàn)之 益慕圣賢之道傳一鄉(xiāng)秀

38、才觀之 A.相同，也相同。B.不同，也不相同。C.不同，相同。 D.相同，不相同。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面句子的意思。（5分）（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（3分）譯文：（2）邑人奇之，稍稍賓客其父。（2分）譯文：.結(jié)合宋濂 和 的求學(xué)經(jīng)歷，仲永由天資過(guò)人到“泯然眾人”的 變化，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)條件與學(xué)有所成的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（5分）【參考答案】C 10. D 1 1. B2. （1）（3分）提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵（尊敬而專心地）請(qǐng)教。（2分）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地像對(duì)待賓客一樣禮待他的父親。.幼年借書(shū)抄錄、（1分）成年奔波求師，（1分）（只答出“幼年”“成年不給

39、分）后一 問(wèn)不設(shè)統(tǒng)一答案。（3分）說(shuō)明學(xué)習(xí)條件與學(xué)有所成之間的關(guān)系，（2分）語(yǔ)言通順。（1分）例如：良好的天資、優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境等條件并不是學(xué)有所成的決定因素，人要有所成 就，要靠自己的主觀努力。【參考譯文】【乙】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的

40、人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了。”（2010湖南永州）傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之, 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就, 其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父，或以錢幣乞

41、之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣?！蓖踝尤眨褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人, 又不受之人，得為眾人而已耶？.解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）其文理皆有可觀者（2）賢于材人遠(yuǎn)矣.以下句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） （2分）A.仲永之通悟，受之天也初極狹，才通人B.未嘗識(shí)書(shū)具默而識(shí)之C.父異焉，借旁近與之漁人甚異之D.忽啼求

42、之予嘗求古仁人之心.將下面句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？ （2018山東濟(jì)南）金溪民方鐘永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)，立 就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永 環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)

43、到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣！”8本文作者是 （人名）。（2分）9,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）稍稍賓客其父10.本文記敘了仲永從五歲就能作詩(shī)到最終“的變化過(guò)程，表達(dá)了作者 的情感。（4分）【參考譯文】.王安石.（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親10、泯然眾人痛惜【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道

44、理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了。”（2019上海）【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物

45、作 詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以餞幣乞之。父利其然也，日扳 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣。”卒之為眾人，那么其受于人者不至也。.課文內(nèi)容理解填空。（2分）本文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡卻“”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明 o.在課后“仲永泯然眾人誰(shuí)之過(guò)”的討論中，大家一致認(rèn)為“仲永泯然眾人 父之過(guò)”，請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劇案钢^(guò)”的理由。（2分）【參考答案】. （1）文采和道理；（2）勝過(guò)、超過(guò)。 （2分）. C （2 分）.（他）最終成為一個(gè)平凡

46、的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。（2分?！白洹薄氨?人” “受于人” “不至”必須譯正確，譯錯(cuò)一處扣05分）.受于人者不至；后天教育對(duì)成才的重要性。（2分。每空1分）.因?yàn)橹儆赖母赣H“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖錢財(cái)（貪圖小利），目 光短淺，而“不使學(xué)”，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。（結(jié)合原文1分，說(shuō)出理 由1分，共2分）【參考譯文】【甲】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送

47、給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年問(wèn)，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)1 （池已經(jīng)）才能完全消失，成為 普通人了?！蓖醢彩f(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終成為一

48、個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天 生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（2009湖北襄樊）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之, 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就, 其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州

49、，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣。”（節(jié)選自傷仲永）.以下句子的節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）A.其/詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意B.余聞之/也久C.即書(shū)/詩(shī)四句，并自為/其名D.父/異焉，借旁近/與之.解釋以下句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）世隸耕（）（2）即書(shū)詩(shī)四句（） （3）父異焉 （）（4）稱前時(shí)之聞（） .翻譯以下句子。（4分）（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。譯文：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。譯文：.后天的學(xué)習(xí)很重要。請(qǐng)你把方仲永的故事提煉成一個(gè)論據(jù)來(lái)論證這個(gè)論點(diǎn)。（2分）答：【參考答案】.D此題是對(duì)學(xué)生文言句子朗讀節(jié)奏劃分的考查，膩乎較容易的題目。在四個(gè)備選答 案中

50、:A項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏應(yīng)為“其濤/以養(yǎng)父母收族為意”，8項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏應(yīng)為“余聞 之也一久”，C項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏應(yīng)為“即/書(shū)濤四句，并/自為其名”，D項(xiàng)朗讀節(jié)奏劃 分正確。故正確答案選D）項(xiàng)。正確劃分朗讀節(jié)奏,先要準(zhǔn)確理解文甸的意思;然后，結(jié)食句子所要表達(dá)的思想情感及 具體的語(yǔ)境加以分析，就能夠進(jìn)行正確劃分。. （1）屬于書(shū)寫（3）感到驚訝（認(rèn)為奇怪）（4）相當(dāng)（2分）.（1）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客,有的人還花錢求仲水題詩(shī)。 （2分）（2）他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。（2 分）.簡(jiǎn)述這個(gè)故事即可。如：自小天資聰明的仲永，因?yàn)闆](méi)有后天的學(xué)習(xí)，

51、不也同樣落 得“泯然眾人矣”的下場(chǎng)嗎？ （2分）【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有 一天）忽然放聲哭著要這些東西。，父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里

52、見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)“（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普 通人了。”（2009內(nèi)蒙古呼和浩特）【甲】自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父，或以錢 幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不

53、受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人, 又不受之人，得為眾人而已耶？一一王安石傷仲永【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須 靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能治性。年與 時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 一一諸葛亮誡子書(shū).解釋以下加點(diǎn)的詞。（2分）邑人奇之（） 非淡泊無(wú)以明志 （）.翻譯以下句子。（4分）卒之為眾人，那么其受于人者不至也。靜以修身，儉以養(yǎng)德。.兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點(diǎn)的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？ （4分） 共同觀點(diǎn)相通之處：根據(jù)（或理由）：.兩文在寫法上各有什么特

54、點(diǎn)？ （2分）【參考答案】.答案：感到驚異 沒(méi)有用來(lái)（的方法或途徑）評(píng)分：每題1分，共2分。意思對(duì)即可。.答案：他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗鼪](méi)有受到后天的教育。用寧?kù)o修養(yǎng)身心，用儉樸培養(yǎng)品德。評(píng)分：每題2分，共4分。意思對(duì)即可。.答案：觀點(diǎn)：要靠后天持恒不懈，否那么難以成才。根據(jù)或理由：甲文：父親醉心于眼前名利，致使仲永荒廢學(xué)業(yè)；乙文：例如：不學(xué)習(xí)就 無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有頑強(qiáng)意志就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。評(píng)分：觀點(diǎn)2分，根據(jù)理由2分。共4分。意思對(duì)即可。.答案：甲文借事說(shuō)理；乙文從反面（或否認(rèn)的角度）論述觀點(diǎn)。評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可?！緟⒖甲g文】【甲】從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文

55、采和道理都有值得看的 地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)，他 的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)“（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普王安石說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天 生聰明，如此有才智的

56、人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（2008山東東營(yíng)）【甲】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤 豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所 益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ” 蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近 與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以

57、養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之，自是指物作 詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣?！蓖踝尤眨褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人, 又不受之人，得為眾人而已耶？24.解釋以下句中加點(diǎn)的字。（2分）（1）大兄何見(jiàn)事之晚乎（）（2）邑人奇之，稍稍賓客其父（） .這兩篇文章寫法上的不同點(diǎn)主

58、要表達(dá)在：（1分）.將下邊兩句話譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）土別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。.簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)讀了這兩那么短文后你受到的啟示。（2分）【參考答案】（1）啊，表感嘆語(yǔ)氣 （2）以賓客之禮相待（該題2分，答對(duì)一處給1分。）前者以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意賅；后者敘議結(jié)合，以事說(shuō)理。（1） 土別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！ （2）他的父親 認(rèn)為這樣有利可圖，就每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)人，不讓他學(xué)習(xí)。（2）題3分。三個(gè)分 句可每分句1分。重點(diǎn)落實(shí)“刮目相待”、“見(jiàn)事”、“利其然”、“日”、“環(huán)”、“謁” 等詞語(yǔ)。）27.略（該

59、題2分，扣住要重視學(xué)習(xí)，哪怕天資再聰明也要不斷地學(xué)習(xí)，即使今后走上 了工作崗位也還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)即可。）【參考譯文】【乙】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯, （有一天）忽然放聲哭著要這些東西。,父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）-3 即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給 全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好,詩(shī)的文采和道理都有值得看 的地方。，同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī), 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)、

60、我聽(tīng)到這件事很久了 明遣年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)） 十二三歲了。讓（他）作詩(shī).（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我） 從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況,回答說(shuō)“（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普 通人了?！蓖醢彩f(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的才能是上天賦予的，遠(yuǎn)勝過(guò)其他有才 能的人。但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有到達(dá)要求。像他那樣天 生聰明，如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些本 來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？（2005年四川資陽(yáng)