國開美學(xué)專題形考任務(wù)2試題及答案

1、國開美學(xué)專題形考任務(wù)2試題及答案試題 1馬克思說，“（人的）五官感覺的形成是 的產(chǎn)物”。正確答案是：以往全部世界史試題 2美感不是心靈所固有的，也非天然的稟賦，更不是神賜的迷狂，美感來源于 。正確答案是：人類的符號實踐試題 3美感是多種心理的協(xié)同運(yùn)動而形成的一種自由感，在本質(zhì)上是對人的 的肯定。正確答案是：情感試題 4審美體驗是日常體驗的升華，它是個體在親自活動中對 的瞬間直覺。正確答案是：理想的生命形象試題 5歷史上不同的美育觀念都是圍繞著對人尤其是對“ ”的看法展開的。正確答案是：人的理想試題 6亞里士多德提出著名的“ ”理論，認(rèn)為悲劇可以像宗教一樣使人一開始“就卷入迷狂狀態(tài)，隨后就安靜下

2、來，仿佛受到了治療和凈化”，他把這種心理感受稱為“ ”加以肯定，認(rèn)為它有益于人的健康和社會的穩(wěn)定。古代羅馬人賀拉斯進(jìn)而提出“ ”的看法。正確答案是：凈化 無害的快感 寓教于樂試題 7 的 首次提出了審美教育這一概念，這是西方歷史上第一部系統(tǒng)論述審美教育理論的專著。正確答案是：席勒 美育書簡試題 8以 為代表的儒家美育觀對后來的美學(xué)理論影響最大。其人格理想是盡善盡美的“ ”。正確答案是：孔子 君子試題 9梁啟超在 一文中說：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說?！毙≌f教育功能被他分為四個方面： ，多層次地對人產(chǎn)生影響。正確答案是：小說的群治關(guān)系 熏、浸、刺、提試題 10所謂美育，是利用 的感染作

3、用來塑造人的知、情、意等各種符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。美育的主要特點在于 、 、 。正確答案是：審美形象 趣味性、 感染性、 多樣性試題 11美育最基本的功能就在于從 對人的化育和生成，使人成為 。正確答案是：個體 具有完整人格的個體試題 1220世紀(jì)前葉的美育基本是按照“ ”來立論的。正確答案是：以審美方式去啟蒙大眾試題 13美國哲學(xué)家布洛克把（ ）作為一條重要的美學(xué)原則提出來，并從 語言學(xué)角度作出論證。正確答案是：審美態(tài)度試題 14英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家（ ）認(rèn)為人具有內(nèi)在的感覺的感覺器官，如“內(nèi)在的眼睛“，這種內(nèi)在感官使人一下子分辨美丑。正確答案是：休謨試題 15中

4、國晉宋時代著名畫家（ ）提出了“暢神說”。正確答案是：宗炳試題 16人本主義心理學(xué)家（ ）把那種欣喜若狂、如醉如癡的生命體驗稱為“高峰體驗”。正確答案是：馬斯洛試題 17提出“趣味教育”的是（ ）。正確答案是：梁啟超試題 1820世紀(jì)中國美育的歷史使命體現(xiàn)在（ ）方面。正確答案是：人的啟蒙和解放試題 19注重身體的訓(xùn)練，以身體的訓(xùn)練來激發(fā)人的精神，這是（ ）時期的美育特點。正確答案是：古希臘試題 20（ ）是美育的方法之一。正確答案是：啟示試題 21提出“以美育代宗教，的是（ ）。正確答案是：蔡元培試題 22美感和快感都是令人愉快的感覺，它們之間沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別。正確答案是“錯”。試題 2

5、3理解因素滲透在美感經(jīng)驗的每一個環(huán)節(jié)上，與多種心理因素交織在一起。正確答案是“對”。試題 24審美直覺答：審美直覺是一種特殊的感受方式，是主體對事物感性形式的直接的、整體的和動情的觀照。試題 25審美通感答：審美通感又可稱為“審美統(tǒng)覺”或“審美聯(lián)覺”，是一種審美活動中的心理現(xiàn)象。即在審美知覺中各種感覺的通串、滲透和挪移構(gòu)成的協(xié)同運(yùn)動，是審美知覺的整體性的表現(xiàn)，在美感中具有重要作用。試題 26藝術(shù)物化答：物化就是把“心”變成“物”，把無形的體驗轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)形象。藝術(shù)物化就是指把心靈中的審美體驗創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為生動可感的藝術(shù)形象。試題 27審美認(rèn)同答：就是在審美體驗中把自己置身于他人的情境中進(jìn)行

6、體認(rèn)，通過把我置于他人情境中，在他人身上體驗著自我，通過別人的享受來自我享受，通過別人的悲衰來自我悲衰，用他人充實了自我，超越了自我試題 28“凈化”說答：亞里士多德提出的關(guān)于悲劇情感功能的著名理論。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以像宗教一樣使人一開始“就卷入迷狂狀態(tài)，隋后就安靜下來，仿佛受到了治療和凈化”。亞里士多德認(rèn)為這種“無害的快感”有益于人的健康和社會的穩(wěn)定。試題 29美育答：美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。試題 30審美能力答：在審美活動中個體對活的形象的感知和理解力，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的創(chuàng)造力等。試題 31日常心理與審美心理有什么

7、區(qū)別？有什么聯(lián)系？答：（1）日常心理是人對客觀對象作出的實用功利和邏輯認(rèn)知的反應(yīng)，審美心理是人對客觀對象作出的美感的反應(yīng)。（2）人類對事物的功利態(tài)度、認(rèn)知態(tài)度先于美感的態(tài)度。（3）審美心理是日常心理的升華，是功利態(tài)度、認(rèn)識態(tài)度向?qū)徝缿B(tài)度的轉(zhuǎn)化。試題 32為什么說審美活動離不開直覺？答：直覺是審美活動的基礎(chǔ)，審美活動自始至終都離不開直覺。可以從三個方面來作答：（1）審美直覺是美感心理的門戶，感受是一切心理活動的起點：（2）審美直覺是審美意象誕生的前提，審美直覺是對事物感性形式的觀照，這種過程就是主體情感與對象形式的同構(gòu)；（3）審美直覺指向意義，有直接的感受，才有強(qiáng)烈的情感，情感驅(qū)動著想象，想象所

8、建構(gòu)的符號象征著人類的價值與意義。試題 33審美體驗有哪些特征？答：（1）原構(gòu)性，即審美體驗具有原始建構(gòu)的性質(zhì)；（2）歷構(gòu)性，即審美體驗具有歷史建構(gòu)的性質(zhì)；（3）超構(gòu)性，即審美體驗具有超越現(xiàn)實、超越個體而進(jìn)行意義建構(gòu)的性質(zhì)；（4）預(yù)構(gòu)性，即審美體驗具有預(yù)先建構(gòu)未來形象的性質(zhì)。試題 34什么是美的感受能力？答：首先給美的感受能力下定義：是指主體直接把握世界和人自身的美的敏銳能力。它是審美素養(yǎng)的核心，培養(yǎng)美的感受能力是美育的基礎(chǔ)。然后認(rèn)識其在美育中的意義、作用。美的感受能力是美育的基礎(chǔ)，理由有三：（1）敏銳的美感能力是審美素養(yǎng)的核心；（2）敏銳的美感能力是一種人生洞察力（3）敏銳的美感能力是啟示真

9、理的精神力量。試題 35論述審美情感在美感活動中的地位和作用。答：美感活動是多種心理的綜合協(xié)同運(yùn)動，審美情感對于美感心理是關(guān)鍵的、決定性的要素。然后從三個方面來認(rèn)識其地位和作用：它是美感心理的動力和中介，是藝術(shù)創(chuàng)造的驅(qū)動力。第一，審美情感是美感心理的動力。情感是人的感性力量的表現(xiàn)，它作為一種活躍的心理因素，驅(qū)動著審美欲望的現(xiàn)實化，審美期待的具體化，并通往審美理解。第二，審美情感是美感心理的中介。美感心理是以情感為中介的諸種心理要素的協(xié)同作用，同時審美活動所創(chuàng)造的形象也是由情感賦予它們以親和力。第三，審美情感是藝術(shù)創(chuàng)造的動力。藝術(shù)是人類情感的符號表現(xiàn)形式，情感是藝術(shù)表現(xiàn)的對象，同時又是藝術(shù)創(chuàng)造的

10、動力因素。真誠的情感是藝術(shù)創(chuàng)作的根本，是藝術(shù)存在的理由。試題 36如何理解孔子的美育觀？答：孔子的美育觀代表著儒家的美育觀點，對我國后來的美育理論產(chǎn)生了很大的影響?？鬃拥娜烁窭硐胧潜M善盡美的“君子”，這是外在的優(yōu)雅形象與內(nèi)在的仁愛之心的完美統(tǒng)一，需要進(jìn)行審美塑造，即所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”?！百|(zhì)”的核心是“仁”，而“文”即藝術(shù)（詩、樂、文等）在人性和人格完善方面具有重要作用。因此，孔子從“仁心君子”的人格理想出發(fā)，建構(gòu)起他他的美育觀：首先，強(qiáng)調(diào)以理節(jié)情，主張應(yīng)讓情感的宣泄接受理性或禮義的引導(dǎo)，“發(fā)乎情，止乎禮義”，“樂而不澤，衰而不傷”，塑造合乎禮教的仁人君子。其次，注重情感教育，認(rèn)為“仁”需要個體從內(nèi)心感受上進(jìn)行體認(rèn)，外在的道德法則只有內(nèi)化為個體自覺的情感要