【人教部編版小學(xué)語文】語文園地四公開課課件1

1、*小游戲我說你指生右手點在自己鼻子上，師發(fā)口令：鼻子鼻子眼生迅速移動指尖到眼睛。*小游戲我說你指*眉毛 鼻子嘴巴 脖子手臂 肚子小腿 腳尖 mi b zu b b d tu jio點撥：這些詞語全部表示人身體的一部分。讀讀詞語，你有什么發(fā)現(xiàn)？識字加油站*眉毛 鼻子 mi *脖子鼻子嘴巴眉毛手臂肚子小腿腳尖*脖子鼻子嘴巴眉毛手臂肚子小腿腳尖*“目”上是眉指著自己的鼻子“口”加“觜”zu是嘴脖、臂、肚、腿、腳都有“月”“月”和“肉”有關(guān)。*“目”上是眉指著自己的鼻子“口”加“觜”zu是嘴脖、臂、*認一認你還知道哪些和人體有關(guān)的詞語？ no大腦xin p胸脯 bi后背 zhn手掌 f皮膚 wn手腕*

2、認一認你還知道哪些和人體有關(guān)的詞語？ noxin*眉鼻嘴脖臂肚腿腳*眉鼻嘴脖臂肚腿腳*練一練排排坐，分果果。給“五官”標上1，給“四肢”標上2。眉毛鼻子眼睛嘴巴左臂左腿耳朵右臂大腿*練一練排排坐，分果果。給“五官”標上1，給“四肢”標上2。*字詞句運用讀讀詞語，你有什么發(fā)現(xiàn)？后面“子”，讀輕聲家庭成員，重疊字，后面讀輕聲。有些詞語的后面一個字讀輕聲。*字詞句運用讀讀詞語，你有什么發(fā)現(xiàn)？后面“子”，讀輕聲家庭成*知識窗輕聲 有的音節(jié)在詞語句子中讀成一種短輕模糊的調(diào)，這就是輕聲。后綴是“子”的：桌子、兒子、果子、句子、肚子、襪子、瓶子、孩子、尺子疊音輕聲的：爺爺、奶奶、姑姑、叔叔、姐姐、弟弟（星星

3、、聽聽、說說）其他輕聲詞：笑著、是呀、事情、玻璃、夜里、消息、好的*知識窗輕聲后綴是“子”的：桌子、兒子、果子、句子、肚子、襪*書寫提示1.讀一讀字，說一說筆順。2.觀察“點”的位置。點撥：這四個字都有“點”，但點的位置不同，“主”的點在正上方，“門”的點在左上方，寫的時候都先寫點；“書”和“我”的點在右上方，寫的時候后寫點。*書寫提示1.讀一讀字，說一說筆順。點撥：這四個字都有“點”*書寫提示仔細觀察，認真書寫。*書寫提示仔細觀察，認真書寫。*它們的“點”什么時候?qū)懀?它們的“點”什么時候?qū)懀?尋隱者不遇 唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 尋：尋訪。隱者：古代指不肯做官

4、而隱居在山野之間的人。童子：小孩。這里是指隱者的弟子。不遇：沒有見到。xn yn zh b y tn ji do sn xi wn tn z yn sh ci yo q zh zi c shn zhn yn shn b zh ch詩意：蒼松下，我詢問隱者的弟子他的師父到哪里去了。他說，師父已經(jīng)采藥去了。他還指著高山說，就在這座山中，可是林深云霧濃，他也不知道他到底在哪兒。言：回答, 說。云深：指山上云霧繚繞。日積月累*尋：尋訪。隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。童子：*作者介紹： 賈島（779 843 年），字浪仙，唐代詩人，唐朝河北道幽州范陽人。相傳早年出家為僧，號無本。自號“碣石山

5、人”。作者介紹【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1*作者介紹： 作者介紹【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開*讀讀背背古詩中寫童子回答詩人的問話的詩句是： 。只在此山中，云深不知處?！拘陆滩男W(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1*讀讀背背古詩中寫童子回答詩人的問話的詩句是： *【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1*【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【*【新

6、教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1*【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【* 多和小伙伴們比賽讀繞口令，可以讓嘴巴更靈活，說話聲音更動聽哦！ 貓鬧鳥東邊廟里有個貓，西邊樹梢有只鳥。貓鳥天天鬧，不知是貓鬧樹上鳥，還是鳥鬧廟里貓。 妞妞趕牛妞妞趕牛河邊走，牛牛要吃河邊柳，妞妞護柳扭牛走，牛牛扭頭頂妞妞，妞妞拗不過牛牛。低頭撿石頭，嚇得牛牛扭頭走。妞妞趕牛是要分清 和 這兩個韻母。貓鬧鳥是要分清 和 兩個韻母。iu ouo io【新教材小學(xué)語文】語文園地四PPT公開課課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】語文園

7、地四PPT公開課課件人教部編版1* 多和小伙伴們比賽讀繞口令，可以讓嘴巴更靈活，1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，