《被討厭的勇氣》讀后感(匯編10篇)

1、第 頁被討厭的勇氣讀后感(匯編10篇)被厭煩的志氣讀后感1 這本書有多紅，應當不用我多說。周邊許多人都做了舉薦，2年前我應當聽過曉書童講過這本書，當時也覺得有一些道理頗為精彩，能講到我心里。這次重新閱讀，也對于其中的一些點很有共鳴。 全部的“不幸”都是自找的，與他人無關。 我們始終常說，原生家庭對一個人影響是多么的巨大，家庭的不幸給這個人畫上了悲劇色調，先天的不幸好像為后天的悲劇打下了可以被理解的伏筆。但是阿德勒認為：過去不重要，怎么看待過去才是重要。因為過去是死的，而我們是活的，我們不能被過去所束縛。過去不肯定能確定現(xiàn)在，能確定的是當下最真實的想法和對于當下想變更的志氣 課題分別 為什么現(xiàn)在

2、有許多人都不歡樂？許多苦惱？因為苦惱都來自于人際關系，擔憂不被喜愛，擔憂被厭煩，擔憂這個擔憂那個。但是阿德勒認為：我們要有被別人厭煩的志氣，你才能真正獲得自由。怎么做到這個，用課題分別去實踐。舉個例子：你去追求一個人，但別人不喜愛你，所以你很苦痛。假如運用課題分別就是，你喜愛別人是一個課題，跟別人愿不情愿喜愛你是另外的課題。你喜愛別人是你的課題，她愿不情愿接受你，是她的課題。每個人做好自己的課題就好了。這點在家庭生活和家庭教化，工作上，細致想想真的有許多案例，有時候我也常常做一些吃力不討好的事，花時間花精力投入，最終還沒人說你好，事后自己想想心里窩死。最終現(xiàn)在在哲學層面，我給自己找了條道路，首

3、先要有被厭煩的志氣，找好邊界感，盡量不要讓自己因為人際關系讓自己難受，然后做好自己認為應當做的，將自己和別人的課題分別，只解決自己的課題，同時敬重別人的課題。因為別人如何對待你、要怎么做，那是別人的課題。自食其力于自己的課題，同時敬重和有邊界的處理別人的課題。 被厭煩的志氣讀后感2 與大多數(shù)人一樣，我總會在某些時刻不自覺的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺得自己在各個方面都不如別人；間或也會覺得生活中存在諸多無奈，若是能換一種活法是不是就會變得不一樣了；又或者對于人生的意義越來越模糊 想要變更，卻又無從下手，最終只能長嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“ 直到某一天我在書店里偶然發(fā)覺了這本書被厭煩的志氣，書

4、中阿德勒闡述的對自我的解放、對華蜜的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在舉薦序中所說：“這本書肯定不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥。“ 例如書中所說：“一切苦惱都來自人際關系。”無論是誰，無論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作，困難的人際關系都是無法逃離的存在。而在人際關系中，我們絕大多數(shù)時候都在期盼著他人的表揚，膽怯他人的指責，膽怯被他人所厭煩或者膽怯在人際關系中受損害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價值觀以及評判標準。因此，各種各樣的苦惱就此衍生，乏累感也隨之而來。 那么，我們該如何變更呢？ 書中大致給出了幾個方向：其一、課題分別。我們首先須要弄清晰“這

5、不是自己的課題”這一界限，丟開別人的課題是解開錯綜困難的人際關系之線的關鍵。其二、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”，書上說：“重要的不是賜予了什么，而是如何去利用被賜予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因為你只一昧關注著被賜予了什么。其實，你不應當這樣。而是應當把留意力放在如何利用被賜予的東西這一點上。其三、要樹立起向前邁進的志氣。許多時候我們因為膽怯而止步不前，卻不知這樣的我們在他人眼里更顯卑微，所以，何不大膽的向前邁進，成就一個更好、更自信的自己！ 關于人生的其他很多課題，書中都給出了獨到的見解，在此我就不一一贅述，信任細細品閱后的你定能從中得到自己須要的問題答案。 被厭煩的志氣讀后

6、感3 這本書真的從一個新的視角給了我一些東西，甚至可以說變更了我?；蛘呶揖哂性撟兏哂械馁Y質，然后這本書恰當其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中，然后就變更了我。也不能說徹底變更吧。我覺得變更是一個過程，不是一天可以做到了。不是今日是一個內向不會說話明天立即就變成了一個在人群中健談的人。是須要一步一步的變更的。 書一開頭就提出一種理論，“一切苦惱都是人際關系的苦惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關系很大的困擾，但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認可。這是一種生物本能，甚至是一種活下去的須要。是的，沒有比人更群居、更社會、更須要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念，人們活在一個

7、想象共同體里面。這一點也在人類簡史中提到，這是我同時讀的一本書。無論是國家，民族，公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。 在共同體中人人同等的一種概念。人人都有自己的課題。“我有實力”和“我能與他人和諧共處”這兩項。說究竟我們的苦惱總是與這有關，或是對自己無能的生氣，或是對自己與他的關系的不滿足。的確，之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”，“關你屁事”人生就輕松許多。的確，只是不明白究竟該怎么做?，F(xiàn)在似乎習得了武功的心法一樣。只關注自己的課題，有關自己的實力上就好了呀。有關別人怎么看自己。自己的某些舉止裝扮別人怎么看。那好像是別人的課題，自己也管不了別人怎么想的

8、。事實上別人沒你想的那么關切你。與其總是敏感的揣測別人究竟是怎么看你的，不如多專注自己的人生課題上。 被厭煩的志氣讀后感4 許多人覺得自己生活的很不幸，覺得自己沒有任何優(yōu)點，在書里也提到了類似的人，這樣的人一般都很厭煩自己，但是當你問他為什么不變更時，他會告知你一堆理由，什么沒時間，什么不知道怎么辦，他們只會看到變更之后的好處，幻想著自己活成另一個人，可是一旦到實行，他們恒久有各種各樣的借口，比如書中跟哲人辯論的青年。 那么，為什么會是這樣呢？ 古人說，知行合一，但明顯，他們并不在此列，他們上一秒在說自己渾身沒有一個優(yōu)點，下一秒還是該嬉戲嬉戲，該玩樂玩樂，事實上，他們并沒有從本質思想上想變更，

9、至于為什么說這些話，也只是給自己一個“善”的理由，你看，我之所以這么一無所取，是因為我沒時間啊，我忙啊，我還要去干嘛啊，從因果上來說，這所謂的“一無所取”倒正是他們不變更的內在理由，給自己的不努力答的梯子。 就像書中有臉紅恐驚癥的一個女孩子，她覺得只要治好臉紅恐驚癥，自己就能像心愛的男孩子告白，可事實上，她最膽怯和最想躲避的事情，是被自己喜愛的男孩子拒絕，是失戀帶來的打擊和自我否定，所以，只要有臉紅恐驚癥在，就可以自我躲避，你看，是因為我有臉紅恐驚癥，所以我沒方法向心愛的男孩子表明，多么有意思的事情。再來就比如考生會想“假如考中的話人生就會一片光明”，職員會想“假如能夠改行的話，就能一起順當”

10、這都只是自欺欺人的想法，人還是這個人，困難依舊沒有消退，只是給了自己心里勸慰。 恒久記住，你的人生取決于“當下”，過去已去，將來將來，當你正視自己，從思想的本源正是自己須要變更，你的變更才能有效、真實。 被厭煩的志氣讀后感5 上個月有幸拜讀了被厭煩的志氣這本書。看完這本書之后，我干脆將它列為我在20 xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關阿德勒心理學方面的書，正如標題一樣，是一本給人志氣的書。它采納對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般，20多歲的年紀，有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的志氣心理學一步步諄諄教導，給人變更，做自己的志氣。全書的內容一共有五夜的探討，一步一步由外入內深化

11、人的內心世界，給人以啟發(fā)，直面自己內心世界的志氣。第一夜是探討過去，如何利用被賜予的東西很重要；其次夜是探討苦惱的根源人際關系；第三夜是理清人際關系，課題分別。第四夜是要有被厭煩的志氣，終點是共同體感覺。第五夜是活在當下，給予自己人生意義。 我最喜愛書中第三夜里的一段話：“在人際關系上，別人如何評價你，那是別人的課題，你根本無法左右。太在意別人的視線和評價，才會不斷尋求別人的認可。對認可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人厭煩，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認可?！边@本書與我而言，最大的感受是：我可以選擇自己想要的人生，面對別人的干涉，要有被厭煩的志氣，這也是我在追逐自己

12、人生中須要付出的代價。不畏懼被人厭煩而是勇往直前，不同流合污而是涌流勇進，找尋屬于自己對人生意義的定義。另一方面，也給我想要變更的志氣，不能因為膽怯不被接受就停滯不前，堅決做那些自己原本就始終想做的事情，告辭拖延，凡事都更堅決一些、自信樂觀一些。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自支配。被厭煩的志氣讀后感6 20 xx年，應當是我目前人生中最苦痛的一年，我每天都在埋怨自己的失敗。同時也是在去年，我明白許多事情其實是從一起先就在冥冥之中確定好了的，誕生在什么樣的家庭，受到什么樣的教化，接觸到什么樣的人，人生能走多遠。 其實人生仿佛是一段程序，從一起先就已經(jīng)注定了結局。我艷羨著四周的人、我也希望我能

13、變成其他人。我相識到自己的實力有限、相識到自己的實力也有限，沒有背景、沒有房、沒有車、沒有錢、大齡女性還沒結婚、這些甚至以后都不行能有。有那么一段時間，我覺得自己真的一無所取，人生何其失敗，想要的都沒有.想爭取的從來不會到我手上越長大越孤寂，越長大越擔心，越長大更加現(xiàn)“萬事如意”太難了申博士失敗、國考失敗、甚至包括探討生找工作的慘痛經(jīng)驗、那些埋怨、那些不甘心、那些無望或許我的一個借口吧。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實力還是運氣，我覺得運氣的成分居多，不然我也不會在運氣“用光”的時候這樣頹然不振，對過去、對整個人生都充溢了悲觀。 或許是自己已經(jīng)經(jīng)驗過一遍了，再看這本書的時候我就更能感同身受。其實道

14、理很簡潔，天生的因素和過去沒有方法變更，誕生的時候也沒有人問過我是否情愿來到這個世界上，以這種方式生活（我其實.真的寧愿我從將來過，這個想法始終沒有變更），但是從現(xiàn)在起先的每一天，我們都有重新選擇如何去生活的權利。所以，過什么樣的生活是由我們自己確定的。或許我的人生就是平凡一世，孤獨終老，那么我也要讓自己快樂歡樂地孤獨終老。 人生貴在不斷學習、不停思索、不斷變更自己，讓自己適應這個世界去生存。所以，華蜜真的是自己給自己的。這本書，仿佛讓我自己復習了一下20 xx年的苦痛與釋懷，有許多時候，這些道理，不經(jīng)驗，恒久沒有方法完全懂得。 人生不應當進行比較，做自己就好?；钤诋斚拢屑毣钪?。 被厭煩的志

15、氣讀后感7 今日讀了一本很薄的書，阿德勒的被厭煩的志氣，翻開書就看到這句話：確定你的生活方式（人生狀態(tài)）的不是其他任何人，而是你自己。 “貨幣是被鑄造的自由”，這是陀思妥耶夫斯基小說中的一句話。那么實現(xiàn)了財務自由的你，就肯定能獲得華蜜嗎？你存在的價值、你的華蜜還是無法用金錢買到。 那么你的苦惱是什么？是你現(xiàn)在的工作？你的交友遇到了麻煩？還是戀愛或是家人之間的關系出現(xiàn)了問題？ 一切苦惱皆源于人際關系，阿德勒是這么認為的。人生的三大課題：交友、工作以及愛。這些就是苦惱的來源。那么，有解嗎？不能夠躲避，阿德勒說請直面“人生課題”吧。全部企圖設立種種借口來回避人生課題的狀況叫作“人生謊言”。 我們沒必

16、要去滿意別人的期盼。不須要活在別人的人生中。但我們須要學會“課題分別”，不懼怕被任何人所厭煩，真是太須要志氣了?；钤谶@個世界上，努力做到不被別人厭煩，其實是很簡潔的事情。因為你只須要偽裝自己，去妥協(xié)去放棄就可以了但是明知道會被人厭煩，還要堅持自己的人生道路，這是很難的。直面自己的內心，不在乎別人的眼光，絕不去編造謊言。 這樣的生活，估計許多人都堅持不下來。阿德勒卻告知我們：必需要有實踐這種人生的志氣！這也是讓人獲得華蜜的志氣呀。 因為我們有這種力氣，生活中起確定作用的是你自己，也只有你自己，而你須要的是“志氣”。阿德勒心理學不是變更他人的心理學，而是追求自我變更的心理學。是“志氣心理學”。 被

17、厭煩的志氣讀后感8 最近在讀一本書被厭煩的志氣深有體會，書中講到了“自卑”，它說：自卑都是與別人比較產(chǎn)生的，一切苦惱均來源于人際關系，假使這個世界只存在你一個人，便不會有任何苦惱了，處在群居性的人類社會中，誰都無法置身事外。成長不是成王敗寇，不是勝利了就萬事大吉，不是失敗了就一無所取，而是一種與世無爭、將世人都視為在同一個平面上、并且努力向前進的過程。 人們往往是活在過去的影子里，無法從過去的影子里走出來，認為當下的境況都是因為過去的某種緣由造成的，因而形成了自卑感。過去的事情是已經(jīng)發(fā)生了的過去了的，我們無法變更事情的結果，而我們能做的只有活在當下，過好當下的每一分鐘。人要往前看而不是始終的活

18、在過去的陰影里。 關于自己的人生，你能夠做的就只有“選擇自己認為最好的道路”。另一方面，別人如何評價你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題，也莫把原本是自己的課題看成別人的課題，學會課題分別，“在意你的臉的只有你自己而已”。 人應當有自己的預期，有自己的評判標準，應當活給自己看，而不是活給別人看。得不到別人認可的自由之路，不是“以自我為中心”，相反，相互干涉才是“以自我為中心”，干涉等同于把自己的想法強加給別人。 自由就是被別人厭煩。招人厭煩是件苦痛的事情，假如可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想著盡力滿意自己的認可欲求。但是，八面玲瓏地討好全部人的生活方

19、式是一種極其不自由的生活方式，同時也是不行能實現(xiàn)的事情。假如想要行使自由，那就須要付出代價。而在人際關系中，自由的代價就是被別人厭煩。 解決人際關系苦惱的阿德勒方式：哪些是自己的課題，那些是別人的課題，要冷靜地劃清界限。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學給出的詳細而且可能徹底變更人際關系苦惱的具有劃時代意義的觀點。 被厭煩的志氣讀后感9 今日我們讀到了被厭煩的志氣第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特殊喜愛這篇文章中哲人說的一句話“確定我們自身的不是過去的經(jīng)驗，而是我們自己給予經(jīng)驗的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財寶。 人生路上，我們會多數(shù)次被自己的確定或遇到的

20、逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個來到我們生命中的人，都是我們的老師，而那些帶給我們苦痛和苦惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因為失敗，我們學會了拼搏；因為情傷，我們學會了愛；因為當眾出丑，我們學會了處理尷尬。因為錯過，我們學會了珍惜。因為缺憾，我們學會了抓住機遇。人生的每一次創(chuàng)傷，都是人生的一種歷練。遇到一次苦難，我們就成熟一次，遇到一種災難，我們就會變得更加的堅毅，所以我們應當直面困難、勇往無前。 受過傷的人肯定會緘默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對我們成長都有好處。但是關鍵在于我們自己對創(chuàng)傷的處理方式，你讓他成為創(chuàng)傷，他就是創(chuàng)傷；你讓他成為閱歷，他就幫助你成長。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深

21、省的話：“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯，每一個人從誕生到成長，每天每件事情都是未知的。我們必需經(jīng)驗。所以我們每一個活著的人，都是勇士，因為我們敢于面對未知的明天。 現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦，少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了難過欲絕。漸漸地成長起來，慢慢地放開腳步走向將來。 記住我們要讓每一種創(chuàng)傷，都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了，我們還是可以坦然的接受，我們應當?shù)沽肆⒖膛榔饋恚皇撬^的向往、幻想奇跡的出現(xiàn)。 最終我還想說，余生還很長，不要過度的活在失敗的過去和浩大的負債陰影中，過錯只是短暫的磨難，而沉淪卻是恒久的缺憾，走過去了才會發(fā)覺更加優(yōu)秀的自己。 被厭煩的志氣讀后感10 一般人看完的感受，毫無心理學與哲學基