“到遠(yuǎn)方去”為話題的作文3000字

1、第 頁“到遠(yuǎn)方去”為話題的作文3000字世界那么大去看看 世界那么大，我想去看看，這是最近一段特殊流行的一句話，其火爆程度就像一場說走就走的旅行一般，可能大家都對(duì)那種四處旅行的感覺特殊艷羨吧，喜愛那種有實(shí)力實(shí)踐自己突如其來的想法的歡樂。 在青春年少時(shí)期，對(duì)于旅行，我也特殊癡迷，對(duì)其充溢著一種神圣的憧憬之前，可能是因?yàn)椋?dāng)時(shí)的自己，沒有資本，也沒有志氣到更遠(yuǎn)的地方看看吧。 年少的我，喜愛看安妮珍寶的書，喜愛那個(gè)穿著白棉布裙子的叫做安的女孩。渴望像她一樣逍遙自在地生活。去西藏，看碧青如水的藍(lán)天，欣賞潮濕的落日，去某個(gè)沒有人曾經(jīng)去過的地方，找尋突然而至的浪漫邂逅，感受生命的平凡與掙扎。 與其說這是一

2、種對(duì)于未知世界的渴望，倒不如說那是一種對(duì)于文藝與優(yōu)雅生活的憧憬吧。年少的我覺得生命就是應(yīng)當(dāng)要好好折騰一番，才能夠?qū)?nèi)在的潛力徹底榨干，將來充溢著無限的可能性，只要你敢于探究，敢于發(fā)覺，前方總是會(huì)有不一樣的風(fēng)景。 現(xiàn)在的我，對(duì)于遠(yuǎn)方的渴望當(dāng)然沒有那么劇烈了。間或也會(huì)攜三五好友出去游玩，但從來都不會(huì)是那種說走就走的樣子，而是會(huì)經(jīng)過細(xì)致精密的安排，因?yàn)檎l都不想將自己僅有的假期奢侈在各種突發(fā)事務(wù)當(dāng)中。 當(dāng)然，有時(shí)候，也會(huì)忍不住幻想，什么時(shí)候，可以和自己所愛的人一起去某個(gè)遙遠(yuǎn)又未知的地方。那里有著奇妙的湖光山色，有著動(dòng)人的神話傳聞，沒有過多的人擺一個(gè)個(gè)驚奇的姿態(tài)在曬到此一游照，也沒人有喧熱鬧鬧地排隊(duì)要去

3、欣賞某個(gè)景點(diǎn)。 其實(shí)，世界上的美景許多，它們的存在恒久都是無言的。只有在靜默中，才能夠保存那份最初的完滿。要是人類一旦發(fā)覺了，那它們也就不再是它們了。就像動(dòng)物園里被關(guān)在籠子里的動(dòng)物一樣，只不過是為了滿意人們欣賞的須要。 又或許，那種想法不過是人類自視甚高的表現(xiàn)罷了。在偉岸的自然面前，我們其實(shí)不算什么，不然蘇軾怎么會(huì)發(fā)出哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感嘆呢。即使我們可以利用自然，改造自然，但是我們恒久無法掌控它。很多時(shí)候，地球不過打了一個(gè)小噴嚏，身上的跳蚤就只能無奈地紛紛墜落。 所以，當(dāng)很多人在踐行著所謂的說走就走的旅行時(shí)，很多時(shí)候，我想到的是，除了腳印，你什么都沒留下，除了照片，你什么都帶不走。

4、 顧少強(qiáng)世界那么大，我想去看看的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我想是吧，我們應(yīng)當(dāng)還有詩和遠(yuǎn)方。 詩和遠(yuǎn)方，意即詩意與幻想。顧少強(qiáng)的世界那么大，我想去看看，其含意正是對(duì)詩意與幻想的追求。十余年的中學(xué)老師生活，令她那顆渴望詩意與幻想的心靈漸生茍且的厭倦感，于是她隨性而為，說走就走去瀟灑看世界。她的這一番舉動(dòng)，實(shí)在令陷于茍且而欲逃不能的我等俗眾艷羨神往。 還有詩和遠(yuǎn)方，生命才豐盈與完滿。物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)使我們很好地生存，精神化的詩意與幻想，卻使我們美妙地生活。缺失詩與夢的生命，必定是畸形而枯澀的。蕭伯納在英國佬的另一個(gè)島中，無情地諷刺那種缺乏詩和遠(yuǎn)方的生活：一輩子

5、都在弄他的那片土，那只豬;結(jié)果自己也變成了一塊土，一只豬。相反，若人生還有詩和遠(yuǎn)方，則生命會(huì)變得豐盈而完滿。切格瓦拉的迷人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于詩意與幻想者。他愛好文學(xué)、旅游、攝影、雪茄和手表，他有浪漫的革命幻想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少強(qiáng)想去看看的詩意和幻想嗎? 詩和遠(yuǎn)方如此漂亮?？墒?，在物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現(xiàn)實(shí)而英勇去追求詩意和幻想呢?志向很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，在一個(gè)詩與夢凋零的物質(zhì)化社會(huì)，多數(shù)人熄滅了詩與夢，而甘于眼前的茍且。當(dāng)拜金女盛行，當(dāng)小時(shí)代受熱捧，蟻?zhàn)搴臀伨觽兒茈y不放棄他們的詩和遠(yuǎn)方。也正

6、因此，當(dāng)顧少強(qiáng)的十字宣言出現(xiàn)，曾經(jīng)心懷詩和夢的我們，才會(huì)如此受感動(dòng)和被感染，一些人甚至學(xué)她說走就走去旅行。 只是，詩和遠(yuǎn)方，真的只有去看看才能覓得嗎?我們是否存在一種遠(yuǎn)方才有風(fēng)景的審美誤區(qū)?世界很大，我想去看看，會(huì)不會(huì)是一種看似瀟灑的非理性呢?顧少強(qiáng)辭職后違反不代言的承諾，最終為旅游公司代言，這是不是對(duì)其追尋詩和夢的自我否定與更正呢? 我想，更深刻的詩和遠(yuǎn)方，不在別處，而在當(dāng)下。珍視當(dāng)下，于當(dāng)下覓見詩意與幻想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物質(zhì)的，但身為萬物靈長的我們，卻可以從珍視當(dāng)下中創(chuàng)建宏大與詩夢。日本影片入殮師中的小林，盡管職業(yè)卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時(shí)，傾注慈祥與敬意

7、，從而使陰森恐怖的死亡充溢溫情和詩夢之美。林語堂在人生的樂趣中，列舉李漁閑情偶寄里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國傳統(tǒng)生活的詩意和幻想之美。李漁這些文字寫的都是當(dāng)下平凡的小事物，但因?yàn)檎湟暜?dāng)下，我們便從中發(fā)見了詩和夢。與顧少強(qiáng)說走就走的尋找詩夢之舉相比，這些于珍視當(dāng)下而覓見的詩和遠(yuǎn)方，不是更切實(shí)、更深刻嗎? 于珍視當(dāng)下中覓見詩和遠(yuǎn)方，我們的生命將不再茍且而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠(yuǎn)比顧少強(qiáng)世界那么大，我想去看看深刻的生命憬悟! 到遠(yuǎn)方去的作文 人們或許或多或少地都在憧憬著遠(yuǎn)方吧，一個(gè)漂亮的、全新的、未知的世界。思慕遠(yuǎn)方與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，愛做夢的人兒們的心總是飛得高高的，飄啊飄啊飄向遠(yuǎn)方。 小

8、孩子們憧憬遠(yuǎn)方。在若干年后的遠(yuǎn)方，他們會(huì)以一個(gè)大人的身份來重新諦視這個(gè)世界。遠(yuǎn)方滿意了他們童真的想象，承載著他們夢的翅膀。 少男少女們憧憬遠(yuǎn)方。羽翼未豐的他們有著一顆蠢蠢欲動(dòng)的心。想要去到更遠(yuǎn)的地方，也想要做更多的事，當(dāng)他們的身體還端端正正地坐在教室里聽著老師的淳淳訓(xùn)誨，而他們的心，卻早已沖上藍(lán)天，飛向遠(yuǎn)方，久久地回旋在幻想的碧空不愿離去。 中年人或許是唯一不會(huì)憧憬遠(yuǎn)方的人了吧。走上社會(huì)，各種各樣繁瑣的事務(wù)糾纏著他們的心。心兒飛了，累了，像倦鳥一般地停駐下來，合上它的雙翅，閉上它的雙眼。夢中的大男孩大女孩們，是否依舊在夢著遠(yuǎn)方呢? 老年人在想起遠(yuǎn)方時(shí)是帶著惆悵的。一生之中他已做了多少個(gè)夢，夢中

9、的遠(yuǎn)方他是否曾經(jīng)到達(dá)?又留下了多少的缺憾?紛紛擾擾已無從辨別，從前的遠(yuǎn)方想來或是欣慰或是缺憾，而明日的遠(yuǎn)方，又僅僅剩下一片虛幻的光影。每當(dāng)這時(shí)，老人們所能做的，除了慨嘆又都剩下了什么? 其實(shí)細(xì)致想想，遠(yuǎn)方的存在其實(shí)是一個(gè)悖論。人人都在憧憬著遠(yuǎn)方，而其中的一部分人又正在為著抵達(dá)遠(yuǎn)方而不斷努力。不論是孩童、少年，還是中年人、老年人也好，當(dāng)思慕已久的遠(yuǎn)方最終在你灑下的汗水和淚水面前揭開神奇的面紗，在那一瞬間，你最終到達(dá)了遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方也就隨之不稱其為遠(yuǎn)方了它變成了你腳下的一片土地。而當(dāng)你舉目遠(yuǎn)望，在新的幻想起先的地方，依舊有著新的遠(yuǎn)方?？嗫嘧非罅硕鄷r(shí)的幻想，竟在實(shí)現(xiàn)的那一瞬間失去了它全部的意義，這真令

10、人感到失落和惆悵。 或許，遠(yuǎn)方終究只是一個(gè)夢吧。所謂幻想就是不行能實(shí)現(xiàn)的東西，然而，人人卻又都在渴望著它。又正是這樣一種東西，在不斷地引領(lǐng)著人們、督促著人們始終向前、向前。路沒有終點(diǎn)，遠(yuǎn)方恒久不行能被踩在腳下，而人們卻依舊在始終向前堅(jiān)決地走著。 這或許就是遠(yuǎn)方于人的意義了吧。它讓我們始終在路上。 海子說，遠(yuǎn)方出了遙遠(yuǎn)，一無全部?？晌艺f，遠(yuǎn)方就是一片風(fēng)景。所以，我執(zhí)著于遠(yuǎn)方，到遠(yuǎn)方去找尋風(fēng)景。 畏懼遠(yuǎn)方的人停滯不前，卻空有缺憾。熟識(shí)的地方?jīng)]有風(fēng)景，到遠(yuǎn)方去吧! 到遠(yuǎn)方去找尋風(fēng)景，那里柳暗花明。 游山西村的陸游，拄著拐杖，哼著小調(diào)，滿意至極!可是，山西村并沒有他想象中那么美妙，那么順暢。怎么辦?面

11、對(duì)這山重水復(fù)，是停止，是回去，還是接著向前?向前，遠(yuǎn)方有什么呢?萬一只是令人悲觀，萬一那里沒有想要的風(fēng)景?回去吧，回去仍有安適，回去仍有保障。可是就那么放棄了嗎?就那么讓缺憾留在心頭?誰會(huì)甘心?陸游沒有停止，沒有放棄。他執(zhí)著地想著遠(yuǎn)方走去，突然眼前是光輝一片，柳暗花明。 到遠(yuǎn)方去找尋吧，你會(huì)向陸游一樣在山重水復(fù)疑無路后，享受到柳暗花明又一村的奇妙風(fēng)景。 到遠(yuǎn)方去吧，那里奇妙奇麗。 世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。王安石巡游褒禪山后，得出了結(jié)論，卻留下了缺憾。世界上的美景，不都在遙遠(yuǎn)的地方嗎?熟識(shí)的地方?jīng)]有風(fēng)景。吸取前人的教訓(xùn)，不要讓自己的生命留下缺憾，執(zhí)著地向著遠(yuǎn)方，去觀賞那漂亮瑰奇的風(fēng)景。 到遠(yuǎn)方去找尋風(fēng)景，留在今日的人恒久沒有機(jī)會(huì)去感受遠(yuǎn)方帶來的魅力。 無論是誘惑與遠(yuǎn)方的魅力，還是誘惑于遠(yuǎn)方的傳聞，我想，我們都應(yīng)當(dāng)?shù)竭h(yuǎn)方去。哥倫布無視探究路上的連天風(fēng)雷，執(zhí)著于新大陸;布魯諾不懼裁判所前的熊熊大火，鐘情于日心說。我們，也應(yīng)不要膽怯通向遠(yuǎn)方路上的坎坷，執(zhí)著于遠(yuǎn)方，到遠(yuǎn)方去找尋風(fēng)景。假如科學(xué)家停止了探究，獨(dú)創(chuàng)家停止了獨(dú)創(chuàng)，那么我們的世界只會(huì)停滯不前，我們會(huì)再碌碌中終其一生。 這都