山東省濰坊諸城市達(dá)標(biāo)名校2023學(xué)年中考語文模擬試題（含解析）

1、2023中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A在中考勵志大會上，校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B班主任雖然是個(gè)老師，但卻是個(gè)極細(xì)心的人，全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌

2、。C壯族人民的好兒子黃大年為了祖國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。2下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌是一首能唱的詩，屬于古代詩歌的一種體裁。B戰(zhàn)國策著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略，作者是西漢劉向。C孔乙己是魯迅的代表作之一，選自吶喊，是魯迅在“五四”前夕繼狂人日記之后寫的第二篇白話小說。D詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。3文化積累下列關(guān)于名著和文學(xué)常識確的一項(xiàng)是

3、（ ）A西游記中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財(cái)童子。B詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩歌305首。C“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D魯濱遜漂流記的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。4下列詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確的一組是（ ）A默契（ q ） 窺伺（ ki） 嫉（ j ）妒 鮮（xin）為人知B怪誕（dn ） 箴（zhn）言 沉（ chng）醉 風(fēng)雪載（ zi）途C造型（xn） 伎倆（lin）

4、校(jio)補(bǔ) 妄（wn）下斷語D闊綽（chu） 猝（z ）然 豢（jun）養(yǎng) 回環(huán)曲（ q ）折5默寫_，志在千里。（曹操龜雖壽）山河破碎風(fēng)飄絮，_。文天祥過零丁洋）子曰：“_，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z）_，故克之。（曹劌論戰(zhàn)）_，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）宮中府中，俱為一體，_，不宜異同。（諸葛亮出師表）楊大偉帶領(lǐng)全廠職工進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難，他在鼓勵職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革時(shí)引用了李白行路難中的兩句詩。這兩句詩是：_， _。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是：“_，_。”6根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。 書是一道厚重

5、的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文 段名人傳當(dāng)（A）出場的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對皇族的出場，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉。鋼鐵是怎樣煉成的保爾注視著走過來的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意。“怎么辦呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍。水滸傳（C） 罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀。”將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都

6、擺在山神面前供桌上。朝花夕拾（D）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）_（B）_（C）_（D）_閱讀西游記選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！毙姓叩溃骸安皇牵皇?。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我。”三藏道：“就是無佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈

7、裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個(gè)?，F(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評西游記中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7 呂僧珍，字元瑜，東平范人也。世居廣陵，起自寒賤。年二十余，依宋丹陽尹劉秉，秉誅后，事太祖文皇為門下書佐。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既止，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人

8、咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來便在此地豈可益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅不以為恥。在任：擔(dān)任南兗州刺史時(shí)。從父兄子：即堂侄。既止：回故鄉(xiāng)做官。常分：固定的職業(yè)。叨越：非分占有。督郵廨：督郵，官名。廨，舊時(shí)對官署的稱呼。適：出嫁。鹵簿：侍從。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A世居廣陵/不可久居B不私親戚/吾妻之美我者，私我也C但當(dāng)速反蔥肆耳/始一反焉D鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅/香遠(yuǎn)益清2請用三條“ / ”給文中畫線的句子斷句。小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅不以為恥。3請用自己的話概括文中體現(xiàn)呂僧珍“平心率下，不私親

9、戚”高尚品性的事例。8閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 選自魚我所欲也子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎?必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。

10、又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎?必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自墨予貴義今：若，如果。一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。 故不為茍得也（_）故患有所不辟也（_）是貴義于其身也（_）予子冠履而斷子之手足（_）2下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例：斷子之手足A人皆有之B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C輟耕之壟上D醉翁之意不在酒3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 非獨(dú)賢者有是心也。 萬事莫貴于義也。4甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文

11、則用“_”論證“_”的觀點(diǎn)。甲文所欲有甚于生者，所惡有甚于死者與乙文中_表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9閱讀選文，完成小題。（16分）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。真是就界之仙都。自康樂以來，來復(fù)有能與其奇者。印度之人，隨地稱國，語其所美，謂之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時(shí)特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤疇隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確。斯

12、大概也，可略言焉。五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、中五個(gè)部分。山阜（f）隱軫（zhn 很多高山。丘陵舄（x）鹵丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。疇已耕作的田地。磽(qio)確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。1下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是( )（3分）A印度之人 馬之千里者（馬說）B隨地稱國國恒亡（生于憂患，死于安樂）C北乃山阜臆軫乃不知有漢（桃花源記）D西方土地磽確 今齊地方千里（鄒忌諷齊王納諫）2（小題2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（7分）高峰入云，清流見底。_北廣南挾，形如半月。_斯大概也，可略言焉。_3請用“”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分1東 則 川 野

13、沃 潤 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂4答謝中書書是南朝時(shí)陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新，大唐西域記是千多年前玄奘西行的情況記述，為西游記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。請分別用（甲）（乙）兩文中的四字短語概括選文的主要內(nèi)容。（4分）_10閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的中國詩詞大會，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個(gè)知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。 記得幾年前，在一次朋友聚會時(shí)，有一位先富起來的成功人士問我：學(xué)詩有什么用？我當(dāng)時(shí)笑著回

14、答說：學(xué)詩沒有什么用，詩既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實(shí)無用。蘇東坡說人生識字憂患始，姓名粗記可以休。但是，學(xué)詩之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f不學(xué)詩，無以言。可見詩對于一個(gè)人的品位有多么重要。從這個(gè)意義上說，詩詞的普及應(yīng)該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩詞不能發(fā)財(cái)致富，但一個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。 詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識作用和美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能

15、看到的現(xiàn)象，而是通過一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。 有人說：多一個(gè)詩人，就少一個(gè)腐敗分子。此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個(gè)愛詩的人，社會就會減少一個(gè)庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無好處。 詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之

16、后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。 平心而論，學(xué)習(xí)寫詩并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。 現(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學(xué)詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩之三境也?！边@段話的意思是說：“詩有三種境界，學(xué)詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩的三種境界?！背鯇W(xué)詩詞者

17、的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。 鏈接1：中國詩詞大會是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識

18、的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。中國詩詞大會大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯的人數(shù)疊加計(jì)算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。 鏈接2：在中國詩詞大會第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介紹里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“

19、我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了。”武亦姝令周圍師生印象深刻的不僅是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有浮生六記、人間詞話、聊齋志異、紅樓夢、莊子等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀劍南詩稿、小山詞、放翁詞。1閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）A中國詩詞大會是一個(gè)知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對古典詩詞 的記憶和背誦能力。B當(dāng)今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視

20、了內(nèi)在美的提升。C有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。D詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩的表述，符合文意的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)習(xí)寫詩并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。B潘德輿認(rèn)為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩詞 者往往得其情而不得其真。D多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

21、A文章從成功人士之問“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩詞對人的品味很重要。B文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道 德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C文章引用“多一個(gè)詩人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D文章引用王國維的話強(qiáng)調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5有人說“武亦姝奪冠是對腹有詩書氣自華的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請簡述理由。11閱讀下面的文字，完成各題。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因?yàn)樗麑懫鹜拋硐耖L輩像朋友又像斗士，懂孩子的

22、心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運(yùn)動、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場又一場驚心動魄的冒險(xiǎn)。在皮皮魯外傳中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學(xué)生做作業(yè)，甚至撥動控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長。鄭淵潔在鼓勵兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列

23、。在馴兔記中，學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實(shí)現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長和學(xué)校個(gè)性的可貴被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個(gè)普通的兒童，不完美，但有自己的個(gè)性，并希望自己的個(gè)性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的”“家長與孩子相處的時(shí)間是鉆石時(shí)間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。鄭淵潔還十分注重兒童社會性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對立，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的一他們終有一日要獨(dú)

24、自面對世界，過度保護(hù)會使他們突然暴露在世界面前時(shí)無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來，并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對現(xiàn)實(shí)生活的理解。比如鄭淵潔十二生肖童話，每一則都是一個(gè)寓言故事，馬王登基諷刺夸夸其談，老鼠打電話批評投機(jī)取巧，蛇王淘金反思功利性兒童教育。鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因?yàn)樗x擇站在孩子這一邊，有時(shí)像一個(gè)寬厚溫柔的長輩，有時(shí)像一個(gè)調(diào)皮貼心的朋友，有時(shí)又像一個(gè)義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當(dāng)

25、然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵孩子更正直、善良和勇敢。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A第段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B第段舉例“皮皮魯乘著二踢腳沖上天宮”，說明童話可以對超越生活的邏輯排列組合。C第段分析馴兔記中反諷的結(jié)局，說明鼓勵兒童個(gè)性發(fā)展的可貴，個(gè)性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D第段肯定了社會性對兒童的重要意義，兒童不能對立于成人，一樣會要求平等，渴望尊重。2鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性，體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3文中畫線句中加點(diǎn)詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言

26、的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模空埡喴治?。三、?yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書日”，學(xué)校開展了“少年正是讀書時(shí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。請你圍繞主題為這次活動補(bǔ)充宣傳標(biāo)語。上聯(lián)：好讀書趁青春年少 下聯(lián)：_下面這幅圖是世界讀書日的一幅宣傳畫，請你說說看后的感悟。423世界讀書日 關(guān)注世界讀書日我的感悟：_閱讀下面的材料，按要求答題。材料一：北京師范大學(xué)心理學(xué)系兒童研究專家舒華教授公布：很多孩子的學(xué)習(xí)問題是由閱讀問題引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難，嚴(yán)重的已經(jīng)發(fā)展成為閱讀障礙，閱讀困難不僅會使孩子的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，也會影響到其他學(xué)科的

27、學(xué)習(xí)。材料二：隨著音像制品的迅速普及。“讀圖”已逐漸成為未成年人獲取知識的重要途徑。有關(guān)媒體調(diào)查表明，相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫來代替名著。不少孩子對圖像產(chǎn)生依賴心理，逐漸降低乃至失去了對文字閱讀的興趣，對圖像的過分?jǐn)z入，導(dǎo)致了語言表達(dá)能力的大幅下降，不少青少年反映：“很多時(shí)候，心里明明知道怎么說，但就是說不出來?！币陨蟽蓜t材料反映了一個(gè)什么現(xiàn)象？_同學(xué)們針對現(xiàn)代社會“讀文”與“讀圖”的利與弊展開討論，邀請你參加并發(fā)表觀點(diǎn)。 甲：我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代，圖形更形象，信息量大。乙：中學(xué)生還是以讀文為主，把大量的時(shí)間耗在讀圖上，將造成閱讀水平低下。我說：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要

28、求作文。雄鷹丟掉了草原，你認(rèn)為它會消失？不，它是去欣賞大漠的磅礴；企鵝丟掉了天空，你認(rèn)為它會滅亡？不，它是去追尋大海的自由；紅梅丟掉了春天，你認(rèn)為它會枯萎？不，它是去探尋白雪的貞潔以上文字給了你什么聯(lián)想或感悟，請以“丟”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、A【答案解析】試題分析：A成語使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要

29、被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、B【答案解析】試題分析：B“作者是西漢劉向”關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確。西漢劉向是編者，原作者不詳。3、A【答案解析】B.詩經(jīng)收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。4、C【答案解析】C詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確。A 嫉（j）妒，窺伺（ ku），鮮（xin）為人知。B箴（zhn）言，沉（chn）醉。D猝（c）然，豢（h

30、un）養(yǎng)，回環(huán)曲（q）折。5、（1）老驥伏櫪（2）身世浮沉雨打萍（3）學(xué)而不思則罔（4）彼竭我盈（5）入則無法家拂士（6）陟罰臧否（7）長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（8）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春【答案解析】此題考查背誦默寫，既有根據(jù)上下文默寫，也有理解性默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意提示語中的“進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難，鼓勵職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革”“借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子”。注意“驥”“伏櫪”“萍”“罔”“盈”“拂士”“陟”“臧否”“濟(jì)滄?！薄芭稀钡茸衷~的寫法?！?/p>

31、答案點(diǎn)睛】復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。6、（1）（A）貝多芬 （B）朱赫來 （C）林沖 （D）衍太太（2）孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。黃眉怪；金鐃（“人種袋” “狼牙棒”）此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！敬鸢附馕觥浚?）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高

32、無上的榮譽(yù)?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇保籅處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼保籆處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”分析得出出自父親的病，人物是衍太太。（2）結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意。”得出：唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見；要求學(xué)生結(jié)合

33、原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1B2小屋

34、臨路/與列肆雜處/僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅/不以為恥。3（1）不為從父兄子求官提供便利。（2）不假公濟(jì)私遷拆督郵署。（3）不以到住在平民區(qū)的姊家為恥?！敬鸢附馕觥?A項(xiàng)，居：住/留；B項(xiàng)，私：偏愛；C項(xiàng)，反：回去/往返；D項(xiàng)，益：對有好處/更加。故選B。2文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺得辱沒了身份。根據(jù)意思劃分朗讀節(jié)奏即可。3此題考查學(xué)生對課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時(shí)，應(yīng)該先熟悉文

35、章大概意思，然后再進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。由文中的內(nèi)容可知不為親人求官提供便利；不假公濟(jì)私遷拆督郵署；不以住在平民區(qū)的姊家為恥。選自梁書 作者：姚思廉 年代：唐參考譯文：呂僧珍字元瑜，東平范縣人，世代居住廣陵，家里很貧寒。在他20歲的時(shí)候，依宋丹陽尹劉秉，劉秉被誅后，事太祖文皇為門下書佐。呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報(bào)效的。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥肆去吧?！眳紊淅霞以谑斜?/p>

36、，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴(kuò)建我的私宅呢？他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺得辱沒了身份。8、1 茍且 禍患，災(zāi)難 以為貴 給予 2D3(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4 舍魚而取熊掌； 舍生取義； 萬事莫貴于義。 5“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！敬鸢附馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，

37、根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動詞，“到，往”之意。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注

38、意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要。“于”比。4考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的

39、大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的

40、，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他

41、們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文： 墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的。”9、1B2(1)高高的山峰聳八云霄，

42、清澈的溪流能見到水底。 (2)（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個(gè)月亮。 (3)這是大體狀況，大致簡要敘述一下。3東則川野沃潤疇隴膏腴南方草木榮茂4【甲】山川之美 【乙】封疆之域【答案解析】1本題考查學(xué)生對文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。B項(xiàng)“國”都是“國家”的意思。A項(xiàng)“之”分別是“助詞的”和“定語后置”的用法，C項(xiàng)“乃”分別是“是”和“竟然”的意思，D項(xiàng)“地”分別是“地方”和“土地”的意思。2本題考查學(xué)生文言文句子的翻譯能力。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。

43、點(diǎn)睛：文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。3劃分古詩文的朗讀節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來劃分，要考慮意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃破?？傊?，要靈活掌握，具體分析。劃好之后仔細(xì)讀一讀，看看是否順口、順暢。4結(jié)合兩篇短文的內(nèi)容，抓住文章中的關(guān)鍵詞語來概括即可，還要注意必須是四字詞語。如甲文用“山川之美”來概括，乙文用“封疆之域”來概括。10、1 C 2 B 3 C 4 用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋

44、找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富 5 示例：認(rèn)同，讀書能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實(shí)是很有實(shí)力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。 【答案解析】1本題考查學(xué)生對文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律

45、的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，不是“唯一途徑”。故選B。3本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。5本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對文本的認(rèn)識或啟

46、示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。11、1A2張揚(yáng)兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長作為最終指向；鼓勵兒童個(gè)性發(fā)展；注重兒童社會性。3“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點(diǎn)?！敬鸢附馕觥?A項(xiàng)理解有誤。第段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵孩

47、子正直、善良和勇敢”。因?yàn)橥捠菍懡o孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。2本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長?！薄班崪Y潔在鼓勵兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。”“鄭淵潔還十分注重兒童社會性?！备爬ㄗ鞔?。3本題考查學(xué)生對議論文語言特點(diǎn)的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，大多可以從詞語的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng)，用語貼切的角度來進(jìn)行分析；可以從限制性詞語的使用方面來進(jìn)行分析；要從

48、說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語勢方面加以理解和體會其用詞的鮮明、生動和感情的色彩；從語言的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確，富有說服力方面來進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是童話大王”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、【擬寫標(biāo)語】示例：讀好書伴青年成長 【慧眼識真】示例：書猶如望遠(yuǎn)鏡，讀的書越多，就會看得越遠(yuǎn)。 【材料探究】示例：學(xué)生的語言表達(dá)和閱讀能力下降. 【口語交際】示例：我說：中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操。 【答案解析】（1）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。上聯(lián)：好讀書對讀好書，趁青春年少對伴青年成長。（2）本題要在理解漫畫寓意的基礎(chǔ)上，寫出感悟。從漫畫看，書籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子，寓意很明確，通過閱讀，掌握了知