云南一顆印課件

1、云南“一顆印”中國(guó)古代建筑史之一、簡(jiǎn)介二、詳述三、建筑材料四、屋內(nèi)裝飾五、“一顆印”建筑平面布局及主要特點(diǎn)六、結(jié)語(yǔ)簡(jiǎn)介 滇中高原地區(qū)，四季如春，無(wú)嚴(yán)寒，多風(fēng)。故住房墻厚重。最常見(jiàn)的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對(duì)面，即進(jìn)門(mén)處建有倒座。通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無(wú)窗、高墻，主要是為了擋風(fēng)沙和安全，住宅地盤(pán)方整，外觀方整，當(dāng)?shù)胤Q一顆印。 在云南中部地區(qū)有許多這種形式的四合院住宅。這種民居是由漢、彝先民共同創(chuàng)造，很早就被納入了中國(guó)合院建筑體系?？v觀使用“一顆印”民居的族屬，其間有漢、彝、白、回、蒙占等民族。其中最有代表性和

2、規(guī)模的當(dāng)數(shù)彝族村落的“一顆印”民居。詳述 滇中地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的土木結(jié)構(gòu)房屋稱為一顆印,為三間四耳一倒座,實(shí)際因經(jīng)濟(jì)情況有所增減，正房和耳房均為二層樓房，倒座多數(shù)為平房，少數(shù)為樓房，但空間極矮。正房較高，耳房矮一些，這樣長(zhǎng)輩居住的正房采光就比較好。 它們通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無(wú)窗、高墻，主要是為了擋風(fēng)沙和安全，住宅地盤(pán)方整，外觀方整，當(dāng)?shù)胤Q一顆印 中間為天井,多打有水井,鋪石板, 作為洗菜洗衣休閑的場(chǎng)所. 為安全起見(jiàn)，傳統(tǒng)的房屋四周外墻上是不開(kāi)窗戶的，都從天井采光。 房屋為木料的柱梁為支架，墻體多為夯土墻或土墼墻，建蓋時(shí)先挖基溝，下石腳，立屋架，上梁（

3、要舉行一個(gè)儀式并請(qǐng)客的），然后砌墻或打夯土墻，上瓦，最后做內(nèi)部的樓板，板壁等。做的好的內(nèi)外墻均以石灰粉平，一般的僅將內(nèi)墻粉平。 材料 屋內(nèi)沒(méi)什么特別的裝飾，好的人家地面可以鋪青磚（非常少），一般的就用土打?qū)?。樓板以木板做槽拼裝，走起來(lái)很響。樓上的房間分隔和朝向天井的板壁也以木板做成。正屋前向天井的那一面有廈子，瓦面剛好接上二樓正房的窗戶，可以晾曬東西 。屋內(nèi)裝飾 一顆印式民居是由漢、彝先民共同創(chuàng)造，最早在昆明地區(qū)流行起來(lái)，一顆印式民居的基本規(guī)則為“三間兩耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三間兩層，較高一些，兩廂為耳房，耳房就矮一些，中間為一小天井，這樣就組成四合院。一 顆 印 建 筑 模 型主要

4、特點(diǎn) 1.平面布局：正方、耳房毗連，正房多為三開(kāi)間，兩邊的耳房，有左右各一間的，稱“三間兩耳”；有左右各兩間的，稱“三間四耳”。 正房、耳房均高兩層，占地很小，很適合當(dāng)?shù)厝丝诔砻?、用地緊張的需要。 正方與兩側(cè)耳房連接處各設(shè)一單跑樓梯，無(wú)平臺(tái)，直接由樓梯依次登耳房、正房樓層，布置十分緊湊。 正房底層明間為堂屋、餐室，樓層明間為糧倉(cāng)，上下層次間作居室；耳房底層作廚房、柴草房或畜廊，樓層作居室。云南昆明市海子村畢氏一顆印平立剖 2、大門(mén)居中，門(mén)內(nèi)設(shè)倒座或門(mén)廊，倒座深八尺?！叭g四耳倒八尺”是“一顆印”的最典型的格局。 3、天井狹小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐稱“大廈”，耳房腰檐和門(mén)廊腰檐

5、稱“小廈”。 大小廈連通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小廈深挑，可擋住太陽(yáng)大高度角的強(qiáng)光直射，十分適合低緯度高海拔的高原型氣候特點(diǎn)。 4、正房較高，用雙坡屋頂，耳房與倒座均為內(nèi)長(zhǎng)外短的雙坡頂。 長(zhǎng)坡向內(nèi)，短坡向外，可提升外墻高度，有利于防風(fēng)、防火、防盜，外觀上罄墻高聳，宛如城堡。 5、建筑為穿斗式構(gòu)架，外包土墻或土坯墻。 正房、耳房、門(mén)廊的屋檐和大小廈在標(biāo)高上相互錯(cuò)開(kāi)，互不交接，避免在屋面做斜溝，減少了漏雨的薄弱環(huán)節(jié)。 6、整座“一顆印”，獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，高墻小窗，空間緊湊，體量不大，小巧靈便，無(wú)固定朝向，可隨山坡走向形成無(wú)規(guī)則的散點(diǎn)布置 在舊時(shí)，昆明的城鄉(xiāng)無(wú)論漢族還是其他少數(shù)民族百姓都喜愛(ài)建蓋經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠的“一顆印”式民居。 “一顆印”無(wú)論是在山區(qū)、平壩、城鎮(zhèn)、村寨都宜修建?？蓡未保部陕?lián)幢，可豪華，也能簡(jiǎn)樸，千百年來(lái)是