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文檔簡介
1、.把握文章論述的 主要內(nèi)容。.把握文章論述的 主要內(nèi)容。.學(xué)習(xí)文章運用引 用論證、舉例論證和破立結(jié) 合的論證方法。.品味文章言辭犀 利、老到大成的語言特色。預(yù)習(xí)任務(wù)單二二一、給下列加點的字注音。輿論(y )謬誤(mi。捍衛(wèi)(h n)胡門(zh o u)辛割(z a i)永住青春(bo o)枷鎖(ji a)禁錮(g i)蒙咋(m記封(z a i)二、辨析下列詞語,在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。.制定制訂辨詞制定:定出(法律、規(guī)程、政策等),強調(diào)不得變更,必須執(zhí)行。如: 制定綱領(lǐng)、制定憲法。制訂:創(chuàng)制擬定,強調(diào)經(jīng)過草擬修訂。如:制訂漢語拼 音方案。運用人民有了政權(quán)以后,就不僅依靠政策,還必須犯,成熟的政
2、策制定為 法律,依法辦事。馬克思主義政黨在制ii自己的路線時,當(dāng)然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗 爭的情況出發(fā),依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。.鼓吹鼓動辨詞二者都是動詞,都含有“鼓之使動”的意思。鼓吹:宣揚,使眾人知 道;吹噓。鼓動:以言語、文字等激發(fā)人們的情緒,使他們有所行動;煽動。運用有的學(xué)者不負(fù)責(zé)任地鼓吹二些稀奇古怪的觀點, 常使涉世不深的年 輕人誤入歧途。我們應(yīng)該是擁護真理,從斗爭中尋求真理的百折不撓的戰(zhàn)士,以文藝作品 鼓動人民革命斗爭的熱情。.無稽之談不經(jīng)之談辨詞都指說出的話沒根據(jù),屬貶義詞。無稽之談:指毫無根據(jù)的說法,用 于形容言辭。不經(jīng)之談:指荒誕的、沒有根據(jù)的話,用于描繪人的言談
3、。運用那種精神病院給病人坐電椅或精神科大夫身上帶有電棒的說法,純屬無稽之談。那些看手相、算命的書里的內(nèi)容,都是些迷惑人們的不經(jīng)之談。.五花八門形形色色辨詞二者都形容繁多。五花八門:多形容花樣繁多或變幻多端。形形色色: 形容事物種類繁多,各式各樣。運用當(dāng)傳統(tǒng)新聞業(yè)江河日下之時,五花八門的非營利機構(gòu)就開始彌補這 個缺口了。該劇講述了深圳陽光中信廣場客務(wù)部的 7個女孩,工作中遇到的形形色色 的客人和故事。三、判斷下面句子中加點字的讀音、寫法的正誤,并將錯誤的改正。這個事實雄辨 地說明,他們自吹自擂(l i)證明不了真理,大規(guī)模的宣傳證明不 了真理,強權(quán)證明不了真理。改正:答案“雄辨”應(yīng)為“雄辯”;“
4、擂”應(yīng)讀l廷四、指出下面文段中畫線句子的語病,并改正。任何思想、理論,即使是已經(jīng)在一定的實踐階段上證明為真理 ,在其發(fā)展過 程中仍然要接受新的實踐的檢驗而得到糾正、補充或者手富。改正:答案“糾正、補充或者豐富”語序不當(dāng),應(yīng)改為“補充、豐富或者糾正”。鑒賞任務(wù)單二資料識作直胡福明,1935年7月生,江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專 業(yè),翌年進中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí),1962年畢業(yè)后,到南京大學(xué)政治系(后 更名哲學(xué)系)任教。曾任系黨總支副書記、副系主任、副教授、教授。 1982年11 月調(diào)至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、 江蘇省政協(xié)副主席等職。
5、是1978年5月11日光明日報特約評論員文章實 踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要作者。CI界背景1976年10月,中共中央一舉粉碎“四人幫”,結(jié)束了延續(xù)十年之久的“文化 大革命”。舉國歡騰,人心思變,百業(yè)待舉,黨面臨著思想、政治、組織等各個 領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是,這一進程受到“兩個凡是”錯誤方針的嚴(yán)重阻 礙,黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況,鄧小平同志多次旗幟鮮明地提出:“兩個凡是”不符合馬克思主義,人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年7月,黨的十屆三中全會恢復(fù)了鄧小平同志在黨內(nèi)、政府和軍隊中的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時,其他老一輩 無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度
6、提出,要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的 優(yōu)良作風(fēng),正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系,把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這 一時期,中央黨校也作出規(guī)定,研究黨的歷史要遵守兩條原則,一是完整地準(zhǔn)確 地理解毛澤東的有關(guān)指示,二是以實踐為檢驗路線是非的標(biāo)準(zhǔn)。正是在這種背景 下,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運而生。文本。整施感知1978年5月11日,光明日報發(fā)表本報特約評論員文章實踐是檢驗真理 的唯一標(biāo)準(zhǔn),由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。文章指出,檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐,理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主 義的一個最基本的原則,任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上 對“兩個凡是”的否定。C又脈蹄慳-3
7、-實踐是檢就其理的唯標(biāo)準(zhǔn)演野推理論述任何理延都要不斷接受實 晚的椅必實踐是檢就其理的唯標(biāo)準(zhǔn)演野推理論述任何理延都要不斷接受實 晚的椅必答案檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐立論駁論結(jié)合C任男除突任務(wù)探究一觀點明確,內(nèi)涵豐富分析論述的內(nèi)容任務(wù)導(dǎo)引文章重申了馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理:社會實踐不僅是檢驗真理的 標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。它還指出:凡是科學(xué)的理論 ,都不會害怕實踐的檢驗 本文邏輯嚴(yán)密,破立結(jié)合,學(xué)習(xí)時要注意品味。任務(wù)設(shè)計.本文的中心觀點是什么? ”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個題目有怎樣 的表達(dá)效果?答案本文的中心觀點是“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。題目是一個簡短的判斷句,“唯一”強調(diào)其
8、不可替代性,題目簡潔明了,言簡意賅,振聾發(fā)耳貴,發(fā) 人深思。.由第一部分來看,為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?答案從真理的本性看,真理是人們對客觀世界及其發(fā)展規(guī)律的正確反 映,它的本性在于主觀和客觀相符合;從實踐的特點來看,實踐是人們改造世 界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實性的特點;正是實踐,也只有實踐,才 能夠完成檢驗真理的任務(wù)。.在第一部分中作者說“科學(xué)史上的無數(shù)事實,充分地說明了這個問題”, 文中主要列舉了 “科學(xué)史上”的哪些事實?答案根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素后,才充分證明了門捷列夫制定的 元素周期表的正確性;加勒依據(jù)太陽系學(xué)說發(fā)現(xiàn)海王星后,才證明了哥白尼學(xué) 說的正確性;長期的革
9、命實踐證明了馬克思主義是真理,也使它成為國際共產(chǎn) 主義運動的指導(dǎo)思想;毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長 期的斗爭,才最終證明毛澤東思想的正確性。.第二部分主要批駁了 “四人幫”的哪些唯心論的先驗論?答案大才論;文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”;老干部是 民主派、民主派必然變成走資派;社會主義生產(chǎn)關(guān)系”是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分 子的經(jīng)濟基礎(chǔ)”;儒法斗爭還要繼續(xù)。實踐證明,這些理論是反馬列主義、反 毛澤東思想的。.文章第二部分主要針對哪兩類同志的疑惑和擔(dān)心來展開議論的?答案第一類人擔(dān)心堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),會削弱理論的意 義;第二類人擔(dān)心強調(diào)實踐的作用,會不會影響用馬列主
10、義、毛澤東思想批判 修正主義。.第三部分列舉了毛主席為重印按語寫補充說明一事,主要是為了強調(diào)什 么?答案毛主席一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線,他并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”,而是處處時時用實踐來檢驗自己的理論、論斷、指示的正確性。正是毛主席這種堅持實踐 是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場,才保證了自己的理論不斷發(fā)展。.在文章第四部分,作者認(rèn)為怎樣才是對待馬克思主義的正確態(tài)度?答案作者認(rèn)為,我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略,勇于研究生動的實際 生活,研究現(xiàn)實的確切事實,研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣,才能夠 逐步由必然王國向自由王國前進,順
11、利地進行新的偉大的長征。任務(wù)探究二邏輯嚴(yán)密,破立結(jié)合分析文章的論證特點任務(wù)導(dǎo)引文章較好地運用了引用論證、舉例論證和破立結(jié)合的方法。這些方法有力地 證明了中心論點,增強了文章的說服力。學(xué)習(xí)時要注意體會和借鑒。任務(wù)設(shè)計.本文使用了哪些論證方法?請作分析。答案本文主要使用了引用論證、舉例論證。引用論證較多,馬克思、恩 格斯、毛主席、列寧、華主席等名人名言俯拾皆是;事例隨手拈來,門捷列夫、 哥白尼、馬克思主義、馬克思主義政黨、毛主席的革命路線等充溢全篇,不勝枚 舉。這兩種方法的使用,使讀者感到洋洋灑灑,論據(jù)充分,進而贊嘆,使議論 文達(dá)到了 “讓人信服”的目的。.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)有四個小標(biāo)題,這
12、四個小標(biāo)題之間有怎樣 的關(guān)系?試簡要分析。答案第一個小標(biāo)題提出了全文的觀點;第二個小標(biāo)題表明了自己的觀點不 是杜撰的,而是符合“馬克思主義的基本原則”的,是論證的第一個層次;第三 個小標(biāo)題證明“革命導(dǎo)師”是“實踐檢驗真理”自覺或者不自覺的踐行者,而榜 樣的力量是無窮的,是論證的第二個層次;第四個小標(biāo)題補充說明了實踐檢驗的 無窮性。四個小標(biāo)題,環(huán)環(huán)相扣,呈現(xiàn)出層遞式結(jié)構(gòu)。.這篇時政評論,破立結(jié)合,試作分析答案總標(biāo)題和第一個小標(biāo)題交代了本文的觀點,這是“立”。第二個小標(biāo)題下有這樣的內(nèi)容:“有的同志擔(dān)心,堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),會削弱理 論的意義。這種擔(dān)心是多余的。凡是科學(xué)的理論,都不會害怕實
13、踐的檢驗。相反, 只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形,從而 捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論?!薄坝械耐菊f,我們批判修正主義,難道不是用馬列主 義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯誤的嗎?我們說,是的,馬列主 義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器,也是我們論證的根據(jù)。 ”列舉有 的人的錯誤認(rèn)識或者錯誤觀點,提供批駁的靶子,這是“破”。全文以立論為主,立中有破,破立結(jié)合,增強了論證的力量。任務(wù)探究三言辭犀利,色彩鮮明品味文章的語言特色任務(wù)導(dǎo)引在文章中,作者強調(diào)馬克思主義、毛澤東思想的基本原理時 ,旗幟鮮明,毫 不模棱兩可,為此,作者使用了一些表達(dá)鮮明態(tài)度的詞語來強
14、調(diào)自己的觀點。同 時,文中的語言還帶有強烈的感情色彩,或褒或貶,愛憎分明。任務(wù)設(shè)計.怎樣理解“作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),它既具有絕對的意義,又具有相對的 意義”這句話的含意?答案就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講,它是絕對的、無條件的;就實踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性,不能無條件地完全證實 或完全駁倒一切思想和理論這一點來講,它又是相對的、有條件的;今天的實 踐回答不了的問題,以后的實踐終究會回答它,就這點來講,它又是絕對的; 作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。.本文語言通俗、準(zhǔn)確,飽含感情。請賞析下列各句。(1)怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗真理
15、的標(biāo)準(zhǔn)問題這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是 真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個基本原理。答案采用設(shè)問開頭,發(fā)人深省,自問自答,水到渠成地引出了自己的觀點。(2)作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找,不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去 尋找,思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準(zhǔn),正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。答案首先是用三個否定句,旗幟鮮明地反對錯誤的做法;接著運用類比,“正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣”,生動形象,深入淺出;“必須”語氣堅定,氣勢奪人。(3)但是,這些五花八門的謬論,根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗,它們連同“四 人幫”另立的“真理標(biāo)準(zhǔn)”,一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。答案語言簡潔有力,連用“根本” “很快”,表達(dá)出謬論經(jīng)受不
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