2020年教學(xué)設(shè)計(jì)的“道法”與“技法”

教學(xué)設(shè)計(jì)的“道法”與“技法”要正確理解“教學(xué)設(shè)計(jì)”，首先要厘清教學(xué)設(shè)計(jì)的概念。 美國教育心理學(xué)家加涅曾在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》界定為“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個系統(tǒng)化規(guī)定為教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對資源和程序作出有利于學(xué)習(xí)的安排。任何組織機(jī)構(gòu)，如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中。 ”而當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論家賴格盧特則把“教學(xué)設(shè)計(jì)”稱為“教學(xué)科學(xué)”，他在《教學(xué)設(shè)計(jì)是什么及為什么如是說》一文中指出“教學(xué)設(shè)計(jì)是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過程的學(xué)科。任何設(shè)計(jì)活動的宗旨都是提出達(dá)到預(yù)期目的最優(yōu)途徑，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科，這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化?！辈浑y看出，“教學(xué)設(shè)計(jì)”的重要特征是“教學(xué)系統(tǒng)”“有利于學(xué)習(xí)”“旨在開發(fā)人的才能”“達(dá)到預(yù)期”。正因如此，我們的任何教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)行為都要符合教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)要求，必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)思維發(fā)展的規(guī)律，遵循知識接受、積累的規(guī)律，遵循知識結(jié)構(gòu)、知識運(yùn)用及能力培養(yǎng)規(guī)律。因而，教師的教學(xué)就必須有著一定的預(yù)設(shè)性，才可能有預(yù)期目標(biāo)設(shè)定，但是又不能忘記學(xué)習(xí)主體的個性差異，要保證課堂的實(shí)際性和有效性，才能“有利于學(xué)習(xí)” “開發(fā)人的才能”，才能“達(dá)到預(yù)期”的教育教學(xué)目標(biāo)?！肚f子·養(yǎng)生主》中庖丁說“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣?！背跞胫v臺的教師也許要在教學(xué)設(shè)計(jì)中多講究一點(diǎn) “技”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的“方法、步驟和環(huán)節(jié)”，重視“技法”；但一名真正優(yōu)秀的教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要重視“道” ，這樣才能超越對課堂教學(xué)中“教學(xué)目標(biāo)”瑣碎具體的定位、“教學(xué)方法”細(xì)節(jié)僵死的規(guī)定、“教學(xué)環(huán)節(jié)”呆板機(jī)械的預(yù)設(shè)，從而根據(jù)教學(xué)的根本目的和本質(zhì)規(guī)律去思想， 去架構(gòu)，絕不是如人們通常所倡導(dǎo)推崇的緊針密線式課堂縫制。我們不妨對比一下有關(guān)《陳情表》的兩篇同課異構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)一【教學(xué)目標(biāo)】1．知識目標(biāo)積累重點(diǎn)文言詞句。2．能力目標(biāo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)。3．情感目標(biāo)體會作者感人至深的親情，正確評價作者的忠孝思想?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因。難點(diǎn)對李密忠孝的理解?！窘虒W(xué)方法】1．誦讀法。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦。2．探究法。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨。3．討論法。師生、生生研討，發(fā)掘文章內(nèi)涵?！窘虒W(xué)過程】1．檢查預(yù)習(xí)（3分鐘）（1）生字詞的讀音解釋，積累文言詞句。（2）介紹作者及寫作背景2．聽朗讀（2分鐘）3．學(xué)生讀課文并思考問題（ 5分鐘）（1）問題一李密為什么要寫《陳情表》？（2）問題二李密在文中“陳”了哪些情？（3）問題三找出文中李密闡述要盡孝原因的句子，并分析這些句子在表達(dá)技巧上的特點(diǎn)。（4）問題四找出文中李密表達(dá)對司馬氏盡忠的句子，并分析這些句子的藝術(shù)特色。（5）問題五李密為什么能說服司馬氏？試分析本文的藝術(shù)特色。4．師生討論問題（10分鐘）（ppt出示問題，逐題討論，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥）參考答案（略）5．再讀課文，進(jìn)一步體會情感（ 2分鐘）6．拓展延伸（學(xué)生分小組討論，師生共同探討） （10分鐘）［參考答案］（1）如何理解古代的忠孝問題？（2）你是如何理解李密在文中表現(xiàn)的態(tài)度和心理情感的？（3）今天我們該怎樣盡孝？7．師生歸納總結(jié)（6分鐘）（1）總結(jié)歸納文章的重點(diǎn)詞句（2）總結(jié)歸納文章的寫作線索（3）總結(jié)歸納文章的情感主題（4）總結(jié)歸納文章的藝術(shù)技巧8．全班朗誦結(jié)束（2分鐘）9．布置作業(yè)。教學(xué)設(shè)計(jì)二【教學(xué)目標(biāo)】了解本文的說理藝術(shù)，陳事循情察理。學(xué)習(xí)掌握若干文言詞語，推敲詞語，體會作者的言內(nèi)言外之意。通過誦讀，體味作者的復(fù)雜感情；激發(fā)學(xué)生情感，傳承中華民族的美好孝道【教學(xué)重難點(diǎn)】了解本文的說理藝術(shù)，陳事循情察理?！窘虒W(xué)方法】誦讀體會和鑒賞分析相結(jié)合；學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。多媒體課件的靈活運(yùn)用?！窘虒W(xué)過程】暖場舒緩情緒，激活熱情。相機(jī)導(dǎo)入，陳事言忠孝。推敲語句，循情識忠孝。追問探究，察理析忠孝。厘清思路，歸綰明忠孝誦讀涵詠，體味至孝文設(shè)疑激趣，傳承孝道義這兩個教學(xué)設(shè)計(jì)哪一個更科學(xué)？第一篇教學(xué)設(shè)計(jì)考慮到了教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié)，設(shè)定了每一個環(huán)節(jié)的時間并設(shè)定問題的參考答案。暫不論時間設(shè)置是否合理，但我們可以想象，教師的設(shè)計(jì)中完全是把教學(xué)過程當(dāng)做一個流水線生產(chǎn)的過程，學(xué)生的閱讀、思考和討論完全是在教師的操控下完成，并一定要符合預(yù)設(shè)的參考答案。 那么，學(xué)生思考問題、回答問題哪還有一點(diǎn)點(diǎn)自主、主動性？要在單位時間內(nèi)完成教師規(guī)定的任務(wù)，只能跟著教師亦步亦趨，完全遵循教師設(shè)定的思考路線， 不可脫離教師預(yù)設(shè)的軌道，當(dāng)學(xué)生思維有所偏離，教師定會強(qiáng)力將其拉回正軌。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，完全是一種“技法”設(shè)計(jì)，不僅會讓課堂教學(xué)變得呆板，缺乏靈動和生氣，也完全桎梏學(xué)生的思維，僵化學(xué)生的情感，可能生成一套教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式。于是，所謂的“生成”也是教師預(yù)設(shè)的生成，學(xué)生的思考探討也只是一個表象而已，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自主學(xué)習(xí)能力、遷移運(yùn)用能力，可以說都是在教師的掌握之中。第二篇教學(xué)設(shè)計(jì)重在對教學(xué)目標(biāo)的正確設(shè)定，對課文內(nèi)容的宏觀解讀，對知識系統(tǒng)的重點(diǎn)把握，對教學(xué)方法的大局思考，對教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)的規(guī)范，重在教師教學(xué)的“道法”。在教學(xué)實(shí)施過程中，教師只要把握一條教學(xué)主線， 緊扣教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施教學(xué)行為。這樣，不僅給教師留下了較大的生成空間，也留給了學(xué)生一片自由翱翔的天地。學(xué)生完全可以在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下，充分運(yùn)用自己的知識積累，發(fā)揮自己的聯(lián)想想象，遷移思考，探討質(zhì)疑，探尋文本的核心問題。教師則可以在設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)、思考結(jié)果靈活增刪教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)時間，有的放矢，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。有預(yù)設(shè)，有生成，有教學(xué)系統(tǒng)、預(yù)期達(dá)成，又以生為本，旨在開發(fā)人的才能。因此，要提高課堂教學(xué)效率，提高教育質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)高效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)是不可少的，只是教學(xué)設(shè)計(jì)的根本性質(zhì)、內(nèi)容和形式需要我們認(rèn)真思考、研究和規(guī)范。教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)以全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)對教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題和需求做出預(yù)設(shè)性的計(jì)劃，進(jìn)而預(yù)設(shè)相對應(yīng)的解決方法和步驟，并設(shè)計(jì)能評價教學(xué)成果的教學(xué)環(huán)節(jié)。而不是在課前完全設(shè)定好學(xué)生的思維結(jié)果和教學(xué)環(huán)節(jié)的每一細(xì)節(jié)，更不可以將課堂的教學(xué)過程固化成為一種模式。特級教師李鎮(zhèn)西曾在湖北宜都市外國語學(xué)校給初一學(xué)生上了一堂公開課，由于主辦方失誤，李老師只好臨時根據(jù)學(xué)生課本選了一篇從未讀過的文章《山中訪友》，和學(xué)生同時打開課文，一起當(dāng)堂研讀。李老師讀完課文，根據(jù)自己對課文的理解，確定“教學(xué)目標(biāo)”第一，通過這堂課讓學(xué)生初步具備一種科學(xué)的閱讀態(tài)度，要“讀出自己，讀出問題”；第二，在快速閱讀的時候，發(fā)現(xiàn)并體會這篇課文所表現(xiàn)的人類對大自然的熱愛；第三，作者在寫作上最主要的特點(diǎn)是用了擬人的修辭手法，但作者用擬人不是刻意為之，而是感情使然。于是，李老師將這幾點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)，盡可能從學(xué)生的角度揣摩他們可能不懂并會提出的問題，打算在教學(xué)中自然而然的引導(dǎo)學(xué)生掌握。而教學(xué)方法，李老師拿出的是“看家本領(lǐng)” ---和學(xué)生一起平等地研讀。在整個教學(xué)過程中，教學(xué)環(huán)節(jié)完全是依據(jù)學(xué)生的理解和師生的交流碰撞生成的，始終尊重學(xué)生的知識基礎(chǔ)和對生活的理解水平，始終尊重學(xué)生的主體意識和思維方向，有引導(dǎo)，有點(diǎn)撥，但沒有先入為主的強(qiáng)制灌輸和著意“誘供”，有時甚至以學(xué)生的靈感閃現(xiàn)帶動課堂教學(xué)， 整個課堂教學(xué)行為就在“教學(xué)目標(biāo)”的世界中流轉(zhuǎn)。教師給學(xué)生勾畫的是一個粗略輪廓， 建構(gòu)的是豐碩骨架，而課堂的血肉和經(jīng)脈完全是依靠師生在教學(xué)過程中豐富；教師對整個課堂的設(shè)計(jì)是一幅寫意畫，用筆不苛求工細(xì)，形簡而意豐。正如李鎮(zhèn)西老師所說“ （這節(jié)課）成功的標(biāo)志不是帶著事先設(shè)計(jì)好的圈套，讓學(xué)生去鉆，讓學(xué)生去表演，而是真正把自己當(dāng)做學(xué)生，和他們一起平等地研討。 ”李老師在這節(jié)課的反思文章《和學(xué)生一起平等地研讀——我教 <山中訪友>》寫道“我不喜歡把課堂填得太滿， 而喜歡留一些空間給學(xué)生，留一些空白給自己。讓教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師‘教’的思路和學(xué)生‘學(xué)’的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，同時也走進(jìn)課文的深處?！蔽覀儾荒苷f這節(jié)課是沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的， 這節(jié)課展示給我們的是“大寫意”，是在對文章與學(xué)生的總體把握基礎(chǔ)上進(jìn)行框架式的構(gòu)建，是遵從語文學(xué)科的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律的系統(tǒng)方法和教學(xué)過程。不少名師總是說“我是用一生在備課”。教學(xué)設(shè)計(jì)就是“備”的體現(xiàn)。李