學年九年級語文上學期課后練第10課 精神的三間小屋(解析版)

第10課精神的三間小屋療培優(yōu)第一階——基礎過關練A.廣袤(mao)積搜(zan)疆域(jiang)B.驚黎(hai)游弋(yi)他藏(chu)C.博惡(zeng)麾下(hui)那么除(bo)D.濡養(yǎng)(ru)坍塌(tdn)泥濘(nlng)1.以下加點字的注音有誤的一項為哪一項()相得益彰(zhang)自慚形檔(hui)間不容發(fā)(fa)金戈鐵馬(ge)【答案】C【詳解】試題分析：考查對字音的識記。A.正確;B.正確；C.憎惡(zeng)-(zeng).間不容發(fā)(fa)-(fd)；D.正確。據(jù)此，答案為C。.以下詞語中有錯別字的一項為哪一項()A.寬宥困厄形消骨立錚錚作響B(tài).嘟嚷矗立李代桃僵費時彌久C.灰燼輕覷鳩占鵲巢堅固優(yōu)雅D.窗根蔑視抽絲剝繭繽紛和諧【答案】A【詳解】試題分析：考查對字形的識記。A.形消骨立一形銷骨立；B.正確；C.正確；D.正確。據(jù)此,答案為A。.依次填入以下橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?)只有完善集聚人才、發(fā)揮人才作用的機制，才能做到尋覓人才,發(fā)現(xiàn)人才舉薦人才，使用人才oA.求賢假設渴如獲至寶不拘一格各盡其能B.如獲至寶求賢假設渴各盡其能不拘一格C.不拘一格各盡其能求賢假設渴如獲至寶D.各盡其能不拘一格如獲至寶求賢假設渴【答案】A【詳解】命的遠方。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。⑨第三間，安放我們自身。⑩這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？?可它又確是我們常常犯下的重大失誤：在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道；我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡八面來風的集裝箱，卻不給自己的歲現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么啜亮，都是別的喉嚨嘟嚏過的；我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圖畫過的。我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。.第二間精神小屋〃盛放我們的事業(yè)〃，“精神小屋〃裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)〃，你如何理解？.選文第③段畫線句子采用了什么論證方法，有何作用？.?段畫線句子證明了"在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己〃。請仿照其意思和句式特點，在下面橫線上再補充一個論據(jù)，使之符合上文的語境。我們把自己的頭腦，變成，卻o【答案】15.在作者看來，事業(yè)對精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用〃，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，適合自己的事業(yè)和人生形成繽紛和諧、相得益彰的局面，使精神的小屋更堅固優(yōu)雅。.比喻論證，把〃經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂〃比喻成“木石制作的古老樂器〃，生動形象地論證了愛、恨等經(jīng)歷都會在精神的小屋里留下印記，使論證淺顯易懂，易被接受。.例如：（1）一本集齊中外藝術大成的作品集，卻不給自己的幻想，留下一張薄薄的紙。（2）播種他人思想種子的田野，卻不給自己的萌芽，留下一塊窄窄的空地。【分析】此題考查對文章內(nèi)容的理解。作者認為人的一生需要為自己修建三間精神的小屋，第二間，盛放的是我們的事業(yè)。她認為，“不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，扶持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質〃〃我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣〃。據(jù)此可概括為：在作者看來，事業(yè)以深遠的力度和廣度，扶持著我們的精神，事業(yè)對精神有〃濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用〃，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，可以使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，使精神的小屋更堅固優(yōu)雅。此題考查論證方法?！澳愕囊簧?，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的兒案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通，與天地呼應“，這句話運用比喻論證的方法，把“經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂〃比喻成〃木石制作的古老樂器〃,通過比喻進行論證，可以使論證淺顯易懂，易被接受，生動形象地論證了“這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)〃，即：愛、恨等經(jīng)歷都會在精神的小屋里留下印記。此題考查補充論據(jù)。解答此題要注意題目要求，根據(jù)題干可知，補充的論據(jù)要證明“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己“，此外，注意被仿寫句子的句式特點和修辭特點，符合例句的句式特點和句子意思。例句意思是人們總是在頭腦中裝太多的東西，忘了關注自我，仿寫的句子和此意符合即可。例如：萬紫千紅的百花園，卻不能給自己的綻放，留下一塊小小的角落。?課后拓展閱讀閱讀《修葺精神的屋宇》，回答以下問題。修葺精神的屋宇畢淑敏①有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?，宜為自己的精神修建三間小屋。②第一間，盛放我們的愛和恨。對父母的尊愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛……對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡……這些復雜而對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿。假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，你的精神悲戚壓抑。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷毀精神垃圾，重塑精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。③無論遭受多少因厄，請依然相信光明大于暗影。哪怕只多一個百分點，也是希望永恒在前。請在布置精神空間時，給愛留下足夠容量。④第二間，盛放我們的事業(yè)。一個人從25歲到60歲，要在工作崗位上度過整整35年。按一日工作8小時，一周工作5天，每年要為職業(yè)付出2000小時。一直干到退休，就是7萬小時。假如你所從事的工作，是你的愛好，這7萬小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣。⑤適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。⑥第三間，安放我們自身。在我們的小屋里，常常住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。我們把世界萬物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。⑦如果真是那樣，我們精神的小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，江米紙的窗根破裂……你的精神，孤獨地在風雨中飄零。⑧三間小屋，說大不大，說小不小。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域、增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙，是如此的遼闊。（摘自《人民日報》）.本文作者使用比喻的手法闡述自己面對人生的觀點，語言含蓄。閱讀本文，用自己的話說明作者提出了怎樣的思想觀點？.文中作者提到建設三間小屋，在段落安排上，你認為建設這三間小屋的順序是否可以打亂？請說明理由。.在閱讀學習中，我們了解到有很多文學家、思想家、科學家、音樂家、美術家、建筑師等，他們大都注重〃修葺精神的屋宇〃，請選擇其中你最欣賞的一位名人，結合其典型事例，說明名人的〃精神屋宇〃給我們留下了怎樣的珍貴精神財富?！敬鸢浮縇生活中，每個人都應建設好自己的精神世界，內(nèi)心充滿愛的陽光，從耕耘事業(yè)中獲得精神的營養(yǎng)，并且不迷失自我。.參考例如：先從自身出發(fā)，談愛與恨，然后談事業(yè)，最后強調〃我很重要〃，沒有我一切都會坍塌，位置不可調換。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎。我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所恨，才能懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。.答題要點：名人典型事例+精神屋宇+留給我們的精神財富【解析】1.考查作者在文章中提出的思想觀點。這是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。作者通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。歸納一下，就是每個人都應建設好自己的精神世界，讓內(nèi)心充滿愛的陽光，從事業(yè)中獲得慰藉等。.考查作者安排材料的順序。通讀文章后根據(jù)文章的具體內(nèi)容談順序的合理性。如第一間，盛著我們的愛和恨，這是先從自身出發(fā)來談；第二間，盛放我們的事業(yè)，強調事業(yè)對于我們的意義；第三間，安放我們的自身，強調“我很重要〃，做人不能迷失了自我。其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎。把這局部放在最后來談也是為了強調這一點的重要。所以順序不能調換。.題干要求選擇其中你最欣賞的一位名人，結合其典型事例，說明名人的“精神屋宇〃給我們留下了怎樣的珍貴精神財.富?？疾閷Σ牧系膫€性化解讀。在解讀時要能從文中與材料中提取關鍵性的信息來支撐自己的觀點。名人典型事例要典型真實，要談出他的〃精神屋宇〃的具體內(nèi)容,留給我們的精神財富的具體內(nèi)容。閱讀下文，完成后面小題善借者贏天下①人生有涯，事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月，在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢？聰明的猶太人有一句名言：借別人的鞋子比打赤腳跑得快！他們在世界多個領域一直都是領跑者，占盡了先機和風流。因為他們懂得：一個人的能力是有限的，僅靠自己的單打獨斗，也許自食其力不成問題，但假設想獲得突破性的開展，恐怕就力不從心了。所以，唯有善借者，才能從平凡走向卓越，從貧窮走向富貴，從卑微走向偉大。②丹尼爾?洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實，他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人，成為船主的夢想還是鏡花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然來了靈感：何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當時正有一艘舊貨船出售，他成功地說服了一家銀行，以這艘舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為油輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一邕貸款，買了第二艘貨船，將之改成油輪出租。幾年之后，他靠“借”擁有了自己的船隊；也是靠這個“借”字，他獲得了滾雪球式的開展，最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來成就自己夢想的智慧，連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。③其實，借的藝術和智慧，在我們這個古老的國度里，可謂花開爛漫，果實累累。先秦時期的荀子就寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！凹佟钡囊馑急闶恰敖琛薄？v觀世界，我們可以看到，但凡能取得天下者，英不是善借之人，其中最有代表性的人物應該是劉邦。一個白手起家的亭長，最終登上了皇位，之后他說了一段意味深長的話：“夫運籌策帷恨之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧，最終取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！痹囅耄簝H靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，但假設不借助劉邦宏偉遠大的理想抱負、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧，那么，在中國的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績。④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說：“好風憑借力，送我上青云。”人生在世，誰不渴望像丹尼爾那樣成就自己的夢想？誰不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生？成功的港灣是美麗的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，讓自己理想的航船到達成功的此岸。莊子有言：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里。拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币馑际钦f，大鵬鳥往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。因此，不管你是“借雞生蛋”，還是“借風騰云”；也不管你是“借水行舟”，還是“借力打力”：更不管你是“猛虎借山”，還是“蚊龍借?！保灰憬璧们擅?，借得聰明，自然就能借來人生事業(yè)的風生水起，借來平生抱負的宏圖大展。（選自《思維與智慧》2016年第6期，有改動）4.本文的中心論點是什么？.第②段運用了哪種論證方法？有什么作用？.第④段中畫線的兩個問句能否調換順序？為什么？.請為本文中心論點再補充一個事實論據(jù)。.〃借〃是大學問。結合選文及以下材料，說說你對“善借〃二字的理解?！静牧弦弧繌埾壬庇谟缅X，向地下錢莊借了高利貸，結果落入對方陷牌，差點就家破人亡?！静牧隙磕称髽I(yè)照搬國外營銷模式，意在大展宏圖，卻因人員素質、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼，不僅沒有獲得預期效益，反而造成巨大浪費【來源】河南省洛陽市孟津縣2019-2020學年九年級上學期期末語文試題【答案】4.善借者贏天下.舉例論證，舉美國億萬富翁丹尼爾?洛維格從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證“善借者贏天下〃的中心論點，具有說服力。.不能。畫線句先說丹尼爾因善借成就自己的夢想，后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生，與第②③段的順序一致，它們是一一對應的關系，所以不能調換順序。.例如：項羽剛愎自用，驕傲自大，不善于借助范增的謀略，被劉邦擊敗，落得"四面楚歌,自刎烏江〃的悲劇下場；劉備三顧茅廬，任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏，才有三國鼎立之勢；周杰倫因為有方文山為他寫歌，他的音樂事業(yè)才得以迅速開展，而方文山也因為有周杰倫這樣出色的歌手演唱自己寫的歌曲，他的創(chuàng)作事業(yè)才能如日中天。（正、反面事例均可）.例如：從文章來看，〃善借〃就要積極借助外物和他人的力量，并讓他們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。從材料來看，“善借〃應當知道，有的東西不能借，如高利貸；有些東西要借得巧妙，借得聰明，不能不顧實際情況而照搬?！窘馕觥?.此題考查論證方法及其作用的分析。解答此類題需要正確區(qū)分論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。第②段主要舉了美國億萬富翁丹尼爾?洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，可以看出用的是舉例論證的方法，具體有力地論證了論點。6.此題考查了語言的邏輯順序。因為本文先后舉了丹尼爾因善借成就自己的夢想（第二段），劉邦因善借鑄就輝煌的人生（第三段）的例子，這兩個句子與它們是一一對應的關系，所以不能調換順序。.此題考查的是補充論據(jù)的能力。補充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答。要注意舉例語言通順，論據(jù)具體，表述明白。比方我們可舉項羽因不善于"借〃而最終失敗的例子。此題考查了學生對文章內(nèi)容的深入理解分析。答題時，要特別注意以下兒點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。談“善借〃二字的理解，要結合文章的內(nèi)容，同時也要聯(lián)系材料，不能顧此失彼，這一點要注意。培優(yōu)第三階一一中考沙場點兵（2019福建中考）閱讀下面的文章，完成以下小題?！独首x者》的成功是人文精神的回歸江德斌①文化類節(jié)目在近期制造了個小高潮?！吨袊娫~大會》之后，董卿以制作人、主持人雙重身份推出的文化類節(jié)目《朗讀者》在央視一套黃金檔開播。嘉賓們念詩，讀散文和家書，分享曾經(jīng)打動過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。首期節(jié)目以“遇見”為主題，有知名演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖，也有從四川成都鮮花山谷里走來的普通夫婦等。②一段文、一首詩歌、一封信、一個故事……《朗讀者》并沒有復雜的情節(jié)，也沒有故意設置的煽情，只是由朗讀者簡單地回顧人生片段，以及打動或改變自己命運的文字，并給觀眾當眾朗讀一遍。《朗讀者》的首播收視率和口碑雙豐收，可謂獲得了巨大成功，乃是繼《中國詩詞大會》之后，又一個具有社會影響力的現(xiàn)象級文化類節(jié)目。③《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊、戲劇化情節(jié)，而是在平靜的閱讀氣氛里，將這些感人的文字，傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾，為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學生時代都經(jīng)歷過的，但大多會忘卻，有些人那么會愛上朗讀，并保持這種習慣，在生活里、工作之余，朗讀自己喜愛的文字。④總體而言，朗讀是一個小眾化的領域，與歌舞、賓人秀、小品等娛樂節(jié)目相比，《朗讀者》乃是一股清流，顯得平淡恬靜，似乎很難吸引到觀眾。然而，《朗讀者》節(jié)目喚起了群眾對朗讀的回憶，帶著大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術之美。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂節(jié)目之際，觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞，希望看到不同的節(jié)目類型，這就給《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節(jié)目，創(chuàng)造了空間。⑤經(jīng)過多年的社會經(jīng)濟開展，我們在物質財富方面，已經(jīng)越來越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺精神過于緊張，心理壓力太大，社會太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，這也是《中國詩詞大會》《朗讀者》的意義所在。⑥事實上，很多電視臺也都有讀書節(jié)目，只是偏重于介紹圖書和作者、時代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識，并沒有延伸到情懷方面，也就容易走高冷化，受眾面相對狹小。而《朗讀者》比較貼地氣，將朗讀者的個人經(jīng)歷與文字連接在一起，更容易觸動觀眾的同理心，抵達每個人內(nèi)心深處的情感。⑦諸如《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節(jié)目的興起，并受到廣大好評，不僅是人文的復蘇，也反映出時代潮流的嫂變。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后，觀眾也開始分化，局部人希望在忙碌煩瑣的生活里，得到更多的人文關懷，回歸人文精神?！独首x者》做到了這一點，讓*觀眾感受到心靈的寧靜，優(yōu)美文字對精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書本，輕聲朗讀起來。（選自《中國青年網(wǎng)》，有改動）1.以下對文章內(nèi)容的理解，不符合作者觀念的一項為哪一項（）A.《朗讀者》的成功，說明不依靠視覺沖擊力一樣可以辦好文化類節(jié)目。B.《朗讀者》喚起群眾對朗讀的記憶，給浮躁的世界帶來一股清流。C.隨著社會經(jīng)濟的開展，人們物質財富的充裕必將導致精神世界的空虛。D.文中的〃人文精神〃包含人們對文化藝術之美的追求和心靈寧靜的渴望。.本文的中心論點是什么？.第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？.第⑦段中加點字“這〃指什么？【答案】1.C.《朗讀者》的成功是人文精神的回歸。.比照論證。將《朗讀者》與其他電視臺讀書節(jié)目相比較，強調”《朗讀者》貼地氣〃〃觸動觀眾的同理心〃是其成功的主要原因。4.局部人希望在忙碌煩瑣的生活里，得到更多的人文關懷，回歸人文精神?！窘馕觥縇此題考查學生對文章內(nèi)容的分析理解能力。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章思路，把握文章要點，在此基礎上，結合全文內(nèi)容，抓住各項的表述要點，逐項分析判斷。結合文本分析可知，C項對文章內(nèi)容的理解不符合作者觀念。“必將導致〃太絕對。應選C。.此題考查學生對論點的概括能力。論點應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見〃、”所以〃、〃總之〃、“我覺得〃、“我認為〃等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。本文題目就是中心論點：《朗讀者》的成功是人文精神的回歸。標題就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后再作答。.此題考查學生對論證方法及作用的分析能力。論結合文本內(nèi)容可知，第⑥段主要運用了對比論證?！独首x者》與其他電視臺讀書節(jié)目形成比照，比照是為了突出一個方面，即強調〃《朗讀者》貼地氣〃，“觸動觀眾同理心〃是其成功的主要原因。在答作用時一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。.此題考查學生文中重點詞語的理解能力。仔細閱讀全文，從文章中找出與題干要求相關的內(nèi)容，鎖定某些段落，或從文中找到原句，也可用自己的語言回答，意思對即可。閱讀詞語在文中的前后內(nèi)容即可解答。結合文本，第⑦段中加橫線字”這〃指的是上文的“局部人希望在忙碌煩瑣的生活里，得到更多的人文關懷，回歸人文精神〃。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外?！军c睛】論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關系的紐帶，要求掌握的有以下四種論證方法及作用：舉例論證法（例證法）。作用：通過……事例,具體地證明了……（觀點），使論述更真實可信，更有說服力；引用論證法（引證法）。作用：引用……名言來證明……（觀點），使說理更充分、更深刻，更具有權威性；比喻論證法（喻證法）。作用：把......比作......，生動形象地論證了xx（觀點）；比照論證法。把......和……進行比照，突出地論證了XX（觀點）?！扒筚t假設渴”，像口渴思飲那樣訪求賢士；形容羅致人才的迫切?！叭绔@至寶”，好像得到極珍貴的寶物,形容對所得到的東西非常珍視喜愛?！安痪幸桓瘛?，指不局限于i種規(guī)格或一個格局，比喻打破常規(guī)?！案鞅M其能”，各自發(fā)揮自己的才能。閱讀題干“尋覓人才”應該是表達尋訪時的迫切，所以第一空選擇“求賢假設渴”；“發(fā)現(xiàn)人才”應該好好珍惜，所以第二空選擇“如獲至寶”；“舉薦人才”應該是打破常規(guī)，所以第三空選擇“不拘一格”；“使用人才”應該讓人才發(fā)揮其作用，所以第四空選擇“各盡其能二故答案選A。4.對以下句子中加點詞語理解有誤的一項為哪一項（）A.面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。????（原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人）B.否那么，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。（比喻強占別人的房屋、±????地、產(chǎn)業(yè)等）C.也許因為我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己。（只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)）D.規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得旗彩的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。（相互得到表彰）【答案】D【詳解】試題分析：考查詞語（成語）的正確使用。D.相得益彰：互相配合、補充，更能顯出各自的長處。不是“相互得到表彰”。據(jù)此，答案為D。.依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ┠阍鯓訉Υ?，生活就怎樣時待你?！猳—?！?，—o—o—,只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學④很多人從外表看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美J⑥某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度A.⑤②①③⑥④B.②①⑥③⑤④C.⑥②??⑤④D.①③⑤??②【答案】C【詳解】此題考查句子銜接排序。⑥句緊承首句話題，提出觀點；然后②句先擺困難，再用①③層層遞進列舉了兩種面對困難的態(tài)度；再用⑤句引用名言論證及第④句的事實論證。⑤④兩句道理與事實論證中，因第④句與結尾句“只不過你我未處局中，不知其中滋味而已”意思聯(lián)系緊密，故放在⑤句后。應選C。.以下各句中，標點符號使用正確的一項為哪一項（）A.如果人云亦云，別人說什么，我們就說什么？我們跟學舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B.導演楊潔在拍攝《西游記》時，認為“趣經(jīng)女兒國”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務交給詞作家閻肅。C.中國的BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）及其投資或控股的公司，幾乎掌握了中國人日常生活和工作的一切。D.屈原在詩句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽信讒言，將他流放到外地，使他的才能沒有施展之機，恰似“美人遲暮”?！敬鸢浮緾【詳解】A.將第一個問號改為逗號，前半句是個陳述句，而非疑問句。B.將“取經(jīng)女兒國”的引號改為書名號。D.將冒號刪去，這里不需要提頓。應選C。.閱讀下面的語段，按要求答題。面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自殘形穢。我們難以擁有那樣雄hiin的襟懷。不知累積至那種廣袤，需如何積zdn每一粒泥土、每一朵浪*花、每一朵云竟？甚至那句恨不能人人皆知的中國古話一一宰相肚里能撐船，也讓我們在敬仰之余不知所錯。也許因為我們不過是小小的草民，及便懷有xido仿的渴望，也總是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。*（1）給以下加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字襟懷（）云霓（）寬宥（）???雄hUn（）積zin（）xido（）仿（2）找出語段中的三個錯別字并改正?！敬鸢浮浚?）jinniyou渾攢效（2）殘一慚錯一措及一即【詳解】試題分析：（1）此題是對字音與字形的考查。注意易錯音的積累，掌握漢語拼寫規(guī)那么，規(guī)范拼音書寫，不要寫成英語字母。作答根據(jù)拼音提示寫出相應漢字題時，除了根據(jù)具體的語境，還要注意同音字、形似字的辨析，防止混淆。此題注意“霓”“宥”的讀音和“渾”字的字形。（2）解答此題要先找出錯別字，然后進行改正。錯別字的產(chǎn)生原因主耍是音同或形似，掌握這個易錯點，根據(jù)漢字的特點，結合句意和詞義辨析判斷。自殘形穢一自慚形穢；不知所錯一不知所措；及便一即便。.判斷以下句子運用的修辭手法。（1）我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我TOC\o"1-5"\h\z們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。（）（2）面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。（）（3）你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上。（）（4）我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰呢？（）【來源】人教部編版九年級上冊第二單元第9課《精神的三間小屋》同步練習【答案】（1）排比（2）引用（3）比喻（4）反問【詳解】試題分析：考查對修辭手法的辨識與理解。常見的修辭手法主要有：比喻、比較（分為擬人、擬物）、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問等。①比喻：即打比方，根據(jù)事物的相似點，用某一具體、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象、深契、生疏的事物或情境的一種修辭方法。②擬人：把物當作人寫，賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。③排比：排比運用三個或三個以上的結構相同或相似，意思密切相關，語氣一致的句子或詞組，排成一串。這樣的句子可以加強語言的氣勢，表達強烈的感情，增強語言的感染力。④反問：用疑問形式表達確定的意思。即用肯定形式反問表否認，用否認形式反問表肯定。只問不答，答案暗含在問句中。⑤引用：就是把名言、史實、資料或詩詞、典故、熟語等有選擇地組織到文章或講話里。根據(jù)所引用的語句是否被改動，可以分為直接引用和間接引用兩類。（1）句由三個結構相似，內(nèi)容密切相關的內(nèi)容組成，運用的是排比的修辭手法。（2）句將名言引用到了具體的語句中，運用了引用的修辭手法。（3）將“人生的悲歡離合、喜怒哀樂”比作“鋪陳在幾案上古老樂器”，運用的是比喻的修辭手法。（4）是用疑問的形式表達確定的意思，表達“我們的精神住所住著自己”的意思。運用的是反問的修辭手法。據(jù)此理解作答。品讀課內(nèi)語段，回答以下問題。三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。.怎樣理解“三間小屋，說大不大，說小不小〃？.文中畫線句使用了什么修辭手法？有什么作用？【答案】9.因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活；相對于個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。10.排比。運用排比句，展示了〃精神小屋〃建成后人們的精神風貌特點：擁有健康、莊嚴、努力、真誠?！窘馕觥?.此題考查對重點句子含義的理解。三間小屋，“說大不大〃，是因為這確實只是三間小屋，故而說小，但“說小不小〃是因為"非常世界，建立精神的棲息地”，承載著個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。10.此題考查修辭手法及其作用。劃線句連用四個〃我們可以但我們……〃的句式，構成排比，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢.，富有氣勢，強調了“精神小屋〃巨大的承載性：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。?■培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練?課內(nèi)重點語段閱讀閱讀下面文本，完成以下各題。精神的三間小屋畢淑敏①有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風清、竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。②第一間，盛放我們的愛和恨。③對父母的尊愛，對伴侶的情愛，對子女的疼愛，對朋友的關愛，對萬物的慈祥，對生命的珍愛對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡，對卑劣的蔑視這些復雜對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵馬之夜，它們會無師自通，與天地呼應，錚錚作響。假假設愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲或壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。④無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕只多一個百分點，也是希望永恒在前。所以，在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠容量。⑤第二間，盛放我們的事業(yè)。⑥一個人從25歲開始做工，直到60歲退休，要在工作崗位上度過整整35年的時光。按一日工作八小時，一周工作五天計算，每年就要為你的職業(yè)付出兩千個小時。倘假設一直干到退休，那就是七萬個小時。在這個龐大的數(shù)字面前，相信大多數(shù)人都會始于驚駭，終于沉思。假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。⑦適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。⑧第三間，安放我們自身。⑨在我們的小屋里，常常住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳聘的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細細的羊腸小道：我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息網(wǎng)絡的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小小的儲藏盒。我們說出的話，無論聲音多么啜亮，都是別的喉嚨嘟噴過的；我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙，在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。⑩如果真是那樣，我們精神的小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，江米紙的窗根破裂……你的精神，孤獨地在風雨中飄零。?三間小屋，說大不大，說小不小。當我們把自己的精神小屋建筑得美觀結實、儲物豐富之后，不妨擴大疆域、增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙是如此的遼闊啊。（摘自《精神的三間小屋》，有刪改）.閱讀本文，用自己的話說明作者提出了怎樣的思想觀點？.文中作者提到建設三間小屋,在段落安排上，你認為建設這三間小屋的順序是否可以打亂？請說明理由。.為什么說“在我們的小屋里，常常住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己〃？.結合課文，說說怎樣才能使我們自己的精神小屋建筑得美觀結實，并有豐富的儲物?！敬鸢浮?1.生活中，每個人都應建設好自己的精神世界，內(nèi)心充滿愛的陽光，從耕耘事業(yè)中獲得精神的營養(yǎng)，并且不迷失自我。.不可打亂。先從自身出發(fā)，談愛與恨，然后談事業(yè)，最后強調“我很重要〃。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大度的基礎。我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所恨，才能懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。沒有“我〃一切都會坍塌，位置不可調換。.因為在當今社會，我們在被世事牽著鼻子走的時候，往往會喪失了自己，把自己的頭腦變成別人思想的跑道馬場。.①在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量。②規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰。③安放我們自身，建立精神的棲息地?！窘馕觥?1.此題考查對論點的概括。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領或總結）的表達主要觀點的“議論句〃，即是論點,或者根據(jù)作者的分析所說的道理來概括其觀點。本文的標題是一個生動的比喻，概括了本文論證的主要內(nèi)容，修葺精神的屋宇指的是建設好自身的精神世界；如何建設精神世界呢？再根據(jù)文中的三個分論點可知，分別為〃在布置我們的精神空間時.，給愛留下足夠容量〃〃規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面〃，以及“安放我們自身〃。據(jù)此即可得出作者觀點。此題考查段落順序。首先了解三個分論點的內(nèi)容，然后分析三者之間的關系。作者認為第一間屋子要“盛放我們的愛和恨〃，是從一個人的內(nèi)心出發(fā)，談個人的情感；第二間屋子“盛放我們的事業(yè)“，談個人如何面對事業(yè)；第三間屋子“安放我們自身〃，作者認為我們不可迷失自我。由此可見,三者是由個人的情感到事業(yè)，最后強調自身的重要性。盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎。一個人如果沒有了自身，那么情感與事業(yè)那么無從談起；我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所恨，才能懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。所以三者之間是由淺入深，層層遞進的關系，不可調換位置。此題考查對重