高考文言文斷句專(zhuān)題復(fù)習(xí)

高考文言文句專(zhuān)題指導(dǎo)訓(xùn)練一必語(yǔ)知完的子構(gòu)：（定）主/[狀]謂補(bǔ)＋定）賓例如：我)學(xué)生|[一定][要]＜好＞（專(zhuān)業(yè)）課程。句成主語(yǔ)主語(yǔ)謂語(yǔ)陳述的對(duì)象，指明說(shuō)的是“什么人”或“什么事物”。謂語(yǔ)謂語(yǔ)陳述主語(yǔ)的，說(shuō)明主語(yǔ)的，說(shuō)明主語(yǔ)“是什么”或“怎么樣賓語(yǔ)賓語(yǔ)動(dòng)語(yǔ)后面示作為涉及的人或事物答“誰(shuí)”或“什么”一類(lèi)問(wèn)題。定語(yǔ)定是名語(yǔ)前面的連帶成，用來(lái)修飾、名詞表示人或事物性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量、所屬等。例如：(1)那沉甸甸）的谷，象一壟壟（金黃）的珍珠。狀語(yǔ)狀是動(dòng)語(yǔ)或形容詞前面連帶成分，用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞或形容詞，表示動(dòng)作的狀態(tài)、方式、時(shí)間、處所或程度等。例如：他已經(jīng)]走了。咱們[北京]見(jiàn)。歌聲[把王老師帶入深沉的回憶科學(xué)[終于以偉大的不可抑制的戰(zhàn)勝了神權(quán)。副詞、形容詞經(jīng)常作狀語(yǔ)，表時(shí)間、處所的名詞經(jīng)常作狀語(yǔ)，一般名詞不作狀語(yǔ)。動(dòng)詞中除助動(dòng)詞外一動(dòng)詞很少作狀語(yǔ)介詞短語(yǔ)常作狀語(yǔ)。一般狀語(yǔ)緊連在中心高速的前邊，但表時(shí)間、處所、目的的名詞或介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)時(shí)，可以放在主語(yǔ)的前邊。如，[在杭州我游覽了西湖勝景。[修飾全句的]+(定主[狀謂動(dòng)>（定）+<賓>。補(bǔ)語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)是動(dòng)詞或形容詞后面的連帶成分，一般用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作、行為的情況、結(jié)果、程度、趨向、時(shí)間、處所、數(shù)量、性狀等。例如：廣大人民干得〈熱火朝天他寫(xiě)的字比原來(lái)不是好〈一點(diǎn)好得〈多他生〈于1918年

他坐〈在桌子旁顏色是那么濃，濃得〈好像要流下來(lái)似的注意：一個(gè)完整的句子必須有謂語(yǔ)！二斷方、根語(yǔ)結(jié)斷（1）詞代—多主和語(yǔ)國(guó)名朝名名名職事物名作主語(yǔ)可在前斷開(kāi)賓語(yǔ)?？稍诤髷嚅_(kāi)。例：九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都2021全國(guó)甲）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.九/契丹大舉入寇/以虜深/中外震/召臣問(wèn)方/王欽若臨人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬人請(qǐng)幸成都/B.九/契丹大舉入寇時(shí)虜深/中外震/召臣問(wèn)方/王欽若臨人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬人請(qǐng)幸成都/C.九/契丹大舉入寇時(shí)虜深/中外震/召臣問(wèn)方/王欽若臨人請(qǐng)金/陳堯叟閬人請(qǐng)成都/D.九/契丹大舉入寇/以虜深/中外震/召臣問(wèn)方/王欽若臨人請(qǐng)金/陳堯叟閬人請(qǐng)成都/【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：九月契大入，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性瘍?nèi)都驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略王欽臨江，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避陳堯是閬中，求皇帝駕臨成都暫避?！叭肟堋笔侨肭种?，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“時(shí)”前斷開(kāi)，排除AD?！巴鯕J若臨江人”“陳堯閬州人”是兩個(gè)判斷句“江”“州”為語(yǔ)在后開(kāi)排除B。故C。（2）詞形詞—作語(yǔ)一前后斷；不賓，后可開(kāi)例忠公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流2021全卷下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.戴忠清公直/擢為大理少卿上以選/多詐冒資蔭/令自首不者/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之胄奏/據(jù)應(yīng)/B.戴忠清公直/擢為大理少卿上以選人多詐冒資/敕令自/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺/胄奏/據(jù)法應(yīng)流C.戴忠清公直/擢為大理少卿上以選人多詐冒資/敕令自/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流/D.戴忠清公直/擢為大理少卿上以選/多詐冒資蔭/令自首不者/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏據(jù)應(yīng)/【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。其中“上以選人多詐冒資蔭”是一個(gè)完整的句子，“以”作謂語(yǔ)，“選人多詐冒資蔭”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，之間不能斷開(kāi)，可排除AD項(xiàng)“未幾有詐冒事覺(jué)者”這一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所說(shuō)“詐冒事覺(jué)”這一類(lèi)人，共同作“有”的賓語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，而下一句“上欲殺之”，“上”指皇上，是下一句的主語(yǔ)，引領(lǐng)一個(gè)新的句子，要單獨(dú)成句，可排除。這句話的意思是：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿。皇上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！惫蔬x、根虛斷常虛是志文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌壕涫装l(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句耶、與歟、邪耶等常用于疑問(wèn)句末尾;哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句。其后面一般要斷開(kāi)。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、

或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)”前面要斷開(kāi))。例初范祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞（2021新高考全國(guó)Ⅱ卷）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）初范陽(yáng)祖逖少有大/與劉琨俱為司州主/同寢中夜聞雞/蹴琨覺(jué)/非惡聲/因起舞初范陽(yáng)祖逖有大志/與劉琨俱為司州主/同寢中夜/聞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也/因起舞C.初范祖逖少大與劉琨俱為司州主簿同寢中聞雞鳴/蹴琨覺(jué)/此非惡/因起舞初范祖逖少有/與劉琨俱為司州主簿同/中聞雞鳴蹴/覺(jué)曰/此非聲/因起舞【詳解】句子大意是：從前，范陽(yáng)有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α！吧儆写笾尽笔恰胺蛾?yáng)祖逖”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除；“中夜”是“聞雞鳴”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；排除AB；“琨”是“蹴”的賓語(yǔ)，“覺(jué)”補(bǔ)充“蹴”的狀態(tài)，緊密相連，中間不能斷開(kāi)，排除BD。故選、根句特?cái)嘞嗤~語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古人寫(xiě)文章，好用對(duì)偶句、對(duì)應(yīng)句、排比句、頂真句、反復(fù)句等，利用這一特點(diǎn)效果很好。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。對(duì)偶句：踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。對(duì)應(yīng)句：其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。

頂真句：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。練：用“/”給下列畫(huà)線句斷句汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也。4.根特句與定構(gòu)句記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式。如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”“何……之有”、“如……何”、“唯……是……”、“非唯……抑亦……”、“不亦……乎”、“何……之為”、“無(wú)乃……乎、“可得……歟”、“得無(wú)……乎”等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。例：仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深?lèi)u津卷）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.仕至公/命也/退而為農(nóng)/亦命也若撓節(jié)以求/市道以營(yíng)利吾之所深?lèi)uB.仕至公命/而為農(nóng)/命也若夫撓節(jié)以求貴/道營(yíng)利吾之所深?lèi)uC.仕至公卿命退為農(nóng)/命也若夫撓節(jié)以求貴/道營(yíng)利吾之/恥D.仕至公卿命/退而為農(nóng)亦也若/撓節(jié)以求貴市以營(yíng)利吾之所深?lèi)u【詳解】解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句意“官而到公卿大臣，是命運(yùn)使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運(yùn)使然；如果屈節(jié)用來(lái)求得顯貴，出賣(mài)自己奉行的道德準(zhǔn)則來(lái)謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的”句中兩“也都是前句的判斷，分別在“命也與亦命也前后斷開(kāi)，排除CD；撓以求”與市以營(yíng)利是稱(chēng)句式，分在其后斷開(kāi)，排除BC。選。5.抓“、、”句

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。例：座病魏惠王親往問(wèn)病公叔公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王即不聽(tīng)用鞅必殺之無(wú)令出境年高考新課標(biāo)Ⅱ卷）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是分）A．會(huì)座病魏王親往問(wèn)病公曰公孫鞅年雖少/奇/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之無(wú)出/B．會(huì)座病魏王親往問(wèn)病公曰公孫鞅年雖有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王不聽(tīng)用鞅/必殺之無(wú)出/C．會(huì)座病魏王親往問(wèn)病公曰公孫鞅年雖有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王不聽(tīng)/用鞅必殺之無(wú)令出境/D．會(huì)座病魏王親往問(wèn)病公曰公孫鞅年雖有奇才愿王舉/而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅必之無(wú)出/【詳解】此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說(shuō)：“您的病倘若有三長(zhǎng)兩短，國(guó)家將怎么辦？”公叔座說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國(guó)政交付給他。大王如果不起用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲?，別讓他出國(guó)境?！本渲小澳觌m少”與“有奇才”是公叔座推薦商鞅的話，“有”的賓語(yǔ)是“奇才”，不能斷開(kāi)。排除A項(xiàng)?！霸概e國(guó)而聽(tīng)之”意思是“希望大王把全部國(guó)政交付給他”，此句語(yǔ)意連貫，中間不需要斷開(kāi)。排除D項(xiàng)“聽(tīng)用鞅”即“任用商鞅”中間不能斷開(kāi)。排除C項(xiàng)分析可知，B項(xiàng)斷句正確。故選B。6.利總關(guān)斷文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，掌握了這個(gè)寫(xiě)法對(duì)斷句很有幫助。如《謀攻》的最后一段：“故知?jiǎng)儆?知可以戰(zhàn)與不戰(zhàn)者/識(shí)眾寡之用者勝上同欲者/以虞待不虞者/將能而君不御者勝。”這顯然是總說(shuō)分承的寫(xiě)法了。再如“老而無(wú)妻曰/老而無(wú)夫曰/老而無(wú)子曰/幼無(wú)父曰/此四者天下之窮民而無(wú)告者”，這顯然是分說(shuō)總承的寫(xiě)法了。

三、注事項(xiàng)1.弄文斷給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯ィ腿菀装l(fā)生錯(cuò)斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。2.由單式手給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)如上面講到的虛詞、對(duì)話)，把容易分辨的句子先斷開(kāi)。另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?.做后據(jù)求驗(yàn)題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之?！顿Y治通鑒》卷十這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”?他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。四、課練習(xí)1.用線/）給下面文言文斷。上聞景州錄事參軍張玄素名召見(jiàn)問(wèn)以政道對(duì)曰隋主好自專(zhuān)庶務(wù)不任群臣群臣恐懼唯知稟受奉行而已莫之敢違以一人之智決天下之務(wù)借使得失相半乖謬已多下諛上蔽不亡何自《資治通鑒參考答案：上上聞景州錄事參軍張玄素名/召見(jiàn)/問(wèn)政道對(duì)曰/隋主好自專(zhuān)庶務(wù)/不群臣群恐懼/唯稟受奉行而已之敢違以一之智決天下之務(wù)/借使得失相半/乖謬多/下上蔽/不何待2.用線/）給下面文言文斷。天不為人之惡寒也輟冬不為人之惡遠(yuǎn)輟廣君子不為小人之匈匈也輟行天有常道有數(shù)矣君有常體矣君子道其常而小人計(jì)其功詩(shī)曰禮義不愆何恤人之兮此之謂。

參考答案：天不為人之惡寒也輟冬地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣/君不為小人之匈匈也輟行/天有道矣/地常數(shù)矣/子有常體矣/君道其常//而小人計(jì)其功/詩(shī)曰/禮之不愆/何人之言/此之也。譯文天因?yàn)槿嗽鲪汉渚腿《觳灰驗(yàn)槿嗽鲪哼|遠(yuǎn)就縮小面積君子不因?yàn)樾∪顺吵橙氯戮屯Ｖ顾x的行為有一定的規(guī)律地有一定的法則，君子有一定的規(guī)范。君子遵循事物的常規(guī)，小人則是盤(pán)算眼前的功利》里說(shuō)己在禮儀法度上不出差錯(cuò)，何必要考慮別人的議論？”說(shuō)的就是這個(gè)道理。3.用線/）給下面文言文斷。楊朱過(guò)宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問(wèn)其故逆旅之父答曰逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也【答案】楊朱過(guò)宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤楊子其故/逆旅之父答曰/美自美/吾不知其美/惡者自惡吾不知其惡也【解析】這句話中“宋”是地名，動(dòng)詞“有之”是名詞者貴者賤”是并列的對(duì)仗結(jié)構(gòu)是話的標(biāo)志，所以斷句如下：楊朱過(guò)宋東之逆妾人/其者貴/美者/楊子問(wèn)其故/逆之父答曰美者美