2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)：課外文言文閱讀練習(xí) 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

2023年中考語文一輪復(fù)習(xí)：課外文言文閱讀練習(xí)部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)2023中考語文一輪復(fù)習(xí)：課外文言文閱讀練習(xí)題

1.閱讀下面文本，完成下列各題。

梁家貧而尚節(jié)，博覽無不通。而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林中，曾誤遺火，延及他舍。鴻乃尋訪燒者，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無他財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉悉還其豕鴻不受而去歸鄉(xiāng)里。

（節(jié)選自范曄《后漢書.卷八十三》）

【注】①梁鴻：東漢人。②上林苑：古宮苑在今河南洛陽市東。

（1）請(qǐng)解釋下列畫線詞的意思。

①嘗誤遺火

②主人許之

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

于是始敬異焉悉還其豕鴻不受而去歸鄉(xiāng)里

（3）結(jié)合選文，談?wù)劻壶櫴且粋€(gè)怎樣的人。

2.閱讀下面文本，完成下列各題。

宋仁宗忍餓

宋仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊?！笔坛荚唬骸昂尾唤抵既∷?？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久害物多矣豈不可忍一夕之餒而啟無窮之殺也?！?/p>

【注】①外面遂以為例：指宮外的人便以此為例，天天要宰羊，以備皇上享用。

（1）下列各組句子中，畫線詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.昨夕因不寐而甚饑/未若柳絮因風(fēng)起

B.比聞禁中每有索取/操蛇之神聞之

C.誠恐自此逐夜宰殺/帝感其誠

D.以備非時(shí)供應(yīng)/四時(shí)俱備

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

則歲月之久害物多矣豈不可忍一夕之餒而啟無窮之殺也

（3）故事體現(xiàn)了宋仁宗的什么品質(zhì)？

3.閱讀下面文本，完成下列各題。

蕭何薦賢

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信亦亡。何聞之，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上。上罵曰：“若亡，何也？”何曰：“不敢，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵：“諸將亡者數(shù)十公無所追追信詐也！”曰：“諸將易得耳；如信者，國士無雙。王必欲爭天下，非信無可。顧王策安所決耳?！鄙显唬骸拔嵋嘤麞|，安能久居此乎？”何曰：“王計(jì)必欲東，用信，信即留?！鄙嫌詾榇髮?，何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。需擇良日齋戒，乃可。”上許之。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

（節(jié)選自《史記.淮陰侯列傳》，有刪改）

（1）下列句子中畫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.不及以聞（使……聽到）

B.居一二日（居住）

C.顧王策安所決耳（看、視）

D.王計(jì)必欲東（謀劃）

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

諸將亡者數(shù)十公無所追追信詐也

（3）文中蕭何這個(gè)人物形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡要分析。

4.閱讀下面文本，完成下列各題。

謝安憐翁

謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰阿兄老翁可念何可作此！奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。

【注】①剡（shàn）：地名。②醇酒：含酒精度高的酒。③太傅：官名，這里指謝安。④念：同情，憐憫。⑤阿奴：對(duì)幼小者的愛稱。這里是哥哥稱呼弟弟。

（1）下列句子中畫線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.而猶未已（停止） B.著青布绔（穿著）

C.阿奴欲放去邪（離開） D.遂遣之（派遣）

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

諫曰阿兄老翁可念何可作此

（3）結(jié)合《詠雪》和本文，說說謝安是一個(gè)怎樣的人。

5.閱讀下面文本，完成下列各題。

孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏何足以知之敢問何謂三利何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也。”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己酰俊焙鹫扇嗽唬骸吧圃昭院?！堯、舜其尤病諸。”

【注】①蹴然：吃驚不安的樣子。②怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。③堯、舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。

（1）下列句子中畫線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.仆聞之（對(duì)自己的謙稱）

B.孫叔敖蹴然易容曰（改變）

C.吾志益下（更加）

D.可以免于患乎（擔(dān)心）

（2）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

小子不敏何足以知之敢問何謂三利何謂三患

（3）孫叔敖認(rèn)為，想要免于“三患”，需要具備哪些品質(zhì)？（用自己的話回答）

6.閱讀下面文本，完成下列各題。

峽江寺飛泉亭記

［清］袁枚

余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉亭為之也。

天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。

惟粵東峽山，高不過里許，而磴級(jí)紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。

登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈余，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰。于是水聲、棋聲、松聲、烏聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序，于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化園。

坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，

妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信園。公愛之，何不記之！”余日：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。

（有刪改）

【注】①?zèng)Q舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫?。④磴（dèng）級(jí)紆曲：石級(jí)曲折。磴，石級(jí)。纖曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿勢。⑥研：通“硯”。⑦瀹（yuè）若烹茶。⑧九天銀河：這里指瀑布。⑨桿（píng）：圍棋盤。⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。.合同而化：匯合融化在一起。園無征不信：沒有憑證就不能使人相信。征，同“證”，證明。

（1）解釋下列句子中畫線的詞語。

①置幾席間作玩（）

②又有曳杖聲從云中來者（）

③已遂述數(shù)行（）

（2）下列句子中畫線虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.不得從容以觀不以物喜

B.飛瀑雷震，從空而下雜然而前陳者

C.當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎負(fù)者歌于途，行者休于樹

D.頃之，又有曳杖聲從云中來者稱善者久之

（3）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

（限三處）過石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)為一

（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

余笑日：“寺何能飛？惟他日余之魂夢或飛來耳！”

（5）下列六個(gè)句子分為四組，全部描寫飛泉亭及周邊景物的一組是（）

①瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中

②飛瀑雷震，從空而下

③縱橫丈余，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至

④于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏

⑤于是吟詠之聲又復(fù)大作

⑥云樹翁郁，中隔長江，風(fēng)帆往來

A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①④⑥

7.閱讀下面文本，完成下列各題。

徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟我猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過家不入，使官吏分以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（《宋史.蘇軾傳》）

【注】①涂潦：泥沼雨水。②畚鍤：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長與高各一丈為一堵。

（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。

A.解釋下列句中畫線字的意思。

①驅(qū)使復(fù)入（）②使官吏分堵以守（）

③卒全其城（）④復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫增筑故城（）

B.下面句中畫線詞意思和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.溢于南清河受地于先王

B.率其徒持畚鍤以出不以物喜

C.吾在是是進(jìn)亦憂，退亦憂

D.卒全其城卒或有所聞

（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處斷句。

使官吏分堵以守

（3）翻譯下列句子。

①萬種不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

②富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？

（4）滕子京“謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興”；蘇軾“徙知徐州…廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，從中能夠看出二者有_______________共同的品質(zhì)。除此之外，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勌K軾還有什么品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

8.閱讀下面文本，完成下列各題。

晉靈公好狗

晉靈公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之繡。嬖人屠岸賈因公之好也，則夸狗以悅公，公益尚狗。

一夕，狐入于絳宮驚襄夫人襄夫人怒公使狗搏狐弗勝。屠岸賈命虞人取他狐以獻(xiàn)，曰：“狗實(shí)獲狐。”公大喜，食狗以大夫之俎，下令國人曰：“有犯吾狗者刖之。”于是國人皆畏狗。

狗入市取羊、豕以食，飽則曳以歸屠岸賈氏，屠岸賈大獲。大夫有欲言事者，不因屠岸賈，則狗群噬之。趙宣子將諫，狗逆而拒諸門，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸賈欺曰：“趙盾之狗也。”公怒使殺趙盾，國人救之，宣子出奔秦。趙穿因眾怒攻屠岸賈，殺之，遂弒靈公于桃園。狗散走國中，國人悉擒而烹之。君子曰：“甚矣，屠岸賈之為小人也，繩狗以蠱君，卒亡其身以及其君，寵安足恃哉！

人之言曰：“‘蠹蟲食木，木盡則蟲死’，其如晉靈公之狗矣?！?/p>

【注】①嬖（bì）人：皇帝所偏愛的人。②虞人：古代掌山澤、田獵之官。③俎：古代切割肉所用的鉆板，引申為肉食。④刖（yuè）：古代的一種酷刑，把腳砍掉。⑤趙宣子：即趙盾，春秋時(shí)為晉國執(zhí)政。后文的趙穿為其族人。⑥蠹（dù）蟲：俗稱“木魚”，木頭里的蛀蟲。

（1）對(duì)文中畫線字的解讀，正確的一項(xiàng)是（）

A.《說文系傳統(tǒng)論》中說：“悅，猶說也，拭也，解脫也。若人心有郁結(jié)能解釋之也?！币虼宋闹小皠t夸狗以悅公?！钡摹皭偂笨山忉尀椤笆埂吲d，博取……歡心”。

B.“公益尚狗”中的“益”可依據(jù)課內(nèi)遷移法判斷，與《生于憂患死于安樂》中“增益其所不能”的“益”一個(gè)意思，解釋為“增加”。

C.成語“因利乘便”的“因”是“趁、乘”的意思。由此可以推斷，“不因屠岸賈，則狗群噬之”的“因”也是“趁、乘”之意。

D.文中多次出現(xiàn)虛詞“以”，但有些詞含義是相同的?！巴腊顿Z命虞人取他狐以獻(xiàn)”中的“以”，“卒亡其身以及其君”的“以”，都解釋為“來”。

（2）為文中畫線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

狐入于絳宮驚襄夫人襄夫人怒公使狗搏狐弗勝

A.狐入/于絳宮驚襄夫人/襄夫人怒公/使狗搏/狐弗勝。

B.狐入/于絳宮驚襄夫人/襄夫人怒/公使狗搏/狐弗勝。

C.狐入于絳宮/驚襄夫人/襄夫人怒/公使狗搏狐/弗勝。

D.狐入于絳宮/驚襄夫人/襄夫人怒公/使狗搏狐/弗勝。

（3）將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

卒亡其身以及其君，寵安足恃哉！

（4）根據(jù)文意，簡要回答問題。

①作者借晉靈公好狗的故事闡述道理。從晉靈公的角度我們獲得的啟示是_______________；從屠岸賈的角度我們獲得的教訓(xùn)是_______________。

②作者借“狗”來諷刺_______________的人。

9.閱讀下面文本，完成下列各題。

陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱贏疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。后為彭澤令?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來》。義熙末，征著作郎不就。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貪酒具，于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕?/p>

郡將嘗候之值其釀熟取頭上葛巾漉酒漉畢還復(fù)著之。元嘉四年卒，時(shí)年六十三，世號(hào)靖節(jié)先生。

【注】①栗里：地名。②郡將：官職名。

（1）下列句子中詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.至寡助之至郡遣督郵至

B.率其真率如此遂率子孫荷擔(dān)者三夫

C.而而山不加增而蓄無弦琴一張

D.其其如土石何輒撫弄以寄其意

（2）下列給文中畫線句的斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.郡將嘗候之/值其釀熟/取頭上葛巾漉/酒漉畢/還復(fù)著之

B.郡將嘗候/之值其釀熟/取頭上葛巾漉酒/漉畢/還復(fù)著之

C.郡將嘗候之/值其釀熟/取頭上葛巾漉酒/漉畢/還復(fù)著之

D.郡將嘗候/之值其釀熟/取頭上葛巾/漉酒/漉畢還復(fù)著之

（3）下列對(duì)文本的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明多次出仕，分別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等官職，終不能忍受官府的束縛，辭官歸家。

B.陶淵明不解音律，但自己備有一張琴，每次酒喝得恰到好處便會(huì)撫琴來附庸風(fēng)雅、取悅別人。

C.陶淵明愛好喝酒而且性情率真不羈，如果自己先喝醉了，就告訴客人，我喝醉了，想去睡覺了，你可以回去了。

D.選文采用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法來表現(xiàn)陶淵明清高不群。他既不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰，也不愿同王弘交往。

（4）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

②潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！?/p>

10.閱讀下面文本，完成下列各題。

容春堂記

［明］歸有光

兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時(shí)之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠以四時(shí)之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。

昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂，無以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時(shí)而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。

陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。”淵明可以語此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。

（有刪改）

（1）下列語句中畫線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.去縣治二里所去：距離

B.無以易于此矣易：容易

C.曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時(shí)而道此景道：說出

D.先生屬余為堂記屬：同“囑”，囑托

（2）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。

②蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。

（3）請(qǐng)結(jié)合全文分析兵溪先生將堂命名為“容春堂”的原因，這一命名蘊(yùn)含了怎樣的人生感悟。

參考答案

1.

（1）①曾經(jīng)；

②同意。

（2）于是始敬異焉/悉還其豕/鴻不受而去/歸鄉(xiāng)里

（3）梁鴻是一個(gè)堅(jiān)持節(jié)操，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

2.

（1）B

（2）則歲月之久/害物多矣/豈不可忍一夕之餒/而啟無窮之殺也

（3）宋仁宗作為一國之君，不因個(gè)人的喜好而虛耗民財(cái)，體現(xiàn)了他嚴(yán)以自律、仁民愛物的品質(zhì)。

3.

（1）B

（2）諸將亡者數(shù)十/公無所追/追信/詐也

（3）蕭何聽說韓信逃跑了，來不及報(bào)告劉邦就去追韓信，表現(xiàn)了他重視人才的特點(diǎn)；從他如實(shí)回答劉邦的問題，能看出他為人坦誠的特點(diǎn)；從蕭何對(duì)韓信、劉邦的準(zhǔn)確分析，毫無掩飾地說出自己的想法等情節(jié)能看出他善于識(shí)人、直言敢諫和做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

4.

（1）D

（2）諫曰/阿兄/老翁可念/何可作此

（3）從《詠雪》的“公欣然曰”“大笑樂”可看出謝安是一個(gè)善于營造家庭氛圍，尊重小輩見解的人；從本文謝安規(guī)勸哥哥不能以懲罰人為樂，可看出謝安是個(gè)善良、有同情心的人。

5.

（1）D

（2）小子不敏/何足以知之/敢問何謂三利/何謂三患

（3）狐丘丈人的“三利”“三患”之說，從古至今，很有道理，原因在于有些人在得到“三利”“三患”之后縱情傲物，以至于物極必反，走向滅亡。結(jié)合原文“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博”，可見孫叔敖爵位越是高，心志越在于下層。官越是大，做事越小心謹(jǐn)慎，只想著人民百姓。俸祿越是多，對(duì)貧窮的人布施越加廣泛。所以，孫叔敖認(rèn)為，想要免于“三患”，需要做到恪守本分、小心謹(jǐn)慎、關(guān)心百姓、樂善好施。

【參考譯文】

孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三利必有三害，你知道嗎？”孫叔敖改變神色、吃驚不安地說：“我不聰明，怎么能夠知道。請(qǐng)問什么叫三利，什么叫三害？”狐丘丈人說：“爵位高的人，人們會(huì)嫉妒他；官大的人，君主厭惡他；俸祿多的人，怨恨會(huì)集中于他。這就是三利三害?！睂O叔敖說：“不是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，做事越小心謹(jǐn)慎，只想著人民百姓；我的俸祿越是多，（我對(duì)貧窮的人）布施越加廣泛?？梢酝ㄟ^這種辦法避免禍患嗎？”狐丘丈人說：“說得好啊！這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢?！?/p>

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