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文檔簡介
中醫(yī)藥保健養(yǎng)生46、法律有權(quán)打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛?!?8、法律一多,公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還?!_(dá)雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾中醫(yī)藥保健養(yǎng)生中醫(yī)藥保健養(yǎng)生46、法律有權(quán)打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛?!?8、法律一多,公正就少?!小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還?!_(dá)雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護(hù)?!ざ驙栣t(yī)藥與養(yǎng)生保使山東中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校張欽德養(yǎng)生的概念養(yǎng)生:又稱攝生、道生,即保養(yǎng)生命。泛指一切有益健康的方法。養(yǎng)生一詞最早記載《莊子養(yǎng)生主》,多以“養(yǎng)形”言。保健,醫(yī)學(xué)術(shù)語,西醫(yī)傳入我國后出現(xiàn),含醫(yī)療預(yù)防和衛(wèi)生防疫的綜合措施中醫(yī)藥養(yǎng)生:是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法,以自我調(diào)攝為主要手段以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。◆中醫(yī)養(yǎng)生理論與方法的系統(tǒng)形成,其標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世,全書162篇有40多篇涉及養(yǎng)生。中醫(yī)藥養(yǎng)生倡導(dǎo):未病先防、既病防變與愈后防復(fù)。在體育教學(xué)中,必須從培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的人才出發(fā),充分利用體育教學(xué)中的各種有利條件,引發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的想象力和思維能力,把滿足社會需要和促進(jìn)學(xué)生個體需要全面和諧的發(fā)展緊密地結(jié)合起來。隨著課程改革的深入和初中升學(xué)體育考試的實行,近幾年來,學(xué)校不斷地增加和改善體育的場地、器材、體育經(jīng)費,但是隨著學(xué)生年齡的增長,喜歡上體育課的人非但沒有增加,反而明顯地減少。不少學(xué)生在課堂上無精打采,課外活動中卻生龍活虎。可以說,學(xué)校體育造就了相當(dāng)多的既無參加體育活動意識,又無參加體育活動能力的“合格人才”。由于對學(xué)校體育理解的偏差,將學(xué)校體育與升學(xué)考試、競技體育混淆,使學(xué)生對體育鍛煉興趣逐漸低下。本文就初中體育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的個性以及體育興趣,與廣大專家和從事體育教學(xué)的教師朋友們共同探究,共同提高。一、啟發(fā)引導(dǎo),建立積極的自我觀念所謂建立積極的自我觀念,就是讓學(xué)生以積極的態(tài)度看待自己。承認(rèn)自我的價值是自身觀念積極發(fā)展的重要標(biāo)志。體育教學(xué)中,不注重因材施教,忽視學(xué)生的個性差異,很容易造成一些學(xué)生自我貶低、自暴自棄,主要是由于自我觀念消極,感到自己毫無價值。例如,教學(xué)練習(xí)中老是達(dá)不到教師要求,游戲比賽中經(jīng)常給小組拖后腿,教師對他不聞不問、同學(xué)對他疏而遠(yuǎn)之等等,造成這些學(xué)生在人際交往中總感到孤立彷徨、在練習(xí)時自感能力不足而不敢表現(xiàn)才能、在游戲競賽中唯恐失敗而推辭躲避等等。由于經(jīng)常把這種自我否定的評價理解為應(yīng)得的和不可挽回的,久而久之便形成了“我不好”、“我不行”等自我否定的意識。針對種種消極的自我觀念,體育教師應(yīng)進(jìn)行積極的啟發(fā)引導(dǎo)。首先,應(yīng)幫助他們?nèi)娴卦u價自我,使人人形成“人家好,我也好”、“我一定能趕上并超過他們”等自我肯定的意識。其次,要盡可能地提供一定的條件讓他們表現(xiàn)自我。如比賽中對體育基礎(chǔ)差的同學(xué)指派他們出任先發(fā)陣容,并將他們安排在最有利于發(fā)揮其長處的位置;安排與水平接近的同學(xué)比賽,體驗成功感;練習(xí)時經(jīng)常指派他們保護(hù)或幫助其他同學(xué);對體育基礎(chǔ)較好而組織紀(jì)律性較差的,委任其為分組練習(xí)的小組長等等。對他們?nèi)〉玫某煽兒土己帽憩F(xiàn)要予以及時的肯定,引導(dǎo)他們要充分認(rèn)識到自己的潛力和價值,激發(fā)他們的自尊心和自信心。二、運用研究性學(xué)習(xí)和分層教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生個性化的開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個性品格。根據(jù)學(xué)校體育應(yīng)該達(dá)到的課程基本目標(biāo),學(xué)生應(yīng)在熟練掌握兩項以上健身運動的基本方法和技能的基礎(chǔ)上養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣,達(dá)到身體健康、心理健康和良好的社會適應(yīng)能力。因此,學(xué)校體育個性化教育所要培養(yǎng)的學(xué)生個性,應(yīng)該是多方面和諧發(fā)展的個性化,是能順應(yīng)社會發(fā)展變化的一種良好健全的心理品質(zhì)和精神狀態(tài)。因此,體育活動在全面推動學(xué)校“健康第一”目標(biāo)實現(xiàn)的同時,更要突出學(xué)生的個性教育,在此基礎(chǔ)上帶動學(xué)生的全面發(fā)展。堅持學(xué)生個性化開發(fā)與社會需求的一致性。人的發(fā)展過程就是人的社會化與個性化的對立統(tǒng)一,社會化保障了人類社會的延續(xù)與文化的傳承,個性化則使個體擁有改善與超越現(xiàn)實的獨特的創(chuàng)造性。學(xué)校體育教學(xué)之中個性化教育不能以個性化來代替社會化,也不能以社會化代替?zhèn)€性化,它們相互促進(jìn),應(yīng)該統(tǒng)一來看待。通常對人的教育是看重社會人的一面,這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生以后的個性化發(fā)展。目前的學(xué)校體育改革也不能做到社會化與個性化的統(tǒng)一,因此必須從社會化與個性化相互結(jié)合來把握學(xué)校體育個性化教育的方向。正確的把握學(xué)生的個性化特征。對學(xué)生進(jìn)行個性化教育,教師不僅需要了解學(xué)生的個性,而且要了解學(xué)生的身體狀況興趣特長、習(xí)慣等方面,只有這樣才能對學(xué)生進(jìn)行有目的的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生以后的發(fā)展空間。體育和其他的課程相比,學(xué)生和老師之間需要有更多的語言溝通,學(xué)生在良好的氣氛之中,才更加能夠毫無保留地展現(xiàn)自己的個性,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,這樣教師才能更全面、真實、客觀地了解、指導(dǎo)學(xué)生,從而使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展。三、因材施教,分層遞進(jìn),讓學(xué)生學(xué)有所得因材施教,分層遞進(jìn),是體現(xiàn)學(xué)生主體作用的有效途徑??鞓敷w育十分重視教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位。在學(xué)生當(dāng)中,確實存在著運動水平和從事體育學(xué)習(xí)的興趣與動機(jī)、追求目標(biāo)、個性心理、學(xué)習(xí)方式方法等差異。教師只有最大限度地掌握學(xué)生的實際情況,因材施教,積極引導(dǎo)學(xué)生參加體育活動,才能取得良好的教學(xué)效果。如在跨欄跑的練習(xí)中,不同小組的學(xué)生所跨的欄高和欄距都各不相同。技能強、速度快的學(xué)生調(diào)高欄高和增加欄距,滿足他們強烈的學(xué)習(xí)愿望,技能稍差、速度稍慢的學(xué)生降低欄高和縮短欄距,讓他們也都能在三步過欄。又如在200M跑的練習(xí)中,要求學(xué)生按A、B、C三組的順序分別在第五、三、一跑道上跑。這樣,讓素質(zhì)好、技能強的學(xué)生跑外道增加距離和難度,提高要求;讓體質(zhì)和技能稍差的學(xué)生跑內(nèi)道縮短距離,降低要求,使大家?guī)缀跬瑫r完成練習(xí)任務(wù)。通過這樣的分層教學(xué),讓不同層次的學(xué)生都能完成自身能夠完成的練習(xí)內(nèi)容。同時給予每個學(xué)生更多的發(fā)展機(jī)會和施展才能的空間,充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生的個性潛能,調(diào)動他們的積極性。四、教學(xué)內(nèi)容搭配得當(dāng),讓學(xué)生輕松愉快地完成任務(wù)眾所周知,學(xué)生對事物感到新穎而又無知時,最能激起求知欲,對符合本人運動水平的活動容易產(chǎn)生興趣。因此,教材內(nèi)容的搭配要適合學(xué)生的年級水平特點。教材難度過小,不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教材難度過大,會減低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在同一活動中,常因?qū)W生的素質(zhì)和技能上的差異而造成不同的結(jié)果,致使他們產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣的程度不一。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有密切的聯(lián)系,符合學(xué)生年齡特征,富有游戲性和競賽性的教材能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,教師在教材內(nèi)容的搭配、分析教材和確定教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)考慮的以下四點:①教材內(nèi)容的搭配、要以大綱為主,結(jié)合本校實際,由淺入深、由易到難。同時強調(diào)教材的合理性、科學(xué)性和創(chuàng)新有趣性。②從教材的選擇到挖掘教材的內(nèi)涵,不只考慮具體教材的動作本身,而是考慮教材背后具有的特性和內(nèi)涵。③教材分析,充分認(rèn)識和理解教材縱向銜接、橫向聯(lián)系和知識的系統(tǒng)性、層次性。④教學(xué)目標(biāo)的確定是建立在對教材分析、學(xué)生情況分析和具體實際的基礎(chǔ)上,強調(diào)合理性、具體性、可操作性。培養(yǎng)一、二項體育愛好和特長,最終養(yǎng)成良好的終身體育的意識和習(xí)慣,是發(fā)展學(xué)生個性的又一重要手段。鼓勵學(xué)生課外積極參加體育鍛煉,針對初中學(xué)生的年齡和生理特點,課間休息時組織他們參加有趣的游戲,以達(dá)到放松其身心的目的。教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,鼓勵他們發(fā)展自己的愛好,培養(yǎng)某方面的特長。學(xué)生往往利用課余時間,節(jié)假日時間主動地進(jìn)行自己所喜愛的體育運動項目,這對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展是十分有益的。引言:思想政治教育作為一門綜合型學(xué)科,與管理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)習(xí)、心理學(xué)等存在相關(guān)性。就軍人思想政治教育而言,軍隊的特殊性決定了其思想政治教育的重要性、特殊性。加之新時代軍隊作戰(zhàn)方式的轉(zhuǎn)型發(fā)展以及社會文化理念的多元化變革,為軍隊思想政治教育提出了更高的要求。對此,在掌握正確正確方向的同時,需明確認(rèn)知心理學(xué)方法在軍隊思想政治教育中應(yīng)用的重要性,提升思想政治教育工作的科學(xué)性,更好的服務(wù)軍隊管理與建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)軍隊人才,實現(xiàn)一流軍隊的建設(shè)與發(fā)展。1軍隊思想政治教育中心理學(xué)方法運用的重要意義在信息化時代背景下,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的深化改革以及經(jīng)濟(jì)、文化與科技全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷深入,社會各領(lǐng)域更行業(yè)的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。在此背景下,軍人價值理念、理想追求發(fā)生了一定的改變[1]。加之在日漸復(fù)雜的國際局勢中,面對現(xiàn)代化作戰(zhàn)方式,對軍人提出了更高的要求,軍隊建設(shè)與管理的難度系數(shù)加大。對此,發(fā)揮思政政治教育作用,進(jìn)行軍隊思想政治教育形式與方法的改革成為必然趨勢。而在此背景下,作為思政政治教育的主體,軍隊軍人心理健康問題成為影響思想政治教育工作組織開展的重要因素,也是思政政治教育工作急需處理與解決的問題,只有準(zhǔn)確掌握軍人心理需求與特點,掌握影響軍人心理健康、情緒變化的因素,才能真正幫助軍人化解心理存在的問題,提升軍人自我管理與控制能力,使軍人之間建立良好的信任、團(tuán)結(jié)、和諧關(guān)系,加強軍人對軍隊、國家與社會的認(rèn)知。研究發(fā)現(xiàn),通過心理咨詢可準(zhǔn)確為了解軍人心理背景,掌握軍人心理變化情況,幫助軍人樹立正確的理念與信仰,提升軍隊思想教育工作人員以及軍人道德品質(zhì)與心理素質(zhì),提高軍隊思想政治教育質(zhì)量[2]。對此,在提倡構(gòu)建一流軍隊的背景下,實現(xiàn)心理學(xué)方法在軍隊思想政治教育中的有效應(yīng)用,至關(guān)重要。2軍隊思想政治教育中常見心理學(xué)方法的科學(xué)應(yīng)用從心理學(xué)視域出發(fā),軍隊思想政治教育的整合流程實質(zhì)是主客體間心理交流與溝通的過程,存在動態(tài)變化性。需要建立在和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)主體的引導(dǎo)與客體的轉(zhuǎn)化。對此,在思想政治教育工作中,教育者需注重心理相容原則、認(rèn)同原則、差異性原則以及感化性原則的有效遵守,根據(jù)軍人實際情況靈活應(yīng)用科學(xué)方法進(jìn)行實踐。2.1談話法的科學(xué)應(yīng)用在軍隊思想政治教育中,談話法是較為常用的一種心理學(xué)方法,通過有針對性、目的性的交談與溝通,可有效了解談話對象心理背景與心理變化情況,從而掌握談話對象存在的心理傾向,認(rèn)知談話對象存在的根本問題。為思想政治教育工作后期開展奠定良好基礎(chǔ)。而該方法的應(yīng)用,首先應(yīng)保證談話內(nèi)容的引導(dǎo)性、豐富性、現(xiàn)實性,同時注重語言藝術(shù)的有效應(yīng)用,提升語言影響力與感染力,讓受訪者認(rèn)同與肯定談話內(nèi)容,從而實現(xiàn)談話對象心理的轉(zhuǎn)變,并將其落實到行動中。例如,在新兵入伍的初期,基于談話使其對軍隊、對國家具有明確的認(rèn)知與理解,樹立全心全意為人民服務(wù)、現(xiàn)身國防建設(shè)的理念;在新賓入伍第二年,應(yīng)根據(jù)軍人實際情況,從其生活實際問題入手,幫助軍人樹立正確的“三觀”,昂起走好自身的人生之路;第三年、第四年等應(yīng)將談話內(nèi)容具體化,從職業(yè)思想、職業(yè)信仰、職業(yè)素養(yǎng)與品質(zhì)等方面入手,幫助他們實現(xiàn)由學(xué)員向軍官的轉(zhuǎn)化[3]。2.2心理典型代表示范教育法的科學(xué)應(yīng)用心理典型代表示范教育法應(yīng)用的宗旨在于“激勵”與“啟發(fā)”,是建立在人自尊、自信、自強與競爭的基礎(chǔ)上開啟的引導(dǎo)與對比式教育。在此過程中,思政政治教育者可利用“紅色資源”組織開展相應(yīng)的實踐活動,如參觀革命遺址與革命紀(jì)念館、組織開展入伍宣誓活動、組織開展學(xué)習(xí)革命先輩精神演講活動等等,進(jìn)行他們心靈的啟迪與情感的熏陶,將軍人自尊、自強心引向軍隊的日常學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中。與此同時,針對日常表現(xiàn)優(yōu)秀者,可組織開展“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”活動,從他們身邊實際生活入手,幫助其建立良好的內(nèi)部競爭環(huán)境,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)其艱苦奮斗、積極向上、勇做先鋒等精神,牢固其政治信念與信仰。2.3心理暗示法的科?W應(yīng)用心理暗示法則是指在思想政治教育中,教育工作者利用行為、語言、實物等以間接的性質(zhì)影響教育對象,使其形成一種積極的心理傾向,增強教育對象自我認(rèn)知與自我管理能力。例如,根據(jù)新時代青年軍人民族意思強、文化基礎(chǔ)佳、自尊性強等特征,可通過組織開展豐富的思想教育實踐活動,如舉辦知識競賽、文藝晚會、閱讀演講、公共服務(wù)等活動,豐富軍人業(yè)余生活的同時,使其在活動體驗中得到啟發(fā)與影響,提升心理素質(zhì)與思想道德品質(zhì)。結(jié)論:總而言之,將心理學(xué)方法應(yīng)用到軍隊思想政治教育中,是提升思政政治教育人文性、專業(yè)性、科學(xué)性的重要體現(xiàn),對化解軍隊軍人心理矛盾,幫助軍人樹立正確理念與信仰,健全軍人人格,保障軍人身心健康發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義?;诖?,應(yīng)根據(jù)實際情況靈活應(yīng)用心理暗示法、談話法、樹立典型代表教育法等方法進(jìn)行工作實踐,提升軍隊思想政治教育質(zhì)量與效果。中醫(yī)藥保健養(yǎng)生46、法律有權(quán)打破平靜?!R·格林中醫(yī)藥保健醫(yī)藥與養(yǎng)生保使山東中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校張欽德醫(yī)藥與養(yǎng)生保使養(yǎng)生的概念養(yǎng)生:又稱攝生、道生,即保養(yǎng)生命。泛指一切有益健康的方法。養(yǎng)生一詞最早記載《莊子養(yǎng)生主》,多以“養(yǎng)形”言。保健,醫(yī)學(xué)術(shù)語,西醫(yī)傳入我國后出現(xiàn),含醫(yī)療預(yù)防和衛(wèi)生防疫的綜合措施中醫(yī)藥養(yǎng)生:是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法,以自我調(diào)攝為主要手段以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。◆中醫(yī)養(yǎng)生理論與方法的系統(tǒng)形成,其標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世,全書162篇有40多篇涉及養(yǎng)生。中醫(yī)藥養(yǎng)生倡導(dǎo):未病先防、既病防變與愈后防復(fù)。養(yǎng)生的概念中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容健康生活方式情志養(yǎng)生合理膳食284適量運動心理養(yǎng)生戒煙限酒飲食養(yǎng)生心理平衡起居養(yǎng)生運動養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生保健的優(yōu)勢和特色今第一因人而異辨證養(yǎng)生◆整體觀念大整體:天人合一;小整體:人的臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸、五官九竅。令辨證論治-辨證是根據(jù)四診所收集的資料,通過分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系概括、判斷為某種性質(zhì)的證。如糖尿病(消渴):陰虛濕熱。論治是根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法:同病異治、異病同治?!袅私庾约后w質(zhì):陰虛的養(yǎng)陰;熱盛的清熱;有淤血的活血化淤;有痰濕的化痰利濕令根據(jù)自已的體質(zhì),制訂養(yǎng)生方案,科學(xué)選擇食療、中藥、保健食品等中醫(yī)養(yǎng)生保健的優(yōu)勢和特色第二各取所需,正確進(jìn)補原則:虛則補之,實則瀉之補品:人參、燕窩、冬蟲夏草、當(dāng)歸、黃芪、鱉精人參濫用綜合征人參殺人無過:全身起玫瑰樣的疹子、瘙癢、眩暈、頭痛、發(fā)熱、出血、過度興奮、血壓升高,甚至出現(xiàn)人格喪失和精神錯亂等。不要跟著感覺(癥狀)走:慢性疲勞綜合征(CFS):經(jīng)常疲勞不見得就是虛,例如體內(nèi)瘓濕重(身重、利濕一身輕)第二各取所需,正確進(jìn)補進(jìn)補要辨證,要分氣血陰陽>氣虛者補氣;血虛者補血>陰虛者補陰;陽虛者補陽>氣血兩虛者氣血雙補>陰陽兩虛者陰陽雙補進(jìn)補要辨證,要分氣血陰陽氣虛證少氣乏力、語言低微、呼吸微弱、食欲不振、食后腹脹、腹瀉或便溏、脫肛、易出汗、怕風(fēng)寒易感冒、脈虛或無力等癥狀*補氣藥多溫性,陰虛火旺者不宜用*補氣藥物有:人參、黨參、太子參、黃苠、山藥刺五加、白術(shù)、蓮子、白扁豆、大棗、甘草等。補氣食物有:牛肉、雞肉、乳鴿肉、鵪鶉、海參腐竹及豬、牛、羊肚等氣虛證血虛證面色蒼白或萎黃,唇色淡白,頭暈眼花心悸失眠,手足發(fā)麻,婦女行經(jīng)量少、延期甚至經(jīng)閉等一般選用阿膠制劑膏、當(dāng)歸制劑、雞血藤片、何首片、歸脾丸等。常用補血藥有:當(dāng)歸、熟地、阿膠、何首鳥、雞血藤、白芍、胎盤等。常用補血食品:動物血、肝臟、脊骨和黑芝麻、黑木耳、發(fā)菜、紅糖等。血虛證陽虛證除氣虛的表現(xiàn)外,還有畏寒肢冷、尿清便溏、白帶清稀、陽痿早泄等。常用補陽藥有:附子、鹿茸、海馬、海狗腎、鹿鞭、狗鞭、蛤蚧、巴戟、肉桂、冬蟲夏草、九香蟲、杜仲、續(xù)斷、狗脊、骨碎補、補骨脂、肉蓯蓉、鎖陽、淫羊藿、菟絲子、枸杞子、韭菜籽等。常用補陽食品有:麻雀肉、狗肉、羊肉、蝦、以及動物的腎、骨髓、蹄筋等。陽虛證陰虛證除有血虛的癥狀外,還有午后潮熱、手足心熱、顴紅盜汗、男子遺精、女子經(jīng)量少等癥狀常用補陰藥有:西洋參、天門冬、麥門冬、北沙參、玉竹、石斛、女貞子、旱蓮草、百合、生地、黃精、枸杞、龜甲、鱉甲等常用補陰食品有:豆腐、鱉肉、龜肉、兔肉、豬肺、豬蹄、蜂蜜、白木耳等陰虛證中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張課件中醫(yī)藥保健養(yǎng)生共67張
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