現(xiàn)實主義文學(xué)特征

以具體作品為例，談?wù)剬?9世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)特征的理解19世紀(jì)30年代，現(xiàn)實主義首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)，之后波及俄統(tǒng)的繼承和發(fā)展，繼浪漫主義之后成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主要潮流，也造就了近代歐美文學(xué)的高峰。義文學(xué)是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物。1830年法國爆發(fā)“七月革命”，從此，法國資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治地位。1832年英國實行了實行了議會改的現(xiàn)實主義文學(xué)思潮應(yīng)運而生。這是社會對文學(xué)的必然要求的結(jié)果。自然科學(xué)與哲學(xué)從另一方面促進了現(xiàn)實主義文學(xué)的產(chǎn)生。19世紀(jì)的自然科成果用于文學(xué)創(chuàng)作。黑格爾的辯證法、費爾巴哈的“人本學(xué)說”和孔德的實證哲學(xué)，以及空想社會等都是19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué)也是文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。亞里士多德的“摹仿說”、文藝復(fù)興時期的“鏡子說”、啟蒙小說對人物的刻畫和對細(xì)節(jié)的描19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)的藝術(shù)視野中，在上述這種特定的社會歷史背景和精神文化條件下產(chǎn)生的現(xiàn)實主義文學(xué)思征。“寫出許多歷史家所遺忘了的歷史，即人情風(fēng)俗史?！彼摹度碎g喜劇》是19容豐富，規(guī)模宏偉，成為法國社會生活的“百科全書”。其中所反映的生活畫面到了不同程度的展現(xiàn)?！度碎g喜劇》分為“風(fēng)俗研究”、“分析研究”和“哲學(xué)研究”三大部分，而“風(fēng)俗研究”又被按照不同場景分類為“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”層人的精神心理面貌，反映其所處的社會環(huán)境。金錢關(guān)系。高老頭在妻子死后，把全部的愛都傾注在兩個女兒的身上，后來，他把財產(chǎn)平分為兩份，給了每人80萬法郎，大女兒成為了雷斯托伯爵夫人，二女沒有來看他，在送葬的行列中，出現(xiàn)的是這兩家“有爵徽的空車”。高老頭的一女兒”。無論是下層公寓還是上流社會，圍繞金錢演出的丑劇層出不窮。鮑子昂夫人的情人為了20萬的陪嫁拋棄了她；雷斯托伯爵侵吞妻子的財產(chǎn)；銀行家泰暗。書中的另一個主人公拉斯蒂涅是被資本主義社會金錢勢力腐蝕逐漸墮落成為資產(chǎn)階級野心家的典型。他在《高老頭》中接受了“人生三課”的教育，看到了上流社會的冷酷、自私、忘恩負(fù)義。義精神。斯丹達爾的《紅與黑》透過于連的心靈折射了紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實關(guān)系，通著英雄主義，向往著偉大的事業(yè)和自由，他希望尋找到一種比現(xiàn)實生活更明智、更輕松的生存形態(tài)。然而，這個世界始終與他為敵，他也試圖向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私虛偽。于連是一個矛盾的綜合體，他熱衷于向上爬，又不肯向現(xiàn)實讓步，在他身上折射出現(xiàn)實的罪惡和黑暗，最終他走向了毀滅和死亡。反映生活，認(rèn)為作家應(yīng)該“按照生活本來的樣子去放映生活”，使作品的文本內(nèi)間喜劇》“提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主到細(xì)節(jié)的真實，他們收集了大量準(zhǔn)確無誤的真實材料。斯丹達爾的《紅與黑》是例如《高老頭》批判了資產(chǎn)階級的黑暗和金錢關(guān)系?！陡呃项^》批判閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這就兒的奢華富有對比，表現(xiàn)出高老頭的悲慘。過內(nèi)心