2021年南寧世紀(jì)外語職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

2021年南寧世紀(jì)外語職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．班集體生活和成員意愿的反映是()。A、班集秩序B、班集體輿論C、班風(fēng)D、班級管理答案：B解析：班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。2．在職教師的有償補課行為主要違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的()。A、愛崗敬業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表答案：D解析：為人師表一切教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。D項正確。A項：愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。B項：關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。C項：教書育人——教師的天職。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。故選D。3．李老師在家訪過程中發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生在家里表現(xiàn)驕縱無禮，對家長不夠尊重。針對這一現(xiàn)象，李老師的解決方法最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、當(dāng)場指出其家庭教育的適當(dāng)，責(zé)令家長應(yīng)嚴(yán)加管教B、在班會課上點名批評這些同學(xué)，以幫助其改正錯誤C、身體力行地尊重學(xué)生家長，同時教育學(xué)生要尊重自己的父母D、這屬于家庭教育問題，老師不便插手答案：C解析：從學(xué)生與教師的角度上來看，學(xué)習(xí)有向師性，所以老師要做好示范作用，身體力行的尊重家長，從教師與家長的關(guān)系上看，教師在和家長溝通交流時要保持一種尊重平等的態(tài)度。故選C。4．下列哪一項不屬于教師真正踐行“愛崗敬業(yè)”要遵循的基本要求()。A、忠于職守，盡心盡力B、獻(xiàn)身教育C、甘為人梯D、堅守高尚答案：D解析：教師要真正踐行愛崗敬業(yè)，就應(yīng)該遵循以下基本要求：(1)忠于職守，盡心盡力;(2)獻(xiàn)身教育，甘為人梯。故選D。5．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出我國的基本教育政策是()。A、提高質(zhì)量B、促進(jìn)公平C、改革創(chuàng)新D、育人為本答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出：把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策;把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù);把育人為本作為教育工作的根本要求;把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。故該綱要提出我國的基本教育政策應(yīng)是促進(jìn)公平。故選B。6．特殊教育老師享受()津貼。A、特殊奉獻(xiàn)補助B、特殊崗位補助C、艱苦貧困地區(qū)補助D、生活補助答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十一條規(guī)定，特殊教育教師享有特殊崗位補助津貼。故選B。7．我國原《義務(wù)教育法》和新修訂的《義務(wù)教育法》開始實施的時間分別是()。A、1986年9月1日和2006年9月1日B、1986年7月1日和2006年7月1日C、1986年7月1日和2006年9月1日D、1986年9月1日和2006年7月1日答案：C解析：我國原《義務(wù)教育法》1986年7月1日起開始實施，我國正式實行九年義務(wù)教育，新修訂的《義務(wù)教育法》于2006年9月1日起施行。故選C。8．田老師有很大的煙癮，經(jīng)常在課堂上邊抽煙邊講課，田老師的做法違反了()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國教師法》D、《預(yù)防未成年人犯罪法》答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。故選B。9．我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是()。A、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》B、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》D、《中國教育改革與發(fā)展綱要》答案：C解析：第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是2001年6月7日發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。故選C。10．根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，高等師范?？茖W(xué)?；蚱渌髮？茖W(xué)歷的公民不得申請的教師資格的類型是()。A、幼兒園B、小學(xué)C、初級中學(xué)D、高級中學(xué)答案：D解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定：“取得高級中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷?！惫蔬xD。11．教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的多樣化。下列不屬于教師角色的是()。A、傳道者、授業(yè)解惑者B、示范者、管理者C、朋友、研究者D、服務(wù)者、家長答案：D解析：教師職業(yè)角色的最大的特點就是教師職業(yè)角色的多樣化，包括：傳道者角色;授業(yè)解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。不包括服務(wù)者的角色。故選D。12．某小學(xué)語文教師在講授人物描寫方法后，讓學(xué)生寫一寫自己眼中媽媽的形象。通過寫作，學(xué)生體會到媽媽溫暖的愛和細(xì)致的呵護(hù)，學(xué)生展現(xiàn)出對母親的依賴和信任，也更尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過程中的()。A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：D解析：傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律是教師在教學(xué)過程中自覺地運用教學(xué)的教育性規(guī)律，把知識教學(xué)與思想品德教育有機地結(jié)合起來，寓德育于教學(xué)之中，做到教書育人。題干中語文老師在講授人物描寫之后，讓同學(xué)們描寫自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。故選D。13．下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是()。A、科學(xué)家合作探索火星B、小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C、小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D、兒童嘗試錯誤走迷宮答案：B解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中，接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學(xué)生聽老師講課，屬于接受學(xué)習(xí)，聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，屬于有意義學(xué)習(xí)，因此，這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)，當(dāng)選。A項：屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項：屬于機械的接受學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項：屬于機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。14．教師職業(yè)道德的試金石是()。A、廉潔從教B、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、熱愛學(xué)生答案：D解析：是否熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的試金石。故選D。15．在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子答案：A解析：“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》，是孔子的思想主張?！坝薪虩o類”意為所有人都可以接受教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。16．一個人清楚地了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，并且有意義的運用這些信息去調(diào)適自己的生活能力，屬于加德納多元智能理論中的()。A、空間智能B、肢體-動覺智能C、內(nèi)省智能D、自然觀察智能答案：C解析：加德納認(rèn)為，人在實際生活中所表現(xiàn)出來的智能是多種多樣的，這些智能可被區(qū)分為以下8種：語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、肢體-動覺智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。其中，內(nèi)省智能指認(rèn)識自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、欲望，對自己的生活有規(guī)劃。題干中描述能夠清楚了解自己，具備有效地處理自己的欲望、恐懼的能力，是內(nèi)省智力。故選C。17．()公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃(初稿)》中，第一次把課外活動正式列入總計劃。A、1985年B、1986年C、1988年D、1993年答案：B解析：1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃(初稿)》第一次把課外活動正式列入總計劃，并在說明中指出：“小學(xué)、初中的課外活動列入教學(xué)計劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計劃、有組織地開展科技性活動、學(xué)科活動和文娛體育活動，以及組織參觀訪問、社會調(diào)查等社會實踐活動?！惫蔬xB。18．性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，一般()。A、不容易矯正B、容易矯正C、不屬于性心理障礙D、屬于心理障礙答案：C解析：性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對身體并無損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對此類錯誤觀念引起的心理沖突。故選C。19．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動機屬于()。A、近景的間接性動機B、近景的直接性動機C、遠(yuǎn)景的間接性動機D、遠(yuǎn)景的直接性動機答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機。這種學(xué)習(xí)動機既具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時間內(nèi)起作用。故選C。20．“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一，它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的一致性?，F(xiàn)階段要突出加強學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說法不正確的是()。A、以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長B、虛心聽取家長的意見和建議C、正確分析學(xué)生的特點，以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理答案：D解析：家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，并不意味著教師要對學(xué)生的活動嚴(yán)加管理。故選D。21．“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《大學(xué)》D、《論語》答案：A解析：《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國古代學(xué)校教育起源的情況，而且記載了當(dāng)時教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。22．掌握學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學(xué)知識，而是在于他們的()。A、學(xué)習(xí)積極性B、學(xué)習(xí)自覺性C、學(xué)習(xí)時間D、智力水平答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異不在于掌握了多少知識，而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。23．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)。A、讀、寫、畫B、讀、畫、算C、畫、寫、算D、讀、寫、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。24．針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的評價模式是()。A、CSE評價模式B、目的游離評價模式C、CIPP評價模式D、教師評價模式答案：B解析：目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的，主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故選B。25．教育社會功能的()是指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。A、超前性B、潛在性C、間接性D、遲效性答案：D解析：教育社會功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。26．清朝末年，我國小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。A、盛宣懷B、張煥倫C、張之洞D、李鴻章答案：A解析：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué)，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。27．下列不屬于封建社會教育特征的是()。A、教育具有階級性和等級性B、教育和生產(chǎn)勞動相脫離C、官學(xué)和私學(xué)并存D、師生關(guān)系民主化答案：D解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級性，封建社會的學(xué)校還具有等級性。封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。西周時期，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私人講學(xué)之風(fēng)大興，官學(xué)和私學(xué)是我國封建社會學(xué)校教育的基本類型。師生關(guān)系民主化是現(xiàn)代教育的特征。故選D。28．下列選項屬于教育的基本要素的是()。A、教育目的B、教育影響C、教育制度D、教育環(huán)境答案：B解析：所謂要素是指構(gòu)成活動必不可少的、最基本的因素。認(rèn)識教育的基本要素是認(rèn)識教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項正確。A項：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，教育目的可以說是人們對教育活動的一種設(shè)計，是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無關(guān)，排除。C項：教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織;二是教育機構(gòu)與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無關(guān)，排除。D項：教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無關(guān)，排除。故選B。29．()活動是學(xué)校教育的中心。A、上課B、教學(xué)C、工作D、交往答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。故選B。30．在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程設(shè)計的表現(xiàn)方式不包括()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計劃C、教材D、多媒體課件答案：D解析：課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設(shè)計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。也稱課程設(shè)計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。二、多選題1．在合作學(xué)習(xí)理念下，教師應(yīng)該為合作學(xué)習(xí)行動提供清晰指導(dǎo)，主要有()。A、分配任務(wù)B、只聽不說C、制止活躍學(xué)生的發(fā)言D、鼓勵沉默的學(xué)生發(fā)言答案：AD解析：在合作學(xué)習(xí)理念下，教師應(yīng)該為合作學(xué)習(xí)行動提供清晰的指導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，所以教師應(yīng)該主動為學(xué)生分配任務(wù)，在學(xué)生合作的過程中給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，不能只聽不說，面對活躍的學(xué)生積極的發(fā)言，應(yīng)該給予表揚同時提醒其給組內(nèi)其他同學(xué)發(fā)言的機會，同時鼓勵沉默的學(xué)生發(fā)言。A、D兩項正確。B項：在合作學(xué)習(xí)時，教師是主導(dǎo)，所以應(yīng)該在合作過程中給予指導(dǎo)，不能只聽不說，敘述錯誤。與題干不符，排除。C項：制止活躍學(xué)生的發(fā)言會打擊學(xué)生的積極性，因此要善意提醒，不能直接制止。與題干不符，排除。故選AD。2．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說，其具體內(nèi)容有()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論，新知識，作答鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦答案：ABCD解析：“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”，該項師德規(guī)范包括努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)知識，創(chuàng)造性探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育科研水平等道德要求?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”，要求教師在教學(xué)科研活動中求精、求實、求真、求善、求美，勇于探索，大膽實踐，以實事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，提高自身活動水平。故選ABCD。3．下列行為違反教師職業(yè)道德的有()。A、為加強學(xué)習(xí)效果，給學(xué)生布置過重練習(xí)題B、為學(xué)生提供有償補課C、在期刊雜志上發(fā)表文章存在剽竊文字表述，或者未標(biāo)明引用他人研究成果及出處D、要求班內(nèi)學(xué)生購買指定練習(xí)冊答案：ABCD解析：教師要做到教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，而“給學(xué)生布置過重練習(xí)題”違背了教育的規(guī)律，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！盀閷W(xué)生提供有償補課”、“要求班內(nèi)學(xué)生購買指定練習(xí)冊”、“剽竊文字表述，或者未標(biāo)明引用他人研究成果及出處”等行為違背了為人師表的要求。故選ABCD。4．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因為它是教師完成教育教學(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。5．特級教師于永正曾談起初為人師時的一段經(jīng)歷：一天，我放在講臺上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈，知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個學(xué)生，心理“咯噔”一下，愣了。我思慮良久，對全班同學(xué)說：我先向大家作個檢討。昨天，因這位同學(xué)寫字潦草，我一氣之下，將他的本子撕為兩半。我不該這樣做，我撕了他一個本子，而他只撕了我兩張紙，說明他還是給老師面子的，他比我好?！苯淌依镬o靜的，幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上，在我的辦公桌上端端正正地放著一個和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重B、說明于老師勇于自我批評，善于改正錯誤C、反映了于老師師道尊嚴(yán)的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案：ABD解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定，教師職業(yè)道德包括：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項：從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看，題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重，他沒有因為學(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問原因地批評學(xué)生。正確。B項：我先向大家作個檢討”說明了于老師勇于自我批評，善于改正錯誤。正確。C項：師道尊嚴(yán)”代表的是教師權(quán)威地位和專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。與我國目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯誤。D項：于老師以身作則，敢于承認(rèn)自己的錯誤，表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。6．班級組織機構(gòu)微觀建制的形式有()。A、委貝會制B、直線式C、參謀式D、職能式答案：BD解析：班級組織機構(gòu)的微觀建制的形式有三種：(1)直線式;(2)職能式;(3)直線職能式。故選BD。7．學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識，其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。8．教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有其自身獨特的特點，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有自身獨特的特點。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級社會中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務(wù)。社會主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會的變化而變化的，因此在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，就會有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。故選ABCD。9．關(guān)于教育的起源，主要有()。A、教育的社會起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動起源說D、教育的生物起源說答案：ABCD解析：教育起源學(xué)說主要包括：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說(社會起源說)等。(1)神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。(3)勞動起源說(社會起源說)認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。10．確定課程目標(biāo)的依據(jù)包括()。A、學(xué)習(xí)者的需要B、當(dāng)代社會生活的需求C、教師的教學(xué)風(fēng)格D、學(xué)科體系答案：ABD解析：教師的教學(xué)風(fēng)格和社會傳統(tǒng)不是確定課程目標(biāo)的依據(jù)。故選ABD。11．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。12．陳述性知識和程序性知識的差異是()。A、在獲得陳述性知識的基礎(chǔ)上才能獲得程序性知識B、陳述性知識需要有意的提取程序性知識才能達(dá)到自動化程度C、陳述性知識是對事物的說明，程序性知識是怎么做的知識D、陳述性知識通過操作表現(xiàn)出程序性知識答案：ABC解析：陳述性知識的提取和建構(gòu)主要通過激活的擴(kuò)展來完成，而程序性知識的獲得更多地依賴于程序化和自動化。故選ABC。13．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。故選ACD。14．義務(wù)教育的基本特征有()。A、強制性B、社會性C、免費性D、普遍性答案：ACD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。義務(wù)教育是國家依法統(tǒng)一實施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強制性、免費性和普及性，是教育工作的重中之重。注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣。到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。故選ACD。15．我國現(xiàn)行學(xué)校教育層次包括幼兒教育和()。A、初等教育B、中等教育C、高等教育D、研究生教育答案：ABC解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家實行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。學(xué)前教育即指幼兒教育。故選ABC。三、判斷題1．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。()答案：正確解析：教育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)并掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和技能，使他們成為社會所需要的人的活動。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。故正確。2．教育的目的具有主觀性、理想性，不受社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化制約。()答案：錯誤解析：教育目的是受多方面制約和影響的，政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的，文化影響教育目的的確立，所以教育目的會受政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響和制約的，題干的說法是錯誤的。故錯誤。3．作為一名班主任，不僅要了解和研究學(xué)生個人，還要了解學(xué)生的群體關(guān)系，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、家庭狀況等。()答案：正確解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的首要任務(wù)，包括了解和研究學(xué)生個人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。故正確。4．社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)，兒童習(xí)得社會行為的主要影響因素是社會環(huán)境。()答案：正確解析：社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。兒童習(xí)得社會行為主要通過觀察他人的行為，進(jìn)行模仿和強化學(xué)習(xí)。因此，社會環(huán)境是兒童習(xí)得社會行為的主要影響因素。故正確。5．意義學(xué)習(xí)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實質(zhì)的聯(lián)系。()答案：正確解析：題干即是對奧蘇貝爾意義學(xué)習(xí)的定義。故正確。6．程序教學(xué)是以學(xué)生個別學(xué)習(xí)為主的一種教學(xué)方式。()答案：正確解析：程序教學(xué)的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步驟安排材料的個別化教學(xué)方法。故正確。7．教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。(