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文檔簡介
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年山西省運城市垣曲縣事業(yè)單位考試題含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請謹慎購買!第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程,古人云:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!毕铝忻灾信c這段話在含義上相似的是(
)。
A.仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之
C.君子求諸已,小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
題干引用的話意在說明道德是一個循序漸進的過程,需要重視量的積累,才能促成質(zhì)變,反映的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。
A項錯誤,“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣”出自《論語》,意思是仁德難道離我們很遠嗎?只要自己愿意實行仁,仁就可以達到。強調(diào)的是道德修養(yǎng)靠自覺,沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變。
B項正確,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”出自西晉陳壽《三國志》,意思是不要因為是較小的壞事就去做,不要因為是較小的善事就毫不關(guān)心。這句話體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。
C項錯誤,“君子求諸已,小人求諸人”出自《論語》,意思是具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責任,撇清自己。這句話體現(xiàn)了內(nèi)因與外因,君子偏愛查找內(nèi)因,而小人更愿意訴諸外因。
D項錯誤,“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者”出自《論語》,意思是有誰能堅持一天力行仁道的嗎?我沒見過想行仁道卻力不從心者。沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。
故正確答案為B。2.愛因斯坦曾經(jīng)說過,“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學家,他們錯了,是品格”下列名言與這段話含義一致的是(
)。
A.“道雖邇,不行不至,事雖小,不為不或”
B.“不學禮,無以立”
C.“才者,德之資也,德者,才之帥也”
D.“是非之心,智也”參考答案:C
解題思路:本題考查道德。
愛因斯坦的話強調(diào)的是“才”與“德”的關(guān)系,強調(diào)個人品德的重要性。
A項錯誤,路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。強調(diào)的是實踐的重要性。
B項錯誤,不學禮就不懂得怎樣立身。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,強調(diào)禮儀的重要性。
C項正確,才學是德的資本,而德行是才學的統(tǒng)籌。強調(diào)個人道德的重要性。
D項錯誤,能分辨是非得失,是有智慧的表現(xiàn)。與題干無關(guān)。
故正確答案為C。3.“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風霜的老年人之口與缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的?!边@反映了(
)。
A.感性認識有待于發(fā)展到理性認識
B.理性認識是感性認識的指導
C.認識起源于感覺經(jīng)驗
D.理性認識以感性認識為基礎(chǔ)且要通過感性認識來說明參考答案:D
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
黑格爾曾說過:“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的?!奔蠢硇灾袧B透著感性的因素。理性認識不僅以感性認識為基礎(chǔ),而且要通過感性認識來說明。感性認識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人,對事物理解的深度是不一樣的。格言象征著理性,經(jīng)驗的豐富和貧乏代表了感性。
故正確答案為D。4.要允許不同聲音,鼓勵發(fā)表不同意見,學會從反面意見中吸取營養(yǎng),可見,(
)。
A.溝通是管理層內(nèi)部的事
B.溝通流暢有助于信息搜集
C.溝通過多不利于觀點的達成
D.通過溝通獲得的任何信息都可用于決策參考答案:B
解題思路:溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程,以求思想達成一致和感情的通暢。流暢的溝通帶來各類信息的反饋與收集,所以B選項正確。
題干強調(diào)的是鼓勵多溝通,C項有誤。不能說溝通獲得的任何信息都可用于決策,該說法太過絕對,D項有誤。溝通要允許不同的聲音,說明溝通不僅僅是管理層內(nèi)部的事情,A項有誤。
故正確答案為B。
5.(
)是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。
A.”九二共識”
B.反對“臺獨”
C.一個中國原則
D.和平統(tǒng)一參考答案:C
解題思路:本題考查中國特色社會主義理論體系。
A項錯誤,“九二共識”的含義是,海峽兩岸均堅持一個中國原則,努力謀求國家的統(tǒng)一的共識。十九大報告也指出,體現(xiàn)一個中國原則的“九二共識”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì),是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。
B項錯誤,堅持“九二共識”、反對“臺獨”,其核心是認同大陸和臺灣同屬一個中國,即一個中國原則。
C項正確,十九大報告指出,一個中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ),堅持一個中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。堅持和平統(tǒng)一,一國兩制,才能維護兩岸關(guān)系的和平與發(fā)展。
D項錯誤,十九大報告指出,中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。
故正確答案為C。6.特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能改革,特別能奉獻的載人航天精神是我國航天事業(yè)取得輝煌成就的重要因素,它說明先有精神,后有物質(zhì)。(
)
0.正確
1.錯誤參考答案:1
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
馬克思主義哲學認為物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識,載人航天精神作為一種精神力量,經(jīng)過實踐可以轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量。
故表述錯誤。7.“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”評價考核體系,一是利用電子監(jiān)察平臺,加強政府內(nèi)部監(jiān)督督察,二是運用第三評估等方式組織開展政務(wù)服務(wù)評估評價。(
)
0.正確
1.錯誤參考答案:0
解題思路:本題考查時事政治。
“互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”的主要內(nèi)容是指各級政務(wù)服務(wù)實施機構(gòu)運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)手段,構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺,整合各類政務(wù)服務(wù)事項和業(yè)務(wù)辦理等信息,通過網(wǎng)上大廳、辦事窗口、移動客戶端、自助終端等多種形式,結(jié)合第三方平臺,為自然人和法人(含其他組織)提供一站式辦理的政務(wù)服務(wù)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺主要實現(xiàn)政務(wù)服務(wù)統(tǒng)一申請、統(tǒng)一受理、集中辦理、統(tǒng)一反饋和全流程監(jiān)督等功能,實現(xiàn)政務(wù)服務(wù)的標準化、精準化、便捷化、平臺化、協(xié)同化,優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程,服務(wù)形式多元化,服務(wù)渠道更為暢通,提升群眾辦事滿意度。
故表述正確。8.小梁使用信用卡在太原透支8000元購買了一臺外國品牌筆記本電腦,在免息期間內(nèi)通過銀行償還了該筆消費,在這一過程中,貨幣執(zhí)行的職能是(
)。
A.價值尺度支付手段和世界貨幣
B.流通手段貯藏手段和支付手段
C.價值尺度流通手段和支付手段
D.流通手段價值尺度和世界貨幣參考答案:C
解題思路:本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學。
貨幣的職能指的是貨幣在人們經(jīng)濟生活中所起的作用。在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下,貨幣具有如下五種職能:價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。①價值尺度,是指貨幣表現(xiàn)商品價值和衡量商品價值量大小的職能。②流通手段,是指在商品流通中,貨幣充當商品交換媒介的職能。③支付手段,是指貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動時執(zhí)行的職能,主要有支付地租、租金、工資,清償債務(wù),繳納賦稅等。
本題案例中,“標價8000元”體現(xiàn)了貨幣的價值尺度職能;“用信用卡付了賬”,從賣家角度,拿到了錢,并且把貨物給了買家,一手交錢一手交貨執(zhí)行的是流通手段;“在免息期內(nèi)通過銀行償還了該筆消費款”執(zhí)行的是支付手段職能。即貨幣依次執(zhí)行的職能是價值尺度、流通手段和支付手段。
故正確答案為C。9.從前,一差役押解和尚去充軍,家人囑咐他,每天行路前,要檢查兩件東西、兩個人在不在,即枷、傘、和尚和自己,一天,和尚趁差役睡熟,將他頭發(fā)剃光,自行逃走,差役醒來后,發(fā)現(xiàn)枷、傘、和尚都在,“我”不見了,說明(
)。
A.對自己的正確認識
B.差役迷失自我
C.多角度來評價自己
D.差役好高騖遠參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
題干中和尚對自己的認識停留在感性認識的層面,是認識的低級階段,沒有把握事物的本質(zhì),因此剃了頭發(fā)就迷失了自己。
故正確答案為B。10.黨的思想路線的基本內(nèi)容是統(tǒng)一的整體,其實質(zhì)的核心是(
)。
A.理論聯(lián)系實際
B.實事求是
C.一切從實際出發(fā)
D.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理參考答案:B
解題思路:本題考查毛澤東思想概論。
A項錯誤,理論聯(lián)系實際是根本途徑和方法。
B項正確,黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是。實事求是的內(nèi)在包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際,都是實事求是的具體展開。
C項錯誤,一切從實際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)。
D項錯誤,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是驗證條件和目的。
故正確答案為B。11.占有改定:物的一種交付方式,在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn),物權(quán)自該約定生效時發(fā)生效力,下列屬于占有改定情形的是(
)。
A.甲將自己的自行車賣給乙,同時雙方約定,在甲出國前,該車仍由甲使用
B.甲和乙約定將其電腦賣給乙,由于交易時,該電腦正由甲的妹妹使用,甲請乙到妹妹處取電腦
C.甲將其項鏈借給乙使用,乙在使用過程中非常喜歡該項鏈,于是向甲支付了一定金額,將該項鏈買下
D.甲將自己的房屋賣給乙,但雙方約定,在甲分到新房前,甲仍在該房屋中居住參考答案:A
解題思路:第一步:找出定義關(guān)鍵詞。
“在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)”。
第二步:逐一分析選項。
A項:甲將自行車賣給乙,發(fā)生了動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓,雙方約定甲出國前仍然可以使用自行車,符合“在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)”,符合定義,當選;
B項:甲將電腦賣給乙,發(fā)生了動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓,乙去甲的妹妹處取電腦,但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用,不符合“在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)”,不符合定義,排除;
C項:乙向甲買了借給其的項鏈,發(fā)生了動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓,但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用,不符合“在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)”,不符合定義,排除;
D項:甲將房屋賣給乙,房屋屬于不動產(chǎn),不符合“在動產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時,雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動產(chǎn)”,不符合定義,排除。
故正確答案為A。12.錢學森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對我做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎賞。”這說明評價人生價值的根本尺度是(
)。
A.個體在社會中的地位
B.個體在社會中的影響
C.個體對社會和他人生存和發(fā)展的貢獻
D.個體從社會獲得的滿足程度參考答案:C
解題思路:本題考查道德。
題干表明錢學森將為人民服務(wù)作為自己人生的目的,愿意為人民奉獻自己的一生,讓自己的工作獲得價值,獲得人民的肯定。
A、B兩項錯誤,材料強調(diào)個人活著的意義,而不是個體在社會中的地位和影響,不符合題意。
C項正確,“活著的目的就是為人民服務(wù)”體現(xiàn)了一個人的價值主要表現(xiàn)在對社會和他人的貢獻。
D項錯誤,社會對自己價值的承認不是人生價值的主要表現(xiàn)。
故正確答案為C。13.元代行中書省,凡錢糧,兵甲,屯種,漕運,軍國重事,無不領(lǐng)之,各行書省設(shè)丞相1員,平章政事2員,右丞相1員,左丞1員,參知政事2員,采取群官圓署,集體議政方式,其中丞相,平章政事,總領(lǐng)民政和軍政,左右丞相和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù),據(jù)此可知,元代(
)。
A.中央政府過分集權(quán)
B.缺乏制約機制
C.行省權(quán)力大而不專
D.地方行政體制混亂參考答案:C
解題思路:本題考查人文歷史。
A項錯誤,題干中可以看出主要體現(xiàn)的是元朝地方行使的權(quán)力較大,并且管理的具體事務(wù)較細,而不是涉及到中央政府的權(quán)力。
B項錯誤,題干沒有體現(xiàn)出政府之間的制約機制是否存在,所以看不出是缺乏還是充足。
C項正確,從題干中軍國重事,無不領(lǐng)之,省的權(quán)力較大,但另一方面,左,右丞和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)又可以看出每個地方官員管理的具體事務(wù)比較細小,而且很專一。
D項錯誤,題干中沒有體現(xiàn)出地方行政管理的混亂,主要是介紹行省一級的地方官員的設(shè)置和職權(quán)。
故正確答案為C。14.人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大,這句話指的是(
)。
A.必然性越大的判斷就是自由的判斷
B.沒有超時間,超歷史的絕對自由
C.自由是必然的依據(jù)
D.自由是必然的限度參考答案:A
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
必然是指客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,而自由是指對必然的認識和對客觀世界的改造?!叭藢σ欢▎栴}的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大。”是說人在科學認識和正確掌握了必然之后,可以在必然中自由行動,也就是包含必然性越大的判斷就越是自由的判斷,體現(xiàn)了自由和必然的辯證統(tǒng)一。
故正確答案為A。15.黨的十七屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》全會提出要把(
)作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。
A.推進馬克思主義中國化
B.建設(shè)馬克思主義學習型政黨
C.提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)
D.推進懲治和預防腐敗的體系建設(shè)參考答案:B
解題思路:本題考查時事政治。
黨的十七屆四中全會審議并通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。全會指出:必須按照科學理論武裝,具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求,把建設(shè)馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,用中國特色社會主義理論體系武裝全黨,開展社會主義核心價值體系學習教育,建設(shè)學習型黨組織。
故正確答案為B。16.“他山之石,可以攻玉”這句話的道理是(
)。
A.自己這座山的石頭不好,他人山上的石頭更好些
B.別人的東西就是比自己的好
C.要善于學習他人的經(jīng)驗,認真聽取他人的意見
D.計劃的實現(xiàn)主要靠他人的幫助參考答案:C
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
他山之石,可以攻玉。意為別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力,后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。即在制定計劃的過程中,要善于學習和吸收他人的經(jīng)驗,認真聽取他人的意見。
故正確答案為C。17.下列有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)說法錯誤的是(
)。
A.專用性,時間性,地域性
B.僅包括財產(chǎn)權(quán),而不涉及人身權(quán)
C.首創(chuàng)性、新穎性
D.必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式參考答案:B
解題思路:本題考查知識產(chǎn)權(quán)。
A項正確,知識產(chǎn)權(quán)具有專用性,即出經(jīng)過同意或者授權(quán)外,權(quán)利人以外的第三人不得享有或者使用該項權(quán)利;知識產(chǎn)權(quán)具有時間性,即知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利保護是有一定期限的;知識產(chǎn)權(quán)具有地域性,即知識產(chǎn)權(quán)只在對其權(quán)利確認或者承認的地域受到保護。
B項錯誤,除商標權(quán)不直接涉及人身權(quán)利和內(nèi)容外,其他各類權(quán)利均包括財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重內(nèi)容,比如著作權(quán)中發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)屬于人身權(quán),復制權(quán)、出租權(quán)、表演權(quán)等屬于財產(chǎn)權(quán)。
C、D項正確,知識產(chǎn)權(quán)是指權(quán)利人對其智力勞動所創(chuàng)作的成果和經(jīng)營活動中的標記、信譽所依法享有的專有權(quán)利,知識產(chǎn)權(quán)必須具有獨創(chuàng)性、新穎性,并且以可以感知的客觀形式表現(xiàn)出來。
本題為選非題,故正確答案為B。18.根據(jù)我國憲法的規(guī)定,下列機關(guān)中(
)有權(quán)制定行政法規(guī)。
A.全國人大常委會
B.山西省級人大
C.山西省人民政府
D.國務(wù)院參考答案:D
解題思路:本題考查憲法。
A選項錯誤,根據(jù)《憲法》的規(guī)定,全國人大常委會可以制定和修改除應(yīng)當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律,也稱為非基本法律。
B選項錯誤,根據(jù)《憲法》及《立法法》的規(guī)定,山西省級人大有權(quán)制定地方性法規(guī)。
C選項錯誤,根據(jù)《憲法》及《立法法》的規(guī)定,山西省人民政府有權(quán)制定地方政府規(guī)章。
D選項正確,根據(jù)《憲法》第八十九條規(guī)定:“國務(wù)院行使下列職權(quán):(一)根據(jù)憲法和法律,規(guī)定行政措施,制定行政法規(guī),發(fā)布決定和命令;······”
故正確答案為D。19.中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。(
)
0.正確
1.錯誤參考答案:0
解題思路:本題考查時事政治。
黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!?/p>
故表述正確。20.當人類邁進21世界的時候,英國廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”評選結(jié)果馬克思列榜首,馬克思逝世100多年了,作為一個偉大的思想家如此廣泛而巨大的影響,表明以他名字命名的馬克思主義具有無窮生命力,馬克思主義的源泉在于(
)。
A.它吸取了人類文明的優(yōu)秀成果
B.其創(chuàng)始人馬克思,恩格斯具有廣播的知識
C.它是無產(chǎn)階級解放的銳利的思想武器
D.它的實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一參考答案:D
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展,表現(xiàn)出了強大的生命力,這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。
故正確答案為D。21.“雷鋒在我心中,奉獻與我同行”下列說法與這句話表達意思不同的選項是(
)。
A.熱心奉獻社會,真情暖人間
B.你的是我的,我的也是我的
C.送出一份愛心,收獲明媚陽光
D.用心點燃希望,用愛溫暖人間參考答案:B
解題思路:本題考查道德。
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范,是對道德的補充。遵紀守法是社會公德最基本的要求,是維護公共生活秩序的重要條件。
《公民道德建設(shè)實施綱要》指出,要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德,鼓勵人們在社會上做一個好公民,B項是一種自私的陳述,與題干不符。
本題為選非題,故正確答案為B。22.近年來,從“彭宇宴”掀起的軒然大波,到“扶老被誣傷老,好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生,使歷年來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴重的道德考驗,《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》的正式實施,填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白,為此,有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》認為該規(guī)定無疑會釋放出挺好人,做好人的正能量。對社會風氣的凈化不無益處,法律之風能釋放道法正能量,是因為(
)。
A.法律是道德的歸宿
B.法律是道德的基礎(chǔ)
C.法律是道德的前提
D.法律是道德的支撐參考答案:D
解題思路:本題考查法理學。
道德和法律維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同,但兩者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實現(xiàn),則需要以道德建設(shè)為重要條件。
故正確答案為D。23.“要愛惜自己的青春,世界上再沒有比青春更好的,沒有比青春更珍貴的了”這句話的意思是(
)。
A.青春的美好只能說說而已
B.為青春歡呼也只是沒有經(jīng)歷那種煩惱恐慌的人才做的
C.我們應(yīng)該笑迎青春,讓自己的青春年華不虛度,充分體驗青春的快樂
D.在現(xiàn)實生活中殘酷和現(xiàn)實讓人能感覺到美好參考答案:C
解題思路:本題考查馬克思主義哲學。
由題干描述得知,要珍惜自己的青春,世界上沒有再比青春更珍貴的了,說明要笑迎青春,讓自己的青春年華不虛度,充分體驗青春的快樂,A、B、D沒有認識到青春的美好。
故正確答案為C。24.黨的十八大報告提出了“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀,其中,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是(
)。
A.國家層面的價值目標
B.社會層面的價值目標
C.公民個人層面的價值目標
D.普世層面的價值取向參考答案:C
解題思路:本題考查中國特色社會主義理論體系。
A項錯誤,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
B項錯誤,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,是對美好社會的生動表述,反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
C項正確,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
D項錯誤,富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
故正確答案為C。25.2018年10月5日聯(lián)合國總部決定籌集5050萬美元,“即刻援助金”以幫助印尼經(jīng)受強震及海嘯的災(zāi)民。(
)
0.正確
1.錯誤參考答案:0
解題思路:本題考查時事政治。
2018年10月5日,聯(lián)合國總部指出,籌集5050萬美元“即刻救援金”,以幫助印尼強震及海嘯災(zāi)民。
故表述正確。26.某地有一些無經(jīng)濟來源的孤寡殘幼,政府關(guān)心并對他們提供基本的生活保障,這種情況它屬于(
)。
A.社會援助
B.社會保障
C.社會捐助
D.社會優(yōu)撫參考答案:B
解題思路:本題考查中國特色社會主義理論體系。
A項錯誤,社會援助包括法律援助、財政援助、醫(yī)療援助、教育援助、生活援助、住房援助、家庭援助等等。與題無關(guān)。
B項正確,社會保障,是指國家通過立法,積極動員社會各方面資源,保證無收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存,保障勞動者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時的基本生活不受影響,同時根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況,逐步增進公共福利水平,提高國民生活質(zhì)量。社會保障制度包括社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫等,其中社會保險是社會保障制度的核心內(nèi)容。我國的社會保障除了包括政府主導的最基本的社會福利之外,也包括由商業(yè)保險公司設(shè)立的養(yǎng)老保險、商業(yè)保險等方面。
C項錯誤,社會捐助是指自然人、法人或其他社會團體出于愛心,自愿無償?shù)叵蚬嫘陨鐣F體、公益性非營利單位、某個群體或個人捐贈財產(chǎn)進行救助的活動。
D項錯誤,社會優(yōu)撫是指國家和社會對有特殊貢獻者及其家屬提供褒揚和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助,以保障其生活不低于當?shù)匾话闵钏降闹贫取?/p>
故正確答案為B。27.人民法院審理行政案件,可以依據(jù)的規(guī)范性文件是(
)。
A.太原市某區(qū)政府發(fā)布的政府采則實施辦法
B.山西省某市制定的本州范圍內(nèi)實施的條例
C.國務(wù)院對其做最終裁決行為的規(guī)定
D.人事部發(fā)布的在其部門系統(tǒng)內(nèi)部施行的規(guī)定參考答案:B
解題思路:本題考查訴訟法。
根據(jù)《行政訴訟法》第六十三條規(guī)定:“人民法院審理行政案件,以法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)為依據(jù)。地方性法規(guī)適用于本行政區(qū)域內(nèi)發(fā)生的行政案件。人民法院審理民族自治地方的行政案件,并以該民族自治地方的自治條例和單行條例為依據(jù)。人民法院審理行政案件,參照規(guī)章?!?/p>
A項錯誤,太原市某區(qū)政府發(fā)布的辦法不屬于法律、行政法規(guī)、自治條例、單行條例或者規(guī)章。
B項正確,山西省某市制定的本周范圍內(nèi)實施的條例屬于
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