圍城讀后感800字初二5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——圍城讀后感800字初二5篇《圍城》被好多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是由于錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地譏諷了知識(shí)分子。這種譏諷基于時(shí)代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個(gè)體的原因。這里由我給大家共享圍城讀后感800字初二，便利大家學(xué)習(xí)。

圍城讀后感800字初二1

合上書本的最終一頁，久久不能忘卻，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，貌似并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，柔弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)遇，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深炎熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那穩(wěn)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

在文章中兩次提到過“圍城〞。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去〞，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想〞。在本書中，所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此說明“人生的愿望大多如此〞。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這貌似多少說明白人總有一種盲目性，不停地奔波反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，冒死地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座綺麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在拘押我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。

圍城讀后感800字初二2

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色調(diào)都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。可能世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城〞隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城〞把我們“圍〞著。“圍城〞——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、奇妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，可能是給太陽迷醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅〞、“孫太太眼睛紅腫，眼眶貌似飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來〞、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，忸怩得迷人〞。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無休止地追念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最心愛的人的想念，加起來生怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已〞、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)〞。這些語句給我留下了十分深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“終止〞了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、悄悄地品味、逐漸地鑒賞。全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的譏諷和感傷，深于一切語言、一切啼笑。〞這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。〞讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精華需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>

圍城讀后感800字初二3

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義譏諷長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂呈現(xiàn)在我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有冒死的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔;假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲諷世人愚蠢，你會(huì)懊悔;為之哭泣，你也會(huì)懊悔;無論嘲諷還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔;不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自己，你會(huì)懊悔;不吊死自己，你也會(huì)懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲乏，使人在心靈上得到解放。

宏偉的人為什么宏偉?由于，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,由于你只想當(dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追趕自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋覓一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

以《圍城》做書名，可能想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。〞嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀后感800字初二4

很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。

但是，很惋惜，總是沒有機(jī)遇拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終究鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)當(dāng)是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下?？傆X得大師的作品吧，確定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，浮現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。

書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充塞著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性良善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時(shí)，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城，讓他更加覺得無所適從，貌似所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用得十分奇妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀。〞由此觀之，“盜亦有道〞，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。〞這個(gè)比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人〞的注腳是最恰當(dāng)不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個(gè)可夸傲的本地殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動(dòng)和聲音也高亢好些。〞本體是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動(dòng)和聲音何其相像。描寫人物繁雜心情的比喻，“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太寶貴了，不愿隨意施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年突然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)尚了，有些自悵自悔。〞把蘇文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱蔽著多么深刻的譏諷意味!

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“終止〞了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、悄悄地品味、逐漸地鑒賞。全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的譏諷和感傷，深于一切語言、一切啼笑。〞這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

圍城讀后感800字初二5

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!〞她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下好多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)可惜〞;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢靡品，而應(yīng)當(dāng)是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是由于父母親的反對(duì)，也是由于從未遇到過一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋覓，刻意制造任何機(jī)遇。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必需沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)當(dāng)為其終身不娶;他必需在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至樂意為了她放棄一切;他必需保證自己的愛不會(huì)由于任何人任何事而動(dòng)搖;他不只應(yīng)當(dāng)讓她相信自己，更應(yīng)當(dāng)讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，