2009-2022歷年吉林省長春市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)公開招聘考試綜合知識真題含答案2022-2023上岸必備薈萃1

長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年吉林省長春市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)公開招聘考試綜合知識真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.千滾水不宜飲用，是因?yàn)槠渲械募?xì)菌含量會大大增加。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查生活常識。

第二步，千滾水就是在爐上沸騰了一夜或很長時(shí)間的水，還有電熱水器中反復(fù)煮沸的水。反復(fù)加熱長時(shí)間存儲在內(nèi)膽的水不會對水質(zhì)產(chǎn)生根本影響，但可能其水中的礦物質(zhì)元素會有所減少或喪失。高溫條件下細(xì)菌無法生存，因此細(xì)菌含量并不會大量增加。

因此，本題錯(cuò)誤。

白醋去除水垢：白醋的主要成份是醋酸，水垢的主要成分是碳酸鈣和氫氧化鎂，

碳酸鈣和氫氧化鎂都是難溶于水的鹽，醋酸可以和碳酸鈣或氫氧化鎂發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)，生成新的可溶于水的鹽，即除去水垢。

2.上行文的行文方式中沒有的是：

A.逐級行文

B.多級行文

C.越級行文

D.直達(dá)行文

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查行文規(guī)則知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，上行文是指下級機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。其行文方式有逐級行文、多級行文、越級行文三種。直達(dá)行文即上級機(jī)關(guān)直接向最基層機(jī)關(guān)行文，屬于下行文行文方式的一種。D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：逐級行文是為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取逐級行文的方式，按級逐級上報(bào)或下發(fā)文件，即只對直屬上一級機(jī)關(guān)或下一級機(jī)關(guān)制發(fā)公文，如果需要，再由上一級或下一級機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：多級行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：越級行文是下級機(jī)關(guān)越過直接上級向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文。一般行文均應(yīng)采取逐級行文的方式，只有在特殊情況下才可以越級行文。所謂特殊情況指：①多次請示直接上級而得不到解決，下級機(jī)關(guān)又認(rèn)為非解決不可的事項(xiàng)；②回復(fù)更高一級上級機(jī)關(guān)的詢問或匯報(bào)更高一級上級機(jī)關(guān)直接交辦的事項(xiàng)；③情況非常緊急，按正常逐級行文方式就會貽誤時(shí)機(jī)造成重大事故或更大損失；④控告、揭發(fā)直接上級。除第四種情況外，在越級行文的同時(shí)要把文件抄報(bào)被越過的上級機(jī)關(guān)。越級行文僅限于上行文。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

3.目前我國社會主義法律體系已經(jīng)正式形成。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議批準(zhǔn)的全國人大常委會工作報(bào)告宣布：以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依。

因此，本題正確。

4.甲是某搬運(yùn)場司機(jī)，在搬運(yùn)場駕車作業(yè)時(shí)違反操作規(guī)程，不慎將另一職工軋死。對甲的行為應(yīng)當(dāng)如何處理：

A.按過失致人死亡罪處理

B.按交通肇事罪處理

C.按重大責(zé)任事故罪處理

D.按意外事件處理

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查刑法分則。

第二步，根據(jù)《刑法》第一百三十四條，重大責(zé)任事故罪是指在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的行為。甲在生產(chǎn)作業(yè)中違規(guī)操作致使發(fā)生重大傷亡，屬于重大責(zé)任事故罪。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第二百三十三條，過失致人死亡罪是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡，以致發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果。甲駕車時(shí)違反操作規(guī)定，不屬于疏忽大意也不是過于自信造成的，不構(gòu)成過失致人死亡罪。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第一百三十三條，交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的犯罪行為。甲因駕車時(shí)違反操作規(guī)程而致使另一職工死亡，并不是違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，所以不屬于交通肇事罪。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：根據(jù)《刑法》第十六條，不可抗力和意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失，而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的，不是犯罪。甲違反操作規(guī)定屬于故意，不屬于意外事件。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

5.馬克思說：“‘憂心忡忡’的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值，他沒有礦物學(xué)的感覺?！痹撜摂嗾f明：

A.人的認(rèn)識來源于人的感覺

B.人的認(rèn)識是人的主觀想象

C.人的認(rèn)識具有主觀能動(dòng)性

D.人的認(rèn)識受人的身份地位決定

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。不同的人由于目的和動(dòng)機(jī)不同，對客觀世界的反映就會不同。“憂心忡忡”的窮人只關(guān)心自己的溫飽，因此對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺；販賣礦物的商人由于自己的商人身份，只看礦物的商業(yè)價(jià)值，沒有礦物學(xué)的感覺。這些說明窮人和商人從自己的目的和動(dòng)機(jī)出發(fā)，能動(dòng)的去認(rèn)識這個(gè)世界。反映了人的認(rèn)識具有主觀能動(dòng)性。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：人的認(rèn)識來源于實(shí)踐而不是人的感受。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映。是主觀和客觀的統(tǒng)一，而不是人的主觀想象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制。人的身份地位會影響人的認(rèn)識，但不是決定人的認(rèn)識。D項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

6.物質(zhì)存在的東西，就是“精神中的東西”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，物質(zhì)存在的東西，就是“精神中的東西”，認(rèn)為精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的，屬于唯心主義的觀點(diǎn)。而馬克思堅(jiān)持唯物主義，認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，精神是第二性的，違背了馬克思主義哲學(xué)原理。

因此，本題錯(cuò)誤。

7.在我們國家里，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查新民主主義革命理論知識。

第二步，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》里指出，工人階級和民族資產(chǎn)階級的階級斗爭一般屬于人民內(nèi)部的階級斗爭，這是因?yàn)橹袊拿褡遒Y產(chǎn)階級有兩面性。在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。在社會主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會主義改造的一面。

因此，本題正確。

1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話指出，該講話提出了社會主義社會的基本矛盾和社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學(xué)說。社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。敵我矛盾是對抗性的，必須用專政的方法來解決。人民內(nèi)部矛盾只能用民主、說服教育的方式來解決，也就是“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的方式解決。

8.借朋友的一塊錢買一瓶汽水的經(jīng)濟(jì)行為中，履行了貨幣價(jià)值尺度的職能。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣可以作為商品交換的媒介。執(zhí)行流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的，但不一定是足值的貨幣。借朋友的一塊買一瓶汽水的經(jīng)濟(jì)行為體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。

因此，本題錯(cuò)誤。

貨幣的其他職能：①支付手段：指貨幣作為交換價(jià)值而用于清償債務(wù)、繳納賦稅和租金等方面的職能。

②貯藏手段：指貨幣退出流通領(lǐng)域而被人們當(dāng)作社會財(cái)富的一般替代品和獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)保存和貯藏的職能。

③世界貨幣：指在國際市場上發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣。

9.“先取貨后付錢”意味著貨幣在履行：

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，支付手段是隨賒賬買賣出現(xiàn)的，是買賣交易的延期或不同步。商品使用價(jià)值與商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上是分離開來的?！跋热∝浐蟾跺X”就是先取得商品的使用價(jià)值，再讓渡商品的價(jià)值，使得商品的使用價(jià)值和價(jià)值是分開實(shí)現(xiàn)的。體現(xiàn)了貨幣支付手段的職能。D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：價(jià)值尺度是貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣執(zhí)行這一職能不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，人們可以在觀念上用貨幣來衡量商品價(jià)值，如商品的標(biāo)價(jià)。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：流通手段是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣，要一手交錢一手交貨。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：貯藏手段即貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財(cái)富的一般代表被保存起來的職能，紙幣不能履行貯藏手段。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

10.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的首要之處在于：

A.法律與人們的生活聯(lián)系最為密切

B.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C.法律是由物質(zhì)生活條件決定的

D.法律是由國家創(chuàng)制并保障實(shí)施的行為規(guī)范

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查法理學(xué)的基本概念。

第二步，法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。而道德、宗教規(guī)范等是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的首要之處在于法律是由國家創(chuàng)制并保障實(shí)施的行為規(guī)范。所以，D項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：法律由國家制定并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施；道德等是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。在日常生活中，我們很多行為都會受到道德的約束，而只有我們觸犯法律，才會受到法律的懲罰，所以相比較而言，道德與人們的生活聯(lián)系更為密切。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；道德、宗教規(guī)范等是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。在我國，統(tǒng)治階級就是人民，所以法律是人民意志的體現(xiàn)。因此，在我國，法律和道德都是人民意志的體現(xiàn)。所以，“法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”并不是法律和道德的區(qū)別。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：法律、道德、宗教等屬于社會意識層面的范疇，而社會意識是由社會存在決定的，也就是說法律、道德、宗教等是由物質(zhì)生活條件決定的。所以，“法律是由物質(zhì)生活條件決定的”并不是）法律與道德規(guī)范、宗教規(guī)范等其它社會規(guī)范的區(qū)別。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

11.貨幣作為價(jià)值尺度是商品內(nèi)在價(jià)值即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，貨幣充當(dāng)衡量商品價(jià)值量的尺度是外在的，衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度是社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而貨幣的內(nèi)在價(jià)值必須通過貨幣表現(xiàn)出來，所以貨幣作為價(jià)值尺度是商品內(nèi)在價(jià)值即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式。

因此，本題正確。

12.關(guān)于社會主義發(fā)展階段，毛澤東提出，社會主義可分為兩個(gè)階段，這兩個(gè)階段分別是：

A.初級階段的社會主義

B.高級階段的社會主義

C.不發(fā)達(dá)的社會主義

D.比較發(fā)達(dá)的社會主義

參考答案：CD

解題思路：第一步，本題考查社會主義建設(shè)理論知識。

第二步，CD項(xiàng)：20世紀(jì)50年代末60年代初，在初步總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，毛澤東同志意識到了在中國建設(shè)社會主義的艱巨性、復(fù)雜性和長期性。毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，他認(rèn)為社會主義這個(gè)階段，有可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。所以，毛澤東提出兩個(gè)階段分別是不發(fā)達(dá)的社會主義、比較發(fā)達(dá)的社會主義。CD項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇CD選項(xiàng)。

AB項(xiàng)：毛澤東提出兩個(gè)階段分別是不發(fā)達(dá)的社會主義、比較發(fā)達(dá)的社會主義，而不是初級階段的社會主義、高級階段的社會主義。AB項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

社會主義初級階段的理論是鄧小平理論的重要組成部分，是鄧小平理論的重要基石之一。社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。

13.貨幣產(chǎn)生所導(dǎo)致的影響有：

A.使整個(gè)商品世界發(fā)生了分化

B.促進(jìn)商品交換

C.造成買賣脫節(jié)

D.加大經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能性

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，AB項(xiàng)：貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物，是商品交換發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物，是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣的產(chǎn)生，使商品交換不再局限于物物交換和偶然的交換，使整個(gè)商品世界分化為了兩極，一極是各種各樣的具體商品，代表不同的使用價(jià)值；一極是貨幣，代表商品的價(jià)值。所以，貨幣的產(chǎn)生豐富了商品世界，使整個(gè)商品世界發(fā)生了分化，促進(jìn)商品交換。AB項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

C項(xiàng)：貨幣是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，這樣就使得商品的買賣不同時(shí)進(jìn)行，造成買和賣脫節(jié)。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

D項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指資本主義再生產(chǎn)過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的危機(jī)。這種生產(chǎn)過剩不是絕對過剩而是相對過剩，即相對于勞動(dòng)人民有支付能力的需求和資本價(jià)值增值的需要而言的過剩。貨幣由中央銀行發(fā)行和控制，市場上貨幣的數(shù)量過多時(shí)就會發(fā)生通貨膨脹，貨幣貶值；市場上貨幣數(shù)量過少的時(shí)候又會發(fā)生通貨緊縮，使得商品積壓。所以，貨幣的產(chǎn)生使得買賣脫離，加大了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能性。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

14.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有：

A.制定

B.認(rèn)可

C.法理

D.法學(xué)家著作

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查法的制定知識。

第二步，AB項(xiàng)：法律規(guī)范是指通過國家的立法機(jī)關(guān)制定或者認(rèn)可的，用以指導(dǎo)，約束人們行為的行為規(guī)范的一種。所以，國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)；二是認(rèn)可，即國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動(dòng)。AB項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇AB選項(xiàng)。

C項(xiàng)：法理是指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學(xué)理，在一定意義上是法的淵源。法理作為法的淵源，目的在于彌補(bǔ)法律規(guī)范的空隙。在社會主義法中，法理一般不作為法的淵源。所以，法理不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：法學(xué)家著作一般不是法律規(guī)范，不具有直接法律效力，除非經(jīng)過國家認(rèn)可。所以，法學(xué)家著作不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

15.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，其內(nèi)容包括：

A.馬克思創(chuàng)立的理論

B.恩格斯所提出的觀點(diǎn)

C.列寧主義

D.中國特色社會主義理論

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，AB項(xiàng)：作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是國際無產(chǎn)階級領(lǐng)袖和革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯創(chuàng)立的思想體系，無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。所以，馬克思主義內(nèi)容包括馬克思創(chuàng)立的理論和恩格斯所提出的觀點(diǎn)。AB項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

C項(xiàng)：馬克思和恩格斯逝世后，列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了馬克思主義的帝國主義理論。發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，制定了關(guān)于建立新型無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說，提出了社會主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進(jìn)到一個(gè)新階段——列寧主義階段。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選；

D項(xiàng)：在中國，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

16.就價(jià)值和使用價(jià)值而言，同一個(gè)人不能同時(shí)占有二者。這里的“人”準(zhǔn)確的是指：

A.同一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)里的員工

B.買賣雙方里的一個(gè)

C.同一個(gè)家庭里的成員

D.某一個(gè)社會成員

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查商品與貨幣知識。

第二步，商品的基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。使用價(jià)值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系；價(jià)值作為商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)一種商品，是為了取得商品的價(jià)值；商品消費(fèi)者購買一種商品，則是為了取得該商品的使用價(jià)值。只有通過商品交換把商品賣出去，才能使商品生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，使消費(fèi)者得到使用價(jià)值。因此，就價(jià)值和使用價(jià)值而言，同一個(gè)人不能同時(shí)占有二者。這里的人指的是生產(chǎn)者或消費(fèi)者，即買賣雙方里的一個(gè)。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

17.中國革命最基本的動(dòng)力是：

A.民族資產(chǎn)階級

B.農(nóng)民階級

C.城市小資產(chǎn)階級

D.工人階級

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查新民主主義革命理論。

第二步，新民主主義革命的動(dòng)力包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。工人階級，即無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動(dòng)力。中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進(jìn)步的階級，是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。D項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：民族資產(chǎn)階級也是中國革命的動(dòng)力之一。半殖民地半封建社會的民族資產(chǎn)階級是一個(gè)帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了它在一定時(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，而在另一時(shí)期，又有跟在官僚資產(chǎn)階級后面反對革命的危險(xiǎn)。因此，它雖然也是新民主主義革命的動(dòng)力之一，但既不能充當(dāng)革命的主要力量，更不可能是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。但是農(nóng)民不代表最先進(jìn)的生產(chǎn)力，不能領(lǐng)導(dǎo)革命。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動(dòng)力。但是城市小資產(chǎn)階級只是一小部分，不能作為革命最基本的動(dòng)力。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

18.社會主義和資本主義的共同本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識。

第二步，1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。

資本主義是一種以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會制度，本質(zhì)是資本家通過雇傭關(guān)系剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值。故題干表述錯(cuò)誤。

因此，本題錯(cuò)誤。

19.“資本害怕沒有利潤或者利潤太少，就像自然界害怕沒有空氣一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10％的利潤，它就保證到處被使用；有20％的利潤，它就活躍起來；有50％的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢于踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！瘪R克思的這段論述揭示了：

A.資本不怕死，有獻(xiàn)身精神

B.資本的本質(zhì)就是為追求價(jià)值增值的運(yùn)動(dòng)

C.資本的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)

D.剩余價(jià)值的源泉是勞動(dòng)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第二步，資本的本質(zhì)不是物，而是在歷史發(fā)展一定階段上產(chǎn)生的，是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系，是資本家剝削雇傭工人勞動(dòng)的關(guān)系。資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。資本的本質(zhì)就是為追求價(jià)值增值的運(yùn)動(dòng)，獲取更多的剩余價(jià)值。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

D項(xiàng)：剩余價(jià)值是指在剝削制度下，被統(tǒng)治階級剝削的，勞動(dòng)者所生產(chǎn)的新價(jià)值中，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值和勞動(dòng)報(bào)酬之間的差額，即“由勞動(dòng)者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動(dòng)”。因此，剩余價(jià)值的源泉是剩余勞動(dòng)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

20.早期無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭具有自發(fā)性，導(dǎo)致這種自發(fā)性的根本原因是：

A.缺乏科學(xué)理論和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.工人要求改善工作條件、提高工作待遇

C.工人舉行罷工，要求縮短工作時(shí)間

D.人工搗毀機(jī)器，燒毀廠房

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第二步，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是與資本主義社會同時(shí)產(chǎn)生的，它們之間的斗爭從產(chǎn)生之日便開始了。這種斗爭經(jīng)歷了從自發(fā)斗爭到自覺斗爭兩個(gè)發(fā)展階段，與此相適應(yīng)，無產(chǎn)階級也從“自在的階級”變成了“自為的階級”。在無產(chǎn)階級的自發(fā)斗爭階段，無產(chǎn)階級盡管受盡剝削壓迫，但工人們還沒有認(rèn)識到受剝削受壓迫的根源在于資本主義制度，而把機(jī)器的使用當(dāng)作他們貧困的原因，認(rèn)為工廠是壓迫工人的地方。因此，那時(shí)工人反對資本家的斗爭是自發(fā)的、沒有組織的和孤立的，缺乏科學(xué)理論和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是一種本能的反抗行為。A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

在無產(chǎn)階級的自覺斗爭階段，由自發(fā)的分散的斗爭發(fā)展成為有組織的聯(lián)合行動(dòng)。工人搗毀機(jī)器的斗爭，遭到資產(chǎn)階級政府的殘酷鎮(zhèn)壓，而且搗毀機(jī)器并不能阻止機(jī)器的更廣泛的采用。斗爭實(shí)踐教育了無產(chǎn)階級，必須改變反抗的形式。他們進(jìn)而采取罷工、政治示威、游行、議會斗爭和武裝起義等斗爭手段。這時(shí)，無產(chǎn)階級已作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，展開了政治斗爭，他們斗爭的目標(biāo)指向了整個(gè)資產(chǎn)階級，斗爭的中心任務(wù)是武裝奪取政權(quán)。在長期的斗爭實(shí)踐中，無產(chǎn)階級增強(qiáng)了階級意識，逐步認(rèn)識到整個(gè)階級利益的一致性，從而加強(qiáng)了階級團(tuán)結(jié)。科學(xué)社會主義的誕生和無產(chǎn)階級政黨的建立，標(biāo)志著無產(chǎn)階級的階級斗爭從自發(fā)斗爭階段發(fā)展到了自覺斗爭階段，無產(chǎn)階級從“自在階級”變成了“自為階級”。

21.提出調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想，是毛澤東在（

）提出的。

A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

B.《八大政治報(bào)告》

C.《論十大關(guān)系》

D.《在最高國務(wù)會議的講話》

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查毛澤東思想。

第二步，1956年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》中總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上的講話修改和補(bǔ)充而成，于1957年6月19日在《人民日報(bào)》上發(fā)表。貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：1956年9月15日中共八大開幕以后，毛澤東親自主持了《八大政治報(bào)告決議》的起草工作?！栋舜笳螆?bào)告決議》按照毛澤東要突出矛盾的思想第一次論述了社會主義改造取得決定性勝利后我國社會的主要矛盾。B項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：《在最高國務(wù)會議的講話》是指1958年2月，毛澤東在最高國務(wù)會議上發(fā)表的講話，指出目前我國正處在偉大的社會主義革命的高潮中。中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國革命由資產(chǎn)階級民主革命階段轉(zhuǎn)變到社會主義革命階段，即進(jìn)入由資本主義到社會主義的過渡時(shí)期。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

22.社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查社會公德知識。

第二步，社會公德具有全民性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會中，任何社會成員不管屬于哪個(gè)階級或從事何種職業(yè)，對于社會公共生活的簡單規(guī)則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責(zé)。國家、社會團(tuán)體、機(jī)關(guān)單位有時(shí)甚至可以以國家權(quán)力或行政權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力予以干預(yù)。

因此，本題正確。

社會公德是人類社會文明成果的一種沉淀和積累。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①基礎(chǔ)性。社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，在每一個(gè)社會都被看做是最起碼的道德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會公共生活的正常進(jìn)行而提出的最基本的道德要求。

②全民性。

③相對穩(wěn)定性。在不同時(shí)代、不同社會形態(tài)里都存在著，因而，調(diào)整這種關(guān)系的社會公德在歷史上比起其他各種道德分支來，具有更多地穩(wěn)定性。

④簡明性。社會公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。

⑤滲透性。社會公德具有廣泛的滲透性，它作為調(diào)節(jié)公共生活的準(zhǔn)則，包含著非常廣泛的內(nèi)容。

23.下列按主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)順序排列正確的是：

①石化產(chǎn)業(yè)

②旅游服務(wù)業(yè)

③服裝業(yè)

④信息產(chǎn)業(yè)

⑤農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)

A.⑤④①③②

B.⑤①③②④

C.⑤③①②④

D.③①⑤④②

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識。

第二步，⑤農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)自古就有，比如我國在很早就會焙制紅茶、烏龍茶，對茶葉加工就屬于農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，因此⑤排在第一位。而③近代紡織服裝業(yè)是在18世紀(jì)，第一次工業(yè)革命時(shí)英國人哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)之后才形成的，排在第二位。①現(xiàn)代石油工業(yè)誕生的標(biāo)志是1859年Drake油井鉆探的成功，排在第三位。②現(xiàn)代旅游服務(wù)業(yè)是在飛機(jī)、汽車、公路、鐵路大規(guī)模發(fā)展后才產(chǎn)生的，因此排在第四位。④信息產(chǎn)業(yè)是在1977年由美國斯坦福大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士馬克將知識產(chǎn)業(yè)引申為信息產(chǎn)業(yè)，并將社會經(jīng)濟(jì)劃分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)四大類，是信息產(chǎn)業(yè)誕生的標(biāo)志，因此排在最后一位。所以按照產(chǎn)業(yè)演化順序的排序是⑤③①②④，C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

24.道德建設(shè)核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象，我國社會主義道德建設(shè)的核心是：

A.集體主義

B.為人民服務(wù)

C.共產(chǎn)主義

D.以人為本

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查道德知識。

第二步，思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，在全社會倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的道德目標(biāo)。所以我國社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。B項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：集體主義是我國社會主義道德建設(shè)的原則。A項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：共產(chǎn)主義是指在高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力和廣大共識范圍，人們科學(xué)文化水平和思想覺悟，道德水平極大提高的基礎(chǔ)上，實(shí)行各盡所能、按需分配原則的勞動(dòng)者有序自由聯(lián)合的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。C項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

25.我國憲法規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，它表明：

A.人民民主專政是我國的國體

B.人民民主專政是我國的政體

C.人民民主專政是我國的根本政治制度

D.人民民主專政是我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查憲法基本理論。

第二步，國體即國家的性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。根據(jù)《憲法》第一條，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。它表明我國的國體是人民民主專政。A項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B、D項(xiàng)：政體即統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政權(quán)。根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。它表明人民代表大會制度是我國的政體，同時(shí)也是我國的根本政治制度。B、D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第六條，中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。D項(xiàng)不符合題意，不當(dāng)選。

26.正確反映了辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀的論斷有：

A.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”

B.天體運(yùn)動(dòng)是由于“精通力學(xué)和幾何學(xué)的上帝所給予的切線力推動(dòng)的初速度，才在萬引力作用下運(yùn)行”

C.“從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽………都處于無休止的運(yùn)動(dòng)和變化中”

D.“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)，事物是不存在的，存在的只有運(yùn)動(dòng)

參考答案：AC

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，A項(xiàng)：馬克思主義辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為，物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對的，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證統(tǒng)一。題干中，“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”意思是，靜的時(shí)候更能襯托出動(dòng)（風(fēng)定花猶落），動(dòng)的時(shí)候也特別體現(xiàn)了靜（鳥鳴山更幽）。這正確反映了辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀中絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證統(tǒng)一。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

C項(xiàng)：馬克思主義唯物論認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?！皬淖钚〉臇|西到最大的東西，從沙粒到太陽………都處于無休止的運(yùn)動(dòng)和變化中”。這正確反映了辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀中運(yùn)動(dòng)的絕對性。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇AC選項(xiàng)。

唯心主義運(yùn)動(dòng)觀總是把各種運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為精神的運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為精神是產(chǎn)生物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的根源。唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。（1）客觀唯心主義認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界之外獨(dú)立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。（2）主觀唯心主義是把人的主觀精神（意識、觀念等）作為認(rèn)識世界的出發(fā)點(diǎn)，存在主觀精神之中的是認(rèn)知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。

B項(xiàng)：天體運(yùn)動(dòng)是由于“精通力學(xué)和幾何學(xué)的上帝所給予的切線力推動(dòng)的初速度，才在萬有引力作用下運(yùn)行”。此觀點(diǎn)認(rèn)為萬有引力之所以發(fā)生作用是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界之外的上帝所給予的力量。這是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不能正確反映辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)，事物是不存在的，存在的只有運(yùn)動(dòng)”。此觀點(diǎn)認(rèn)為思維是運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)只在概念中運(yùn)動(dòng)，事物是不存在的。這是典型的主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀，不能正確反映辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

27.以下論斷，正確的有：

A.私人勞動(dòng)、社會勞動(dòng)的矛盾決定了價(jià)值、使用價(jià)值的矛盾

B.私人勞動(dòng)、社會勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)的矛盾

C.私人勞動(dòng)決定價(jià)值，社會勞動(dòng)決定使用價(jià)值

D.私人勞動(dòng)決定抽象勞動(dòng)，社會勞動(dòng)決定具體勞動(dòng)

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查價(jià)值規(guī)律知識。

第二步，A項(xiàng)：私人勞動(dòng)與社會勞動(dòng)的矛盾在生產(chǎn)過程中已經(jīng)存在，但只有在商品交換過程中才能表現(xiàn)出來。如果私人生產(chǎn)的商品全部都能在市場上賣出去，證明商品的使用價(jià)值在質(zhì)上和量上都符合社會的需要，有社會使用價(jià)值，從而私人勞動(dòng)的社會有用性就實(shí)現(xiàn)了；如果不僅商品全部能賣出去，而且他所生產(chǎn)的商品換回了同等的價(jià)值量，那么他的私人勞動(dòng)的社會均等性也實(shí)現(xiàn)了。所以，私人勞動(dòng)、社會勞動(dòng)的矛盾決定了價(jià)值、使用價(jià)值的矛盾。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

B項(xiàng)：具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng)，在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應(yīng)，這個(gè)私人勞動(dòng)就不被承認(rèn)為社會勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不被社會所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)。反過來，如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會所接受，則這種私人勞動(dòng)就被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)就被社會所承認(rèn)，因而可以還原為抽象勞動(dòng)。所以，私人勞動(dòng)、社會勞動(dòng)的矛盾決定了抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)的矛盾。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇AB選項(xiàng)。

C項(xiàng)：商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)力或抽象的勞動(dòng)力，是生產(chǎn)該商品的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。使用價(jià)值是一切商品都具有的共同屬性之一，是商品的自然屬性，是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的。所以，抽象勞動(dòng)決定價(jià)值，具體勞動(dòng)決定使用價(jià)值，而不是“私人勞動(dòng)決定價(jià)值，社會勞動(dòng)決定使用價(jià)值”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：抽象勞動(dòng)是撇開勞動(dòng)的具體形式的無差別的人類一般勞動(dòng)，形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動(dòng)，創(chuàng)造使用價(jià)值。私人勞動(dòng)是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所具有的私人性質(zhì)。社會勞動(dòng)是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所具有的社會性質(zhì)。私人勞動(dòng)同時(shí)必須表現(xiàn)為直接社會勞動(dòng)的對立，特殊的具體勞動(dòng)同時(shí)只是當(dāng)做抽象的一般的勞動(dòng)的對立。私人勞動(dòng)與社會勞動(dòng)的矛盾，是簡單商品生產(chǎn)的基本矛盾，決定了商品的其他矛盾。但這種決定是整體的決定，不能夠拆解