《論語(yǔ)》十二章-課件

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《論語(yǔ)》十二章《論語(yǔ)》十二章教學(xué)目標(biāo)

1．認(rèn)識(shí)孔子，了解《論語(yǔ)》。明確其在歷史上的價(jià)值

2．積累文言知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

3．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)。教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)孔子，了解《論語(yǔ)》。明確其《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）?！墩撜Z(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子《論語(yǔ)》是對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書(shū)。有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。《論語(yǔ)》是中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本。“四書(shū)”之一，是中國(guó)古代讀書(shū)人的必讀書(shū)目?！墩撜Z(yǔ)》還是出成語(yǔ)最多的書(shū)。在世界上的影響也比較大。

《論語(yǔ)》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。

《論語(yǔ)》在影響世界歷史的100部名著排行榜中排第11名

《論語(yǔ)》是對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書(shū)。有“半部論語(yǔ)治天下”之德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬(wàn)世孔子德配天地,道冠古今孔子有關(guān)孔子

孔子（前551~前479），中國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)人。被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢人”）?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”、“至圣先師，萬(wàn)世師表”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

有關(guān)孔子孔子（前551~前479），中國(guó)古代著孔子是最偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子是最偉大的教育家，相傳有三千弟子，其中七十二賢人。

孔子是最偉大的典籍整理編訂家，修訂《詩(shī)經(jīng)》，編纂《春秋》。

孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“千古圣人”、“至圣”、“萬(wàn)世師表”?？鬃釉谑澜绲挠绊懸埠艽蟆?/p>

聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大歷史名人。

西方有學(xué)者尊孔子為世界十大思想家之首，認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。

1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?/p>

孔子是最偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子是最偉大的教育公元前522年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張“有教無(wú)類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)籍，四方弟子云集。春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。富有的弟子有子貢；貧窮的弟子有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。莊子的一則寓言里說(shuō)，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來(lái)人們就把“杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。關(guān)于“杏”有兩個(gè)不同說(shuō)法，一指杏紅飄香；一指銀杏，“多果，象征著弟子滿天下。樹(shù)桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生。”杏壇講學(xué)公元前522年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張“有教無(wú)類”：不分貧富

孔子還創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。

孔子重視因材施教。注重“學(xué)”、“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包?？鬃舆€創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為做人應(yīng)聽(tīng)范讀：要求:1、聽(tīng)清容易讀錯(cuò)的字2、劃分出節(jié)奏聽(tīng)范讀：第一章第一章

子曰：“學(xué)∕

而時(shí)習(xí)之，不亦

∕說(shuō)乎？有朋∕自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦∕樂(lè)乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”按時(shí)復(fù)習(xí)先生，指孔子yuè通“悅”，愉快。生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是也很快樂(lè)嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折子曰：“學(xué)∕而時(shí)習(xí)之，不亦∕說(shuō)乎？按時(shí)復(fù)習(xí)課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)課文探究第1句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習(xí)乎？”我每天泛指多次反省自己wèi盡心竭力真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)zēng曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”謀劃，商量辦法曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不我每天泛指多次反省自己課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章第三章子曰：“吾十有五∕

而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩。”同“又”順承迷惑、疑惑獨(dú)立做事情不能為人力所支配的事情越過(guò)、超過(guò)規(guī)范能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。子曰：“吾十有五∕而志于學(xué)，三十∕而立，四十∕而不惑，五課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。第四章第四章子曰:“溫故∕而知新,可

以∕為師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)溫習(xí)可以憑借表承接孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的體會(huì)與理解，可以憑借這成為老師。”子曰:“溫故∕而知新,可以∕為師矣.”做,成為得到課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”）課文探究本章談學(xué)習(xí)方法。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”）第五章第五章子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！北磙D(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。第六章第六章子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂(lè)。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂(lè)趣孔子說(shuō)：“顏回的品