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6/62018安徽政法干警行測試題-閱讀理解閱讀理解1.在宿舍樓的后面,停放著一部爛汽車,大院里的孩子們每當晚上7點多,便攀上車廂蹦跳,嘭嘭之聲震耳欲聾,大人們越管,眾孩童蹦得越歡,見者無奈。這天,一個人對孩子們說:“小朋友們,今天我們比賽,蹦得最響的獎玩具手槍一支?!北娡瘹g呼雀躍,爭相蹦跳,優(yōu)者果然得獎。次日,這個人又來到車前,說:“今天繼續(xù)比賽,獎品為兩粒奶糖?!北娡姫勂分本€下跌,紛紛不悅,無人賣力蹦跳,聲音疏稀而弱小。第三天,他又對孩子們言:“今日獎品為花生米二粒?!北娡娂娞缕嚕哉f:“不蹦了,不蹦了,真沒意思,回家看電視了?!币陨衔淖纸o我們的啟示主要是()。A.逆向思維可能會起到意想不到的作用B.在形成對別人的印象過程中,要避免受其他的影響而形成錯誤的認識C.在日常工作與生活中,應該盡力避免由于自己的表現不當所造成的他人對自己印象向不良方向的逆轉D.獎勵遞減會對人們的行為產生消極的影響2.“這么低的價錢,這么多的功能,你不買簡直不可思議!”“我們有最權威的質量保證書,讓你用得一千個放心,一萬個放心!”“只要998元,破盤價998元,你去全世界任何一個地方的專賣店都不會有低于1000元的產品,破盤價998元!就是盤子破掉的價錢啦!”……近一時期以來,各類電視直銷廣告于電視頻道上頻頻露臉,以“超低價”向觀眾推銷各類所謂的“世界名牌”和“高科技產品”。這些信誓旦旦叫賣的鉆石、黃金、高科技產品,卻多是水鉆、鍍金、山寨貨,而由于種種原因,蒙受損失的消費者大多無法及時維護自身的合法權益。對本段文字主旨概括最準確的一項是()。A.虛假電視直銷廣告害人匪淺B.眾多電視直銷商家傳播信息虛假,侵害消費者權益C.消費者應審慎對待電視直銷購物D.很多電視直銷商品有著很嚴重的質量問題3.欣賞活動作為一種接受感動以至接受教育的方式或過程,應該說不是在簡單地接受作品的內容。對于欣賞者自己來說,當他受形象所感動的同時,要給形象作無形的“補充”以至“改造”。這種精神活動不是一成不變的,更不是毫無限制的,但它是可能的和必要的。這段文字意在說明()。A.欣賞活動不是簡單地接受作品的內容B.欣賞作品的時候應該加入欣賞者自己的精神活動C.藝術作品可以通過欣賞者的精神活動得到完善D.藝術作品的真正完成是在欣賞者對其進行“補充”和“改造,,之后4.我希望諸君至少要做一個人,至多也只做一個人,一個整個的人。做一個整個的人,有三種要素:一要有健康的身體一一身體好,我們可以在物質的環(huán)境里站得穩(wěn)固。諸君要做一個80歲的青年,可以擔負很重的責任。別做一個18歲的老翁。二要有獨立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。三要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè),為的是要創(chuàng)造利益。會創(chuàng)造利益的人,自然可以得到社會的報酬。以下各項最準確地表達了作者對我們的期望的是()。A.要做一個完整的人B.要做一個健康的人C.要做一個獨立的人D.要做一個有價值的人5.若國家在教育上的投資以及給予教師的待遇較高,對教育中利潤驅動的逐利行為的管理阻力就會減小;若國家、社會對各行各業(yè)及其“狀元”的利益分配體現其應有價值,“行行出狀元”的現實才能為更多的人所信服和追求,“唯有大學高”的社會傳統觀念,才會逐步改變。以上文字體現的核心觀點是()。A.中國應該加大教育投入B.中國應該改進教育機制C.中國應該重視“教育立國”的方針D.中國應該加快教育改革6.正常人的血清中可以有針對多種自身抗原的自身抗體,但它們的效價很低,因而不足以破壞自身正常成分,但卻可以協助清除衰老蛻變的自身成分,故有人稱之為“生理性抗體”。在健康人中,自身抗體出現的頻率隨年齡增長而增高。60歲以后有50%以上的人有自身抗體,如抗核抗體、抗線粒體抗體等。但是,自身免疫反應如果達到一定強度以至能破壞正常組織結構并引起相應臨床癥狀時,就稱為自身免疫病。關于以上文字的說法正確的是()。A.自身抗體存在于正常人的血清中B.正常人體內的自身抗體有助于防止自身衰老C.60歲以上的人有50%以上的自身抗體D.自身免疫反應達到一定強度就可能破壞正常的組織結構,引發(fā)某種自身免疫病7.人類生存所需要的物理性資源,比如水、土地等,在某個時間段內,可能會出現供應緊張的問題,然而,人類所消耗的,并不是那些物理性資源,而是經過人創(chuàng)造的資源,歸根到底,資源是人類創(chuàng)造的。資源不是一個城市是否應當擴張、是否將會繁榮、民眾是否幸福的決定性因素。而人們能否及時而有效地開發(fā)出新技術,以解決物理性資源可能出現的緊缺,要看這個社會的制度安排,是否鼓勵人們的創(chuàng)造精神和企業(yè)家精神。對這段文字的主旨理解最準確的一項是()。A.生態(tài)破壞、環(huán)境污染造成了經濟損失和財富流失B.合理的社會制度安排可以解決物理性資源的緊缺C.實際上人類生存所消耗的資源是人類自己創(chuàng)造的資源D.需要鼓勵創(chuàng)造精神和企業(yè)家精神才能解決物理性資源緊缺的現狀8.曾經雄心勃勃地誓言要成為中國的微軟、中國的GE、中國的松下、中國的麥當勞、中國的可口可樂的企業(yè)家都紛紛倒下了,改朝換代的歷史頻頻出現。心理學大師榮格認為,“每一個時代都有其特有的傾向、偏見和心理疾病”,正是這種集體無意識決定著人們的世界觀和方法論,沒有人能逃脫這條無意識的河流。段永基曾坦言:“中國的現代企業(yè)很難在我們這一代人手中建成——我們都是過渡性人物?!笔裁礃拥氖袌?,造就什么樣的企業(yè)家。對這段文字理解正確的一項是()。A.中國的企業(yè)無法改變“改朝換代”的怪圈B.中國現代企業(yè)的建成還需要幾代人的努力C.現階段中國企業(yè)家的觀念很難塑造民族常青樹D.中國無序的現代市場導致“改朝換代”的怪圈9.弘揚優(yōu)秀民族傳統必須和剔除、針砭傳統的糟粕同時進行,不能顧此失彼。民族傳統文化是一個恢宏博大的體系,往往精良與糟粕并存,優(yōu)秀與陋劣糾纏,要吸收其中的精良、優(yōu)秀,就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒學、宋明理學作為學術體系來說,不乏有價值的真知灼見,但作為意識形態(tài)來說,卻滲透著令人窒息的濃厚封建氣息。這段話的中心思想是()。A.我們研究孔孟儒學、宋明理學的過程中,必須“取其精華,去其糟粕”B.剔除傳統文化的糟粕,也就等于弘揚了優(yōu)秀民族的傳統文化C.只有剔除傳統文化的糟粕、陋劣,才有優(yōu)秀的傳統文化D.弘揚優(yōu)秀民族文化的過程,實際上也是剔除、針砭傳統文化糟粕的過程10.兩個秀才一同去赴試,剛上路就遇到出殯的隊伍,黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣,心頭愁緒郁結,結果沒有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興:棺材棺材,有官有財,是個好兆頭。上了考場,他精神爽快文思泉涌,果然一舉成名。兩個秀才回來后說自己的預感很靈驗,甲說:“一碰上那穢物就知道不好了?!币覄t說:“果然是有官有財了?!边@段文字表明()。A.只要有樂觀的心態(tài),做事就容易成功B.甲秀才的觀點錯誤,乙秀才的觀點正確C.意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的D.不應該相信迷信1.A主旨概括題。本段文字的主要內容是一個人如何解決孩子們淘氣擾民的事情,他通過對錯誤行為獎勵遞減而不是直接獎勵正確行為的辦法解決了問題,這種方法顯然比直接獎勵正確行為更加有效,這說明變換思維的方式往往會得到更好的效果。正確答案為A。D項本身說法正確,但只是字面意思。本段文字實際是阿倫森效應的一個運用,B項和C項也是通過該效應得到的一個啟示,但和文段本身并沒有直接的推理關系。2.A主旨推斷題。本段文字首先羅列了一些電視直銷廣告,通過對其極具煽動性的言語和名不副實的產品進行對比,表明了這些廣告的虛假性,并指出消費者因此蒙受損失卻大多無法及時維護自身的合法權益,A選項是對這一主旨的恰當概括。文段的主體是虛假電視直銷廣告,因此B、C、D項主體針對不準確。3.B主旨推斷題。本段文字的第一句和后兩句之間是因果關系,這個果,也表達了作者的觀點,即:欣賞者給藝術作品作“補充”以至“改造”,這種精神活動是必要的。B項是對其同義替換。A項不是文段的主要內容,C項和D項屬于無中生有。4.C意圖推斷題。作者希望諸君做一個整個的人,整個的人的特征要素有三:健康的身體、獨立的思想、獨立的職業(yè),說到底所謂的“整個的人”就是獨立的人,故本題最佳選項為C。5.A主旨概括題。本段文字共兩個分句,第一句說國家應該給教師更高的待遇,這樣有利于改善教育中的逐利行為;第二句說國家對各行業(yè)的利益分配應該體現行業(yè)應有的價值,這樣才能讓更多的人有合理的擇業(yè)傾向。歸根結底,這兩個方面說的都是要增加教育投入的問題,故本題正確答案選A。6.D細節(jié)推斷題。文段第一句說正常人的血清中有自身抗體,但不能推出自身抗體存在于正常人的血清中的結論,A項錯誤;正常人體內的自身抗體可以協助清除衰老蛻變的自身抗體,而非防止衰老,故B項說法錯誤;60歲以后有50%以上的人有自身抗體而非60歲以上的人有50%以上的自身抗體,C項說法錯誤。D項表述正確,可由文段的最后一句話推知。7.B主旨概括題。文段強調了人類所消耗的資源事實上是由人類創(chuàng)造的資源,因此完全能夠通過合理的社會制度安排,創(chuàng)造開發(fā)出新技術解決物理性資源可能出現的緊缺。第三句作為文段結論是該段文字要表達的重點,B項理解正確。A項的信息無從推知;C項只是作者為論述結論給出的論據;由于文中并沒有提到物理性資源緊缺是現實狀況,D項表述不正確。8.C主旨概括題。本段文字可以分兩層理解。第一句為第一層,描述了中國企業(yè)“改朝換代”的現狀。后三句為一層,首先引用榮格大師的觀點,然后引用段永基的話,其實這是一種暗含的類比,即中國的企業(yè)家也陷入了“一條無意識的河流”,而
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