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文檔簡介
從2015年全國新課標I卷高考語文試題看高三語文復習常德市一中鄧傳輝一、對2015年全國新課標I卷高考語文試題考查范圍和題型設計的分析高考語文新課標全國I卷中的六個大題順序依次是:第一大題是現代文閱讀,9分;第二大題是古代詩文閱讀,36分,其中文言文閱讀19分、古代詩歌閱讀11分、名篇名句默寫6分;第三大題和第四大題作為選考題(二選一)均為25分,是文學類文本閱讀或實用類文本閱讀;第五大題是語言文字應用,20分;第六大題是作文題(2014年和2015年都是材料作文),60分。
2015年高考語文新課標全國I卷與2014年高考語文新課標全國I卷相比較變化不大,體現了語文新課標卷命題相對穩(wěn)定的思想。
對2015年高考語文新課標全國I卷細加審視和研讀可以發(fā)現命題新動向:盡管從整套試卷看,今年的試卷結構、文本體裁、題材、試題數量、試題難度等均無明顯變化,但在考點、題型的安排上進行了微調。第15題語句銜接題一改多年來的排序形式,以嵌入式的形式進行考查,需要考生在理解材料內容的基礎上,對所嵌入的內容進行全面分析,加大了考查考生邏輯思維能力的力度。實用類文本雖然仍考查傳記,但以“自傳”的形式出現,且在介紹中心上有了一定的變化。當然,整卷變化最大的還是作文,今年全國新課標I卷作文一改傳統(tǒng)不限文體的形式,要求考生寫一封信。二、對2016年高三語文教學和高考語文復習課的思考
樹立“三個教學導向”一是重視基礎,關注能力。母語作為民族的魂,它的基礎工具性不能被漠視。如篩選整合信息、概括要點的能力,抽象的理性思維能力,準確連貫生動的語言表達能力都對學生的未來產生深遠的影響。當然,語文又是一門人文內涵十分豐富的學科,它對一個人精神領域的影響是深廣的。語文教育中必須重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用,引導學生既學語文,又學做人。因此,語文教學要體現語文學科工具性和人文性相統(tǒng)一的特點。這是語文之根,我們必須堅守。
二是走進教材,走向生活。語文教學要處理好走進教材、走出教材、走向生活的關系。語文教材選文大都是文質兼美的典范,是構建學生語文知識、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的藍本。我們要重視教材的例子地位,用好教材,用足教材,依托教材,扎扎實實傳授知識,培養(yǎng)能力。但是,目前的語文教學中,學生還沒有充分走進文本,吃透例子,教師就忙著走出文本,遷移拓展了,或是課外補充材料,或是引導學生聯系生活談感受。我們說,只有充分走進文本,繼而走出文本,才能實現對文本的超越。二、對2016年高三語文教學和高考語文復習課的思考
遵循“四個復習原則”
二、“杠桿”撬動地球村,“多練”才是硬道理
這里的“杠桿”,就是指應試技巧,“地球村”是指高考試題。從本質上來說,高考復習一是進行知識的梳理歸類,溫故知新。二是通過做題,總結出一系列切實可行、行之有效的答題方法。只有掌握了相應的答題規(guī)律,才能獲得復習的主動權。命題規(guī)律是專家命制試題的策略,答題規(guī)律則應該成為考生的專利。題型的豐富多彩,決定了應試技巧的多種多樣,所以,要講究應試技巧的適應性、針對性。二、教學過程第一板塊:一般如何欣賞詩歌一般來說,“寫了什么”“怎么寫的”“為什么寫”“為什么這樣寫”四個維度構建了一篇文章的全部。而這四個維度恰好對應了考綱所要求的內容。“寫了什么”對應“文學作品的形象”“文章的思想內容”,“怎么寫的”對應“語言技巧和表達技巧”,“為什么寫”對應著“文章的主旨和作者的情感態(tài)度”,“為什么這樣寫”對應了“文章的表達效果”。其實,任何一篇文章都可以從這四個維度去解讀,只要我們引導學生立足于這四個方面思考,在整體感知文意讀懂作者的創(chuàng)作意圖的基礎上,再深入文章的局部玩味體察,就能很快找到答題思路,得出問題的答案。詩歌鑒賞考綱要求:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度。第二板塊:細讀文本:如何讀懂一首詩清秋有馀思,日暮尚溪亭。鬢痕朝鏡覺,書味夜燈知。夢斷潮生枕,愁新雁入詩。思君心欲折,又負菊花期。第三板塊:你來命題:如何解答詩歌鑒賞題溪亭林景熙清秋有馀思,日暮尚溪亭。高樹月初白,微風酒半醒。獨行穿落葉,閑坐數流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠汀。三、教學反思1、以學生體驗為起點進行閱讀2、以學生體驗為基點親歷閱讀3、以學生體驗為悟點升華閱讀三、“響鼓”還需重槌敲,“打開窗戶說亮話”
這里的“響鼓”,是指高考語文復習的重點;“重槌敲”就是反復多次地講解、強調、訓練、總結,使重點鮮明突出。復習重點的確立,要考慮閱讀量、難度系數、分值等要素。從整套試卷的角度看,作文是重點,分值高,綜合性強;從必考題來看,古詩文是重點,涉及默寫、詩歌鑒賞和文言文閱讀三部分,考點多,范圍廣;從古詩文來說,文言文是重點,主要考查對文言基礎知識的理解和對文本內容的把握;在文言文閱讀部分,對文句的理解是重點,一般直接考查兩個關鍵語句的翻譯。材料作文審題立意一、材料作文寫作的五種意識1、指向現實意識2、基于材料的意識3、由實到虛意識4、明確的角色意識5、理性思辨的意識二、如何理解題干中的“內容”“含意”“角度”?例1.閱讀下面的材料,按照要求作文。肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。要求:①選好角度,確定立意;②題目自擬;③不要脫離材料內容及含意的范圍作文;④除詩歌外,文體自選;⑤不少于800字。當然,能抓住材料中的細節(jié)而“牽一發(fā)而動全身”,既能把握好審題的方向,又能把論述引向深入。例2.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)晏子是齊國的國相。一次外出,他車夫的妻子從門縫中偷看,見她的丈夫頭頂著巨大的車傘,鞭打著四匹馬,十分得意。車夫回到家,她的妻子要求離去。丈夫問她原因,妻子說:“晏子身高不到六尺,做齊國的國相,揚名諸侯。今天我看他外出,志慮深沉,面無喜色。而你身高八尺,給人做車夫,卻趾高氣揚,覺得很滿足,我因此要求離去?!睆哪且院螅恼煞蛞桓墓蕬B(tài)。晏子感到奇怪,就問他,車夫照實回答,晏子舉薦他做了大夫。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。我們來看幾個題目——《讓謙虛成為習慣》《用欲望找到成功》《登高必自卑》《登高而博見》〈找回失去的自我〉,這些題目都不太妥當??赡苡型瑢W認可第一個題目,但“謙虛”與“謙卑”有別,準確而言,這則材料體現的是“謙卑”“低調”。當然,寫謙虛只能算基本切題,還不算完全跑題??梢姡⒁鈺r應力求精準表達。像下面這些題目一眼看去就知道是切題的:《過而能改,善莫大焉》《擺正自身位置》《低調做人》《學會內斂》。當然,如果想得高分,題目不能僅僅滿足于正確,像這些題目就具有高分作文的潛質:《氣勢易作,氣度難求》《何妨錦衣夜行》《大儒無聲亦有聲》。2、材料的共性提升與個性凸顯審題時避免對材料進行簡單的歸納推理,更要防止對觀點的過度拔高,同時也要處理好材料的共性提升與個性凸顯問題。例1.閱讀下面的文字,按照要求寫一篇不少于800字的文章。
西方某個國家有一位牧師奉派到新教區(qū),發(fā)現前任牧師種了數百株郁金香。然而附近上學的學童走過花園,見花便摘。
一天早上他站在花園里,有個上學的學童問他:“我可以摘一朵花嗎?”牧師問:“你要哪一朵?”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說:“這朵花是你的,要是把它留在這里,它過多大會兒也不會凋謝。現在采摘,只能活數小時。你想把它怎么樣?”孩子想了一會兒說:“我要把它留在這里,過一會兒再來看它。”當天下午,有十多個孩子都在這里選擇了他們自己的花,每個人都同意把它的花留在花園里,免得過早凋謝。那年春天,牧師送出了整個花園的花,但一朵花也沒有被糟蹋。反而是滿園春色。牧師還結交了大批朋友。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。構思立意可以從以下三個方面入手:
一、從“學童”的角度:
1.愛要講究方式
愛是人類的一種高貴的情感。學童愛花,天經地義,但他愛的方式有誤。愛花,就想占為己有(摘花),這不是愛,是傷害(花枯萎凋謝)——愛花的學童想把花占為己有,往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡。由此及彼聯想社會人生,可立意為:
①愛要講究方式;
②錯誤的愛是一種傷害;
③占有的愛,會讓愛窒息;
④有一種愛叫放手;等等。2.把愛留下,會有更美的風景
學童在牧師的巧妙引導下,明白了“花兒很美,是因它一直留在這里,這樣更多的人也能欣賞到它的美麗”是愛花的正確做法,就將花留下,實際上就是將愛留下?;ㄊ侨绱耍说囊簧趾螄L不是如此?由此可立意為:
①換種方式,也許別有洞天;②讓愛播撒人間,讓世界更加美好;③留下的,是愛,是更美的風景;等等。3.分享美,讓愛升華
世界上有太多美麗的事物讓我們喜愛。但是美麗需要分享,愛,不是占有。學童將花留在園中,就是要讓更多的人分享精彩繽紛的美麗。每個人的心都是一座花園,我們不可能獨自栽遍各種鮮花。唯有分享,不獨自占有,我們才可以看到更多、更美的事物。而將自己的心愛之物讓大家分享,使大家得到美的感動,這是一種更高的愛的境界。由此可立意為:
①分享美,才能永恒擁有;②不獨自占有,才能有個更加繽紛的世界;③在分享美、分享愛中,我們收獲快樂和感動;④分享美,讓愛升華;等等。
二、從“牧師”的角度:
每一個人對待同一樣事物都會持有不同的方式,就像花園中的花,不教育他人去保護它們,那它們永遠不會給別人帶來芳香。只有善于教育的人,那花才會越發(fā)開得燦爛。學童要摘花,牧師沒有阻止,更沒有呵斥、指責,而是善于教育,巧妙疏導,讓學童對花的愛轉到正確的做法上,由此可立意為:
①教育的藝術在于因勢利導,循循善誘;②沒有“隨風潛入夜”的教育,很難收獲一片芳香;③只有善于教育的人,花才會越發(fā)開得燦爛??
三、從“牧師”和“學童”關系的角度:
學童要摘花,在牧師的因勢利導下,學童樂意接受牧師的建議,將花留下,成就了滿園春色,他們也成為好朋友??梢哉f愛(花)是學童和牧師感情共鳴的基礎,牧師愛花自不必說,學童如果不愛花,牧師的引導再巧妙,學童也不會接受牧師的建議將花留下。由此可立意為:
①愛是感情共鳴的基礎、溝通的橋梁;
②沒有愛的共鳴,也就沒有滿園的春色;
③善于溝通,實現雙贏;等等。3、適度遷移與材料間的“神似”由材料引發(fā)的聯想、比較是豐富作文素材、拓寬作文思路的基本方式,這種由此及彼的生成方式也是審題的重要環(huán)節(jié),決定了所選素材品質的高下。怎樣選擇材料作文的素材,要力求做到對材料的適度遷移,實現材料間的“神似”。例如,上文中的“牧師與郁金香”的材料,圍繞著“怎樣去愛和珍惜”的角度進行審題和遷移選材,有學生提供了這樣的兩種思路:1.曾經,賣油郎換上了一套嶄新的衣裳,懷著期待與敬仰,虔誠地等待心中的她的歸來,可是等到的卻是爛醉如泥的花魁,他沒有將心中的女神像摔碎,而是安靜地傍著她的身旁入睡,甚至用珍愛的新衣服的袖子承接她嘔吐的穢物,這已不僅僅是愛,更是一種無聲的救贖——我愛的不僅是你的美,還有你的脆弱與不完美。在這種樸實的愛中升華了一種圣潔的東西,既救贖了自己的崇拜,又維護了可能隕落的美好。也正如牧師在春末欣賞著滿園鮮花的同時,“送花”也讓他收獲了孩子們的友情,延續(xù)了更多的美麗。2.《肖申克的救贖》中的老囚犯,在入獄前把他家的鴿子一起帶入監(jiān)獄。他在鴿子的陪伴下似乎不顯得那么孤獨,而他也自以為給了鴿子一個安全的地方。幾十年后,當他獲釋出獄,他望著純凈的天空,不知所措。他伸出手欲將鴿子放飛天空,卻驚訝地發(fā)現它早已喪失了飛翔的能力。一次次地摔落在地,帶給它的是生命的終
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