《無(wú)言之美》 教學(xué)課件

情景導(dǎo)入

什么是“美”，怎樣欣賞“美”，一直是人們積極探討的話題。在一般人的眼里，美術(shù)作品中紛紜的色彩、華麗的外觀是美；音樂(lè)中優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的曲調(diào)是美；文學(xué)作品中細(xì)致的刻畫(huà)、詳細(xì)的描寫(xiě)也是美，然而，在美學(xué)大師看來(lái)，美術(shù)中的含蓄、音樂(lè)中的無(wú)聲、文章中的省略也是美的體現(xiàn)，甚至，它比有形之美更真切，更動(dòng)人，為什么呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《無(wú)言之美》。課時(shí)目標(biāo)1.掌握文中的生字詞，整體理解文章內(nèi)容。2.理清文章的行文思路，學(xué)習(xí)舉例論證的方法3.理解藝術(shù)中“無(wú)言之美”的含義，培養(yǎng)良好的審美觀，提高個(gè)人的審美能力。作者檔案

朱光潛（1897—1986）現(xiàn)代美學(xué)家、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。他是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并享有國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。主要著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。文題解說(shuō)

《無(wú)言之美》這一標(biāo)題點(diǎn)明了文章所談?wù)摰闹黝}是一個(gè)美學(xué)問(wèn)題，文章從美術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)論述“無(wú)言之美”的意蘊(yùn)。寫(xiě)作背景

本文選自《朱光潛美學(xué)文集》，是朱光潛先生論美學(xué)的一篇文章，本文寫(xiě)于1924年，在這篇文章中，朱光潛先生首次提出了“無(wú)言之美”這一美學(xué)命題?！稛o(wú)言之美》是他發(fā)表的第一篇美學(xué)文章。生難字詞意蘊(yùn)（yùn）

縹緲（piāomiǎo）

銖（zhū）兩悉稱(chēng)（chèn）

譬如（pì）

涕下（tì）

顰（pín）

曖曖（ài）

悲笳（ji?。?/p>

寥寥（liáo）

心曠神怡（yí）悲愴（chuàng）課文解析整體感知

作者是怎樣論述“無(wú)言之美”的？請(qǐng)你簡(jiǎn)述本文的論證思路。

作者首先從孔子與子貢的對(duì)話中引出無(wú)言的話題。并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言和意的關(guān)系，并用以言達(dá)意的文學(xué)為例，說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表間，而不能全然用意表意，也無(wú)需全然用言表意，從而引出了對(duì)無(wú)言之美的論述。課文解析整體感知

為了論述自己的觀點(diǎn)，作者從不同角度，不同方面舉了大量的例子，分別從美術(shù)與攝影的選擇，文學(xué)中的意蘊(yùn)之美，音樂(lè)中的無(wú)聲之美，雕刻中的含蓄不露之美等角度進(jìn)行論證。最后作者再次強(qiáng)調(diào)結(jié)論：說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。課文解析精研細(xì)讀文章開(kāi)頭引述孔子和子貢的對(duì)話，有什么作用？

首先，文章引述孔子和子貢的對(duì)話，引入“無(wú)言”這一話題，從而展開(kāi)了對(duì)“無(wú)言之美”的論述；其次，以這一事例為引入，故事性強(qiáng)，易于理解，也起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。課文解析精研細(xì)讀

作者認(rèn)為文學(xué)作品“要盡美盡善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后來(lái)又說(shuō)“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。”這樣說(shuō)是不是矛盾？為什么？

課文解析精研細(xì)讀

文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，因此難以滿(mǎn)足達(dá)到“盡善盡美”的條件，但文學(xué)仍然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意旨，也能達(dá)到美。退一步講，就算言完全能盡意，也不必要做到這一點(diǎn)，因?yàn)椤把圆槐M意”給人帶來(lái)的“無(wú)言之美”更難能可貴。課文解析精研細(xì)讀

相片和圖畫(huà)美術(shù)作品

黃山迎客松課文解析精研細(xì)讀

作者從哪些方面將相片和圖畫(huà)進(jìn)行對(duì)比分析？其作用是什么？

作者從兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，一是哪一個(gè)更“和自然逼真”，二是哪一個(gè)引起的美感更濃厚。通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明了盡管相片能更逼真、完整地反映實(shí)物，而圖畫(huà)只是選擇性的、理想化的表現(xiàn)，但圖畫(huà)比相片所引起的美感更濃厚，這就通過(guò)類(lèi)比，說(shuō)明了“言不必盡意”所帶來(lái)的“無(wú)言之美”。

課文解析精研細(xì)讀文學(xué)上的“無(wú)言之美”：并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。

登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

課文解析精研細(xì)讀文學(xué)上的“無(wú)言之美”：并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

課文解析精研細(xì)讀音樂(lè)的“無(wú)言之美”：冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵琶行》課文解析精研細(xì)讀雕刻中的“含蓄不露”之美：金剛怒目不如菩薩低眉課文解析精研細(xì)讀雕刻中的“含蓄不露”之美：拉奧孔課文解析精研細(xì)讀

作者從哪些方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美？文章中主要運(yùn)用了什么論證方法？

課文解析精研細(xì)讀

作者一共從四個(gè)方面入手，來(lái)論述“無(wú)言之美”的。運(yùn)用的主要是舉例論證的方法。首先，以“言盡一切”的相片和言及部分的圖畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，以圖畫(huà)之美來(lái)說(shuō)明“無(wú)言之美”；以大量詩(shī)詞為例，來(lái)論證“言不盡意”給人帶來(lái)的美感和深遠(yuǎn)的情感體驗(yàn)；以音樂(lè)的“無(wú)聲勝有聲”來(lái)論證“無(wú)言之美”；以雕刻中流露和含蓄的區(qū)別，來(lái)體現(xiàn)“含蓄不露”的“無(wú)言之美”。課文解析拓展延伸

作者通過(guò)“逝者如斯夫，不舍晝夜”為例，論述了文學(xué)作品言不盡意，也不必盡意的觀點(diǎn)。請(qǐng)你仿照作者的方法，選擇一句你熟悉的詩(shī)句進(jìn)行分析。

課文解析拓展延伸

示例：例如李白的《靜夜思》，全詩(shī)只有二十個(gè)字，靜夜中，可寫(xiě)之景眾多，詩(shī)人只寫(xiě)了“床前明月”，詩(shī)人所思，千頭萬(wàn)緒，詩(shī)人卻只一筆帶過(guò)，一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了，給人留下無(wú)限的遐想。烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。內(nèi)容是單純，卻又是豐富的；內(nèi)容是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。主題概括

本文通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等各類(lèi)具體的藝術(shù)作品為例，分析了文學(xué)的言不必盡意，音樂(lè)的無(wú)聲勝有聲，以及雕刻的含蓄不露等表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”，闡述了“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”這一美學(xué)觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)圖示無(wú)