2022年廣東省汕尾市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測試試題（含答案）

2022年廣東省汕尾市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀短文，回答下列問題。

岳飛字鵬舉，相州湯陰①人。世為農(nóng)，父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之;貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛嗚室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃②，水暴至，母姚氏抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎?！?/p>

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不人口者三日。家無姬侍。吳介素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)?”卻不受，介益敬服。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不受錢，武臣不惜死，天下太平矣?！盵注]①湯陰：今河南北部湯陰縣。②內(nèi)黃：地名，今河南北部。

對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.沈厚寡言沈：通“沉”B.朔望設(shè)祭于其冢朔望：每月C.飛至孝至：極，最D.貰財(cái)者不責(zé)償責(zé)：要求

2.下面句子的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.相如聞，不肯與會(huì)。省略句，“與”后面缺賓語“之”，指廉頗。

B.夫以秦王之威，而相如廷叱之。廷，名詞作狀語，意思是“在朝廷上”。

C.臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。判斷句。

D.吾羞，不忍為之下！羞，形容詞作狀語，意思是“以..為羞”。

3.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋，此處正確的是（）A.逗留B.居住C.處所D.處理

4.下列語句編成四組，全部屬于實(shí)寫美好秋景的一項(xiàng)是()①潦水盡而寒潭清②云銷雨髯，彩徹區(qū)明③雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦④爽籟發(fā)而清風(fēng)生⑤天柱高而北辰遠(yuǎn)⑥秋水共長天一色A.①②⑥B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑤

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

二、閱讀理解(5題)6.這兩段課文中的“黑色的人”是誰?他是怎樣一個(gè)人?

7.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐開始，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窖口有百個(gè)以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí)，兩宋時(shí)代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時(shí)，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計(jì)數(shù)，推動(dòng)了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步，宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期，呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性，同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系，內(nèi)容豐富多彩，各具風(fēng)情，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

8.

一項(xiàng)研究表明，過去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡。

過去五十年內(nèi)，英國人吃的新鮮食品越來越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是，食品專家同時(shí)指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說，現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說，在有些病例當(dāng)中，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。

今天出版的這份報(bào)告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑，飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí)，由于加工食品消費(fèi)量增加帶來的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。

報(bào)告說，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。

研究人員說，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是，英國營養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營養(yǎng)學(xué)家也警告說，營養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項(xiàng)研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

9.下面兩句話各釆用了什么描寫方法?分別寫出了人物怎樣的形象特點(diǎn)?①假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!②往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去。

10.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。”這是因?yàn)槭裁?(限用原文回答)

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.作者寫荷葉的美，荷花的美有什么作用？

12.這段文字反映了瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣魇?)

A.愛慕虛榮、生活腐化B.虛榮心重、追求享樂C.自卑感重、奢侈腐化D.充滿幻想、追求幸福

13.依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.在漢帝國中，沒有一個(gè)城市在規(guī)模上與漢長安城同樣大或者超過漢長安城。

B.在歐洲，如果沒有基督教的興起和發(fā)展為國教，沒有至尊一元的宗教統(tǒng)治歐洲，沒有中世紀(jì)宗教神學(xué)時(shí)代，讓羅馬的多元文化與人文精神一直發(fā)展下去，那么，就可能不會(huì)產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

C.羅馬城的形成發(fā)展，其脈絡(luò)應(yīng)是”先經(jīng)濟(jì)文化，后政治軍事”，所以其發(fā)展是漫長而緩慢的。

D.漢族文化以儒家思想為主導(dǎo)，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。

14.閱讀下面的文字，完成問題葉子時(shí)期的梅晨義⑴我找不到那叢梅樹了，因?yàn)槲襾淼牟皇菚r(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午，進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹臘梅的開放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周圍的一切。可是現(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。⑵我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子,我記得，它長在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無知。⑶我不能這樣輕易走掉，因?yàn)槊肪驮谶@里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語言向我指示，只是我沒有通曉物語的聰明。不然，我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓，地上沒有落花飄零的蹤影，更不見我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。⑷可愛的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你。花朵是你的臉嗎？葉子是你的衣裳嗎？我不知道，你有太多的神秘。⑸臘梅的葉子碧綠油亮，并無奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過無人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。⑹我凝視著它，凝視著葉子時(shí)期的梅，我想記住它。⑺對(duì)于梅，人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來的。這樣的愛，短暫而膚淺。花凋謝，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云：繁華過后，陌不相識(shí)。⑻今天我來，就是要看看無花的梅，看看它的長久和佳美。而絕非如詩人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫的：“多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰/愛慕你的美麗，假意或真心/只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂/愛你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣！我不懷這樣的心思來看它。青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂的日子。沒有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。⑼如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏？我喜歡這種隱藏。⑽臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿問去，向人詢問：“你認(rèn)識(shí)它嗎？”⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說：“無所謂顯露，也無所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢？”（選自《名作欣賞》）作者從哪些方面贊美葉子時(shí)期的梅？

15.閱讀下面的文字，完成問題。一碗入夢林清玄①妻子從網(wǎng)上買了一箱大閘蟹，送到家里，每一只都是活蹦亂跳的。從陽澄湖到臺(tái)北，路遠(yuǎn)時(shí)長，竟能保持螃蟹的生命，在幾年前，是不可想象的。②吃大閘蟹時(shí)，兒子忽然發(fā)問：“老師說，以前臺(tái)灣人不吃大閘蟹，這幾年開放才開始吃，是真的嗎？”“如果說是陽澄湖或太湖的大閘蟹，以前是吃不到。如果是吃毛蟹，爸爸從小就是吃毛蟹的，大閘蟹就是毛蟹的一種啊?！蔽艺f。③我的童年時(shí)代，爸爸在六龜新威租了一塊林地，搭了一間磚房，在森林里開山。我們常陪爸爸到山上住，有時(shí)住上整個(gè)夏天。山上食物欠缺，為了補(bǔ)充營養(yǎng)，我們什么都吃：天上飛的鳥雀、蝗蟲、螞蚱；地上跑的竹雞、錦蛇、兔子，河里游的小蝦、小魚、毛蟹、河蚌……④天空和陸地上的不容易捕捉，河溪里的容易捉到。我們做一些簡單的陷阱，竹子上綁著小蟲，插在田邊、河邊，第二天就可以摟。捉毛蟹則是最有趣的，從下游往上游溯溪，沿路扳開石頭，縫隙里就躲著毛蟹，運(yùn)氣好的時(shí)候，扳開一塊石頭，就能捉到五六只。毛蟹盛產(chǎn)之時(shí)，個(gè)頭肥大，我們七八個(gè)兄弟忙一個(gè)下午，就可以捉到整桶的毛蟹，隔兩天再去，又是一桶，幾乎捕之不絕。⑤晚上，爸爸把我們捕來的毛蟹、小魚、小蝦清洗過后，燒一鼎豬油，全都丟下去油炸，炸到酥脆，蘸一點(diǎn)胡椒和鹽，一道大菜就這樣完成了。當(dāng)時(shí)山上還沒有電燈，就著昏黃跳動(dòng)的油燈，那一大碗的河鮮跳動(dòng)著顏色的美，金黃的小魚、淡紅的小蝦、深紅的毛蟹，挑逗著我們的味蕾。⑥“開動(dòng)！”爸爸一下指令，我們就大吃起來，咔咔嚓嚓，整只整只地吃進(jìn)肚子里，不知道為什么，我們吃螃蟹和吃魚蝦一樣，都是不吐骨頭的。不！是不吐殼的。⑦那是令人吮指回味的終極美味，我離開山林之后，就沒有再吃過了。就好像爸爸親手采的草耳（雷公菜）、雞肉絲菇，還有他親手用西瓜做的涼菜，都再也吃不到了。⑧“這就是我們以前吃毛蟹的方式，和吃大閘蟹是很不同的?！蔽覍?duì)孩子說。⑨孩子睡了，我坐在書房，仔細(xì)地懷想父親在開山時(shí)的樣子，想到我十四歲就離開家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)忙于追尋，很少思念父母。過了六十，時(shí)不時(shí)就會(huì)想起爸爸媽媽，爸媽常入我夢來。⑩想起那一大碗毛蟹，如真似夢，依稀在眼前，那美麗的顏色，一層一層暈染了我的少年時(shí)光，在貧窮里也有華麗的光。（選自《意林·原創(chuàng)版》2016年第6期，有改動(dòng)）請(qǐng)用簡潔的語言歸納本文中心。

四、文言文閱讀(5題)16.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。__________

17.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）君子生非異也，__________。（荀子《勸學(xué)》）（2）___________，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

18.袁宏傳

①袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才①，文章絕美，曾為詠史詩，是其風(fēng)情②所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩?！奔雌湓伿分饕?。尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。

②尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫③府記室。溫重其文筆，專綜書記。后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨(dú)不載桓彝。時(shí)伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時(shí)文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸命宏同載眾為之懼。行數(shù)里，問宏云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君?”宏即答云：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚?shí)，乃曰：“君欲為何辭?”宏即答云：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂欢?。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽?”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無?”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊。”胡奴乃止?！咀ⅰ竣僖莶牛航艹龅牟鸥?。②風(fēng)情：節(jié)操、情感。③桓溫：桓彝之子，專橫跋扈，圖謀篡逆，袁宏對(duì)其不滿，多次在著文或談?wù)撝忻胺傅剿?/p>

1.寫出下列劃線的詞語在句中的意思。(4分)

⑴會(huì)宏在舫中諷詠

⑵引宏參其軍事

⑶又與宏善⑷我已盛述尊公

19.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.家酷貧，舌耕猶不給，環(huán)堵蕭然。(春所公)家境極其貧寒，(他)教書可生活還是難以為繼，家徒四壁。

B.閱罷，徐徐看新孝廉赴宴，買賢書數(shù)冊，然后束裝。(春所公)閱榜后，安然地看著新晉孝廉去赴宴，又買了幾本好書，然后收拾行囊。

C.皆平易近民，所之號(hào)為“龔佛”。(春所公)總是平易近人，所到之處他都被稱為“龔佛”。

D.居家時(shí)聞?wù)胁槐忝裾?，公即入告邑長令，語甚激切。閑居時(shí)聽到不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑長令，言辭很是激烈直率。

20.請(qǐng)把選中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

五、文言文理解(5題)21.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

27.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

29.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴洌趺此麄兺蝗粚?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長樹的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

30.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.B望：月中

2.D

3.B

4.A③是虛寫，⑤是想象。5.①孟讓笑著說：“王世充是個(gè)文法小吏，怎懂兵法?我今天要活捉他，擂鼓進(jìn)軍攻克江都!”②元文都對(duì)此怨恨不已，暗中和盧楚謀劃，趁王世充進(jìn)殿時(shí)埋伏士兵殺死他.6.康大叔。劊子手形象，兇殘、貪婪、狠毒的人。

7.B

8.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡，并非雞的體重增長所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長所帶來的負(fù)效應(yīng)。9.心理描寫。表現(xiàn)了她們面對(duì)敵人寧死不屈的堅(jiān)貞品格。語言描寫。說明她們機(jī)智聰慧，有豐富的水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)。10.杜鵑在人們心中成為了愛的象征，民族感情的象征。11.（1）結(jié)構(gòu)上，為下文描寫殘荷做鋪墊。內(nèi)容上，襯托出殘荷的美，表現(xiàn)出作者對(duì)殘荷孤傲堅(jiān)強(qiáng)的稱贊。

12.B

13.C14.最安寧的階段；最年輕富有的辰景；最純潔最快樂的日子；更真實(shí)，更自由，更健壯。15.本文通過敘寫童年時(shí)在山里捉毛蟹、吃毛蟹的往事，抒發(fā)了“我”對(duì)童年生活的留戀和對(duì)父母深深的思念之情。16.他任荊州刺史時(shí)，命令監(jiān)造