因材施教發(fā)展自我作文范文(精選3篇)

第因材施教，發(fā)展自我作文范文(精選3篇)

因材施教，發(fā)展自我作文篇1前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，

而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

正如世界上沒(méi)有完全兩片相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要以人為本，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。可見(jiàn)了解學(xué)生之重要，它是因材施教的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。

有針對(duì)性地對(duì)癥下藥，把因材施教真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要對(duì)癥下藥，我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有用之材，從不同的方面對(duì)我們的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展。無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，教師要長(zhǎng)所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。他又說(shuō)：天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為造者。每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處?；ㄓ谢ǖ南?，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。

因材施教，發(fā)展自我作文篇2因材施教是一家普遍接受的思想。成功需要汗水和努力，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體進(jìn)行客觀的分析和理解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，才能更好地發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

兔子是短跑冠軍，不會(huì)游泳，這取決于它的先天條件。然而，鴨教練強(qiáng)迫兔子和松鼠學(xué)習(xí)游泳，這需要很多努力，但效果并不大!我還不知道為什么，喊道：成功的90%來(lái)自汗水。來(lái)吧!來(lái)吧!這是一個(gè)多么可悲的例子，想象一下，如果兔子不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳，而且忘記了跑步的能力，那該怎么辦

有一篇文章曾經(jīng)寫(xiě)道：不是任何竹子都能做成長(zhǎng)笛。太嫩的竹子太軟了，吹不出悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛聲。但它們并非無(wú)用。他們還可以充分發(fā)揮自己的靈活性，并將其用作竹墊的材料!如果你必須用嫩竹做長(zhǎng)笛，那一定是費(fèi)力不討好，更不用說(shuō)喚起客人的思想(鄉(xiāng)樹(shù)，誰(shuí)負(fù)擔(dān)不起家鄉(xiāng)的感覺(jué)那樣喚起客人的思想(家鄉(xiāng))?？峙伦?shī)首詷?lè)也表明它的聲音太難聽(tīng)了!充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身不足，因材施教，辯證客觀地看待人和事，而不是模板教育人，突出每個(gè)人的個(gè)性，成為自己領(lǐng)域的愛(ài)因斯坦和畢加索，而不是平庸的人!

因材施教，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？陀^地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛(ài)好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī)，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤(rùn)寫(xiě)抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅!

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的個(gè)性。因材施教，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長(zhǎng)避短讓我們都成為自己世界的愛(ài)因斯坦。

因材施教，發(fā)展自我作文篇3一邊是接近滿分卻收獲五指扇，一邊勉強(qiáng)及格卻收獲媽媽的吻一頭霧水之余回看兩位學(xué)子的成長(zhǎng)之路不由柳暗花明，為兩位媽媽點(diǎn)贊。關(guān)注孩子個(gè)人的成長(zhǎng)，因人施教而不在一味與旁人比較中迷失自我，無(wú)疑是教子良方。

當(dāng)虎媽狼爸充斥視野，當(dāng)學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力被不斷強(qiáng)調(diào)，我們的一代人似乎習(xí)慣了在比較中成長(zhǎng)，不斷塑造自己以滿足父母對(duì)自己沖上快車道，不輸在起跑線上的期待，不斷在比較中前行。這看似是一幅人人竟上的動(dòng)人圖景，然而靜而思之卻是疑點(diǎn)叢生。

是的，我們從未否認(rèn)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和比較的意義。它們催人上進(jìn)又不斷使人反思自己的不足，無(wú)疑也是衡量教育成果的一個(gè)良好手段。然而我們卻忽視了人各有志的現(xiàn)實(shí)，正像參差不齊的五指是自然的美，我們的父母也應(yīng)認(rèn)清孩子素質(zhì)各有不同的現(xiàn)實(shí)，更多關(guān)注成長(zhǎng)過(guò)程中孩子的進(jìn)步，而非在比較中迷失方向，既讓自己心煩意亂，也無(wú)法讓孩子認(rèn)清自己的真正價(jià)值，拋卻自己的長(zhǎng)處去順綏社會(huì)的主流取向，何其可悲!而對(duì)于那些真正具有主流素質(zhì)的人才，鞭策則可以充當(dāng)前進(jìn)的動(dòng)力和引航的方向，不可或缺。

摒卻今年浮亂的世像，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)原來(lái)因材施教的傳統(tǒng)尚有遺存。湖南媽媽推掉奧數(shù)傳單，自家開(kāi)辦獨(dú)一無(wú)二數(shù)學(xué)媽媽班為數(shù)學(xué)偏弱的小兒子補(bǔ)課。你也許會(huì)驚呼溺愛(ài)過(guò)重，但猶記錢(qián)鍾書(shū)先生與楊絳先生在培養(yǎng)自己家讀書(shū)種子錢(qián)媛時(shí)寫(xiě)道：如何栽花是我的事，我不管別人家的草長(zhǎng)得如何。拳拳父母真心，與關(guān)注孩子自身成長(zhǎng)的智慧在泛黃的書(shū)頁(yè)中流淌。

遺憾的是，錢(qián)家遺風(fēng)今已少見(jiàn)，誠(chéng)然時(shí)代不同，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才自然更能在所謂社會(huì)叢林中求生，沒(méi)有人強(qiáng)求父母去摒棄和他人的比較，但我們可以把教育的天平更多地傾向?qū)ψ约汉⒆拥?/p>