最新部編人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)全套完整精選教案（常用）

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第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡

【教學(xué)目標(biāo)】

1知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁

榮、大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用、科舉制的創(chuàng)立等基本史實(shí)。

(2)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇?/p>

運(yùn)河”“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障;隋朝大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一，大運(yùn)河的開(kāi)通顯示了中華民族的勤勞和智慧。通過(guò)這種人文精神的感染增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用;科舉制的創(chuàng)立及其影響。

教學(xué)難點(diǎn)對(duì)開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)七年級(jí)的學(xué)生辨證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【方式方法】綜合啟發(fā)式教學(xué)。

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】地圖冊(cè)、大運(yùn)河圖、隋朝相關(guān)多媒體資料

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

教師可利用P4“相關(guān)史事”中“罄竹難書(shū)”的成語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

B、講授新課

(一)隋的統(tǒng)一

1.“隋朝的建立”可由教師講述，但切勿補(bǔ)充過(guò)多史料。581年北周

外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)，建立隋朝，都城長(zhǎng)安，楊堅(jiān)就是隋文帝。

2.講述“隋朝的統(tǒng)一”，教師可制作一幅地圖，展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙！隋與陳對(duì)峙！隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。

3.“隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮”

(1)隋文帝即位后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隋文帝在位期間國(guó)力強(qiáng)盛，稱(chēng)為“開(kāi)

皇之治”。

(2)引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因？”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn))

①?lài)?guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；

②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。

(二)開(kāi)通大運(yùn)河

1.大運(yùn)河的開(kāi)通

(1)隋煬帝為什么要開(kāi)鑿大運(yùn)河？

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①經(jīng)濟(jì)原因:加強(qiáng)南北交通(南糧北運(yùn))

②政治原因:鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

(2)開(kāi)鑿的過(guò)程

605年至610年，征發(fā)幾百萬(wàn)民工開(kāi)鑿，以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南

至余杭，全長(zhǎng)2000多千米。

(3)讓學(xué)生看課本P3的《隋朝大運(yùn)河》示意圖。強(qiáng)調(diào)記憶大運(yùn)河的

中心、南北端點(diǎn)、四段的名稱(chēng)。

師)同學(xué)們看“隋朝大運(yùn)河”這幅圖，北南各起點(diǎn)是哪個(gè)城市？

生：中心是洛陽(yáng);北抵涿郡(在今北京)，南達(dá)余杭(在今杭州)。

師:大運(yùn)河是在隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人，利用已有的天然河道和古運(yùn)河(邗

溝是在春秋時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿的人工運(yùn)河)的基礎(chǔ)上開(kāi)通的。那它

分為哪四段呢？

生:從北往南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河。

師:連接哪五河呢？

生:海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江。

師:大運(yùn)河從北到南全長(zhǎng)兩千多公里，因而是古代最長(zhǎng)的運(yùn)河。同學(xué)們想

一想為什么隋煬帝能夠開(kāi)通縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河呢？

生:思考并回答

師:前面說(shuō)到了隋文帝在位期間經(jīng)濟(jì)繁榮，到了隋煬帝即位他就利用已有

的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)征發(fā)了幾百萬(wàn)人(前面也說(shuō)到了隋煬帝是在已有的天然河

道和古運(yùn)河的基礎(chǔ)上開(kāi)通的。

2.提出下列問(wèn)題，組織討論：

問(wèn)題一:大運(yùn)河對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展有什么重要作用？

問(wèn)題二:隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事？

討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言。教師在引導(dǎo)時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn):一是提出看法要說(shuō)明理由；一是看問(wèn)題要全面，要看主流。

教師歸納:大運(yùn)河開(kāi)通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國(guó)南北

經(jīng)濟(jì)的交流，也有利于國(guó)家的統(tǒng)一。為開(kāi)大運(yùn)河，的確是過(guò)度役使了民力，給勞動(dòng)人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，在一定程度上激化了隋朝的社會(huì)矛盾。

的社會(huì)。

(三)開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度

1.科舉制的誕生

曹魏后期，九品中正制開(kāi)始發(fā)生變化，它很快就被勢(shì)力雄厚的門(mén)閥世族所把持。這些豪門(mén)大族世代為宦，把持了所有的高官顯職，九品中正制，也就把門(mén)第出身作為品評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族的局面。隋朝建立之初，還是沿襲了前朝的選官制度，但兩年之后，隋文帝就下詔予以廢除。2.科舉制誕生的過(guò)程

隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的辦法來(lái)選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。我國(guó)科舉制度，正式誕生。

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3.教師講解:科舉制的創(chuàng)立，重才學(xué)而輕門(mén)第，從而擴(kuò)大了招攬人才的門(mén)路，使一批中小地主士人德以參加統(tǒng)治，適應(yīng)了庶族(寒門(mén))地主在政治上的要求.它有利于選拔封建統(tǒng)治人才，提高政治效率，適應(yīng)了大一統(tǒng)帝國(guó)的政治需要。

(四)隋朝的滅亡

1.先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)

民起義的爆發(fā)。歸納隋煬帝的殘暴統(tǒng)治：

①好大喜功，不恤民力，縱情享樂(lè)，奢侈無(wú)度:游江南；

②營(yíng)建一系大工程:營(yíng)建東洛陽(yáng)、開(kāi)鑿大運(yùn)河；

③屢次戰(zhàn)爭(zhēng):三次征遼東。(逼民反)

2.在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡。

3.思考隋朝滅亡的原因與教訓(xùn)。

三、課堂小結(jié)

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

1.隋的統(tǒng)一

581年楊堅(jiān)建立隋朝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。

2.開(kāi)通大運(yùn)河

隋煬帝派人開(kāi)鑿了大運(yùn)河，大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。

3.開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度

隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的辦法來(lái)選拔官員。隋場(chǎng)帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生。

4.隋朝的滅亡

618年，隋煬帝被部下殺死，隋朝滅亡。

第2課從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治、武則天的統(tǒng)治、開(kāi)元盛世等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝歷史奠定基礎(chǔ)。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天、唐玄宗的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展起到的一定的推動(dòng)作用。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”。

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教學(xué)難點(diǎn)如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天、唐玄宗等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！窘谭▽W(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件【課時(shí)】1課時(shí)【課型】新授課

【教具】地圖冊(cè)、唐朝相關(guān)多媒體、唐太宗、武則天、唐玄宗人物圖

【教學(xué)過(guò)程】

—、復(fù)習(xí)提問(wèn)

①隋朝大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的、起始位置；

②科舉制創(chuàng)立的標(biāo)志。

二、導(dǎo)入新課

以一首唐詩(shī)即杜甫的《憶惜》：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩倶豐實(shí)?！遍_(kāi)篇，引導(dǎo)學(xué)生回答此詩(shī)描繪了怎樣的盛世景象？教師敘述:詩(shī)中描寫(xiě)了唐玄宗開(kāi)元年間繁榮富庶、天下太平的盛世景象。那么，這種盛世局面是怎樣形成的，社會(huì)到底繁榮到何等景象？帶著這些問(wèn)題，我們學(xué)習(xí)《從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”》。

三、講授新課

(一)唐朝的建立與貞觀之治

1.618年李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，都城長(zhǎng)安，李淵就是唐高祖。隨后平定了全國(guó)。

2.繼唐高祖之后,626年，李世民即位，次年改年號(hào)貞觀。李世民就是唐太宗。

3.唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。廣納人才，知人善任。

4.唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視

文化教育，大力興辦學(xué)校。

5.在經(jīng)濟(jì)上，輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)。

6.擊敗東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治。

7.唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

“貞觀之治”是本課的重點(diǎn)，包括三方面內(nèi)容:一是唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想;二是唐太宗治國(guó)的政策和措施;三是治世局面的形成。

(二)女皇帝武則天

1.唐太宗的兒子高宗多病，皇后武則天掌權(quán)，高宗死后，武則天做了皇帝，改國(guó)號(hào)為周。武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

2.武則天統(tǒng)治措施:打擊敵對(duì)的官僚貴族，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度;繼續(xù)推行唐太宗以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施、重視發(fā)展生產(chǎn);還破格提拔許多有才能的人。

3.武則天在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開(kāi)拓，這為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(郭沫若這樣評(píng)價(jià)她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”)

4.教師引導(dǎo)學(xué)生完成討論:你怎樣評(píng)價(jià)武則天這個(gè)人物？學(xué)生分小組討論交流然后回答。

(三)開(kāi)元盛世

1.

唐玄宗勵(lì)精圖治，任用姚崇、宋璟為相。整頓吏治，改革稅制，注重文教，編修經(jīng)籍。

2.唐玄宗統(tǒng)治前期，政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，唐朝進(jìn)人鼎盛時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的年號(hào)叫開(kāi)元，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

3.學(xué)生討論歸納:唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方？

①政治上(開(kāi)元之治)：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：任用賢能(如熟悉吏治、富有改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相)；整頓地方吏治;崇尚節(jié)儉。這些措施，使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

②

他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，

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出現(xiàn)了封建社會(huì)里著名的“治世”——“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世

教師小結(jié):唐太宗、武則天、唐玄宗都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

四、課堂小結(jié)

唐朝前期處于繁榮階段，是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，他吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)，任用賢臣，善于聽(tīng)取大臣們的批評(píng)和意見(jiàn)，從而形成了“貞觀之治”的局面，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。之后的武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她繼承了唐太宗時(shí)期的一些政策，下令獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。還重用有才能的人做官，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。武則天的統(tǒng)治，上承唐太宗的“貞觀之治”，下啟唐玄宗的“開(kāi)元盛世”，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝達(dá)到了全盛時(shí)期。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

1.

(1)

(2)

(3)

唐朝的建立與貞觀之治

618年李淵稱(chēng)帝，定都長(zhǎng)安。

繼唐高祖之后，李世民即位，年號(hào)貞觀。李世民就是唐大宗。

“貞觀之治”。唐太宗沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主

要)；重視文化教育，大力興辦學(xué)校；減輕勞役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)；擊敗東、西突厥，加強(qiáng)西域統(tǒng)治。

2.女皇帝武則天

武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

3.

開(kāi)元盛世唐朝的鼎盛時(shí)期。

第3課盛唐氣象

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝前期政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況、手工業(yè)技術(shù)的提髙以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及

與唐朝的關(guān)系；了解和掌握唐朝時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)方面的主要成就。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的

原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力。通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到李白、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過(guò)人，而且熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛(ài)國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;唐詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。從唐太宗的“自古皆

貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的態(tài)度，能夠認(rèn)識(shí)到我國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。如何從

歷史的角度去理解和欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩(shī)作，是本課的又一個(gè)難點(diǎn)。

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【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】地圖冊(cè)、唐朝相關(guān)多媒體、曲轅梨和筒車(chē)圖等

【教學(xué)過(guò)程】

—、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是

誰(shuí)？他為什么能獲得各民族的尊重？通過(guò)上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。

三、講授新課

(一)經(jīng)濟(jì)的繁榮

1.總述唐初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.講農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。

(1)講農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)時(shí)，可做如下安排：

①制作“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)(比如比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn))。如果能制作模型教具讓學(xué)生進(jìn)行演示，則直觀效果會(huì)更好。

②講述筒車(chē)時(shí)，可以利用教材中的插圖,或制作實(shí)物模型教具，或利用電腦制作有動(dòng)畫(huà)效果的筒車(chē)模型，以便更直觀形象地進(jìn)行教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、想象，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難。

(2)學(xué)習(xí)紡織業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展時(shí)，可以通過(guò)精心挑選給學(xué)生提供一些圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺?，提高他們的審美情趣?/p>

(3)講長(zhǎng)安城時(shí)，一定要利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、想象，對(duì)長(zhǎng)安城的

布局有一定了解(有條件的地方，可以再加工一下插圖，

如可以利用電腦制成可變化的長(zhǎng)安城平面圖)。

(二)民族交往與交融

學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意以下內(nèi)容:①吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原;②7世紀(jì)吐蕃的杰出的政治家松贊干布做了贊普，他統(tǒng)一了青藏髙

原;③唐太宗把文成公主嫁給松贊干布;唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。④8世紀(jì)初,唐中宗把金城公主嫁

給尺帶珠丹。尺帶珠丹上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)：吐蕃和唐朝已和同為一家。⑤唐朝時(shí)漢族與一些北方少數(shù)民族交融進(jìn)一步發(fā)展。⑥唐太宗被尊奉為

各族的“天可汗”。

(三)開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣

學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意概括唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)及原因:①特點(diǎn):開(kāi)放、充滿活力，昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上;剛健豪邁。②原因:唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的開(kāi)明，社會(huì)的開(kāi)放包容。

(四)多彩的文學(xué)藝術(shù)

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1.唐詩(shī)

(1)唐詩(shī)的黃金時(shí)期:題材豐富，風(fēng)格多樣;氣象萬(wàn)千，名家輩出。

(2)最著名的唐朝詩(shī)人:李白、杜甫、白居易。列表歸納：

代表作

《早發(fā)白帝城》、《萄道難》

“三吏”“三別”

《秦中吟》《新樂(lè)

府》

詩(shī)歌特色豪邁奔放，又清新飄逸，想象豐富，語(yǔ)言輕快

氣魄雄渾，語(yǔ)言精練凝重

通俗易懂

稱(chēng)譽(yù)

“詩(shī)仙”

“詩(shī)圣”

一

生活時(shí)代

盛唐轉(zhuǎn)衰

白居易

杜甫

中唐

盛唐

詩(shī)人

李白

(3)選讀幾首唐詩(shī)，加深對(duì)著名詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)的理解與掌握。使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到我國(guó)詩(shī)歌文化的豐富與燦爛。

從“人、時(shí)、事”三個(gè)角度分別選擇唐詩(shī)組織互動(dòng)研討:詩(shī)歌勾勒出的是由盛唐的繁榮到中唐安史之亂的社會(huì)動(dòng)蕩，再到中晚唐的社會(huì)階層貧富分化和矛盾尖銳，昭示大唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷。同時(shí)也看出不同創(chuàng)作者因?yàn)樗帟r(shí)期不同，視角不同,態(tài)度不同都

會(huì)對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生不同

影響。

詩(shī)中有人:青年狂放不羈:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”；中年失意離開(kāi)長(zhǎng)安安能摧

眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，晚年流放自省：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?！崩寺髁x的詩(shī)仙李白也經(jīng)歷了人生的起伏波折，詩(shī)中勾勒出他心境的變化。

詩(shī)中有時(shí):有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的作品中看中唐安史之亂前后的變化:755年“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的貧富分化;759年

“一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!”的戰(zhàn)亂場(chǎng)景;764年回憶“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)?！钡氖⑹雷窇?，從宏觀視角呈現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變局。

詩(shī)中有事:新樂(lè)府詩(shī)人A居易《賣(mài)炭翁》節(jié)選:“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

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手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”其中的人、故事；

“牛、車(chē)、騎、紅綃、綾”等從微觀展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)。

2.其他

(1)書(shū)法:顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)；

(2)繪畫(huà)：閻立本、吳道子(畫(huà)圣)；

(3)音樂(lè)、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作也成就斐然。

四、課堂小結(jié)(利用多媒體課件)。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

第4課唐朝的中外文化交流

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往活躍情況，鑒真和尚東

渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年譯經(jīng)生

涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。通

過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；

理解出現(xiàn)交往盛況的原因并總結(jié)出唐文化世界意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

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教學(xué)重點(diǎn)唐朝與日本、天竺的交往。

教學(xué)難點(diǎn)隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因、理解封建時(shí)代的對(duì)外交

往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

(幻燈片顯示)舊金山唐人街:在如今的東南亞、歐洲的許多城市都

有一條街叫“唐人街”，你知道這個(gè)名字的由來(lái)嗎？

(幻燈片顯示)唐朝壁畫(huà)《禮賓圖》反映了唐時(shí)對(duì)外交往的一個(gè)場(chǎng)面。你知道隋唐時(shí)期與中國(guó)長(zhǎng)期通好的有哪些國(guó)家嗎？古代新羅、天竺、大食、波斯等國(guó)分別是指今天的哪些國(guó)家和地區(qū)？日本是中國(guó)的近鄰，兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時(shí)期兩國(guó)交往的史實(shí)嗎？你能舉出日本文化受中國(guó)文化影響具體事例嗎？

要想知道這許許多多問(wèn)題的答案，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一課吧！

三、講授新課

(一)遣唐使

(出示幻燈片)同學(xué)們，上圖是一艘遣唐使船的模型。隋唐時(shí)期曰本人到中國(guó)乘坐的就是這樣的船?！扒蔡剖埂弊鳛橐粋€(gè)特殊的詞語(yǔ)，已經(jīng)被中日兩國(guó)人民牢牢地記在了心里。下面，請(qǐng)同學(xué)們看課本相關(guān)內(nèi)容，了解曰本“遣唐使”來(lái)華情況。

為了吸收中國(guó)的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生入唐學(xué)習(xí),他們被

分配到長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)。他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，與中國(guó)詩(shī)

人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是阿倍仲麻呂(晁衡)。留學(xué)

生和學(xué)問(wèn)僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。

1.請(qǐng)同學(xué)看書(shū)回答，唐朝與日本的交往主要表現(xiàn)在哪些方面？

①日本派遣唐使;②到唐朝的還有留學(xué)生和留學(xué)僧;③使團(tuán)把贈(zèng)品給

唐朝，唐朝回禮給日本使團(tuán)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。

2.唐朝與日本之間的交往對(duì)日本產(chǎn)生了什么樣的影響？

(出示幻燈片)①遣唐使回國(guó)后，以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改

革;②日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字;③在

社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。比如京城的建筑，貨幣的

樣式，詩(shī)歌、獨(dú)特茶文化等。

(二)鑒真東渡

那時(shí)候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，為中日文化交流做出了貢獻(xiàn)。

出示幻燈片:鑒真的簡(jiǎn)介

從鑒真六次東渡中，你們能得出什么啟示？請(qǐng)大家討論后回答。

生甲:鑒真六次東渡，表明了鑒真有一股不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的精神。

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生乙:鑒真為傳播唐朝文化、促進(jìn)中日交流，貢獻(xiàn)了自己的力量，我們

應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，肯定這種行為，并為中日睦鄰友好盡自己的一份力

量。

想一想，鑒真東渡為什么會(huì)在中國(guó)和日本產(chǎn)生這么大的影響？

鑒真和尚在日本生活了10年，最后死在日本。鑒真也把豐富的中國(guó)文化，如宗教、建筑、雕刻、醫(yī)藥等傳到了日本，受到日本人民的歡迎和尊敬。鑒真曾經(jīng)居住過(guò)的奈良唐招提寺里，直到現(xiàn)在，還供奉著鑒真大師在世時(shí)就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它為“國(guó)寶”。

通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們知道，在唐和日本的關(guān)系里，共有三個(gè)方面的內(nèi)容：

日本遣唐使、唐朝對(duì)日本文化的影響、鑒真東渡。

(三)玄奘西行

同學(xué)們，唐朝時(shí)和周邊國(guó)家交往很多，除了和日本的交往外,還有和

古印度的交往。《西游記》里的唐僧西天取經(jīng)的故事就源于唐朝的玄奘

法師去印度(時(shí)稱(chēng)天竺)求法之事。

(出示多媒體)《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，從玄奘和尚的圖片描繪的是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景。玄奘身穿和尚服,胸前掛著念珠，腳穿草鞋，腰前系著小包楸。他左手拿經(jīng)書(shū)，右手執(zhí)拂塵(用來(lái)驅(qū)趕蚊蠅)，背上背著用竹子做的書(shū)箱。書(shū)箱頂上是遮陽(yáng)蔽雨的傘，傘前垂下的線掛著一盞小油燈?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，了解唐朝和天竺的友好往來(lái)及玄奘西游之事。

(出示多媒體)玄奘還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)了一本《大唐西域記》，記載親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況，包括今新疆以及中亞、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說(shuō)故事，是研究這些地區(qū)歷史的重要材料?，F(xiàn)在《大唐西域記》已譯成數(shù)國(guó)文字，成為一部世界名著。

同學(xué)們，聽(tīng)了上面的講解。結(jié)合你們平時(shí)看到的《西游記》的原著、

影視等作品。比較一下書(shū)中、影視中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解到的玄

奘有何異同？請(qǐng)大家討論一下回答。

生甲：相同之處是玄奘西游取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻。最后都取得了成功。

生乙:不同之處是《西游記》里的唐僧有觀音指點(diǎn)，有功夫超群、神通廣大的三個(gè)徒弟保駕，甚至連坐騎都是龍變的。而現(xiàn)實(shí)中的唐玄奘卻沒(méi)有這般幸運(yùn)，完全是靠百折不撓的毅力和勤學(xué)不倦的精神取得成功。前者是虛構(gòu)的，后者是真實(shí)的。

四、課堂小結(jié)

(1)唐朝為什么能夠吸引萬(wàn)國(guó)來(lái)朝？

學(xué)生回答后教師歸納總結(jié)，并由此引出下一個(gè)問(wèn)題：

唐朝國(guó)家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐朝比較開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)。陸路和海路交通比過(guò)去發(fā)達(dá)，為中外相互往來(lái)創(chuàng)造了條件。

(2)以史為鑒:唐代的對(duì)外交流給我們什么啟示？

一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有影響力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃

至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流

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才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

第5課安史之亂與唐朝衰亡

【教學(xué)目標(biāo)】

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐玄宗統(tǒng)治后期朝政腐敗，釀成“安史

之亂”的情況;知道唐末農(nóng)民起義及唐朝的滅亡、中國(guó)進(jìn)人紛亂的“五代

十國(guó)”時(shí)期等史實(shí)。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)唐玄宗統(tǒng)治后期朝政腐敗的了解，認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家要完善人才

選拔制度，用人要德才兼?zhèn)涞闹匾?通過(guò)思考“強(qiáng)盛的唐朝為什么會(huì)爆

發(fā)安史之亂”以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。唐末農(nóng)民起義的爆發(fā)也

是唐朝政治腐敗的結(jié)果;理解出現(xiàn)“五代十國(guó)”紛亂局面中的統(tǒng)一因素，

認(rèn)識(shí)到國(guó)家民族統(tǒng)一是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)安史之亂、五代十國(guó)。

教學(xué)難點(diǎn)“安史之亂”爆發(fā)的原因及影響、認(rèn)識(shí)到安史之亂是唐朝

由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)r藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念及其所造成的危害。理解五代十國(guó)

時(shí)期存在的統(tǒng)一因素。

用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】唐朝安史之亂、反映安史之亂的詩(shī)歌及五代十國(guó)形勢(shì)圖等

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容，突出“開(kāi)元盛世”。

二、導(dǎo)入新課

唐朝有一位著名的詩(shī)人，寫(xiě)了一首《憶昔》詩(shī)，稱(chēng)贊“開(kāi)元盛世”，同學(xué)

們還記得這位詩(shī)人的名字嗎？(杜甫)大家還記得這首詩(shī)的內(nèi)容嗎？(憶

昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。)

答得很好。盡管這首詩(shī)不無(wú)溢美之處，但大體上還是符合事實(shí)的。這么

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一個(gè)難得的盛世局面，到了天寶年間竟從頂峰急劇地跌落下來(lái)。唐朝由

盛而衰，從衰落到滅亡。這些就是今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

杜牧《過(guò)華清宮絕句》

“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！?/p>

總結(jié):朝政腐敗，預(yù)伏著危機(jī)。

2.安史之亂:讓學(xué)生看《安史之亂》示意圖。

讓學(xué)生說(shuō)出安史之亂的時(shí)間、叛軍將領(lǐng)。

簡(jiǎn)單概括安史之亂的根本原因:唐玄宗后期政治腐敗，內(nèi)部兵力空

虛。直接原因:節(jié)度使勢(shì)力日益強(qiáng)大。

3.安史之亂的重要影響:藩鎮(zhèn)割據(jù)

(1)安史之亂持續(xù)八年之久，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來(lái)越尖銳。地方上逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

(2)教師可補(bǔ)充介紹:玄宗時(shí)，邊境共設(shè)10個(gè)節(jié)度使。安史之亂期間和以后，唐朝增設(shè)了許多節(jié)度使。不少節(jié)度使管轄的地區(qū)，名義上是唐

朝的藩鎮(zhèn)，實(shí)際上是割據(jù)勢(shì)力?！半m稱(chēng)藩臣，實(shí)非王臣”。藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)和中央之間，不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，一直持續(xù)到唐朝滅亡。藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了唐朝后期的統(tǒng)治力量。

三、講授新課

(一)安史之亂

1.引述白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句，講唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃、不理朝政。

“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！?/p>

(3)注意講清藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念;結(jié)合《敦煌壁両中的節(jié)度使出行圖》，

加強(qiáng)形象記憶。

4.評(píng)價(jià)唐玄宗

學(xué)生討論后得出:唐玄宗統(tǒng)治前期，重用賢人，勵(lì)精圖治，銳意改革，使政治清明、社會(huì)安定、人民安居樂(lè)業(yè)、經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，把唐朝推向全盛，出現(xiàn)開(kāi)元盛世的局面，這是他的功績(jī)。而唐玄宗統(tǒng)治后期，卻重用奸臣，貪圖享樂(lè)，荒于朝政,導(dǎo)致安史之亂，國(guó)家日趨衰落，這又是他無(wú)可爭(zhēng)辯的過(guò)失。所以，唐玄宗有功有過(guò)。但總起來(lái)說(shuō)，唐玄宗應(yīng)該是一位有作為的皇帝。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):完善人才選拔制度，用人要德才兼?zhèn)洌稳宋ㄓH，姑息養(yǎng)

奸，危害嚴(yán)重。

(二)黃巢起義與唐朝滅亡

1.唐朝后期政治腐敗:藩鎮(zhèn)割據(jù)，混戰(zhàn)不已;宦官專(zhuān)權(quán)，把持朝政。

2.黃巢起義：

(1)背景:人民賦役繁重，生活困苦，又遇到連年災(zāi)荒，無(wú)以為生，大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)。

(2)起義軍在黃巢的率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北并攻入長(zhǎng)安，建立政權(quán)，給唐

朝統(tǒng)治以致命打擊。

學(xué)習(xí)此節(jié)內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生看《黃巢起義流動(dòng)作戰(zhàn)》示意圖，自制《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》表。通過(guò)圖和表讓學(xué)生記住黃巢起義的主要內(nèi)容：

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土地兼并，租稅苛重，戰(zhàn)火連綿

875年，黃巢；山東、河南一帶

流動(dòng)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)

進(jìn)入長(zhǎng)安，建立政權(quán)

884年，黃巢在泰山兵敗自殺

瓦解了唐朝的統(tǒng)治

原因爆發(fā)特點(diǎn)高潮失敗作用

3.唐朝滅亡:原為農(nóng)民起義軍將領(lǐng)的朱溫，后投降朝廷，被封為節(jié)度使，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義。他逐漸控制朝政，陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢(shì)力。907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡。

(三)五代十國(guó)的更迭與分立

1.概念:唐朝滅亡后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱(chēng)五代。那時(shí)，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了十個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱(chēng)為十國(guó)。

2.讓學(xué)生看P25“五代十國(guó)形勢(shì)圖”，了解五代十國(guó)的基本情況。

教師歸納:五代十國(guó)時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)擴(kuò)大，軍閥間的不斷混戰(zhàn)，給

人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。結(jié)束五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展的

趨勢(shì)和廣大人民的愿望。

3.結(jié)合P26《知識(shí)拓展?周世宗改革》，了解到了五代十國(guó)后期，統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。五代中的最后一個(gè)君主周世宗就是一位很有作為的皇

帝，他進(jìn)行政治改革，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，疆土得以擴(kuò)展，為后來(lái)結(jié)束分裂割據(jù)局面準(zhǔn)備了重要條件，加快了統(tǒng)一的進(jìn)程。

四、課堂小結(jié)；

唐朝從618年李淵稱(chēng)帝起到907年唐朝滅亡為止，共存在了將近300年的時(shí)間。其前期和后期各占一百四、五十年。唐前期曾出現(xiàn)過(guò)“貞觀

之治”和“開(kāi)元盛世”的盛世景象，唐朝呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)

盛的繁榮局面。唐朝后期，政治腐敗，各種矛盾尖銳起來(lái)。唐朝從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落，安史之亂是由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂以后，地方上出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，中央政府里出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)。藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專(zhuān)權(quán)進(jìn)一步削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，加速了唐朝的衰落。唐末，一場(chǎng)席卷大半個(gè)中國(guó)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，瓦解了唐政權(quán)。最后唐朝被節(jié)度使所滅。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

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第6課北宋的政治

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解陳橋驛兵變及北宋的建立，北宋加強(qiáng)中

央集權(quán)的措施和重文輕武的政策、作用和影響，宋朝科舉制度的發(fā)展。以

北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、作用及影響為立足點(diǎn)，以史導(dǎo)論，培養(yǎng)學(xué)生分

析理解歷史問(wèn)題的能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是順應(yīng)歷史發(fā)

展趨勢(shì)、符合人民的愿望。通過(guò)深人分析、講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北宋加強(qiáng)

了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給北宋種下了

積貧積弱的禍根。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。

教學(xué)難點(diǎn)宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的原因;正確認(rèn)識(shí)北宋重文輕武

的影響。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】趙匡胤圖片、陳橋驛兵變視頻、北宋形勢(shì)圖等

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生回顧第一單元隋唐封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的特點(diǎn)，聯(lián)系唐末藩

鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩，導(dǎo)人本課。

三、講授新課

(一)宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)1.北宋的建立

960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變，建立北宋，趙匡胤就是宋

太祖。并局部統(tǒng)一中原及南方地區(qū)。

學(xué)習(xí)這一內(nèi)容時(shí)要注意結(jié)合《北宋形勢(shì)圖》講清，北宋的統(tǒng)治區(qū)只占有

原來(lái)的五代十國(guó)范圍，并未統(tǒng)一全國(guó)，當(dāng)時(shí)仍然是民族政權(quán)并立的時(shí)期。

2.宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的措施

(1)首先:解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。

講述此節(jié)內(nèi)容時(shí)要注意分析宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的必然性:首先，唐

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朝后期藩鎮(zhèn)勢(shì)力的擴(kuò)張，形成五代十國(guó)的局面，要結(jié)束這種局面,必須加

強(qiáng)中央集權(quán)。其次，宋朝建立時(shí)，全國(guó)仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)。要鞏固統(tǒng)

治，擴(kuò)大勢(shì)力，鏟除其他割據(jù)政權(quán)，必須加強(qiáng)中央集權(quán)。再次，趙匡胤本人是通過(guò)“陳橋驛兵變”黃袍加身當(dāng)上皇帝的。為了防止類(lèi)似兵變的重演，

也必須加強(qiáng)中央集權(quán)。

北宋形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約，兩者都由皇帝直接管轄。

保證了軍權(quán)從屬于皇帝。同時(shí)讓統(tǒng)兵的將帥定期調(diào)動(dòng)，互換防區(qū)，避免將帥培植自己的勢(shì)力，形成小集團(tuán)。

(2)中央:削弱相權(quán)，分割宰相的軍政、財(cái)政大權(quán)。

教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。

教師歸納:利:進(jìn)一步解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，使權(quán)力集中在皇帝

手中。弊:中央權(quán)力過(guò)于分散，各部之間互不了解情況，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，故制定政策時(shí)往往脫離實(shí)際，政府效率低下。

(3)地方:派文臣擔(dān)任各地州、縣的長(zhǎng)官;并設(shè)通判與之相互牽制。

設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。

教師可引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。

教師歸納:利:消除地方對(duì)抗中央的物質(zhì)基礎(chǔ)，地方上的行政權(quán)、財(cái)

權(quán)、軍權(quán)都收歸了中央，防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演。弊:造成地方貧困。

3.通過(guò)以上措施，宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。

教師設(shè)問(wèn):我國(guó)封建社會(huì)的基本的政治制度是什么？(中央集權(quán)制

度)回顧已學(xué)過(guò)的內(nèi)容歸納我國(guó)中央集權(quán)制度發(fā)展的歷史。

學(xué)生回答,教師歸納:秦朝確立——西漢鞏固——隋唐完善——北宋

加強(qiáng)

(二)重文輕武的政策

1.為防止唐末以來(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。

2.當(dāng)時(shí)的文官擔(dān)任中央和地方的要職，甚至主持軍務(wù)，地位和待遇高于武將。武將受到多方面的牽制，帶兵打仗要按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣，這嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán)。

宋太祖制定了重文輕武的基本國(guó)策，即所謂“重文教，輕武事”。宋太祖采用“杯酒釋兵權(quán)”的方式，以髙官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán),將文人作為唯一可以信賴(lài)的對(duì)象，這個(gè)基本國(guó)策也為后世的宋代皇帝所奉行，影響貫穿整個(gè)宋代。

3.宋朝注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅度增加

科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官?gòu)膬?yōu)，而且升遷迅速。

4.科舉制度的發(fā)展，對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在全國(guó)營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，也促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。

學(xué)習(xí)此內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合P31《宋人科舉考試圖》介紹:北宋科舉制的發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)，同時(shí)又加強(qiáng)了中央集權(quán)。

宋太祖深知“馬上得天下，馬下治天下”的道理，因而有一系列尊崇文人的措施出臺(tái)。宋朝大力發(fā)展科舉，徹底取消了門(mén)第限制，社會(huì)各階級(jí)

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的優(yōu)秀子弟都被允許應(yīng)試人仕。而寒門(mén)出身的士子一旦登第，多懷忠君

愛(ài)國(guó)之心。宋朝統(tǒng)治者對(duì)文人極其尊重，不得殺士大夫及上書(shū)言事人，俸

祿也極豐厚。世人多稱(chēng)宋朝為士大夫政治。在一系列重文措施的鼓勵(lì)

下，宋朝開(kāi)始盛行讀書(shū)風(fēng)氣，宋代兒童啟蒙教育念的《神童詩(shī)》開(kāi)篇就說(shuō):

萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)髙。這一政策極大地促進(jìn)宋朝科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)

展，諸如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方

面成果累累，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)也發(fā)

展到新的水平，涌現(xiàn)出的眾多的文學(xué)家、畫(huà)家和詞人，宋代的名著和名作

成為世界文化寶庫(kù)中璀燦的明珠。

5.宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕

了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。

這是宋朝重文輕武政策的影響，主要是從積極的一面來(lái)說(shuō)的，也應(yīng)該

看到它的不利影響:武官的積極性受到了致命的打擊，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的

戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量。

四、課堂小結(jié)

通過(guò)本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五

代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，將軍事、行政、財(cái)政和司法等權(quán)力收歸中央，防止

了地方割據(jù)局面的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但是，這些措施又是一柄雙刃

劍，宋朝重文輕武，所以，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛，軍事上卻軟弱至極，不

堪一擊。它所導(dǎo)致的“冗官、冗費(fèi)、冗兵”現(xiàn)象，也為北宋種貧弱”的禍根，導(dǎo)致了后來(lái)

嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

第7課遼、西夏與北宋的并立

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握契丹的興起;耶律阿保機(jī)建

立契丹國(guó);澶淵之盟;遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏;宋夏間的戰(zhàn)與和。

知道北宋建立的同時(shí),周邊民族的相繼崛起又在更大范圍內(nèi)形成了民族

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政權(quán)并立的格局。通過(guò)對(duì)澶淵之盟的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件

的能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)“耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)”和“黨項(xiàng)族建立西夏”的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族都為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)“澶淵之盟”多角度的分析，讓學(xué)生明確各族人民之間的友好相處、民族融合始終是我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的主流，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)知道遼、西夏、北宋是并立的政權(quán);培養(yǎng)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)歷

史事件(如宋與遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)與和議等)和采用表格方式表達(dá)觀點(diǎn)的

能力;認(rèn)識(shí)到契丹族和黨項(xiàng)族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)、奠

定祖國(guó)遼闊的疆域做出了積極的貢獻(xiàn)，中華民族的歷史是各族人民共同

創(chuàng)造的。

教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)宋遼、宋夏的關(guān)系;認(rèn)識(shí)到中華民族大融合的歷

史必然。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】“遼、北宋、西夏并立形勢(shì)圖”、表格、多媒體課件等

【教學(xué)過(guò)程】

—、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

出示四幅圖片:隋、唐疆域圖;《五代十國(guó)后期形勢(shì)圖》、《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》，讓學(xué)生觀察圖片發(fā)現(xiàn)中國(guó)這一時(shí)期總的形勢(shì)有什么變化？

學(xué)生回答，老師介紹唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)，以及唐朝滅亡后中國(guó)歷史進(jìn)入五代十國(guó)分裂動(dòng)蕩時(shí)期的情形,在這一時(shí)期后，我國(guó)先后出現(xiàn)了遼、宋、夏、金多個(gè)政權(quán)并立的局面。

三、講授新課

(一)契丹族與黨項(xiàng)族1.契丹的興起：

(1)結(jié)合P34《相關(guān)史事》中詩(shī)“行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車(chē)。千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯”與圖《契丹人引馬圖》，或介紹關(guān)于契丹族的起源的美麗傳說(shuō)。讓學(xué)生從詩(shī)、圖、故事里描寫(xiě)這個(gè)民族的生活情景？讓學(xué)生對(duì)契丹有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。

(2)契丹的興起:隋唐時(shí)期，游牧在北方的契丹族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。唐朝末年，北方漢人紛紛避亂，北出長(zhǎng)城，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。到9世紀(jì)后期，契丹已經(jīng)有了農(nóng)耕、冶鐵和紡織等生產(chǎn)事業(yè)，并開(kāi)始建筑房屋、城邑。

2.契丹政權(quán)建立:10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，

建立政權(quán)(契丹、遼)，定都上京。

對(duì)課本插圖組織學(xué)生討論:“契丹貨幣”和“契丹文字”說(shuō)明了什么？

(增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí))

對(duì)課本插圖組織學(xué)生討論:“契丹貨幣”和“契丹文字”說(shuō)明了什么？

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(增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí))

教師歸納:“契丹貨幣”反映了契丹族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;“契丹文字”是學(xué)

習(xí)漢文化的重要成果。說(shuō)明契丹民族的強(qiáng)大。

3.黨項(xiàng)族：

(1)興起:生活在我國(guó)西北地區(qū)的黨項(xiàng)族，原屬羌族的一支。唐朝時(shí)

集中到甘肅、陜西一帶，與中原文化的接觸漸多，社會(huì)有所發(fā)展。

(2)建立政權(quán):11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏皇帝，定都興慶府，史稱(chēng)西夏。元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，并鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)制了西夏文字。

教師總結(jié):西夏文字是學(xué)習(xí)了漢字的方塊字形、采用了漢字的筆両創(chuàng)

制的，是民族融合、少數(shù)民族發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。

(二)遼與北宋的和戰(zhàn)

1.遼與北宋的前期關(guān)系:①遼占領(lǐng)燕云十六州，從此與中原王朝的沖突加劇。②宋太祖晚期，北宋與遼保持友好關(guān)系，雙方互通使節(jié)。③宋太宗即位后，向遼發(fā)動(dòng)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗，只好采取防御政策。

2.澶淵之盟

讓學(xué)生繪聲繪色地講述“澶州之戰(zhàn)”。通過(guò)故事了解遼攻宋的目的(掠奪、擴(kuò)大領(lǐng)地)、了解寇準(zhǔn)主戰(zhàn)具有反掠奪的正義性以及宋真宗的懦弱、妥協(xié)，知道宋朝是在有利的形勢(shì)下訂立了“澶淵之盟”。讓學(xué)生了解盟約內(nèi)容。

教師總結(jié):1004年遼軍大規(guī)模地進(jìn)攻北宋，寇準(zhǔn)主戰(zhàn)，宋軍在澶州打

敗遼軍后，于第二年1005年宋、遼和議-----澶淵之盟.

組織學(xué)生討論:對(duì)“澶淵之盟”談?wù)勀愕目捶ǎ阍趺丛u(píng)價(jià)？教師通

過(guò)一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生得到正確認(rèn)識(shí)，從而作出客觀的評(píng)價(jià)，如：

①當(dāng)時(shí)遼宋為什么會(huì)議和？

遼軍事上的失敗和北宋的軟弱。

②北宋政府每年送給遼的‘歲幣’是從哪兒來(lái)的？加重人民的負(fù)擔(dān)。

③簽訂了盟約，基本不打仗了，對(duì)雙方有什么好處？

和平的局面，有利于雙方，有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

澶淵之盟是在遼宋雙方實(shí)力相對(duì)平衡的情況下互相妥協(xié)的產(chǎn)物。對(duì)于遼來(lái)說(shuō)，澶淵之盟不僅使遼兵安然脫險(xiǎn)，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上本來(lái)得不到的東西——“歲幣”。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。

(三)西夏與北宋的關(guān)系

1.組織學(xué)生閱讀討論歸納幾個(gè)問(wèn)題:西夏為什么要進(jìn)攻北宋？西夏

和北宋達(dá)成議和的原因是什么？

了解到宋夏之間也存在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方損失都很大，既消耗了國(guó)

力，也違背了雙方人民的意愿。在這種情況下，雙方達(dá)成和議。

2.宋夏議和的影響:議和后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。

四、課堂小結(jié)

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史上少數(shù)民族建立過(guò)很多政權(quán)，少數(shù)民族同漢族政權(quán)之間有戰(zhàn)爭(zhēng)也有和平，和平是主流，對(duì)雙方都有好處。中華民族正是在不斷的民族交往、融合中發(fā)展壯大起來(lái)的。民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)是

遼夏

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兄弟民族之間的事情，不同于異族的侵略。

五、練習(xí)

完成下列表格。

建國(guó)時(shí)間

杰首領(lǐng)

耶律阿保機(jī)

元昊

族

契丹族

黨項(xiàng)族

城

上京

興慶

與的大件

澶淵之盟

寧夏和約

族政權(quán)

10世紀(jì)初

11世紀(jì)前期

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

第8課金與南宋的對(duì)峙

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

使學(xué)生了解女真的興起和女真的統(tǒng)一;完顏阿骨打稱(chēng)帝建金;金滅遼

和北宋;南宋的建立，岳飛抗金與宋金議和。通過(guò)對(duì)金與遼、金與宋關(guān)系

的學(xué)習(xí)和了解，認(rèn)識(shí)到民族友好是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的主流，正確認(rèn)識(shí)

宋金議和對(duì)民族和平與發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)

題的能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)岳飛事跡的了解，感受他身上所體現(xiàn)的崇髙愛(ài)國(guó)熱情和高尚

的個(gè)人品質(zhì)，學(xué)習(xí)從歷史人物身上吸取營(yíng)養(yǎng)，形成正確的人生觀。各民族

在不斷的交往中互相學(xué)習(xí)、互相融合，促進(jìn)了他們共同發(fā)展、共同繁榮。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)岳飛抗金、如何正確看待宋金對(duì)峙

教學(xué)難點(diǎn)金對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)前后性質(zhì)的變化及如何正確看待宋金對(duì)峙。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】“金、南寧、西夏對(duì)峙圖”、多媒體課件等

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

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教師多媒體課件播放《滿江紅》的朗誦音頻，展示《滿江紅》全文，提問(wèn)：同學(xué)們從這首詞中能夠感受作者怎樣的情感？作者岳飛為什么會(huì)有這樣的情感？

學(xué)生回答。教師過(guò)渡，導(dǎo)人新課:同學(xué)們都很好的從朗誦中感受到了岳飛對(duì)敵人的痛恨和收復(fù)河山的決心，那么《滿江紅》中提到的作戰(zhàn)雙方是誰(shuí)呢？就是我們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的南宋和金。

三、講授新課

三、講授新課

(一)女真族的崛起

1.女真族是我國(guó)古老的民族之一，居住在黑龍江流域和長(zhǎng)白山一帶，

過(guò)著游牧漁獵的生活。

結(jié)合P37圖片《女真人像》和《相關(guān)史事》了解女真人的生產(chǎn)和生活情況。

2.遼宋時(shí)期，女真族受遼的控制和壓迫。3.當(dāng)時(shí)女真族有很多部落，其中的完顏部落逐漸兼并了許多部落。

11世紀(jì)末，完顏部落的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真族各部的統(tǒng)一。從此，女真族的力量不斷增強(qiáng)。12世紀(jì)初期，完顏阿骨打起兵抗遼，把遼軍打得節(jié)節(jié)敗退。

4.1115年，完顏阿骨打正式建立女真政權(quán)，國(guó)號(hào)大金，他就是金太

祖。金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字,

發(fā)展生產(chǎn)，勢(shì)力迅速壯大。

5.小結(jié)女真勃興的過(guò)程:生產(chǎn)發(fā)展—統(tǒng)一抗遼—建立政權(quán)。

(二)金滅遼及北宋

1.正當(dāng)女真崛起之時(shí)，遼和北宋的統(tǒng)治卻是危機(jī)重重，統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，人民不斷起義。當(dāng)金軍攻占了遼的一些地區(qū)后，北宋朝廷想借金的勢(shì)力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失地，于是遣使與金聯(lián)系，雙方訂立盟約，相約夾攻遼朝。

2.北宋出兵伐遼，被遼軍打得大敗。而金軍卻勢(shì)如破竹，相繼攻占遼的都城和許多地區(qū)。1125年，遼被金滅亡。

教師用多媒體展示課本P39《金、南宋、西夏對(duì)峙圖》，講述金滅遼的過(guò)程。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后，啟發(fā)學(xué)生思考并回答:曾不可一世的遼為何會(huì)

走向滅亡？從遼的興亡中我們可以得到什么啟示？

生于憂患，死于安樂(lè)。我們應(yīng)該具有憂患意識(shí)，居安思危，始終保持奮發(fā)向上的精神。

3.金在與北宋聯(lián)兵攻遼的過(guò)程中，看到了北宋政治上的腐敗和軍事

上的無(wú)能，于是在滅遼后發(fā)動(dòng)了對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。

4.面對(duì)金軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著妥協(xié)求和。1127年，金攻破開(kāi)封，北宋滅亡。(史稱(chēng)“靖康之變”)

5.當(dāng)遼、北宋的統(tǒng)治日趨腐朽時(shí)，生機(jī)勃勃的女真族是怎樣以摧枯拉朽之勢(shì)，滅掉不可一世的遼，轉(zhuǎn)瞬又滅了北宋。

(1)討論:女真抗遼與金進(jìn)攻遼、進(jìn)攻北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是否一樣？為

什么？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明。

提示學(xué)生從目的、人民的態(tài)度得出女真抗遼是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，女真攻遼、

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攻北宋是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

強(qiáng)調(diào)宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、遼金戰(zhàn)爭(zhēng)屬于民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，如兄弟打架一般，不同

于中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生小結(jié):何為正義戰(zhàn)爭(zhēng)？何為非正義戰(zhàn)爭(zhēng)？

為反抗民族壓迫、奴役、掠奪，符合人民利益和社會(huì)要求的民族戰(zhàn)

爭(zhēng)-正義、進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng);凡推行民族壓迫政策，對(duì)其他民族進(jìn)行奴役與掠

奪、阻礙社會(huì)發(fā)展、違背人民利益的戰(zhàn)爭(zhēng)——非正義、反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

(三)南宋的偏安

1.北宋滅亡后,宋欽宗的弟弟趙構(gòu)登上皇位，趙構(gòu)就是宋高宗，后來(lái)

定都臨安，史稱(chēng)南宋。

2.南宋初年，金軍幾次大舉南下，南宋軍民奮起抵抗。岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復(fù)許多失地。

3.岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，并乘勝追擊，迫使金軍后撤。在有望收復(fù)中原之時(shí)，宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統(tǒng)治，便向金求和，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。

4.(1)教師提出問(wèn)題:岳家軍打勝仗的原因是什么？

學(xué)生自主探究后回答。

教師歸納:岳飛抗金是正義的，得到人民和北方義軍的支持;岳飛的

軍事指揮才能;岳家軍作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明。

(2)教師提供材料，提出問(wèn)題:為什么宋高宗和秦檜要?dú)⒑υ里w？

學(xué)生分組討論后回答。

教師歸納:宋高宗為了保住自己的皇位，不希望人民武裝在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展，同時(shí)擔(dān)心岳飛擁兵自重，不如趁著南宋勝利和金人講和。秦檜擔(dān)心岳飛繼續(xù)勝利，使得抵抗派得勢(shì)，自己地位不保，想殺掉岳飛得金人歡心?

5.宋金達(dá)成和議，南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線，宋金對(duì)峙局面形成。

(1)對(duì)宋金議和，可利用地圖讓學(xué)生明確雙方劃定的分界線,古代歷

史上大多數(shù)南北分裂以淮河為界。宋金對(duì)峙局面形成,“對(duì)峙”是什么意

思？就是并存相對(duì)而立之意，雙方敵對(duì)狀態(tài)并未解除，只是沒(méi)有大的戰(zhàn)

爭(zhēng)，反映了宋金雙方政治、軍事力量基本處于均衡狀態(tài)。

(2)從和議的內(nèi)容來(lái)看，和議是平等的嗎？和議對(duì)宋而言，意味著什

么？

(屈辱:稱(chēng)臣、獻(xiàn)金、割地)雖然在紹興和議中宋很屈辱，但卻換來(lái)了和平，獲得了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的相對(duì)安定的和平局面，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，消極影響是加重了南宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了南宋政府的財(cái)政危機(jī)。

6.后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀,偏安江

南一隅。

四、課堂小結(jié)

金朝是我國(guó)歷史上少數(shù)民族女真人建立的政權(quán)，他們?cè)诜纯箟浩戎袕?qiáng)大，建立了政權(quán)，推翻遼朝。又發(fā)動(dòng)了對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致北宋的滅亡，也即靖康之恥。南宋建立后，在抗金的過(guò)程中，涌現(xiàn)出以岳飛為代表的一大批抗金名將，他們的愛(ài)國(guó)主義精神至今值得我們學(xué)習(xí)。紹興和議，是建立在南宋屈辱基礎(chǔ)上的和議，但是獲得了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的相對(duì)安定的和

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平局面。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

附:板書(shū)設(shè)計(jì)

1.女真族的崛起：完顏阿骨打建立金

2.金滅遼及北宋:1115年，金滅遼;1125年，金滅北宋(靖康之變)

3.南宋的偏安:趙構(gòu)建立南宋;岳飛抗金；宋金和議——計(jì)砝

第9課宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況。如兩宋時(shí)期，政府在外貿(mào)港口設(shè)立的市舶司、交子在四川地區(qū)的出現(xiàn)等。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析

問(wèn)題的能力。兩宋時(shí)期，我國(guó)商業(yè)居于當(dāng)時(shí)世界上的繁榮之列。北宋出

現(xiàn)的交子是世界上最早的紙幣。宋朝是當(dāng)時(shí)世界上重要的海上貿(mào)易國(guó)

家。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。比較北宋都城東京和唐都長(zhǎng)安在城市

布局和商業(yè)活動(dòng)上的不同特點(diǎn)，得出宋代都城商業(yè)繁榮程度超過(guò)前代的

結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比方法觀察歷史事物的能力。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)南方商業(yè)的繁榮

教學(xué)難點(diǎn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】《耕獲圖》、《宋代海船》、《清明上河圖》、交子會(huì)子等相關(guān)多媒體、圖片

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

利用《北宋形勢(shì)圖》，對(duì)這一時(shí)期總的形勢(shì)有一個(gè)認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確從本課開(kāi)始,中國(guó)古代歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，其特點(diǎn)是民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移。

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

利用《北宋形勢(shì)圖》，對(duì)這一時(shí)期總的形勢(shì)有—個(gè)認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確從本課開(kāi)始，中國(guó)古代歷史進(jìn)入了—個(gè)新的時(shí)期，其特點(diǎn)是民族融合的進(jìn)

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一步加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移。

三、講授新課

(一)農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.自東漢后期開(kāi)始，江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展。自宋代開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步向湘江以西的西南方向拓展。

2.兩宋時(shí)期，水稻在南方種植面積迅速增長(zhǎng);從越南引人優(yōu)良品種占城稻;水稻產(chǎn)量躍居糧食作物的首位;出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。

3.宋代經(jīng)濟(jì)作物，在南方有很大的發(fā)展:茶樹(shù)普遍種植;北宋至南宋

初，植棉地區(qū)尚限于廣東和福建;到南宋后期，棉花推進(jìn)到江淮和川蜀一

帶。

教師指導(dǎo)讀書(shū)分析、歸納出南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的四大表現(xiàn):農(nóng)業(yè)技術(shù)提高、耕地面積擴(kuò)大、農(nóng)作物新品種引進(jìn)、種植區(qū)域擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)作物大量栽培。

(二)手工業(yè)的興盛

1.北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)勝過(guò)北方;南宋后期，棉紡織業(yè)興起。

2.宋朝是中國(guó)瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)

發(fā)展成為著名的瓷都。瓷窯有:定窯、汝窯、鈞窯、哥窯、官窯。

3.宋朝，我國(guó)是世界上造船水平最先進(jìn)的國(guó)家。廣州、泉州、明州造船業(yè)發(fā)達(dá)。

在講述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展時(shí)，教師可充分利用掛圖、多媒體課件等手段，以增加教學(xué)的直觀性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)商業(yè)貿(mào)易的繁榮

1宋代興起了很多商業(yè)城市，最大的是開(kāi)封和杭州;城市中有熱鬧的

早市和夜市;鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成了新的商業(yè)區(qū)一-草市。

2.海外貿(mào)易的興盛:①成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。②泉州、廣州是聞名世界的大商港。③中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮、曰本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東岸。④朝廷在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占有重要地位。

指導(dǎo)學(xué)生在P45《宋代海外貿(mào)易圖》上找到著名的對(duì)外貿(mào)易港口。

3.北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了“交子”——是世界上最早的紙幣，紙幣的產(chǎn)生，為商業(yè)發(fā)展提供了便利條件。南宋時(shí)，紙幣發(fā)展成為與銅錢(qián)并行的貨幣。

在講述南方商業(yè)的繁榮時(shí)，應(yīng)講清兩方面的問(wèn)題:首先是宋代南方商業(yè)發(fā)展的條件。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這一時(shí)期南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的情況和前面課本中有關(guān)宋代民族關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容全面思考這一問(wèn)題。其次是南方商業(yè)繁榮的具體表現(xiàn)，可先引導(dǎo)學(xué)生回憶唐朝商業(yè)活動(dòng)的情況，然后讓學(xué)生閱讀教材中的有關(guān)敘述，提問(wèn)：“宋代商業(yè)的繁榮與唐代

相比表現(xiàn)在哪些方面?”“紙幣的出現(xiàn)說(shuō)明了什么?”等，學(xué)生回答后，教師

加以歸納總結(jié)。教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)，這一時(shí)期中國(guó)在商業(yè)活動(dòng)中處于世界領(lǐng)

先地位，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

4.從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成。那時(shí)中央

的財(cái)政收人，主要來(lái)自南方，特別是東南地區(qū)。

教師概述從夏商到兩宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。到南宋時(shí)期我國(guó)

南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過(guò)北方并一直持續(xù)到今天。而今，我國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【課后作業(yè)】

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不平衡的矛盾更突出，國(guó)家制定了西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略方針。隨著我國(guó)經(jīng)

濟(jì)的快速增長(zhǎng)，東西部的差距會(huì)逐漸縮小。

四、誅室小結(jié)

對(duì)教材中涉及的知識(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生列表加以歸納總結(jié)，幫助學(xué)生掌握。

發(fā)展成就

占城稻的？丨進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水

稻產(chǎn)量居糧食首位

棉花、茶樹(shù)的種植和栽培得到推廣

南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉紡織業(yè)發(fā)展到

東南沿海地區(qū)

江南地區(qū)成為制瓷業(yè)中心；景德鎮(zhèn)成為

瓷都

居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)

杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市

在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州

是大商港；對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入

是朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源

四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早

的紙幣“交子”。

類(lèi)別

農(nóng)業(yè)的發(fā)展

手工業(yè)的發(fā)展

商業(yè)的

繁榮

糧食作物

經(jīng)濟(jì)作物

紡織業(yè)

制瓷業(yè)

造船業(yè)商業(yè)都市

對(duì)外貿(mào)易

貨幣

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完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

第10課蒙古族的興起與元朝的建立

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)—和元朝的建立過(guò)

程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗

統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的抗元斗爭(zhēng)等基本史實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)成

吉思汗等的歷史史實(shí)，提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的歷史功績(jī)及對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)

展起到的積極作用，給予正確的評(píng)價(jià)。并從他的身上明白一些道理，培養(yǎng)

堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)習(xí)文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，其不畏威脅、從容

赴死的崇髙氣節(jié)和英雄精神已成為中華民族性格的象征,其寶貴的精神

遺產(chǎn)將光照后人，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)蒙古族的興起和元朝的建立是本課的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)“行省制度”；另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理

清楚、重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。

【教法學(xué)法】開(kāi)展合作學(xué)習(xí)法、提問(wèn)法、講解法、比較法、自主探究。

【教學(xué)手段】多媒體課件

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【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教具】《成吉思汗像》及《成吉思汗陵》照片等相關(guān)媒體、圖片

【教學(xué)過(guò)程】

復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

教師可提問(wèn):兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)？

在學(xué)生回答出契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏及女真族建立的金之

后，教師指出當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族——蒙古族，由此導(dǎo)人新

課。

三、講授新課

(―)成吉思汗統(tǒng)一蒙古1.蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，原先活動(dòng)于大興安嶺北段，后

來(lái)向西遷徙,進(jìn)入草原地區(qū)。蒙古族善于騎射，逐水草而居，過(guò)著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí)，蒙古草原上分布著許多部落，相互之間為爭(zhēng)奪人口、草場(chǎng)、水源、牲畜而頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭。人們盼望草原統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

教師展示蒙古族的服飾、生活習(xí)俗等圖片，讓學(xué)生了解有關(guān)古代蒙古族的基本情況。

2.蒙古族各部的統(tǒng)一是由鐵木真完成的。年幼時(shí)的鐵木真，因父親在部落紛爭(zhēng)中離世，經(jīng)歷了許多磨難，切身感悟到只有將草原上的各個(gè)部落統(tǒng)一起來(lái)，才能給草原帶來(lái)和平，使人民過(guò)上安定的生活。他率部多次征討，逐一打敗了草原上各個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力，于1206年完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，他被擁立為大汗,被尊稱(chēng)為成吉思汗。

講述蒙古族的興起和成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)，應(yīng)突出成吉思汗這個(gè)人物。通過(guò)講述鐵木真童年的經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)鐵木真的堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏留下深刻印象。講述時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生看《成吉思汗像》及《成吉思汗陵》照片，以加強(qiáng)感性印象。

提問(wèn)：(1)你覺(jué)得鐵木真是一個(gè)怎樣的人？(堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏……)(2)結(jié)合P48《相關(guān)史事》的內(nèi)容，了解成吉思汗對(duì)蒙古族的發(fā)展壯大所做的貢獻(xiàn)。

教師歸納:在蒙古各部互相混戰(zhàn)、蒙古高原處于四分五裂的時(shí)候，鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以他非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，克服重重閑難，最終統(tǒng)一蒙古各部，并在1206年建立起蒙古政權(quán)，還被尊稱(chēng)為成吉思汗，

從而結(jié)束了蒙古高原長(zhǎng)期混亂的局面，擺脫了金國(guó)的壓迫和奴役,對(duì)蒙古

社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。因此成吉思汗是我國(guó)古代蒙古族杰出的政

治家和軍事家。他統(tǒng)一蒙古，為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。

(二)蒙古滅西夏與金

1.成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏，西夏向金朝求援。由于西

夏曾和金交惡,所以金朝皇帝拒絕支援西夏。在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下，1227

年西夏滅亡。

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2.成吉思汗率軍進(jìn)攻西夏時(shí)，在六盤(pán)山去世。他臨終前留下遺言，要借道宋境進(jìn)攻金朝。此后，蒙古和南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝。1234年，蒙古滅金。

3.金朝滅亡后，南宋和蒙古直接對(duì)峙的局面形成。蒙古軍隊(duì)南下進(jìn)

攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)了40多年。

這一節(jié)的內(nèi)容，可簡(jiǎn)單敘述，只要求學(xué)生記住西夏、金滅亡的時(shí)間與順序即可。

(三)元朝的建立與統(tǒng)一

1.忽必烈是成吉思汗的孫子，1260年繼承了汗位。他接受了漢族儒

臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議，施行“治國(guó)安民”的方略，

廣開(kāi)言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。他依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)。1271年，忽必烈改國(guó)號(hào)為元，次年定都于大都。

引導(dǎo)學(xué)生思考為什么忽必烈要接受儒臣的建議“行漢法”？

教師歸納:實(shí)行的是重儒政策，這是由蒙古入主中原初期的形勢(shì)所決

定的。因?yàn)榉滦h法改制有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合，有利于我國(guó)統(tǒng)一

的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。也是為了鞏固對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。

2.1276年,元軍攻入臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人

繼續(xù)展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)。1279年，元軍攻滅南宋殘部。

關(guān)于元朝的建立，過(guò)程應(yīng)從簡(jiǎn)。為使學(xué)生條理清晰，提高課堂效率，

也可借助于地圖或多媒體課件講述元朝的建立及統(tǒng)一過(guò)程，并注意突出

兩件大事:1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1276年元滅南宋。

關(guān)于文天祥抗元，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀《過(guò)零丁洋》及《正氣歌》(片段)。在屏幕上顯示《文天祥像》，啟發(fā)學(xué)生思考:文天祥是怎樣的人？你能用材料證明他具有寧死不屈崇高氣節(jié)嗎？

(指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出他們?cè)谡n前找到的有關(guān)文天祥抗元的資料，比比誰(shuí)

說(shuō)的最多、最準(zhǔn)確。)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文P50《知識(shí)拓展?文天祥》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句，重點(diǎn)指出兩句詩(shī)的意思，讓學(xué)生了解文天祥當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)的心情和學(xué)習(xí)他的不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)。

提問(wèn):既然元朝的統(tǒng)一是人心所向、大勢(shì)所趨,而文天祥組織的抗元

斗爭(zhēng)卻又受到后人的敬佩，這是為什么呢？

教師歸納:文天祥面對(duì)元軍的進(jìn)攻，組織南宋軍民進(jìn)行抵抗，保衛(wèi)南

宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，這是正義之舉;兵敗被俘后，囚禁大都，始終堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義，這是對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句的真實(shí)寫(xiě)照，這種崇髙的氣節(jié)，已成為中華民族性格的象征。

3.元滅南宋，完成了全國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、課堂小結(jié)

蒙古建立(1206年)—滅西夏、金—忽必烈繼承汗位(1260年)—建立元朝(1271年)—定都大都(1272年)—滅亡南宋(1276年)，統(tǒng)一全國(guó)。

【課后作業(yè)】

完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。

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附:板書(shū)設(shè)計(jì)

第11課元朝的統(tǒng)治

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解元朝的疆域、行省制度的建立，元朝對(duì)

西藏、臺(tái)灣等邊疆地區(qū)的管轄等基本史實(shí)。通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)

歷史上的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域幅員遼闊;行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管

轄，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和民族的融合;行省制度對(duì)明、清

后來(lái)的政治制度有深遠(yuǎn)的影響。認(rèn)識(shí)元朝在中國(guó)古代史上的歷史地位。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)“行省制度”、元朝對(duì)西藏和琉球(今臺(tái)灣)的管轄是本課

的重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)“行省制度”。

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【課時(shí)】1課時(shí)

【課型】新授課

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

(提問(wèn))中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？生回

答:秦朝的統(tǒng)一、西晉的短暫統(tǒng)一、隋的統(tǒng)一、元朝的統(tǒng)一。師歸納:不錯(cuò)，

總共4次，這些史實(shí)闡明了天下大勢(shì)分久必合的道理，同時(shí)也說(shuō)明了在我

國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，統(tǒng)一一直是主旋律。提出問(wèn)題:元朝在統(tǒng)一全國(guó)

后，是怎樣治理國(guó)家的呢？以此導(dǎo)人新課。

三、講授新課

(一)元朝的疆域

1.元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)

一王朝。

2.元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝

和唐朝。

3.今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島,都在元

朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的。

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提問(wèn)P52“問(wèn)題思考”元朝的疆域與漢朝唐朝比有哪些拓展？

元朝的疆域空前廣闊，承襲了大蒙古國(guó)主要的領(lǐng)土，名義上應(yīng)包括大汗之國(guó)”和西北各“宗藩之國(guó)”——伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)和窩闊臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治區(qū)。經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)展后，于1311年元武宗時(shí)期達(dá)到最大，西到吐魯番，西南包括西藏、云南及緬甸北部，北至都播南部與北海、

鄂畢河?xùn)|部，東到日本海，史書(shū)稱(chēng)“東盡遼左，西極流沙，北逾陰山，南越海表，漢唐極盛之時(shí)不及也”。

(二)行省制度

1.元朝建立后，忽必烈在漢族知識(shí)分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度。在中央，由中書(shū)省掌

管全國(guó)的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù)，調(diào)度全國(guó)的軍隊(duì);設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。

元朝按照中原王朝的統(tǒng)治方式來(lái)改革制度，目的是為了加強(qiáng)對(duì)中原

地區(qū)的統(tǒng)治。

2.元朝把山東、山西和河北稱(chēng)作“腹里”，直屬于中央的中書(shū)省;其他地區(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽(yáng)等10個(gè)行省。在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理制度，被稱(chēng)為“行省制度”，在歷史上影響深遠(yuǎn)。

大屏幕顯示《元朝疆域圖》，提出如下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)行省制度主要特點(diǎn)是什么？

行省制度是元朝實(shí)行的地方行政制度。京師設(shè)中書(shū)省作為全國(guó)最髙

行政機(jī)構(gòu)，地方設(shè)行中書(shū)省作為地方行政機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)在于行省長(zhǎng)官由中央直接委派官員擔(dān)任，目的是有效管轄空前遼闊的疆域，成為明清以后地方行政區(qū)劃的典范。行省制是古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的成功嘗試，同時(shí)又是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。

(2)元政府為什么要建立行省制度？有什么影響？(學(xué)生閱讀教材

后回答)

行省制的確立，從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證。這是中國(guó)行政制度的一大變革，對(duì)后世的政治制度尤其是地