主題教學(xué)視域下的高考復(fù)習(xí)策略-高三歷史（通用版）一輪復(fù)習(xí)

高考?xì)v史復(fù)習(xí)備考：主題教學(xué)視域下的高考復(fù)習(xí)策略一、多維度下教學(xué)主題的確定如何確立教學(xué)主題？教學(xué)主題的擬定需以《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情、高考考情等為依據(jù)（具體關(guān)系如圖1），這樣才能在教學(xué)中做到有的放矢。從《課程標(biāo)準(zhǔn)》的角度講，《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同”。教材內(nèi)容的具體要點(diǎn)如下：第6課主要介紹古代人口遷徙與區(qū)域文化的形成，第7課主要介紹近代人口遷徙與區(qū)域文化的重構(gòu)，第8課介紹現(xiàn)代社會(huì)移民與多元文化的認(rèn)同。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求整合教材內(nèi)容為：①認(rèn)識(shí)不同階段、多種形式的人口遷徙的特點(diǎn)；②認(rèn)識(shí)不同文化在交流、交融中的文化認(rèn)同。人口遷移必然會(huì)帶來不同文化的交匯，文化的交匯往往伴隨著文化的互鑒與適應(yīng)，在互鑒與適應(yīng)下就會(huì)產(chǎn)生文化的認(rèn)同，在多元文化的認(rèn)同下往往會(huì)催生出多元一體的“移民文化”。只有充分理解移入地區(qū)和民族的文化，做到既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，才能在多種文化的交流中產(chǎn)生認(rèn)同，才能理解文化互鑒是世界文明發(fā)展的活力之源、內(nèi)在邏輯。中、高一、高二的學(xué)習(xí)，在知識(shí)層面已經(jīng)有了一定的儲(chǔ)備，但是學(xué)生在構(gòu)建系統(tǒng)的“人口遷移”相關(guān)知識(shí)體系、明確知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯等方面還存在問題。從學(xué)生的能力、素養(yǎng)層面講，學(xué)生在知識(shí)遷移能力、歷史邏輯思維、高階思維以及歷史核心素養(yǎng)等方面仍有欠缺。從高考考情的角度講，對2017—2021年的高考真題進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于古代以及近現(xiàn)代人口遷移的題目數(shù)量較多，具體情況如表1。綜上所述，基于對本單元《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求、教材內(nèi)容、學(xué)情以及考情等方面的分析，筆者將本單元的教學(xué)主題確定為人口遷徙是文化交流與傳播的重要途徑，不同文化之間的交流、交融推動(dòng)文明的發(fā)展和進(jìn)步。通過本單元的主題式教學(xué)復(fù)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生正確理解、看待不同族群和文化間的交流、沖突和融合，理解、尊重各民族的多元文化，樹立“以文明的交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”的正確文明觀，增強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”意義上的文化認(rèn)同感二、主題引領(lǐng)下復(fù)習(xí)策略的展示教學(xué)主題視閾下的教學(xué)遵循《中國高考評(píng)價(jià)體系》所倡導(dǎo)的價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基的高考理念，具體而言，就是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，運(yùn)用多類史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過關(guān)鍵問題的設(shè)置進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)（具體說明如表2），讓師生在思維交互下進(jìn)行知識(shí)、能力等方面的遷移反饋，從而達(dá)成歷史核心素養(yǎng)的落地。1.深挖教材欄目史料，探尋歷史發(fā)展的縱向規(guī)律本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)是在深挖教材欄目史料的基礎(chǔ)上，通過多類型史料的研讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同時(shí)段國際人口遷移的不同特征，運(yùn)用唯物史觀中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的方法論去探尋人口遷移、文化交融背后的客觀基礎(chǔ)和本質(zhì)規(guī)律。材料一材料二

從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。材料三問題1：概括以上三則史料的類型與價(jià)值。問題2：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡要概括農(nóng)耕民族與游牧民族對世界古代文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。問題3：根據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學(xué)，分別概括世界古代、近現(xiàn)代國際人口遷移的不同之處及其原因。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)基于主題教學(xué)的引領(lǐng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的問題鏈設(shè)置旨在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力、分析概括能力以及歷史解釋能力等，具體而言，本環(huán)節(jié)問題1側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)水平1，2，學(xué)生在明確材料一體現(xiàn)的主要是考古史料的基礎(chǔ)上理解以蘇美爾人為代表的農(nóng)耕民族發(fā)明了戰(zhàn)車，而以赫梯為主的游牧民族改造了戰(zhàn)車，戰(zhàn)車的成功改造成為了古代世界人口遷徙的關(guān)鍵要素，所以游牧民族和農(nóng)耕民族都對世界文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，只不過是采取的方式不同。問題3設(shè)置旨在引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析來認(rèn)識(shí)古代、近現(xiàn)代移民的不同特征，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、理解生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的不同是導(dǎo)致近代、現(xiàn)代人口遷徙內(nèi)涵與外延不同的根本原因，以此來培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)水平2，3，引導(dǎo)學(xué)生通過對不同時(shí)空條件下人口遷徙特點(diǎn)的分析來培養(yǎng)時(shí)空觀念素養(yǎng)水平2，3。2.多類史料創(chuàng)設(shè)情境，橫向?qū)Ρ日J(rèn)識(shí)中外文化認(rèn)同差異性本環(huán)節(jié)的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是通過對比分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解亞歐游牧民族大遷徙中的文化沖突與認(rèn)同問題，理解中西文化認(rèn)同差異性的表現(xiàn)以及影響。材料四

4世紀(jì)中后期，通到向進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：最初，我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的：我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世?！g自《反異教徒歷史七書》材料五

東哥特人為了保持血統(tǒng)的純潔性不被羅馬人同化，為了保持勇武精神不被羅馬文化腐蝕，實(shí)行族群分治。在族群關(guān)系上，禁止羅馬人與哥特人通婚；在法律上，哥特人用蠻族習(xí)慣法，羅馬人用羅馬法；在行政制度上，哥特人搞軍事，羅馬人管民事；在文化教育上，不鼓勵(lì)哥特人學(xué)習(xí)拉丁語與古典文化；這些分治的規(guī)矩保持了多年……（中國）五胡政權(quán)則提倡多族群混居，有50多次大規(guī)模移民。歐洲蠻族堅(jiān)持“種族”身份決定文明身份；中國五胡則強(qiáng)調(diào)文明身份由德行而非種族決定，宣稱“帝業(yè)無常，唯德所授”。正如錢穆所言，“翻看一部歐洲史，看他們直從希臘以來，永遠(yuǎn)是分崩離析，各自立國，互不合作……西方歷史上之所謂英國人、法國人，只似一種化學(xué)單位。而中國歷史上之中國人，則似化學(xué)上一種混合制劑”，一部中華民族史是一部“天下精神”超越“族性自限”的歷史，其中飽含著深沉的“命運(yùn)共同體”情感。這些情感，是僅憑外來理論描述中國的人難以理解的?！幾耘嗽馈吨袊搴肴A與歐洲蠻族入侵》問題1：根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，概括阿圖爾夫?qū)α_馬帝國態(tài)度的變化及其變化的原因。問題2：根據(jù)材料四和材料五并結(jié)合所學(xué)，分析中西方對“蠻族”的態(tài)度有何異同，并闡述不同之處產(chǎn)生的影響。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在通過中外對比認(rèn)識(shí)、理解中外在文化認(rèn)同方面的差異性，以及二者的差異性對中外歷史的深遠(yuǎn)影響，問題1旨在通過西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫的言辭來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西哥特人在羅馬化過程中的文化沖突和文化認(rèn)同，問題2旨在通過對比東哥特人對待羅馬文化態(tài)度和中國五胡對待中原文化態(tài)度的不同來認(rèn)識(shí)中西方在文化認(rèn)同方面的差異性，認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展的多樣性、多元化，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、文化觀，引導(dǎo)學(xué)生通過錢穆先生的論述來感悟中國的“天下精神”和“人類命運(yùn)共同體”情感。以此來培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)水平2，3，簡言之，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的內(nèi)在邏輯，以期更好地運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。3.聯(lián)系地看待歷史的變遷，培養(yǎng)歷史解釋的能力本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)是從世界貿(mào)易的角度運(yùn)用聯(lián)系的眼光認(rèn)識(shí)國際人口遷移的內(nèi)涵，理解大時(shí)空框架下國際人口遷移的外延等。材料六結(jié)合材料與世界近現(xiàn)代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“世界貿(mào)易與國際移民”自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合，表述清晰）設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展的眼光解決歷史問題，本環(huán)節(jié)所使用的材料節(jié)選自湖南省2021年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試的第18題，筆者對于本題設(shè)置是以開放性試題作為考查切入點(diǎn)，將近代以來的世界貿(mào)易的發(fā)展與國際移民之間的關(guān)系以曲線圖的形式展示出來，以便培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。本環(huán)節(jié)的開放題指向性非常明確，本題就是要求學(xué)生圍繞“世界貿(mào)易與國際移民”進(jìn)行論題的擬定，所以，學(xué)生只要將三條曲線與近現(xiàn)代世界歷史的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行遷移和統(tǒng)合就可以順利地解答本題了，簡言之，本題側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力、歷史解釋能力水平2，3。三、素養(yǎng)達(dá)成下評(píng)價(jià)體系的推進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“高中歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的整體發(fā)展為著眼點(diǎn)，將評(píng)價(jià)貫穿于歷史學(xué)習(xí)的整個(gè)過程?！苯虒W(xué)評(píng)價(jià)要將教學(xué)目標(biāo)、核心素養(yǎng)水平、學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合，這有利于實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)的一體化，本單元的高考復(fù)習(xí)側(cè)重于過程性教學(xué)評(píng)價(jià)和結(jié)果性教學(xué)評(píng)價(jià)，前者依據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生在探究、回答問題等方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，后者側(cè)重于通過課后單元作業(yè)的檢測來進(jìn)行評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為單元作業(yè)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要測量工具。基于此，現(xiàn)將本單元高考復(fù)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)相關(guān)項(xiàng)目以表格形式進(jìn)行說