浙江專用2022學(xué)年高中歷史第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)單元提升學(xué)案新人教版選修4

（浙江專用）2021學(xué)年高中歷史第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)單元提升學(xué)案新人教版選修4

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第四單元亞洲覺醒的先驅(qū)

單元提升(四)

一、孫中山的偉大歷史功績(jī)與斗爭(zhēng)精神

1．歷史功績(jī)：孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者，是中國(guó)民主革命派的光輝旗幟。他系統(tǒng)地提出了辛亥革命的指導(dǎo)思想和民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。

(1)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和的觀念逐漸深入人心。

(2)為捍衛(wèi)民主共和進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，先后領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)等。

(3)順應(yīng)歷史潮流，實(shí)現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)變，改組國(guó)民黨，制定三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨第一次合作，開創(chuàng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的新局面。

2．斗爭(zhēng)精神

(1)為了民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福而不斷進(jìn)取的民主革命的精神。

(2)一生追求真理，不斷進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)的精神。

(3)“振興中華”，為民族、為革命貢獻(xiàn)畢生精力的愛國(guó)精神。

二、亞洲覺醒的先驅(qū)的比較

人物

孫中山

甘地

革命

性質(zhì)

半殖民地半封建社會(huì)的民族民主革命

英屬殖民地印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

貢獻(xiàn)

提出三民主義；發(fā)動(dòng)辛亥革命；推翻封建帝制；建立共和政體；維護(hù)革命果實(shí)

提出甘地主義；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)印度獨(dú)立；晚年調(diào)解教派矛盾

局限

前期對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)封建勢(shì)力妥協(xié)

非暴力原則限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)英國(guó)抱有幻想

影響

沉重打擊了帝國(guó)主義殖民勢(shì)力，推動(dòng)了民族獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展

方法指導(dǎo)4組合類選擇題

【題型闡釋】

(1)題型特點(diǎn)：這種題型在題干下提供四個(gè)或四個(gè)以上的觀點(diǎn)，再將這些觀點(diǎn)進(jìn)行四種不同形式的組合作為四個(gè)選項(xiàng)，其具有選項(xiàng)多、考查的知識(shí)容量大，信息范圍廣，能多角度、多層次地考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用；體現(xiàn)了以能力立意的命題指導(dǎo)思想，考查學(xué)生的審題能力、判斷能力、分析和綜合等能力。

(2)解答方法：解答時(shí)可采用選基法、篩選法、辨異法。最常用的是篩選法，又稱排除法，以題干條件為“篩子”將備選項(xiàng)逐一過篩，排除那些與題干無關(guān)顯然錯(cuò)誤的選項(xiàng)，逐步縮小包圍圈，最后留下正確答案。組合式選擇題常出現(xiàn)題干提供的某一觀點(diǎn)錯(cuò)誤，那么凡含該內(nèi)容的選項(xiàng)均錯(cuò)，稱為“定一排三”法。

【考題典例】《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體?！睂?duì)此理解正確的是()

①中華民國(guó)屬于真正的人民民主共和國(guó)②它體現(xiàn)了西方民主思想③其實(shí)際意義主要在于否定了君主專制制度④標(biāo)志著中國(guó)確立了三權(quán)分立的民主共和政體

A．①② B．②③C．②④ D．③④

解析中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，因此不是真正的人民民主共和國(guó)，排除①；從這句話來看，體現(xiàn)不出中國(guó)確立了三權(quán)分立的民主共和政體，排除④。

答案B

【變式訓(xùn)練】

1．孫中山的思想從“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”客觀上反映了()

①帝國(guó)主義對(duì)華侵略的加強(qiáng)②民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性的一面③中國(guó)各革命階級(jí)開始了聯(lián)合斗爭(zhēng)

④新民主主義革命由此開始

A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④

解析新民主主義革命的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，排除④即可。

答案B

2．甘地在南非領(lǐng)導(dǎo)反種族歧視斗爭(zhēng)中創(chuàng)立了“堅(jiān)持真理”的學(xué)說。下列對(duì)“堅(jiān)持真理”的理解正確的是()

①是弱者的武器②是強(qiáng)者的武器③強(qiáng)調(diào)可以使用暴力手段④強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一

A．①③ B．②④C．①④ D．②③

解析本題考查的是甘地政治斗爭(zhēng)的有關(guān)內(nèi)容。①③是“消極抵抗”的內(nèi)容。②④是“堅(jiān)持真理”的內(nèi)容。故正確答案為B。

答案B

單元檢測(cè)卷(四)

(時(shí)間：90分鐘滿分：100分)

一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分)

1．1905年夏，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)。”這表明孫中山()

A．認(rèn)識(shí)到清朝的覆亡已成為歷史的必然

B．已感到建立統(tǒng)一資產(chǎn)階級(jí)政黨的迫切性

C．已成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)袖

D．看到了蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)

解析從題干信息尤其是“秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”可知建立統(tǒng)一政黨的必要性。

答案B

2．澳大利亞學(xué)者費(fèi)約翰將20世紀(jì)中國(guó)的國(guó)際形象的轉(zhuǎn)變過程概括為三句話，即“醒起來，站起來，飛起來”。其中標(biāo)志著中國(guó)“醒起來”的歷史事件是()

A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．戊戌變法

C．辛亥革命 D．新中國(guó)的成立

解析根據(jù)材料中“20世紀(jì)中國(guó)”這一前提，可以把A、B兩項(xiàng)排除。分析材料并結(jié)合所學(xué)，“醒起來”應(yīng)指1911年的辛亥革命；“站起來”指新中國(guó)的成立；“飛起來”指1978年中共十一屆三中全會(huì)后改革開放的中國(guó)。

答案C

3．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變，因?yàn)檫@次革命()

A．推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度

B．建立了君主立憲制

C．給予了人們充分的民主與自由權(quán)利

D．結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治

解析B、C、D三項(xiàng)的敘述都是錯(cuò)誤的。辛亥革命后，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，沒有確立君主立憲制；給予了人民一定的權(quán)利和自由，但并不充分；打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，但并未結(jié)束帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治。

答案A

4．1912年2月，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到?！睂?dǎo)致孫中山得出這一結(jié)論的直接原因是()

A．武昌起義的勝利 B．中華民國(guó)的成立

C．清帝下詔退位 D．《臨時(shí)約法》的頒布

解析本題主要考查清帝退位。孫中山說這句話是在1912年2月13日，是在清帝下詔宣布退位的第二天，孫中山認(rèn)為反對(duì)君主專制的任務(wù)已經(jīng)完成了，并辭去了臨時(shí)大總統(tǒng)的職位。由材料中文字“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)”可以判斷是清帝退位，由此可知答案是C。

答案C

5．1912年成立的南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)，其政權(quán)的組織形式也被稱為美國(guó)的仿制品。究其主要原因是這一政權(quán)()

A．實(shí)行三權(quán)分立

B．是在美國(guó)的支持下建立的

C．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制

D．確立了君主立憲制

解析本題考查南京臨時(shí)政府的有關(guān)史實(shí)，比較基礎(chǔ)。B、D說法錯(cuò)誤。美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制共和制，故C錯(cuò)。

答案A

6.下列各項(xiàng)是對(duì)右側(cè)漫畫所反映的歷史史實(shí)準(zhǔn)確解讀的是()

A．1898年開始變法維新

B．1911年武昌起義成功

C．1912年頒布臨時(shí)約法

D．1916年袁世凱暴斃

解析根據(jù)圖中的“辛亥革命”可以排除A項(xiàng)；漫畫反映了辛亥革命對(duì)“帝制”的沖擊，B項(xiàng)不合題意；袁世凱復(fù)辟帝制是在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊下失敗的，D項(xiàng)不對(duì)；辛亥革命后頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法，具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義。故選C。

答案C

7．拍電視連續(xù)劇《孫中山》時(shí)，需要為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的誕生寫一段“畫外音”，如果請(qǐng)你為下列材料把脈，你看哪一項(xiàng)不適合()

A．它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法

B．它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性

C．它特別規(guī)定總統(tǒng)制與三權(quán)分立體制

D．它是借鑒西方資本主義國(guó)家憲法的基本精神和原則制定的

解析《臨時(shí)約法》頒布的目的是為了限制袁世凱的權(quán)力，故約法規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，而不是總統(tǒng)制，故C項(xiàng)表述不正確。

答案C

8．1913年7月8日，“駐漢口的英國(guó)領(lǐng)事用一種典型的上流階層關(guān)于‘人民’觀念的口吻指出：‘對(duì)于北方軍事力量，湖北人民是把它作為法律和治安的一方來寄予同情的。’在長(zhǎng)沙，‘大部分紳士，實(shí)際上整個(gè)商界’，持有同樣見解”。這段材料說明()

A．民主共和觀念并未深入人心

B．二次革命缺乏堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)

C．袁世凱政權(quán)有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)

D．國(guó)民黨迅速分化、力量渙散

解析從材料中可理解到1913年二次革命時(shí)，湖北、湖南上流階層“人民”仍然把“北方軍事力量作為法律和治安的一方來寄予同情的”。這反映了二次革命缺乏堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)，袁世凱反動(dòng)統(tǒng)治仍有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。

答案B

9．“二次革命”與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)都是討伐袁世凱，但結(jié)果不同，其主要原因是()

A．孫中山是否直接參與領(lǐng)導(dǎo)工作

B．帝國(guó)主義是否直接支持袁世凱

C．討袁斗爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)是否廣泛

D．革命是否采取武裝斗爭(zhēng)的形式

解析護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)與“二次革命”相比，最大不同點(diǎn)是群眾基礎(chǔ)廣泛，有革命黨、立憲派、軍閥勢(shì)力等，而“二次革命”是革命黨人孤軍奮戰(zhàn)。

答案C

10．孫中山先生說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！彼槕?yīng)的“世界潮流”是()

A．民族主義 B．政治民主化

C．社會(huì)主義 D．經(jīng)濟(jì)全球化

解析孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是民主性質(zhì)的革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年來的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，他順應(yīng)的潮流是政治民主化的潮流。

答案B

11．1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變后，邀請(qǐng)孫中山北上，商議和平統(tǒng)一中國(guó)問題。當(dāng)時(shí)孫中山認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一就必須()

A．召開國(guó)民會(huì)議 B．恢復(fù)國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》

C．與共產(chǎn)黨合作 D．打倒軍閥和帝國(guó)主義

解析孫中山在北上途中發(fā)表北上宣言，指出阻礙國(guó)家統(tǒng)一的是封建軍閥和帝國(guó)主義。故選D項(xiàng)。

答案D

12．孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，最主要體現(xiàn)在()

A．同意改組國(guó)民黨

B．同意以黨內(nèi)合作的方式與中共合作

C．召開國(guó)民黨一大

D．重新解釋了三民主義

解析1924年1月，孫中山對(duì)三民主義重新解釋，新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。

答案D

13．孫中山在遺囑中說：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的．必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的原則與孫中山以下哪一主張一致()

A．同盟會(huì)的章程和綱領(lǐng) B．三民主義

C．三大政策 D．新三民主義

解析最能體現(xiàn)“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”的是指“聯(lián)俄”，體現(xiàn)“喚起民眾”的是“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”。而“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”是孫中山三大政策的內(nèi)容，故選C。A項(xiàng)主張反滿革命；B項(xiàng)主張創(chuàng)立民國(guó)；D項(xiàng)主張反封反軍閥，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。A、B、D三項(xiàng)并未體現(xiàn)出孫中山的聯(lián)共喚起民眾的內(nèi)容。

答案C

14．國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)是()

A．中國(guó)共產(chǎn)黨最高革命綱領(lǐng)

B．中國(guó)共產(chǎn)黨最低革命綱領(lǐng)

C．新三民主義

D．三大政策

解析新三民主義增加了反帝等內(nèi)容，這與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的原則基本一致。新三民主義成為國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)。故本題正確答案為C。

答案C

15．毛澤東說：“新三民主義或真三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義，或半三民主義?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是新三民主義()

A．代表工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的根本利益

B．符合民主主義和社會(huì)主義革命的雙重特點(diǎn)

C．具有反帝反封建的內(nèi)涵

D．具備廣泛的群眾基礎(chǔ)

解析“聯(lián)俄”表明孫中山拋棄了對(duì)帝國(guó)主義的幻想，“聯(lián)共”和“扶助農(nóng)工”表明孫中山開始聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命。新三民主義代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，因而不可能符合社會(huì)主義革命的特點(diǎn)，也不可能具備廣泛的群眾基礎(chǔ)。

答案C

16．當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)，或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗?！鄙鲜鲎h論最可能出自()

A．華盛頓 B．拿破侖

C．甘地 D．愛因斯坦

解析材料中強(qiáng)調(diào)的是“真理和愛”的作用，否認(rèn)了強(qiáng)權(quán)和暴力。這正符合甘地“堅(jiān)持真理”的思想，強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，故C正確。

答案C

17．“用自我犧牲去感化敵人，用自己的愛去召喚敵人心中的愛，如果愛回到敵人的心靈，哪怕僅存有一絲，敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會(huì)這樣被戰(zhàn)勝?！备实亍胺潜┝Α边@種特殊的力量，實(shí)際上就是()

A．政治的力量 B．軍事的力量

C．外交的力量 D．道德的力量

解析甘地“非暴力抵抗”強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，以“仁愛”精神為主旨，其強(qiáng)大的特殊的力量實(shí)際上是道德的力量。

答案D

18．第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)失敗后，甘地在獄中完成自傳《我體驗(yàn)真理的故事》一書。他所謂的“真理”是指()

A．堅(jiān)持非暴力抵抗以實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立

B．放棄非暴力走向革命的道路

C．放棄對(duì)英國(guó)殖民者的幻想，加強(qiáng)斗爭(zhēng)

D．鼓勵(lì)更多的群眾超越非暴力

解析甘地嚴(yán)格奉行非暴力的原則，當(dāng)群眾斗爭(zhēng)超出非暴力范圍時(shí)，他往往會(huì)宣布中止運(yùn)動(dòng)，而不會(huì)像B、C、D三項(xiàng)所宣稱的那樣“走向革命、加強(qiáng)斗爭(zhēng)和超越非暴力”，故答案為A項(xiàng)。

答案A

19．對(duì)1919年甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，最確切的理解是()

A．以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民者

B．以不合作的態(tài)度反抗英國(guó)殖民勢(shì)力

C．采取和平和合法的手段爭(zhēng)取印度自治

D．以和平的手段抗議英國(guó)殖民者的壓迫

解析非暴力的主要特點(diǎn)是采取“和平和合法的手段”，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是爭(zhēng)取印度自治，故答案為C。

答案C

20．1920年，印度國(guó)大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計(jì)劃。其根本目的是()

A．?dāng)U大國(guó)大黨的勢(shì)力 B．反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治

C．取得印度自治 D．提高民族自尊心

解析印度國(guó)大黨的斗爭(zhēng)目標(biāo)經(jīng)歷了由爭(zhēng)取“自治”到爭(zhēng)取“獨(dú)立”的變化過程，一戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)大黨中的激進(jìn)派曾提出過爭(zhēng)取自治的主張，一戰(zhàn)后，隨著民族資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲，國(guó)大黨將爭(zhēng)取“印度自治”作為斗爭(zhēng)目標(biāo)，直到20世紀(jì)三四十年代，特別是二戰(zhàn)后，才將爭(zhēng)取獨(dú)立作為斗爭(zhēng)目標(biāo)。

答案C

21．下圖是20世紀(jì)30年代印度國(guó)大黨使用的黨旗。對(duì)此解讀正確的是()

①國(guó)大黨是以紡織工人為主體的政黨②國(guó)大黨提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自主促進(jìn)印度獨(dú)立③甘地“回到紡車去”的口號(hào)為國(guó)大黨接受④表明甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)

A．①④ B．②③C．①②③ D．②③④

解析①說法錯(cuò)誤，國(guó)大黨主要由民族資產(chǎn)階級(jí)組成；④說法錯(cuò)誤，甘地第一次以非暴力思想為指導(dǎo)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)是在南非工作期間，由此排除含①④的選項(xiàng)。國(guó)大黨以紡車圖案作為黨旗標(biāo)志，突出說明甘地的經(jīng)濟(jì)主張為國(guó)大黨所接受。故選B項(xiàng)。

答案B

22．甘地在《武力政策》一文中說過：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！睂?duì)“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是()

A．印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)

B．英國(guó)殖民勢(shì)力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱

C．印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱

D．印度無產(chǎn)階級(jí)力量不大

解析分析材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甘地所認(rèn)為的“印度的力量”是指印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng)，本題選A項(xiàng)。其他各項(xiàng)說法與“印度的力量”無關(guān)。

答案A

23．甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨在反英斗爭(zhēng)中最大的成功之處在于()

A．發(fā)展成為下層人民的政黨

B．成為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表

C．獲得廣大人民的支持

D．取得反英斗爭(zhēng)的勝利

解析印度國(guó)民大會(huì)黨是代表印度民族資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，第一次世界大戰(zhàn)后以甘地的“非暴力”思想動(dòng)員印度人民參加反英斗爭(zhēng)，贏得了人民的支持。

答案C

24．“在使人們斷絕邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人們永遠(yuǎn)牢記他?！备实刂员挥《热嗣穹Q為“圣雄”，主要是因?yàn)?)

A．領(lǐng)導(dǎo)土布運(yùn)動(dòng) B．提出非暴力主義思想

C．消弭了宗教紛爭(zhēng) D．領(lǐng)導(dǎo)了印度民族獨(dú)立事業(yè)

解析甘地的“非暴力”思想以“仁愛”精神為主旨，是留給后人的寶貴精神財(cái)富。甘地一生為祖國(guó)獨(dú)立解放而奮斗，受到人們敬仰，被稱為“圣雄”。D項(xiàng)正確。

答案D

25．下列有關(guān)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的表述，不準(zhǔn)確的是()

A．由于英國(guó)殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，運(yùn)動(dòng)停止

B．形成了聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)

C．增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心

D．其目的是通過“和平和合法”的手段取得自治

解析非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是反抗英國(guó)殖民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，并沒有因?yàn)殒?zhèn)壓而停止。

答案A

二、非選擇題(本題共3小題，26題18分，27題19分，28題13分，共50分)

26．閱讀下列材料：

材料一竊嘗深聞歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也……試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……——孫中山《上李鴻章書》(1894年6月)

材料二若人心日醒，發(fā)奮為雄，大舉革命，一起而倒此殘腐將死之滿清政府，則列國(guó)欽我敬我之不暇，尚何有窺伺瓜分之事哉？——孫中山《駁保皇報(bào)書》

材料三這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖六年革命，而仍失敗?！獙O中山《國(guó)民黨改組問題》(1924年1月)

材料四我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。——孫中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析，孫中山認(rèn)為“徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也”中的“本”和“末”分別是指什么內(nèi)容？(4分)

(2)根據(jù)材料二，孫中山為了達(dá)到革命的目的，在辛亥革命前組織上有什么重大行動(dòng)？思想上用什么來體現(xiàn)他的革命主張？(6分)

(3)根據(jù)材料三、四，指出在孫中山晚年為了“民族革命”的繼續(xù)，在理論上有什么重大發(fā)展？發(fā)展的原因是什么？(8分)

解析考查學(xué)生閱讀材料并分析解決問題的能力。第(1)問關(guān)鍵在于明白“本”是全面的變法。第(2)問重點(diǎn)考查孫中山組織政黨的活動(dòng)和三民主義的提出。第(3)問重點(diǎn)考查孫中山思想上的轉(zhuǎn)變即由舊三民主義向新三民主義的轉(zhuǎn)變及影響其轉(zhuǎn)變的因素。

答案(1)“本”是進(jìn)行全面的維新變法?！澳笔且M(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和軍事技術(shù)。

(2)組織上是1894年成立興中會(huì)，1905年成立同盟會(huì)。思想上提出了三民主義。

(3)理論上提出新三民主義和三大政策。原因有：孫中山在一系列捍衛(wèi)共和運(yùn)動(dòng)失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)；中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助。

27．高三同學(xué)在學(xué)習(xí)20世紀(jì)亞洲近代史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的歷史現(xiàn)象，在20世紀(jì)初亞洲許多國(guó)家，如中國(guó)、印度等國(guó)家具有相似的歷史現(xiàn)象，即都誕生和涌現(xiàn)了“國(guó)父”級(jí)的偉大人物。

材料一

材料二在1982年第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，影片《甘地傳》獲得八項(xiàng)大獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的人強(qiáng)調(diào)說：真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人。

材料三孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國(guó)父》一文，倡言孫中山和華盛頓同為革命領(lǐng)袖，其精神、毅力、功績(jī)，較之華盛頓有過之而無不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國(guó)父”。

請(qǐng)根據(jù)上面圖片和文字史料及所學(xué)知識(shí)回答問題。

(1)孫中山、華盛頓并稱為“東西兩國(guó)父”的共同原因是什么？(3分)

(2)材料二說“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的是甘地本人”，列舉相關(guān)史實(shí)說出你的理解。(10分)

(3)孫中山為國(guó)家作出的最大貢獻(xiàn)分別是什么？(6分)

解析第(1)問，從兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人面臨的共同任務(wù)、職責(zé)和共同的成就方面尋找相同之處。成就既有實(shí)踐上的，也有精神上的。第(2)問，回顧所學(xué)關(guān)于甘地對(duì)印度民族獨(dú)立作出貢獻(xiàn)的史實(shí)來回答，注意史論結(jié)合。第(3)問，孫中山的貢獻(xiàn)回顧所學(xué)回答措施及其意義。

答案(1)共同原因：都是資產(chǎn)階級(jí)革命的著名領(lǐng)袖和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的締造者。都具有豐功偉績(jī)和高尚人格魅力。

(2)甘地是在民族獨(dú)立和民族解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的民族英雄；組織“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，把畢生獻(xiàn)給了印度的民族獨(dú)立事業(yè)，成為“圣雄”，印度之魂。

(3)①領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了近代中國(guó)的第一次歷史性巨變。②維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱、張勛復(fù)辟，發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)。③改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義，促成國(guó)共合作，掀起大革命。

28．閱讀下列材料，回答問題。

材料一1