讀《包法利夫人》有感

—讀《包法利夫人》有感讀《包法利夫人》有感到底寫不寫長篇小說《包法利夫人》的點(diǎn)評，我一度頗為躊躇。一是，我猜，有些人讀過了。很多人雖然明白此書，但并沒閱讀這部文學(xué)名著，或者沒有認(rèn)真細(xì)品精讀。所以，遲疑一再還是確定寫這一篇書評，向文友們介紹、推舉此書。寫評遲疑的另一個(gè)原因是，面對這樣一部名著又求助于稅官，稅官也袖手旁觀；求助于公證人，公證人也落井下石，試圖乘人之危霸占她。殘酷的現(xiàn)實(shí)，將夫人逼得走投無路、只好自絕。這是客觀、外界的原因。亦即深層的社會(huì)原因。夫人的一生總是在不斷追求自己的幸福，從某種意義上說，愛瑪也是受害者，她是被情感騙子哄騙了。她其實(shí)是在追求真正的愛情與浪費(fèi)的貴族生活。退一步，從本質(zhì)上講，這一點(diǎn)似乎也無可厚非。追求美妙是人的天性。愛瑪從小所受教育，對她的思想意識的形成，也有較大影響或者說啟蒙。作為富有農(nóng)家的女孩，從小在修道院里接受優(yōu)越良好的正規(guī)教育。雖然修道院的生活讓她厭倦，而那些才子佳人小說的浪漫刺激讓她向往不已。這是浪漫的初始種子。給她的浪漫天性提供了支持與基礎(chǔ)。長大以后，她始終是游手好閑無所事事、養(yǎng)尊處優(yōu)閑得無聊，寵愛閱讀言情或戀愛方面的小說，作家幽默地調(diào)侃說換言之，他不僅要呈現(xiàn)荒唐的在丑惡的現(xiàn)實(shí)面前，任何一個(gè)英勇站出來反對、抨擊現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)、或與社會(huì)博弈對壘的人，必定敗北、必死無疑！這也就是愛瑪自殺的深層的必定性！也是福樓拜想要值此借以告知我們的！由此，也就不難理解，福樓拜幾乎一點(diǎn)也沒有批判包法利夫人。只是安靜的、客觀的、真實(shí)地記敘描寫。只是像一個(gè)外科醫(yī)生一樣，用手術(shù)刀在冷靜、理智地，其實(shí)也是冷酷地解剖這個(gè)社會(huì)。其實(shí)，在冷靜得近乎冷酷的外表之下，作家對愛瑪寄予了最為深切、最為真摯的珍愛、憐惜、悲憫與憐憫。還有一個(gè)證據(jù)為之佐證福樓拜的一個(gè)好好友去拜見他，見他坐在門口痛哭流涕，哭得哀思欲絕。好友問他出了什么事？他說：包法利夫人死了。好友弄清包法利夫人是誰以后，笑著說：你可以不讓她死??！福樓拜說：不，她非死不行，她已經(jīng)無法再活下去。她必需死！說完之后又一個(gè)人連續(xù)哭去了。并且，這個(gè)故事與前述的我可憐的包法利夫人，正在法國的12個(gè)村莊里受罪、哭泣是完全全都的。三、藝術(shù)手法長篇小說《包法利夫人》開創(chuàng)了文學(xué)史上的一個(gè)新紀(jì)元。其實(shí)，此書最值得推崇、最大的成就，不在于內(nèi)容和故事。而在于文體方面。此書在文體上的創(chuàng)新，具有劃時(shí)期的意義。此書的文體，不僅是無懈可擊的，而且是完善的。這樣的故事，無論在生活中，還是文學(xué)、文藝作品里，都司空見慣屢見不鮮。為什么一個(gè)老套的愛情故事，在福樓拜筆下便一舉成名，如此轟動(dòng)，并且成為特別宏大的小說？而別人的這樣的小說卻默默無聞呢？關(guān)鍵在于寫法上、怎么寫。福樓拜是歐洲文學(xué)史上，最早的要求退出小說，并親自開頭在寫作實(shí)踐中勝利完成這一信條的作家。他希望敘事排解一切主觀抒情，排解的聲響，讓故事現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)它自己。福樓拜主見：美就意味著真實(shí)，雖說真實(shí)的東西不肯定都美，可是最美的東西，永遠(yuǎn)是真實(shí)的，喪失了真實(shí)性，也就喪失了藝術(shù)性。他給予觀看、分析、理解以非常重要的意義。認(rèn)為應(yīng)當(dāng)透徹地理解現(xiàn)實(shí)，通過典型化的手段忠誠地反映現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為：文學(xué)作品的每個(gè)段落每個(gè)字句，都不應(yīng)有觀念的痕跡。正如莫泊桑所說：福樓拜總是在作品中深深地隱藏自己，像木偶戲演員那樣當(dāng)心翼翼地遮掩著自己手中的提線，盡可能不讓觀眾覺察出他的聲響。福樓拜在給喬治桑的信中曾寫到：說到我對于藝術(shù)的抱負(fù)，我認(rèn)為就不該暴露自己，藝術(shù)家不該在他的作品里露面，就像不該在大自然里露面一樣。法國學(xué)者布呂納指出：在法國小說史里，《包法利夫人》具有劃時(shí)期的意義價(jià)值，它說明某些東西的結(jié)束和某些東西的開頭。這里指的是：浪漫主義技法的結(jié)束，現(xiàn)代小說、新小說的開頭！米蘭昆德拉有一句名言：直到福樓拜的顯現(xiàn)，小說的地位才終于趕上了詩歌。由于福樓拜的小說創(chuàng)作，特別是《包法利夫人》，大大提高了小說在文學(xué)中的地位，使之獲得了與詩歌同樣崇高的地位。正是這些宏大的文學(xué)思想理念，成就了宏大的《包法利夫人》。福樓拜，為什么要寫這么一個(gè)不高雅、沒有正能量，反而有些低級庸俗的黃色故事？為什么那么多好故事、好人好事他不寫？一點(diǎn)是，可能福樓拜本人比擬喜愛這個(gè)故事。也說不定，他很是熟識這個(gè)故事。但是，更重要的是，他可能是有意要寫作這樣的一個(gè)故事。由于，他認(rèn)為：小說的故事內(nèi)容并不重要，最重要的是如何寫。正如福樓拜所言：他是用精致的語言筆法，記錄一般的粗糙的故事。他有意識為文壇提供一個(gè)新文學(xué)樣式的小說模板。隨便說一下此書的書名。個(gè)人感覺，此書名簡單讓人誤會(huì)。通常，給人的感覺是俗，甚至有些庸俗。當(dāng)時(shí)，我看到這個(gè)名字，一點(diǎn)也想不到是個(gè)世界名著，特別還是世界十大文學(xué)名著。還記得當(dāng)時(shí)的想法：一個(gè)婦道人家，可能只是些生活瑣事，她應(yīng)當(dāng)只會(huì)演奏鍋碗瓢盆交響樂。所以，差一點(diǎn)忽視不看，不買書。后來，偶然看到有關(guān)評論，比方左拉對此書的絕評，才明白此書原來那么出名氣，那么宏大。大家很熟識，法國大文豪左拉曾經(jīng)絕評此書：《包法利夫人》問世后，在文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了整個(gè)一場革命?，F(xiàn)代小說的典范樣式，分散在巴爾扎克的很多巨著中，似乎經(jīng)過壓縮，清清晰楚地在這部小說中得以呈現(xiàn)。新的藝術(shù)法典寫出來了！《包法利夫人》清亮而完善，使其成為小說的最終典范。文學(xué)界對此書還有很多高評、美譽(yù)，如現(xiàn)實(shí)主義的典范！自然主義的宏大杰作。史上最完善的藝術(shù)典范之一！大文豪雨果高評道：這是一部真正的杰作！此書通常被視為新藝術(shù)的法典最完善的小說。并直接影響到20世紀(jì)的喬伊斯、普魯斯特等宏大作家。此書問世，標(biāo)志著浪漫主義的終結(jié)，是西方現(xiàn)代小說奠基之作！此書的誕生，福樓拜一夜之間成為與巴爾扎克，司湯達(dá)比肩的宏大小說家。也是因此，他被舉世公認(rèn)為最杰出的小說文體家（新寫法、新樣式）。福樓拜（1821-1880），是法國宏大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家。他推崇藝術(shù)和語言的完善。其創(chuàng)作對19世紀(jì)末至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的進(jìn)展影響極其長遠(yuǎn)，被譽(yù)為自然主義文學(xué)的鼻祖西方現(xiàn)代小說的奠基者。他行文有著某種音樂的節(jié)奏感，有空靈的活潑的流淌之美。明快、輕靈、簡潔凝煉，語言極為美麗，特別精致、淡雅、詩意，堪稱完善。人物刻畫、場景描寫常常是詩情畫意、極為迷人，顯示了巨大的藝術(shù)魅力。他的敘事藝術(shù)和文體上的創(chuàng)新別具一格，前無古人。他的作品總是精雕細(xì)刻、細(xì)心打磨。此書的初稿是1500頁，他五年里每天寫作12小時(shí)，很多次修改壓縮，最終成書才缺乏400頁。刪除接近四分之三?？梢?，他對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與不懈的追求，對作品的認(rèn)真看法近乎苛刻。這與他極端重視語言修辭分不開。關(guān)于作品的修辭，他有一段名言大家都很熟識，再次引用如下：我們不管描寫什么事物：要表現(xiàn)它，唯有一個(gè)名詞，要給予它運(yùn)動(dòng)，唯有一個(gè)