審美角度分析美聲聲樂藝術(shù)的價(jià)值

審美角度分析美聲聲樂藝術(shù)的價(jià)值摘要:美聲聲樂起源于西方，在我國(guó)也得到了一定時(shí)期的開展。美聲聲樂藝術(shù)涉及到諸多演唱技巧，具備很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，也具有一定的美學(xué)價(jià)值。本文的研究過程中，選擇從審美角度對(duì)美聲聲樂藝術(shù)價(jià)值進(jìn)展簡(jiǎn)要的分析。文章首先基于審美角度對(duì)美聲聲樂進(jìn)展分析，進(jìn)而從聲音和情感以及內(nèi)涵三個(gè)不同的角度出發(fā)，對(duì)美聲聲樂藝術(shù)所蘊(yùn)含的審美特征進(jìn)展深化研究.關(guān)鍵詞:美聲；聲樂；審美在聲樂領(lǐng)域中，美聲聲樂是一種非常單獨(dú)且具備顯著特點(diǎn)的聲樂形式。目前，隨著聲樂藝術(shù)的不斷開展，美聲聲樂藝術(shù)也開場(chǎng)逐漸得到人們的廣泛關(guān)注。通常情況下，人們大多非常關(guān)注美聲聲樂的演唱技巧以及表演特點(diǎn)等，但關(guān)于其具備的美學(xué)特征，相關(guān)的研究那么相對(duì)較少。本文的研究過程中，即選擇從審美角度出發(fā)，分析美聲聲樂藝術(shù)價(jià)值。1基于審美角度的美聲聲樂考慮與其他的藝術(shù)類型進(jìn)展比較，美聲聲樂藝術(shù)擁有非常獨(dú)特的審美特質(zhì)。在美聲的聲樂審美過程中，強(qiáng)調(diào)了對(duì)于情感的感知和對(duì)思想的理解。美聲聲樂藝術(shù)的存在，不僅表現(xiàn)出了人類的情感，還可以蘊(yùn)含文化的內(nèi)涵。美聲的聲樂藝術(shù)是具有完好的審美構(gòu)架的，涉及到情感和聲音等多個(gè)不同的方面，具有綜合性的審美體系。2美聲聲樂藝術(shù)的審美特征2.1情感之美在聲樂領(lǐng)域，在對(duì)不同的聲樂作品進(jìn)展表演的時(shí)候，表演者首先需要對(duì)作品中所蘊(yùn)含的豐富的情感進(jìn)展深化的領(lǐng)會(huì)。進(jìn)而在表演的過程中，在自身理解的根底上，借助一定的表演技巧，將作品所富含的感情傳遞給觀眾。在美聲聲樂中，豐富而充分的情感也是其在表演過程表現(xiàn)出的非常鮮明的特點(diǎn)。而情感之美，也是美聲聲樂所具備的非常重要的審美特征之一。美聲聲樂藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)類型，在對(duì)不同的聲樂作品進(jìn)展表演的過程中，表演者不但需要純熟的掌握各種美聲演唱技巧，也需要充分認(rèn)識(shí)到作品情感展示的重要性。對(duì)于不同的美聲聲樂作品，其中所包含的情感內(nèi)涵需要表演者在深化理解、用心體會(huì)的根底上進(jìn)展表演。在詳細(xì)的表演過程中，雖然不同個(gè)體的審美角度和審美觀點(diǎn)各不一樣，但對(duì)于不同的聽眾而言，只要表演者可以通過借助一定的演唱技巧，來將美聲作品中所蘊(yùn)含的情感完美的表達(dá)出來，便可以使聽眾感受到作品的情感內(nèi)涵，以及美聲聲樂所具備的情感特質(zhì)。因此，表演者便需要用心體會(huì)美聲藝術(shù)中所包含的眾多的情感，在用心領(lǐng)悟的根底上，利用自身所學(xué)到的歌唱技巧來使表演到達(dá)情感的深處。這一過程中，還需要實(shí)現(xiàn)技巧與情感的雙重結(jié)合，需要演唱者對(duì)美聲聲樂技巧與情感展示進(jìn)展合理的安排。美聲聲樂的表演者在表演的過程中需要充分理解到作品的情感內(nèi)涵，并結(jié)適宜宜的表演的技巧，進(jìn)而更好的將作品中的情感完全的展現(xiàn)出來。2.2聲音之美在聲樂藝術(shù)中，無論何種類型的聲樂，在進(jìn)展表演的過程中，所依賴的主要寄托載體都是聲音。從審美的角度來看，在聲樂表演中，表演者利用自身美妙的聲音對(duì)各種聲樂作品進(jìn)展表演，可以很好的吸引聽眾們的注意力，將阻品眾所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)出來，并帶給人們美的享受。對(duì)于美聲聲樂藝術(shù)而言，同樣對(duì)聲音有著極高的關(guān)注，并充滿了聲音之美。在日常的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，美聲聲樂對(duì)演唱者的聲音有著極為嚴(yán)格的要求。一名合格的美聲表演者需要經(jīng)過長(zhǎng)期、嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的演唱和表演訓(xùn)練，進(jìn)而不斷進(jìn)步自身的綜合程度，可以憑借著肌肉的力量來表達(dá)出聲音的色彩。同時(shí)，還可以在演唱過程中借助美聲演唱技巧，利用充分的氣息體積華美的音色，借助聲音的綜合性和寬廣性來，使相應(yīng)的聲音具備一定的音響效果，獲得不同凡響的表演效果。另外，美聲的聲音審美特質(zhì)還表如今咬文嚼字方面，在美聲聲樂藝術(shù)當(dāng)中，還非常注重咬字技巧。從唱法角度進(jìn)展分析，美聲在氣息上具有較為渾厚的特點(diǎn)。演唱中在腔體發(fā)出聲音以后，需要演唱者依靠唇部的肌肉來對(duì)咬字情況進(jìn)展控制。而美聲的咬字來源于拉丁語系，要求其在保障連接性的同時(shí)將咬字明晰的表達(dá)出來。例如，在利用美聲聲樂技巧對(duì)各種中文藝術(shù)歌曲進(jìn)展演繹的時(shí)候，便需要對(duì)相應(yīng)的咬字方法進(jìn)展合理的安排。除藝術(shù)歌曲深沉的文化內(nèi)涵是普通歌唱者難以把握這一因素之外，在技術(shù)層面，中文的咬字?jǐn)嗑浞椒ㄅc適用于外文歌劇的美聲唱法并不契合，因此用西洋美聲的演唱技法來演繹中國(guó)藝術(shù)歌曲難度極高，即使很出色的美聲歌唱家在演唱中文歌曲之時(shí)，聽眾也往往難以分辨其演唱的歌詞內(nèi)容。因此，還需要演唱者在表演中不斷探究，逐漸探究適宜自己的美聲演唱方法，以更好的展現(xiàn)出美聲聲樂的聲音之美。2.3內(nèi)涵之美美聲藝術(shù)當(dāng)中所具有的包容性特質(zhì)具有一定的可持續(xù)性，美聲聲樂中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵擁有極高的水準(zhǔn)，是其他的藝術(shù)無法比較的。在歌劇當(dāng)中，美聲的表演就占據(jù)了很重要的表演成分，在其他的藝術(shù)當(dāng)中，也會(huì)借鑒美聲的文化內(nèi)涵。因此，在詳細(xì)的美聲聲樂表演中，還需要結(jié)合不同聲樂作品的實(shí)際情況，合理的應(yīng)用美聲技法，以更好的展現(xiàn)出美聲聲樂的內(nèi)涵美特征。例如，中國(guó)美聲是美聲唱法與中國(guó)漢語語言完善結(jié)合，可以完美演繹中國(guó)聲樂作品、表達(dá)中國(guó)民族音樂靈魂和韻味的歌唱方法。因此，在對(duì)各種中國(guó)美聲作品進(jìn)展表演的時(shí)候，還需要演唱者在對(duì)西方傳統(tǒng)美聲經(jīng)過充分學(xué)習(xí)、消化、吸收并經(jīng)改造的根底上進(jìn)展美聲演唱。以實(shí)現(xiàn)美聲聲樂與中國(guó)漢語語言的良好結(jié)合，符合外國(guó)觀眾歌劇審美習(xí)慣的美聲歌唱，又可以被中國(guó)人廣為承受和喜歡的美聲歌唱。3完畢語總之，美聲聲樂藝術(shù)包含了非常豐富的內(nèi)容，不但涉及到各種藝術(shù)理論和演唱技巧，也具備鮮明的美學(xué)特征。從審美角度進(jìn)展分析，其在聲音和情感以及內(nèi)涵等方面都具有非常鮮明的審美特征。在對(duì)美聲聲樂藝術(shù)進(jìn)展分析和研究的過程中，還需要積極的從審美角度出發(fā)，掌握其藝術(shù)本質(zhì)，進(jìn)而更好促進(jìn)美聲聲樂藝術(shù)在我國(guó)的開展。參考文獻(xiàn)[1]張旭東.中國(guó)美聲唱法與民族唱法的字聲問題及審美差異[J].人民音樂〔評(píng)論版〕,2022(01):52-55.[2]滑靜.聆聽文化的聲音文化審美意識(shí)形態(tài)下的中西“歌劇〞唱腔音色比較研究初探[J].音樂創(chuàng)作,2022(03):158-160.[3]張璨.民族審美習(xí)慣之差