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《觀舞記》閱讀練習(xí)及答案=1\*GB3①簾幕慢慢地拉開,臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈,舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。②卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌,抬起頭來,她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉,一雙眼睛。③她端凝地站立著。④笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開始舞蹈了。⑤她用她的長(zhǎng)眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。⑥我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動(dòng)作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事?、咭欢我欢蔚奈璧副硌葸^(小妹妹拉達(dá),有時(shí)單獨(dú)舞蹈,有時(shí)和姐姐配合,她是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深,將來的成就也是不可限量的),我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng),從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實(shí)在描寫不出,只能借用白居易的兩句詩:“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”來包括了。=8\*GB3⑧看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝,枝枝下垂,入地生根。這許多樹枝在大地里面,息息相通、吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng),而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。第⑥段主要通過對(duì)卡拉瑪舞蹈時(shí)的表情(神態(tài))和_動(dòng)作_描寫來展示其絕美的舞蹈。上文中哪一句話能充分表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界?答:像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。上文中引用白居易“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”這句詩有什么作用。答:生動(dòng)形象地表現(xiàn)姐妹精妙的舞蹈,以及表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆
“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”,你是怎樣理解?
答案:藝術(shù)上的交流,能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家,都植根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內(nèi)涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。在舞蹈的狂歡中“她忘懷了觀眾,也忘懷了自己?!闭f明了什么?說明了卡拉瑪在舞蹈中心靈的完全投入,身心渾然一體,已不是技巧之舞,而是心靈之舞,進(jìn)入到舞蹈的最高境界??ɡ斠淹耆M(jìn)入舞蹈的情境中,忘記了自己是在表演,忘記了有觀眾在看,正說明她融入了藝術(shù)的角色中。在③-⑦段文字的描寫中,作者主要運(yùn)用了排比修辭手法,渲染出卡拉瑪舞姿的表現(xiàn)力和感染力。文段⑤中的劃線句若改成“如蓮花般的高潔,小鹿的機(jī)警,孔雀的高傲”好不好?問什么?不好。原句中的短語才更能形象地再現(xiàn)舞蹈者所表現(xiàn)的內(nèi)容,動(dòng)作。想想看,是什么原因使“語言不通”的我們“起了共鳴”?答:人類對(duì)美好事物的感受是相通的??ɡ斀忝玫奈璧笌Ыo“我”的感受是什么?作者是從哪些方面來表現(xiàn)的?答:卡拉瑪姐妹的舞蹈帶給“我”的感受是飛動(dòng)的“美”,作者是從身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的。選文中哪一句話最能表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界?答:她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。
從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子?(畫上波浪線)答:“我們看到她忽而……錚錚的弦響?!蔽闹心木湓捵钅鼙憩F(xiàn)印度舞蹈的民族特色?選文第一段第1句話:“臺(tái)中間小桌上……靜穆莊嚴(yán)的?!边@句話是卡拉瑪舞蹈的背景,既體現(xiàn)了印度舞蹈的強(qiáng)烈的宗教色彩,又表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者抓住哪些方面來描述卡拉瑪精湛舞姿的?答:眉、目、手指、腰肢、舞步、鈴聲等。概括=1\*GB3①-⑥段的大意。作者的感受是什么?大意:卡拉瑪優(yōu)美的舞姿,作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,從中體會(huì)到其中的喜怒哀樂。本文和《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上,《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美?而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美?如:《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽剛之美,《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。附錄資料:不需要的可以自行刪除良好的考試習(xí)慣有哪些同學(xué)們:你知道良好的考試習(xí)慣有哪些嗎?請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的文字,也許會(huì)對(duì)你取得好成績(jī)有一定的幫助。一、認(rèn)真的態(tài)度。無論是做作業(yè)還是考試,認(rèn)真的態(tài)度是至關(guān)重要的,這也是完成質(zhì)量高的作業(yè)或是考試取得成功的關(guān)鍵。二、仔細(xì)審題的習(xí)慣。讀題是審題的第一步,必須認(rèn)真、仔細(xì),不添字,不漏字。讀題時(shí)放慢速度,至少連讀兩遍,理解題意了再開始答題。讀題時(shí)還要養(yǎng)成邊指邊讀的習(xí)慣,能將題目要求逐字逐句地過目、過指、過口、過心,達(dá)到手口眼心合一。審題第二步,在讀題目要求時(shí),畫出重點(diǎn)字詞句,然后仔細(xì)推敲,以幫助自己準(zhǔn)確理解題意。磨刀不誤砍工,訓(xùn)練多了,找重點(diǎn)字詞的能力肯定會(huì)提高。審題第三步就是要觀察題型,進(jìn)行比較、歸類、補(bǔ)充。由于受思維定勢(shì)的干擾,有的學(xué)生在計(jì)算24×5、39+71等類似的題目時(shí),總會(huì)不加思索地把答案寫成100。再如解決問題:學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)デ镉?,師?98人,大客車每輛可乘坐38人,面包車每輛可乘坐12人,問需要租幾輛大客車。很多同學(xué)在做這個(gè)題目時(shí)出錯(cuò)了,把大客車和面包車用上了,其實(shí)這里根本用不著算面包車。又如:92-25+15,有很多同學(xué)想當(dāng)然先算25加15等于40,然后再用92減40等于40。這些現(xiàn)象都說明了思維定勢(shì)在審題過程中帶來了不良的影響。因此,拿到題目先進(jìn)行觀察,觀察題目是屬于什么類型的,跟以前做過的哪些題目類似,應(yīng)該加以區(qū)別,努力消除不利的思維定勢(shì)。另外審題還要培養(yǎng)認(rèn)真思考的習(xí)慣。特別是解決問題,解答解決問題需要一定的思考時(shí)間,要學(xué)會(huì)認(rèn)真思考。解答解決問題時(shí)分三個(gè)步驟,即:讀題(大致了解題意)——分析(從問題出發(fā)找相關(guān)的數(shù)量關(guān)系)——寫(解答),這樣就避免了拿到題目,看到數(shù)字就解答的壞習(xí)慣,大大降低了錯(cuò)誤率。三、認(rèn)真書寫的習(xí)慣。相當(dāng)一部分同學(xué)在練習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤,并不是完全因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)掌握得不夠好引起的,而是由于作業(yè)習(xí)慣不好引起的。如抄錯(cuò)數(shù)字、符號(hào),數(shù)學(xué)書寫模糊,數(shù)位沒對(duì)齊等等。所以,一定要端正書寫作業(yè)的態(tài)度。從一位數(shù)到多位數(shù),從整數(shù)到小數(shù)、分?jǐn)?shù)的書寫,作圖必須用鉛筆,連線作圖畫表格必須用尺子等都要嚴(yán)格要求自己。四、認(rèn)真檢查的習(xí)慣。在做作
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