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文檔簡介
鞏固練習(xí)基礎(chǔ)知識識記1.給下列加紅字注音。皿()黍()罔()貽()箬()壬戌()()2.解釋下列加紅詞的意思。嘗貽余核舟一()其船背稍夷()蓋簡桃核修狹者為之()神情與蘇、黃不屬()3.選出加紅詞詞性、含義不同于其他的一項()A.中峨冠而多髯者為東坡B.為宮室C.蓋簡桃核修狹者為之D.為字共三十有四4.本文選自________代___________編輯的___________。作者_(dá)________,字______,________朝________家,著有___________。運用能力提升5.翻譯句子。
(1)舟尾橫臥一楫。
(2)通計一舟,為人五,為窗八。(3)蓋簡桃核修狹者為之。
6.對本文的理解有誤的一項是()
A.本文以空間為順序,按船的中部、船頭、船背的次序來寫的。
B.本文雖然介紹的是一件工藝品,對核舟的介紹卻也生動。
C.“山高月小,水落石出”是《赤壁賦》里的句子,與“大蘇泛赤壁”的主題相合。
D.本文的作者是魏學(xué)洢,而不是張潮。7.對對子。
(1)上聯(lián):贊雕刻者高超技藝下聯(lián):______________________
(2)上聯(lián):______________________下聯(lián):奇巧人神技雕刻核舟課內(nèi)同步閱讀閱讀下面的文言文,完成文后問題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。8.對下列語句中加紅詞語的解釋,不正確的一項是()A.嘗貽余核舟一 貽:贈送B.其兩膝相比者 比:靠近C.左手倚一衡木 衡:同“橫”D.鉤畫了了 了了:結(jié)束,完了9.下列句子中加紅詞的意義相同的一組是()C.D.罔不因C.D.因屏人曰:“漢室傾頹” 士卒多為用者而豎其左膝 則題名其上學(xué)而不思則罔 由是則生而有不用也10.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()A.作者對船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢等方面都進行了詳細(xì)的描寫,顯得非常逼真而生動。B.作者介紹船尾部分,寫舟子兩人,一人悠閑自在,一人神情專注,寫出了舟中輕松的氣氛,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。C.作者在文中運用說明和描寫相結(jié)合的筆法,生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品,表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。D.作者通過細(xì)致的觀察,準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個細(xì)節(jié),并按一定的空間順序?qū)憗?,清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。11.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。譯文:(2)左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文:課外拓展閱讀閱讀下文,回答問題。南康直節(jié)堂記
蘇轍
南康太守聽事之東,有堂曰“直節(jié)”,朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭,有不可犯之色。杉之陰,府史之所蹲伏,而簿書之所填委①。君見而憐之,作堂而以“直節(jié)”命焉。
徐君溫良泛愛,所居以循吏②稱,不為皦察之政③,而行不失于直。觀其所說④,而其為人可得也。堂成,君與客飲于堂上??妥矶柙唬骸拔嵊麨榍?,為曲必屈,曲可為乎?吾欲為直,為直必折,直可為乎?有如此杉,特立不倚,散柯布葉,安而不危乎?封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!廬山之民,升堂見杉,懷思其人,其無已乎?”歌闋而罷。
元豐八年正月十四,眉山蘇轍記。
(節(jié)選自《欒城集》)
【注釋】①填委:堆放。②循吏:奉公守法。③皦察之政:皦(jiǎo):白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。④說:同“悅”,喜歡。⑤曲:彎曲,這里指品行不正的人。
12.請結(jié)合你所學(xué)過的文言文,解釋下列詞的意思。
揭()陰()柯()安()
13.請在原文中另找一個與例句中加紅“之”字用法相同的句子。
例句:朝請大夫徐君望圣之所作也。
14.請用/為下邊的文言句子斷句。
庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。
15.翻譯下邊的文言語句。
吾欲為直,為直必折,直可為乎?16.本文由樹及人,相映成趣。請用文中的兩個字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點。17.徐君一生為人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面?請摘錄原文作答。18.積累鏈接:荷蓮雖小,卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話。(共計16個字)。附加題(江蘇常州中考)閱讀甲、乙兩段文言,完成19~22題。[甲]明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟左右有窗共八扇,右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。舟長曾不盈寸,人、窗、爐、文,鉤畫了了,眾妙皆備。蓋簡桃核修狹者為之。(魏學(xué)洢《核舟記》)[乙]惲壽平,號南田,明末常州武進人。少敏慧,八歲詠蓮,驚其師長。隨叔父惲向攻詩畫,藝日進。其父惲日初為國子監(jiān)生,曾上《守御十策》以謀救國。明末喪亂,十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游,常奔走千里,恍惚①死生,他人色沮神喪,而南田意氣如常。二兄繼死,明亡,與父歸故里。天下漸定,誓不應(yīng)科舉,賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致,松柳夾岸,游魚喋③水,風(fēng)煙俱凈,寄情悠遠(yuǎn)。重寫生,常灌花南田,極力描摹,天機④物趣,畢集毫端。其“沒骨法”花卉,空靈妍妙⑤,著紙欲飛,筆簡意豐,獲譽“神品”。名動天下,創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié),臨富貴而不失其本心,葉售畫度日,然非其人不與也。遇知己,累日點染⑥;非其人,視百金如草芥,不市一花片葉也??禑洉r,尚思復(fù)明,與復(fù)社遺士唱和,有《甌香館集》傳世。(選自《甌香館集·序言》,有刪改)[注]①恍惚:捉摸不定。②幽雋:幽靜美麗。③喋:吸。④天機:自然界的秘密。⑤妍妙:精妙。⑥點染:點綴景物和著色。19.解釋下列加點的詞。(1)清風(fēng)徐來________(2)舟長曾不盈寸________(3)賣畫以贍父________(4)畢集毫端________(5)臨富貴而失其本心________20.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(2)非其人,視百金如草芥,不市一花片葉也。21.同為技藝高超的藝術(shù)家,和王叔遠(yuǎn)相比,惲壽平有哪些獨特的地方?(依據(jù)材料,用自己的話回答)22.下列對甲、乙兩文的理解和分析,不正確的一項是()A.“簡桃核修狹者”“筆簡意豐”的“簡”意思不相同,“眾妙畢備”的“畢”和“風(fēng)煙俱凈”的“俱”意思相同。B.詠蓮、學(xué)藝、與俠士游的敘述,為下文彰顯主人公的崇高氣節(jié)作了很好的鋪墊。C.“冷淡幽雋”的繪畫風(fēng)格是由畫家的個性和家學(xué)淵源決定的,寄托了惲壽平對悠遠(yuǎn)深厚的中華繪畫文化的深刻理解。D.“重寫生,常灌花南田,極力描摹”是惲壽平取得藝術(shù)成功的重要原因。參考答案基礎(chǔ)知識識記ǐnshǔwǎngyíruòrénxū2.贈;平;挑選;相似。解析:A解釋為“是”,其它三項均為“做”“雕刻”。4.清張潮《虞初新志》魏學(xué)洢子敬明散文家茅檐集運用能力提升5.(1)船尾橫放著一支槳。(2)總計這條船上刻了五個人、八扇小窗。(3)原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。6.C解析:“山高月小,水落石出”是《后赤壁賦》里的句子。
7.示例:(1)嘆舟中人穿越時空(2)美髯公怡情泛舟赤壁解析:對對子要注意上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,詞性相對,內(nèi)容相關(guān)的特點。課內(nèi)同步閱讀8.D解析:了了,清楚明白。9.D解析:“則”都解釋為“就”;A“順著”/“于是”;B“是”/“被”;C表并列,可不譯/“卻”。10.A解析:文章對三人的描寫各有側(cè)重,并不是都進行了詳細(xì)地描寫。11.(1)船從頭到尾長大約八分多一點,高大約兩個黃米粒左右。(落實“奇”“可”的意思)(2)左臂掛著念珠靠著左膝,念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。(落實“倚”“歷歷”的意思)課外拓展閱讀12.揭:高舉;陰:樹蔭(陰)、陰涼;柯:樹枝;安:怎么
13.(1)府史之所蹲伏?(2)而簿書之所填委(說明:二者任選其一即可)
14.庭有八杉/長短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。
15.我想做個品行正直的人,可是做正直的人必然會受到挫折,品行正直的人可以做嗎?
16.直節(jié)
17.(徐君)溫良泛愛,所居以循吏稱,不為皦察之政,而行不失于直。
18.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。附:參考譯文
南康太守廳堂的東面,有一座廳堂叫“直節(jié)堂”,是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹,長短粗細(xì)一樣,筆直得像墨線彈的一樣,在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高舉起的太常旗,那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上,有神圣不可侵犯的神色。杉樹的樹蔭底下,是官吏蹲伏、簿冊文書堆放的地方。徐君見到這個地方,很是愛惜它,就改建成這座廳堂,而且命名為“直節(jié)”。
徐君性格溫和善良,廣施仁愛,在他任職的地方,他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令,但行為卻保持正直。看看他所喜歡的,就可知道他的為人了。直節(jié)堂建成之后,徐君與客人在堂上宴飲。一位客人醉醺醺地唱著歌說:“我想做個品行不正的人,可是品行不正的人必然會卑躬屈膝,品行不正的人可以做嗎?我想做個品行正直的人,可是做正直的人必然會受到挫折,品行正直的人可以做嗎?正像這杉樹,高高聳立而不偏倚,枝丫伸展,葉片散布,能安然而不危險嗎?用土培植用水灌溉杉樹,不如剪削砍伐,杉樹自己并不知道,而要依靠愛樹的人呀!廬山一帶的百姓,登上直節(jié)堂見到了杉樹,就會懷念起像杉樹一樣品行正
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