6《芣苢》《插秧歌》對比閱讀課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《芣苢》《插秧歌》

——回響在歷史中的勞動之歌學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解詩歌的作者和寫作時代；2、掌握文中的重點字詞，背誦并默寫詩歌；3、領(lǐng)會《芣苢》重章疊句的手法。4、體會兩首詩的情感，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。學(xué)校要在五一勞動節(jié)那天帶大家去紀(jì)念館參觀。紀(jì)念館中有這么兩首詩——《芣苢》和《插秧歌》，那么請你在去參觀之前做好準(zhǔn)備，你需要了解兩首詩歌的哪些內(nèi)容？芣苢——車前草芣苢：植物名，即車前草，幼苗可食用，全草可藥用，具有利尿、清熱、明目、祛痰的功效。走進(jìn)《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄從

的詩歌

篇，故又稱

。最初稱“詩”，西漢時期被奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。《詩經(jīng)》是我國

創(chuàng)作的源頭，內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，天象、地貌、動物、植物等方面，是周代社會生活的一面鏡子。西周初年至春秋中葉305“詩三百”現(xiàn)實主義詩歌《詩經(jīng)》“六義”：

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六義內(nèi)容《風(fēng)》《雅》《頌》手法賦比興《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！囤╞èi）風(fēng)?擊鼓》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《周南?關(guān)雎》《碩人》連續(xù)用“柔荑（róutí）”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀（hùxī）”喻美人之齒

作者簡介

楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。南宋文學(xué)家。與

并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。陸游、尤袤、范成大芣苢《詩經(jīng)·周南》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。插秧歌

南宋

楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。任務(wù)活動二：（2）《芣苢》中幾個描寫動作的字為什么這么排列？能更換位置嗎？（3）《插秧歌》中詩人是用哪些手法來刻畫勞動場景的？請你幫忙解答。樂重章疊句（重章復(fù)沓）即復(fù)沓的章法，即各章詞句基本相同，只是更換中間幾個字反復(fù)吟唱。作用：深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。知識拓展（2）“采、有、掇、捋、袺、襭”六個動詞可以調(diào)換順序嗎？明確:不可以調(diào)換。這首詩用詞連貫，是按勞動情景的推進(jìn)來寫的。婦女們先“采”才會“有”，剛開始采摘時是一葉一葉地掐取，接著是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜裝。這由“掐”到“捋”再到“兜”的過程，生動地表明她們愈采愈多、愈采愈快，勞動熱情也愈來愈高漲，是由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。插秧歌

南宋

楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

dōumóu jiǎ笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

zhāo

shà喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

shì chú秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。（3）《插秧歌》中詩人是如何哪些手法來刻畫勞動場景的？忙詩歌《芣苢》《插秧歌》表現(xiàn)手法勞動場景表達(dá)情感思想主旨任務(wù)三：中學(xué)生聽到你的講解之后收獲很多，但有人提出，這兩首詩同樣是描寫勞動的場景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？重章疊句動作、語言、比喻、環(huán)境襯托直接描寫，展現(xiàn)了勞動婦女快樂采摘芣苢的全過程直接描寫與間接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)了農(nóng)忙時節(jié)插秧勞作的緊張與艱辛對勞動和勞動者的贊美、謳歌歌頌了勞動婦女熱愛勞動的美德真實客觀地表現(xiàn)出勞動的繁忙與艱辛給青年學(xué)子：（wù）作業(yè)布置：1.通過今天的參觀與講解，相信你也感悟頗深。如今很多傳統(tǒng)的勞動場景漸漸被人遺忘，如