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第16課綜合探究:破解“李約瑟難題”第16課中國古代傳統(tǒng)科技的特點(diǎn):傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成果為主探究:“中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的史實(shí)有哪些?較少對(duì)事理和規(guī)律的探究,表現(xiàn)為較強(qiáng)的實(shí)用性缺乏科學(xué)精神和科學(xué)的應(yīng)用。中國古代傳統(tǒng)科技的特點(diǎn):傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成果為主探究:古代科技的里程碑——中國的四大發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針古代科技的里程碑——中國的四大發(fā)明造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指▲戰(zhàn)國時(shí)期的《甘石星經(jīng)》測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置,是世界上最早的星表;▲留下了最早關(guān)于哈雷慧星的記錄▲東漢科學(xué)家張衡關(guān)于地球是圓形的見解比西歐人早1000多年;▲唐代天文學(xué)家僧一行創(chuàng)制了黃道游儀,用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng),這在世界上是首次;▲元代天文學(xué)家郭守敬制成了一種新型渾儀“簡儀”,比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。1、“中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方”的史實(shí)有哪些?據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載,明朝以前,世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng),其中中國大約有175項(xiàng),占總數(shù)的58%以上?!鴳?zhàn)國時(shí)期的《甘石星經(jīng)》測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置,是世界上年代西方時(shí)代特征中國時(shí)代特征16世紀(jì)
17世紀(jì)
18-19世紀(jì)16世紀(jì)至19世紀(jì)西方與中國重大科學(xué)技術(shù)成就比較表哥白尼日心說伽利略自由落體定律伽利略天文望遠(yuǎn)鏡牛頓經(jīng)典力學(xué)體系哈維血液循環(huán)系統(tǒng)笛卡爾解析幾何哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)瓦特改良蒸汽機(jī)達(dá)爾文生物進(jìn)化論……
李時(shí)珍《本草綱目》
宋應(yīng)星《天工開物》徐光啟《農(nóng)政全書》文藝復(fù)興宗教改革運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽西學(xué)東漸李自成起義清兵入關(guān)文字獄閉關(guān)鎖國年代西方時(shí)代中國時(shí)代16171816世紀(jì)至19世紀(jì)西
李約瑟博士是20世紀(jì)西方著名的漢學(xué)家,對(duì)中國的歷史文化特別是古代科學(xué)技術(shù)有很深的研究,他提出:
中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方,但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生,而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢?
所謂“李約瑟難題”李約瑟博士是20世紀(jì)西方著名的漢學(xué)家,對(duì)中國(1)、什么是“近代科學(xué)”?
建立在觀察試驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué),并使用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)精確化;同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)的歸納推理等研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。內(nèi)容上:傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗(yàn)成果為主,較少對(duì)事理和規(guī)律的探究,表現(xiàn)為較強(qiáng)的實(shí)用性;而近代科學(xué)是建立在對(duì)事理和規(guī)律的探究之上,表現(xiàn)為較抽象的理論性。方法上:近代自然科學(xué)與傳統(tǒng)科技的差別就在于是否建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。此外,傳統(tǒng)科技相較于近代科學(xué)缺乏科學(xué)精神和科學(xué)的應(yīng)用。(2)、與古代科技成就有何區(qū)別?(1)、什么是“近代科學(xué)”?建立在觀察試驗(yàn)基
對(duì)于“李約瑟難題”。1953年愛因斯坦在致斯威澤的信中,曾經(jīng)給出過一個(gè)答案:“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的:希臘哲學(xué)家(在歐幾里得幾何學(xué)中)發(fā)明了形式邏輯體系,以及(在文藝復(fù)興時(shí)期)發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)有可能找出因果關(guān)系。在我看來,人們不必對(duì)中國圣賢沒能做出這些進(jìn)步感到驚訝。這些發(fā)現(xiàn)竟然被做出來了才是令人驚訝的。”——
《愛因斯坦文集》愛因斯坦認(rèn)為,古代中國學(xué)者不懂得形式邏輯體系和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,因此沒能發(fā)展出近代科學(xué)。對(duì)于“李約瑟難題”。1953年愛因斯坦在致斯威澤的信1、明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬,從根本上阻礙了近代自然科學(xué)的發(fā)展;15世紀(jì)后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因阻礙中國近代科技出現(xiàn)的主要原因:日趨腐朽的封建制度2、科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展3、重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說,中國近代科技的落后是由諸多因素共同造成的結(jié)果。1、明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬,從根本上阻礙了近代自然科學(xué)1、資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮,不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,而且為科技發(fā)展提供了政治保障。(政治)2、資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、生產(chǎn)力的發(fā)展和新的社會(huì)需要又推動(dòng)了科技的創(chuàng)新;(經(jīng)濟(jì))3、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等解放了人們的思想,為近代自然科學(xué)等各種學(xué)術(shù)的興起清除了思想障礙;(思想)4、文藝復(fù)興期間科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的誕生。(方法)西方文藝復(fù)興后科技迅速發(fā)展的原因
1、資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮,不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,而且
通過探討李約瑟難題,我們從中得到了什么啟示?
(言之有理,即可得分)1、要想發(fā)展科技,必須有與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件。經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動(dòng)力。2、國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì),保持領(lǐng)先,就必須要重視科技。3、科教興國通過探討李約瑟難題,我們從中得到了什么啟示?1、要想發(fā)1、被稱為“為資本主義世界的到來吹響了號(hào)角”和“水手之友”的發(fā)明分別是()A印刷術(shù)、造紙術(shù)B火藥、指南針C指南針、造紙術(shù)D火藥、印刷術(shù)2、近代自然科學(xué)誕生的原因包括()①資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展②文藝復(fù)興宗教改革對(duì)人們的思想解放③資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)④科學(xué)家的探索精神A
①②③④B
②③④C
①③④D
①②④BA1、被稱為“為資本主義世界的到來吹響了號(hào)角”和“水手之友”的3、紀(jì)錄片《大國崛起》中評(píng)述,牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙,瓦特拿著這把鑰匙打開了工業(yè)革命的大門。牛頓和瓦特的貢獻(xiàn)分別是(
)A.發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象、創(chuàng)制內(nèi)燃機(jī)
B.發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、研制改良蒸汽機(jī)C.發(fā)明電燈、制造汽車
D.發(fā)明電子計(jì)算機(jī)、完成人類基因組序列圖譜B3、紀(jì)錄片《大國崛起》中評(píng)述,牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙,瓦特4、(2009高考浙江文綜)隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步,一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象?A.現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要B.造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義C.歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本D.不論是紙質(zhì)文本還是電子文本,《論語》終究還是《論語》D4、(2009高考浙江文綜)隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步,一些圖1、推薦著作:《東西方科學(xué)文化之橋》,王錢國忠編著,科學(xué)出版社2003年版。《中國科學(xué)技術(shù)史》,李約瑟編著,上海古籍出版社。2、推薦文章:江曉原:聽李約瑟說說心理話
李建軍:關(guān)于“李約瑟問題”與“諾貝爾現(xiàn)象”的思考
3、推薦專題片:CCTV專題片百年科技啟示錄4、推薦網(wǎng)站:中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所:
學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng):知識(shí)探究延伸
1、推薦著作:知識(shí)探究延伸1.取樣要有專人負(fù)責(zé),開始時(shí)隔-小時(shí)取樣一次,以后根據(jù)取樣判定結(jié)果再?zèng)Q定取樣間隔時(shí)間。2.經(jīng)化驗(yàn)沖洗精度合格后,油沖洗工作即可停止,待油溫降至室溫后進(jìn)行排液和管道系統(tǒng)恢復(fù),充填工作油,進(jìn)行試運(yùn)轉(zhuǎn)。3.登高作業(yè)綁扎用的直爬梯,必須經(jīng)專人檢查綁扎牢固后方可使用,對(duì)于一些為了安裝方便而搭設(shè)的臨時(shí)操作平臺(tái),除必須綁扎牢固,并且其自身保證一定的安全強(qiáng)度。4.這首詩以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事,最后一段中,松柏梧桐覆蓋相交,鴛鴦雙雙和鳴,是運(yùn)用了浪漫主義的手法,既象征了劉、焦愛情的不朽,又象征了他們的悲憤和控訴。所以,這首詩是浪漫主義的詩歌。5.這首詩最大的藝術(shù)特色是通過大量的人物個(gè)性化的語言刻畫了人物的性格,一些段落濃墨重彩,如劉、焦話別,蘭芝辭母等,使人物形象更鮮明。6.春夏秋冬,流轉(zhuǎn)無窮;人的一生,就像早晨的露水,太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿,但人生功績卻能刻入金石永遠(yuǎn)流傳。
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